西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🔠)份
西施生日
09月19日(rì )处(chù )女(nǚ )座
西(♐)施(shī )子姓施氏9月19日(😮)(rì )我(🌞)属(🚏)兔农(nó(🥫)ng )历八月二十五公元前600年(🚱)503公(🐭)元前600年473年本名施(shī )夷光春秋时期越国(💉)美女(📁)一般称作西施后(😱)人十分尊(➖)敬其西子春秋末期阴(📣)历于越国(guó )句无苎萝(luó )村(🤛)今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣(✡)(huàn )纱(🐽)江边故又称浣纱女她天生丽(lì )质倾国倾城是美的化身(shē(💠)n )和代名词勾践在对吴(💥)国战争中惨(⌛)败后(🥣)哦谢谢文种(👛)伐吴九术一说七术之四遗(👎)美女以惑(💓)(huò )察之而(👕)(ér )乱其谋(👀)于苎萝(🕔)山下得(🔜)西施郑旦二人并(bìng )于土城山(💢)建美女(nǚ )宫教以歌舞(🌲)礼仪饰以(yǐ )罗教(jiāo )以(yǐ )容(🌋)步习(xí )于土城临于都巷三年(🍛)学精使范蠡献于(🤔)吴王吴王夫差大悦筑(zhù(🐑) )姑苏台建馆娃(💠)宫置二(🐆)女(🤙)于(㊙)椒花之房不理政事荒于国政而(😮)宠嬖西施(👹)尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范(👒)蠡泛五湖而去渺无音讯(🏒)一(yī )说沉江而死一说(🌀)返(🎡)归(🌔)浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨玉环(♐)并名为中(zhōng )国古(🎲)(gǔ )代四大(😒)美女其中西施居(jū )首四大美女村民待(🚱)遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之貌之美(🦋)誉其中(zhōng )的(⛺)沉鱼(yú )一词讲诉的那就是(shì )西(xī )施(shī )浣纱的故事
西施(shī )怎(💍)么(👕)死亡的(🐱)
亳州名胜范(🍱)蠡西施墓范蠡楚国宛今(🚓)河(hé )南安阳人范蠡和(🎯)(hé(🤑) )西施入(🥝)葬墓俗称(🥥)范蠡孤堆(🏁)又称范蠡冢位于亳州市(🔜)涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单位(💽)清光绪安(ān )徽通志(🍚)载越大夫范蠡(🥗)(lí )墓在涡(㊗)阳(🧗)东南范蠡(lí )村旧(⛓)时湖(⛑)水环(✍)绕在周围墓浮其中高如土(tǔ )山(shān )上建庙(🎬)宇内塑西施像并有松(⬅)(sōng )柏密林(📕)覆照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡(🦂)楚(🙏)人(🏒)越国(🌔)大夫吴越之战越国被(🙁)击败越王(🎂)勾(😟)(gōu )践(😑)(jià(🔲)n )被执于吴(wú )时他陪伴在(📻)身边身(💓)侧与勾践一起(🤭)尝胆事事谋划助勾践(🐧)灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵(🤹)荣华做(zuò(😘) )出决定辞官远行并劝(🏞)好友(yǒu )谋士文种也退以避难(🥞)文种不听后(🈁)(hòu )被勾践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之(🎳)言(🖊)范蠡解甲归田后(hòu )偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🤺)陶朱公从商发家(🦈)(jiā(🎆) )致富官方难(😯)以(yǐ )可以找(🍨)到他的下(xià )落后(📴)卒(😹)于定(📣)陶今山(📘)东济阳而与多情的(🖌)西施迁葬于(yú )涡阳县西阳(yá(🛸)ng )集机(🆗)智的范蠡为(♐)避人(ré(💱)n )潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🚪)清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月(⛑)曾刻石题(🧜)于(🏕)墓前曰范蠡冢近处损(📁)坏(🌝)范子祠(☔)(cí )历经(😩)世间战乱松(🧙)柏祠宇已毁(😌)(huǐ )土冢尚存(cún )对(🕓)西施终于(🥫)是(🔚)生是死(🎿)的(de )结局历来有不同的说法综合归纳(👽)过来确切有四种版本(🌶)一沉海说
传(💃)说勾践灭吴后他的夫(😫)人悄悄的叫人骗出(🌺)西施(⤵)将石(shí )头(🎵)绑(bǎng )在(zài )西(🤼)施身(🎾)上复(🏴)又沉(🦂)落(luò )大海而且(♏)不消说传说从此沿(🌫)海的泥沙(🗒)(shā )中(zhōng )便(🗞)(biàn )有(yǒu )了一种似人舌的(de )文(wé(🎬)n )蜊大家都说这是西施的舌(😯)头(🍁)所(suǒ )以(😽)(yǐ )才称(chē(🏵)ng )它为西施(shī )舌三十年(🚱)代(🎵)著名(🙇)作(🤮)家(🧀)郁(🐆)达夫(fū )在(zài )福建(👘)时亦夸赞长乐西(⏯)施舌(shé )是闽(👌)菜(cài )中(zhōng )最适合的一种神品
二山中(🔉)隐居说
这个(gè )说法都是十(⬇)分风行下载初(chū )几它(🍝)见之于(yú )东(dōng )汉袁康的(🕥)越绝书里面(mià(🍑)n )记载(💌)说吴亡后西(🚅)施归(guī )复范蠡同(tóng )泛(🎱)五湖(hú )而去而(é(🍫)r )明代(🔑)胡应(🕸)麟的少(shǎo )室(shì )山房(🚯)笔(🤚)丛也有类(lèi )似(🏁)说法其实西(🍧)施(🎚)原是范(fà(🖨)n )蠡的情人(rén )或妻子吴(🍤)(wú )国覆亡后(💓)范蠡带(dài )着兴奋西(xī )施不问世(🧥)事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西(xī )施也语句越绝(🚼)书怀疑西施跟(gē(🎎)n )了范(🕷)蠡归(guī )隐山林
三失(shī )足落水说(shuō )
或许是善良(liáng )纯洁的人们却(🐽)不是期望(🛠)西施这位无(🚞)辜的弱女子有个(gè(🎫) )可悲结(🌂)局(jú )随后找出初唐诗(shī )人宋之问(🚙)浣纱诗一朝(✍)还旧都靓妆(🏌)寻若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷(🐎)花为依据认为吴亡(🕯)后西施回到故乡在一次(♈)浣纱时失足落水而死旧(jiù )注(🔓)显然最理(lǐ )想和目标可(🍓)惜最极(❤)度缺乏证(🦇)(zhè(🎬)ng )据
四被杀说
这(zhè )样的说法(🗜)可以算(🏌)只不过是(shì )来(💼)自传说(📚)了(👄)传说吴(🔰)王拔刀(⏪)自刎而死(✅)(sǐ )时吴人把一(yī )腔怒(nù(😋) )火都(💝)可以发泄在西施(🧐)身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她层层(🍦)裹住(zhù )沉(chén )在扬子(🛢)江心据东(🏐)坡(🦓)异(🛎)物志载扬子(zǐ )江有美人(👼)(rén )鱼(🔜)又称西施鱼一日数易其色肉细味(🔞)美妇(🔗)(fù )人食之可增媚(🥜)态据云(yún )系西施沉江后幻化而(🌳)成
四个版本中沉海说和山(shān )中隐(yǐn )居说广为流(liú )传但相关的(de )证据资料(👗)也至少
沉海说的理(🕵)(lǐ )由是
墨子亲(🌐)士篇中说(shuō )是故比干之(📜)(zhī )殪其(🔄)抗(kàng )也(🐴)孟贲之杀其勇(🕜)也(🌱)西施之沈(🌩)(shěn )其美也吴起(🔛)之裂其(qí )事也其中西施(🎵)之沈的(de )沈在(🌿)古(👗)代(🐽)是沉的意思这句话的意(💆)思应该是(💡)(shì )说西施(🚗)是被沉于水中的她的(🔠)死是而且她的美(měi )丽
东汉赵(zhào )晔吴(wú(🛂) )越春秋逸篇中说越浮西施于江(🌅)令(🎗)随鸱夷(yí )而终(zhōng )修文(wén )御览(🐗)引(😢)文(📺)吴越(🎴)春秋(qiū )关联(lián )西施(shī )的记载(🛅)说(🐽)吴亡后(🥧)越浮西施于江令随鸱夷以终明代(🛂)杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(xiū )文(wén )御览所引吴(🌂)越(yuè )春秋(🍋)逸(🎵)篇(piān )之文亦云吴王败越(yuè )浮西施(shī )于江(⌛)(jiā(🃏)ng )令随鸱夷以(♑)终这里(🗺)(lǐ )的浮字(zì )也沉的意思(🌧)
在文人墨客的许(🐼)多诗(💺)词中(🚟)确实是对(🌲)西施被沉江而(🦂)死有很多(💬)的描绘李商隐曾作景阳井(💠)绝句一首景阳(🍡)宫井(jǐng )剩(📪)堪悲缠绵不尽龙鸾(🍑)誓死保(🤕)卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王(🐲)宫外水(shuǐ(🎃) )浊(zhuó )泥犹(yóu )得葬西施另(👧)一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫(🍊)怀古共(gòng )五绝第(dì )五首是响屟廊(láng )中金(🚠)玉(yù )步采苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身也不知葬(🧦)法今何处溪月细(🐲)眉(✡)欲(👋)丑(🌠)胜
不问世事(shì )说的(🍣)理由是
东汉袁康的越绝书它的(🚢)记载是越乃(nǎ(👸)i )饰(shì )美女西施(shī )郑旦使大夫种献(😸)之于吴王吴王(wáng )大(📎)悦这和吴(wú )越(👵)春(chūn )秋的的但(🦌)完美结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴(wú )国后(👊)返归(🧕)范蠡同泛五湖而去
相(😒)对于西施和(hé )范蠡退(tuì )隐(💀)古(👐)人的诗(🎐)词中也有很(hě(🚞)n )多描述像李(lǐ )白的西施诗里就一段文字一破夫(🎂)差国(guó )千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙(🔤)吟词里(🌱)也文中写(⤵)道五湖闻道(🥑)扁(♏)舟归去仍携(xié )西(🧥)子
杜牧杜娘诗(🌌)中有句云(🔟)西(🌬)子下(xià(🧙) )姑(🔥)苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本(🤓)(běn )也那样说西施(shī )一作西子春秋末年越国(🥝)苎萝人由越(⭐)(yuè )王勾践唱给吴王夫(💁)差拥有夫(📦)差(🐛)最恩(⏰)宠的(🔈)妃子远古传说吴亡(wáng )后与(⚫)范蠡偕入五湖(hú )
吴(😩)越春秋和越绝书是同时代的(de )作品但在(🏳)记载西施的结局上却也截然不同这是西施结(♋)局(jú )再(🎰)次出现完全不同版(bǎn )本的开端(duān )再说以后(🎄)历代古诗词中(zhōng )直(🏴)接出现西施结局的(🕠)差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹(🥊)传(🌤)讹(é )笔者认(🥝)为(🌮)确认沉(🏭)海说与山中隐居说哪个更(gèng )很有道理需要相关(🥄)的资料更迟些(xiē )的作(zuò )品(🦉)同时关(🌰)键在于如何能表述(🏮)两(➕)(liǎng )个概(🌭)念(🍧)一(yī )是(🍸)对墨子(💍)中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西(👌)施的(🤢)理(👋)解(💷)沉海说如果说比吴越(🥖)春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写着(😰)西施之(zhī )沉从墨子(🕝)的所处年代来看他约(yuē )辛(😔)未年公元前468年卒于前(🤰)376年(nián )而越灭吴在公元前(🛁)(qián )2000年(🗄)473年墨子略(📓)晚(🍤)而已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末期即(jí )吴越故事(📛)的尾(🗡)声(shē(🥗)ng )阶段(duàn )又(📬)是紧(🍩)邻吴(🐻)越(🌷)的鲁国人或耳闻或亲(🛎)眼所(💩)见吴越(📶)故事的(🌟)慷慨赴(🔑)死活剧当是最权威(🥨)的见证(👨)人他的记(jì )载应该是最(📠)接(jiē )近历(lì )史(shǐ )真相(xiàng )的但笔(📉)者认为墨子中的西施是(🔪)先(🐼)秦知名度很高的(🐨)一(yī(❌) )个美女不但(dà(➖)n )墨子中提及庄子(🏵)孟子韩非子管(guǎ(🖊)n )子(🐠)中也都提到了西施所以推(tuī )测(😄)这个(🎌)西施跟吴越争霸(🥌)时的西浣(🥩)纱(📵)图施是不同的两个人可(🔱)(kě )参(👱)考西(xī )施(🔼)虚(🤠)实考(kǎo )亲(🖊)士篇他称是故比干(💚)之殪其抗也孟贲之杀其(qí(🚇) )勇也西施(shī )之沈其美也吴起之裂(🍻)其事(shì )也(🚮)其(qí(🦎) )中(🏟)说起(🗼)的比(bǐ )干孟贲吴起在(zài )司(🍯)马迁史记中都(🌎)有(yǒu )记载是(🕖)可以(yǐ )确信历(lì )史上都确有其(qí(🕷) )人以此一种假设西施也应该确有其人但史(🌵)记中在写完与(yǔ )吴(😅)越争霸相关的人(rén )与事时却闭(bì )口不提西施这就(🍡)其他证(zhèng )明墨子(🐄)中说(🎎)过(🤬)的西施又不是(🛅)吴越争(zhēng )霸(👟)时(💽)的西施
二是对鸱夷的(😘)(de )理解鸱夷是有(yǒ(⭐)u )什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(🚬)制的鸟形盛酒容器(🍪)到了春秋战国(🕟)时(🚫)(shí )期多用(yò(🥈)ng )皮革制成(chéng )袋囊(🕯)(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷清(🚱)人黎(🙄)士宏仁恕堂(táng )笔记记(jì )载秦巩间人(🛸)(rén )割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(㊗)古(gǔ )之鸱(🚃)(chī )夷(yí )所以(yǐ )鸱(🍴)夷的(♋)意思(sī(🎬) )那是用一整张牛羊(🏼)皮做(🚉)的皮袋沉海说(shuō )解释越(yuè )浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意(🥀)思是吴国灭(miè )亡后(🥢)吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到(⚓)江里回并(bìng )再继续引证(🌝)(zhèng )吴越春秋夫差内传里面的记载吴王(wáng )乃取(qǔ )子胥尸盛以(🎊)鸱夷之器(🕟)投之(zhī )于江中(🏺)这(💟)段话中的鸱夷是伍子(😞)胥的代称伍(🛃)子胥死(😧)后被装在鸱夷(🐆)之(zhī )器里(🔕)投江照此(🚿)理解向外延伸出西施是(🧖)被楚王唱(🏍)给吴王的吴亡(🏙)后(🛅)夫差把西施沉江随(suí )伍子胥回来(✡)而又不是随范(fàn )蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(jì )并不(❣)是(⏯)历史的真实(♉)故(gù )此为(wéi )据当然不不(🛁)可信真心一说的(🐴)(de )是这(zhè )里的鸱夷杜牧(🏠)以(🌗)为(❌)不(🛷)(bú(🎪) )作皮(🦋)袋(dài )解释而(ér )指的是范蠡因为史记越(🏊)王勾践世家说范蠡亡吴后浮(fú(🌎) )海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认为以(🆖)(yǐ )鸱(🚖)夷比兴(🍼)手法范蠡是(shì )才(🐝)成立的(📃)而(ér )且范蠡隐居(⏳)图的(de )是隐姓埋(mái )名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之(🎛)死与(yǔ )伍(✊)子胥之死联(👍)系联系在一起的(🕥)鸱夷(yí )这(🏍)样的显眼的名字
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