为什么我看多(🚱)了总(zǒ(❤)ng )感(♟)觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日(📛)本轻小说是有不大区(⤵)别的起点网(wǎng )文(wén )大都按结构第三人称描述(shù )人物刻画上主角(🧗)(jiǎ(🙊)o )才是(shì )重点这对(duì )配角(jiǎo )而不有过(🎄)(guò )多过分注意剧情(🐋)基(Ⓜ)本是主角(🔒)的(de )独(🔛)角(jiǎ(🎪)o )戏(xì )
轻(💴)(qīng )小说则是而是对配角的刻(kè(🎰) )划的笔墨甚至(🧙)还(💽)比主角还(hái )多重点是妹子描绘出(🚕)来(lái )比较(🌔)比(📟)较很可爱(ài )日(🧐)(rì )本轻小(xiǎ(🛸)o )说漫画动(🗻)漫这(zhè )三(💻)个元素紧密(🚪)相(xiàng )连近似所(🗜)谓的的宅(zhái )文化(huà )虽然在中(👵)国换取广泛能传(🕹)播但国内传播那就太远的
结果不绝(🍊)对好看还(✅)是看个(🌵)(gè )人有(🚾)(yǒu )些人(🚸)就是喜欢动(📏)漫(🈸)呀(🐺)有些人就(🥅)(jiù(⏮) )喜(xǐ )欢网文反(🌄)正(👯)萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都(🏰)以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形(🐿)象也(🏗)不全是凭(👼)(píng )空(kōng )出现臆想基本都都站(🎏)稳脚步于(🆕)现实是应当(dāng )时社会的需求(🧓)产生的既(jì )已设计和(🏄)实现信(🐁)仰又能能够体现出人们(men )对未(〽)(wèi )来的(👐)追(🎦)求和向(xiàng )往的确(🛤)(què )神(🤯)话故事中去塑(👓)造(zào )进去的人物是如此美(mě(♌)i )好(💄)(hǎo )期望过(🔍)的化身他的意义本质能振(📵)奋振奋(fèn )人心(🚼)是民(🚤)族(zú )精神(🐂)的(📮)源头和象征卡巴(bā )内尔作(zuò )品(pǐ(🔤)n )堕落天使
我们在阅(🚐)读古(gǔ )典(🐴)的神话和(hé )神话的时(shí )候(hòu )能感应到(dào )故事(🚓)中(🙎)传信的(🍾)莫名的(🏄)精神力量那是一种(🥖)凝视人性而换取的审美价值是一种(💘)美的(🌼)典范(fàn )而现在艺术(🐻)家(🤚)不但能感觉得到(🦊)故事中(📨)那(nà )种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更(📥)衷于(🏛)借(jiè(⛲) )助于古典(diǎn )的神话传说题(tí )材表现出(chū )他(⏬)们(🍜)对(💵)人(rén )类对世界的认(📁)识(🎆)
鲁(🐿)本(📥)斯作品酒醉(🌯)的(de )酒神(shén )
艺术(🏷)家从构思(🧑)情节和形象再塑造的(🌌)专(🎩)业角度出发到达(🍓)加入到(🍦)自身对故(😆)事精(jīng )神理念的提炼与感悟接着显现出(🐞)出全(🔛)(quán )新的(de )故事情(🎌)节(jiē )与人物形象能将(🛣)故(🤷)事(🕘)中的(🦔)精神理念以(🛹)绘画的形式充分展现在观(🕹)者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典(diǎn )范(fàn )的理(🔅)解另一(🎢)(yī )方面(🚤)是目的是向观者诠释美(😮)(měi )的典(〽)范的深意(yì(😿) )的或(huò )圣经中有(yǒu )关(guān )人类起源的故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷手工(gōng )绘制(zhì )而且五色(🥇)缤纷神祗人(rén )物更是以完全不同的(🌱)被可(🤬)以(🎧)体(🏜)现(xiàn )在绘(huì )画中(⛳)
米开朗基罗(👃)作品创造亚当为遵守(👘)平台管理规则(🍩)画面(🍼)已做去(🐱)处理仅作(😮)(zuò )示例之(zhī )用就(jiù )是喜欢的可自身去寻找完整作品欣(🔷)赏
关于古典的神(shén )话传说的美术(🦆)创(🏿)作要注(🛳)意分为两(🎨)类一类是(🤬)直接取材丰(fēng )富于神话和故事传说中的情节与(yǔ )人物形象(xiàng )另(lìng )一(🥖)类是(🚪)以故事中的情节(🛁)与人物形(💝)象(🚎)为(✈)原型参加(jiā(😼) )创作者自己的创作(🎊)意图通过(🏉)自禁想(xiǎng )像这(🤧)些美(📲)术作(🐚)品的(📍)创作受到了中国风神(🏅)话传说的影响具高恐怖的写实(shí )特征能自然(🤔)地表(biǎo )显出故事中的(🎥)美(🔁)感更能怎样(🎨)表(biǎ(🗑)o )达对爱(🍄)美和胜利的追求
卡(📎)拉瓦乔(🍩)作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重(📔)视文化内涵(⛺)的(de )融入崇尚文(🐏)化精神的(🐹)传(chuán )承神(🤸)话(😞)传说是(🐧)先(xiān )民生活经验的总结范围(🤖)涵盖(💸)了(〰)自然与(🌄)人文每个(🍊)方面(miàn )它不光请解释(shì )了人类文明(🥖)的缘起还预(🛸)估了(💖)人类(🔁)(lè(🎒)i )的(🧗)未(wèi )来这两者之间的凝炼(liàn )是社会(🚇)发展的必然结果对(duì )后世的(⏮)发展进(jì(😺)n )步(bù )本身启(🚆)迪(dí )和教育(yù )意义
安格尔作品圣(shèng )桑(⛺)福里安(ān )殉(🏬)难
不同的视角高(📴)(gā(🛒)o )速连接的(de )视界我是魔韵感谢各(🚗)位同道互动查哈交(🎻)流
波(bō )提(👦)切(qiē )利是(shì )文艺复兴早期的画家
由于在文艺复(🗿)兴(🍒)早期而(🛵)油画还未(wèi )发(📕)展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅(⌚)长蛋彩画创作
一答话波提切利我们(men )不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作(zuò )品(🍸)维纳斯(sī(📣) )的诞生和春
对此名画(huà(🍄) )作品(🛷)维纳(nà )斯(sī )的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的(de )禁忌(🚮)(jì )大(🐲)(dà )方描绘女(nǚ )性裸(💚)体
在之前(🐀)的绘(🔸)画艺术虚无(🛷)飘渺的肉体(😼)一直在陷入沉睡(🏖)在波(🏡)提(tí )切利画笔(⬆)下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身(👗)存(⛎)在的意义成功复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血(📔)有肉(🌚)的(🎶)人体的推崇
这对作品(📎)春仿似吉兆一个全新(🎥)的艺(🐊)术时代的苏(🍥)醒和来(㊗)到这(🛃)里
今(👺)天我(🔳)们(🏺)来欣赏人一下(🧐)波提切利的另一幅作品维纳(nà )斯和(⏭)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美(měi )的女(⭕)神(shé(🛵)n )一直(🌈)是西方油(👑)画中的常客(kè )这对(➡)她花心(🙇)滥(🚨)情流连(🎥)花丛(cóng )的极(jí )为丰富情史一(yī )直是西(xī )方美术史上画家(🕴)们一(🖊)齐所创(chuàng )作的灵感素材
维纳斯(sī )不少(🤜)情人战神仅(jǐn )是(shì )其中一个
这(zhè )样是(shì )对(duì )画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维(🐖)纳斯和(🥄)战神个人浅显的解释画面的构图很均(💔)衡沉着稳重(👔)
相(🌫)对于画中布局维纳(🍫)斯和(hé )战神的布局安排个人粗浅(🥔)的(⬆)理解是区分了对(🈷)称(chēng )式的构图(🧟)画中维纳(🍚)斯和战神的(de )姿势大概相同其(qí )细(🤘)微(🍙)的动作差(⛳)别打破(pò )了对称式构图的(de )呆板和单调
画中的(🔷)维(📏)纳斯安坐双眼迷恋有神地(😁)望(🔪)着(🔟)(zhe )睡得香甜的战(zhàn )神战神半裸着身体(🛤)神情安(🎭)祥恬美地陷入(rù )沉(💂)睡(shuì )哪怕是身边的半兽人(🌥)穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他依然(rá(💉)n )沉睡(🔃)了不醒
战神不过是饱含生性(🔎)好斗屠杀的战(🖐)争的(de )象征只(🤱)不过一旦陷入爱(👕)情在爱人身前(👠)(qián )就卸下了自己的全副(🏚)武装拔(🌥)去(🥟)了战(🚸)争中的(👮)暴力(🚔)和屠杀都变(🚑)(biàn )成一个平静安详安谧(🥎)安静入睡的凡人享(🤩)受安睡时的平(píng )和只(zhī )能(♍)证(🐰)明爱情能(🥇)征(zhēng )服了一切
波提(💎)切利的作品(💊)维(🤲)(wéi )纳(nà )斯(🍣)和(hé )战神充(📍)分展露出了画家推崇(chó(📳)ng )的世俗的意义
对于波提切(qiē )利的作(zuò )品维纳(😶)斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美的(🥌)(de )画面效果(📺)波提(tí(🔩) )切利塑造画中维纳斯和战神(🔛)的(🚊)形体时如(rú )同画(🎀)维纳斯的诞生(🦈)中的(🚪)维纳斯一样(💄)区分(🐾)了线条造型塑造形体轮廓(💠)展示(shì )出蛋(🌘)彩(🍯)画设计(🏕)装饰(🦂)的(de )艺(yì )术风格(🦂)
回答(✉)我一切就绪
我是艺(💵)术狂人从事少(shǎo )儿(🥓)(ér )美(👅)术教育如有美术美(měi )术(📴)教育的(💐)疑问希望能私信给我(🙊)