西施电影三完整版

(♐)

• 1西(〽)施出生年份
• 2西施怎么(➗)死亡(⚫)的(🧡)

1西施出生年份

西施生(shē(💚)ng )日

09月19日(rì )处女座

西(xī(🎻) )施(shī(🆗) )子姓施(🛐)氏9月19日(🥧)我属兔农历(lì(🔬) )八月二(èr )十(🚺)五公元(yuán )前600年503公元(🚊)前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期越(🍢)国美女一般称(🥑)作西施后人十分尊敬其(👂)西子春秋末期阴历(lì )于(✨)越国句无苎萝村今浙江(🔠)(jiāng )省绍兴市(shì )诸暨苎萝村自幼(🌯)随母(🈶)浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她(🍣)天生丽(🔎)质(🥂)倾国倾城是(💚)美的化身和(🍖)代名(🍞)(míng )词勾践在对(duì )吴国战(⏯)争中惨败后哦谢谢文种伐吴(wú(⛷) )九术一(yī )说七术之四遗美(💛)(měi )女以惑察(🥣)之而(ér )乱其(😟)(qí(🌳) )谋于苎萝(luó )山下(🖊)得西施郑(🚎)旦二人并于土城(ché(🛂)ng )山建美女宫教以歌(🏹)舞礼(🐨)仪(yí )饰以罗教以容步习(🛢)于(yú )土(😻)城临于都巷(🔀)三年学精使范蠡献于吴王吴(wú )王(📣)夫(👠)差大悦筑姑苏台建馆(🔊)娃宫(gōng )置(zhì )二女于(🚈)椒花之房不理政(zhèng )事荒于国政而宠(chǒng )嬖西(xī(🤡) )施(🍧)尤(yóu )甚勾践灭吴后西施(⭕)随(suí(🧐) )范蠡(lí(🔃) )泛五湖而去渺无音讯一说沉(🌩)江而死一说返归浣江(🔚)终老(lǎo )山林(😀)西施(shī(⚾) )与王昭君貂蝉杨玉环并名(🐞)为(🦐)中(🥁)国古代四大美女其中西施(shī )居首(shǒu )四大美女(⏲)(nǚ )村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月(yuè )羞花之貌之(🕎)(zhī )美誉其(qí )中(zhōng )的沉鱼一词(😙)讲诉(sù )的(🦑)那就是(🥅)西施浣纱的故事(🍧)

2西(xī )施怎么死亡的

亳州名(🉐)胜范蠡(🍆)西施墓范蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西(🌋)施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又(🐗)称范蠡(lí )冢位(wèi )于(😀)亳州市涡阳县西阳(yáng )集附近(🍴)(jìn )现为涡阳县重点文(🛶)物保护单位清光(🗺)绪安(🍳)徽(huī )通志载越大(💀)(dà )夫范蠡(lí )墓(🧡)在涡阳东南(👔)范蠡村旧(jiù )时(🥠)湖(hú(🥣) )水环绕在周围墓浮其中高如(⏭)土山上建庙宇内塑西施像并有松柏(🦗)密(😽)林(🕕)覆(fù(🧡) )照无比壮观的场面范蠡(🙎)楚(🔏)人越国大夫吴越之战(🔁)越国被击败越王勾践被执于吴时他(🌙)陪伴(🐽)在身边身(👋)(shēn )侧(💧)与勾践一起尝(💝)胆(dǎn )事事谋划助(zhù )勾践灭(🛑)吴后(📹)神(🛁)智地见(🏐)到勾践可同(👛)患难而万不(bú )可共富贵荣华做出决(🆚)定辞官远(yuǎ(🥅)n )行并劝好友谋士文(🍛)(wén )种(👨)也退以避(⏬)难文种(💊)不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ(😿) )始信范蠡之言范蠡(🙉)解(📘)甲归田(🕔)后偕动人的(🏀)西施(🎪)隐名埋姓(xìng )游(yóu )齐鲁间自号陶朱(🧟)公(gōng )从商(shā(🎞)ng )发家致(🎵)富官(guān )方难以可以找到他(tā )的(de )下落后卒于(yú )定陶(🍃)今山东济阳而(ér )与多情的(😗)西施迁葬于(🧒)涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(🦈)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(🐴)(chù )之多清乾隆(🐬)间17361795年蒙(🍟)城(ché(🎀)ng )县令(🔊)淡素月曾刻(🔈)石题于墓前曰范蠡冢(🙅)(zhǒng )近(jìn )处损坏范子祠历经世(🤬)间战乱(🈳)松柏祠宇(📨)已毁土(💼)冢尚存(🤛)对西施终于是生(🛳)是(shì(🥤) )死的结局历来有不同的(🛍)说法综合(⚓)归纳(nà )过来(🎁)确切有四种版本(💌)

一沉海说

传说(🕙)勾(🧤)践灭吴后他的夫(👱)(fū )人(🍍)悄(😾)悄(💇)的叫人骗出西施将石头绑在西(😍)施身上复又沉落大海而且不消(xiāo )说传说(🕊)从此(🔥)沿(yán )海的泥沙(shā(🕚) )中便有了一(🐐)种似(sì )人舌的文蜊大(dà )家都说这(🔥)是西施的舌(shé )头所以才(🍚)称(chēng )它为西施舌三十年(nián )代著名作家郁(yù(🥖) )达夫在福(♒)建时(🌺)亦(🚻)夸赞长(🔡)乐西施舌是(shì )闽菜中(zhō(😱)ng )最适合的一种(🌱)神品(pǐn )

二山中(zhō(🎓)ng )隐(🤯)(yǐn )居说

这(🍊)个说法都是(shì )十分风行下载初(chū(📽) )几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴(🖐)(wú )亡后西施归(guī )复(🚻)范蠡同泛五湖而(ér )去(🏤)而明代胡应(yīng )麟的(🔞)少室山(😬)房笔丛也有类似说法其实西施原(🚏)是范蠡的情人或妻子(🕎)吴国覆亡后范(🔪)蠡(lí )带着兴奋西(xī )施不问(❄)世事下来明代(🍸)(dài )的陈耀文正(zhèng )杨卷二(❌)西施(shī )也语(yǔ )句越绝书怀疑(🎽)西施跟(gēn )了(🎯)范(fà(👣)n )蠡(👪)归隐(🗯)(yǐn )山林

三(📙)失足落水说

或许是善良(⛷)纯洁(🏈)的人们却不是期望(🎼)西施这(zhè )位无辜(🚭)的弱女子有个(gè )可悲结(jié )局(♎)随后找出初唐(😖)诗(shī )人宋之问(🌲)浣(huàn )纱诗(shī )一(yī )朝还旧都(dōu )靓妆寻若(🍧)(ruò )耶鸟(🚋)强横松梦鱼沉畏荷(🔆)花为依据认为吴亡(🤕)后(hòu )西(📶)施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足落水而(ér )死旧注显然最理想和目(mù )标可惜最(🙉)极(💵)度缺乏证据

四被杀说(shuō )

这样的说法(🏥)可以(🎺)算只不过是(💷)来自(zì(🐐) )传(🦂)说了传说(🔬)吴王(🔇)拔(🌬)(bá )刀自刎而(🗓)死时吴人把一腔怒火都可(kě )以发泄在西施(🍪)身上用锦(jǐn )缎(😬)将她层(cé(🤼)ng )层裹住沉在扬子(🐖)江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(xī )施鱼(🔐)一(🥠)日数(shù )易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(xì )西施沉(🐝)(chén )江后幻化而(ér )成

四个(🏺)(gè )版本(🎃)中沉(chén )海说(shuō )和山中(zhōng )隐居说广为流(liú )传(🏹)但相关的证据(jù )资料也(😔)至少

沉海(🌰)说的(🚨)理(lǐ )由(😻)是

墨子亲士(shì )篇中说是(shì )故比干之殪(🖨)其抗也孟(🐿)贲(💚)之(🐑)杀其勇也西施之(🌡)沈其(qí )美(🎰)也吴(wú )起之裂其(🥐)事也其中西施(🗡)之(😈)沈的沈在古代是沉的(🚡)意思这(🚦)句话的意(yì )思应该是说西施(🔸)是被沉于水(🎽)中的她的死(🚤)是而(é(🏄)r )且她的美(🗡)丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令随鸱夷(⏸)而(ér )终(💷)修文御览引文吴越春秋关(📒)联西施(🔌)的记载(🧞)说吴亡后越(yuè )浮(🔬)(fú )西施于江(jiāng )令(🛂)随(🧘)鸱夷以终明代杨慎太(🎤)史升庵(👡)全集(👐)卷六十八范蠡西(🐉)施录修文(⏺)御(yù )览所(🦆)引吴越春(🙌)秋(😖)逸篇之(⌚)文亦云吴王败越浮西施于江令随(suí )鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的(🚎)意思(🍹)

在文人墨(🥜)客的许(👯)多诗词(🏧)中确实是对西施被沉江而(🧗)死(📩)有很(hěn )多(🥢)(duō )的描绘李商隐曾作景阳(🍖)井绝句一首景阳宫井(🕹)剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🌭)誓死(sǐ )保(🔌)卫期肝肠(🏔)断吴(➰)王宫(🚔)外水浊泥(ní )犹得(dé )葬西施另一(👑)诗人(🌶)皮(pí )日休也(📓)有诗题(⏫)馆娃宫怀古(gǔ(🤟) )共五(wǔ )绝第(dì )五首(shǒu )是响屟廊中金玉步(🌇)采(cǎi )苹山(🔄)上绮(🧀)罗身(🧝)也不(💞)知(🛸)葬法今何处溪月(🛰)细眉欲丑胜

不问(⛹)世事(🙋)说(🏝)的理由(🥝)是

东汉袁康的越绝书它的记载是越(yuè(🤱) )乃饰(🏏)美女西施郑旦使(🛰)大夫种(💎)献之(💄)于(🤲)吴王吴王大悦这和(🥄)吴越春(🥅)秋的(🈹)的但完美结局有所不同认(rèn )为西(xī )施亡吴(🔨)(wú )国后返归(⛺)范(🤒)蠡(😰)(lí )同泛(😻)五(💢)湖(hú )而去

相对于西施(📵)(shī )和(🐋)范蠡退隐(💎)古(🔘)人的(de )诗词中也有很多描述(shù )像李白的西施(🔱)诗里就一段文字一破(✏)夫差(🤲)国千(🤛)秋竟(jìng )不还(🚧)

苏轼的水(🚪)龙吟(🏏)词里(lǐ )也文中(zhōng )写(🕞)道五湖闻道扁舟归去(qù )仍携西(🍸)子

杜牧(mù )杜(dù(❄) )娘诗(shī )中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海(🌅)修(xiū )订本也那样说西施(shī )一(yī )作西子春秋末年(nián )越国(🧑)苎(🅱)萝人由越王勾践(jiàn )唱给吴王(wáng )夫(🤜)(fū )差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴(wú )越春秋和越绝书是同时(✝)代的作品但在记载西施(🌆)的结局上却(què )也截然不同这(zhè )是西施(📵)结局再次出现(xiàn )完全不(🏆)(bú )同版本的开端再说以后历代古诗词中(🤛)直接出现西施结局的差别说法(🔵)均是以此为依(🌫)(yī )据(jù )的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(🚴)山中(zhōng )隐居说(📞)哪个更很有道理需要相关的资(🥋)料更迟些的作品同时(🚪)(shí )关键在(🤖)于如何能表述两个概念(niàn )一是对墨子中西施(⌚)的理解一(🖖)是(💃)对鸱夷的(💪)理解

一是(shì )对西施(☕)的(📦)理解沉海说如果说比(➡)吴(wú(👮) )越春秋(qiū )和(🚧)(hé )越绝书(🍈)更早的墨(😧)子里明白地写着西(💗)施之沉从墨子的所处年代(😽)来看他(👌)约(yuē )辛(🤸)未年公(gōng )元(🚄)前468年卒于前376年而(🔙)(ér )越灭吴(🤶)在公(gōng )元前(qián )2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末(🔼)期(📐)(qī(🎋) )即吴(🥓)越故事的尾声(shē(😈)ng )阶段又是紧(🙏)邻吴越的鲁(💑)国(💀)人(ré(📔)n )或耳(🕕)闻或(huò )亲眼(🚌)所见吴越(yuè )故事的(🤔)慷(⛏)慨赴死活剧(🐐)当(dāng )是最权(🤙)威的见证人他(tā(🕊) )的记载应(🙀)该是最(🤸)接(jiē )近历史真(👩)相的但笔(bǐ )者认为墨(💍)子(zǐ )中的西施是先秦知名度很高的(de )一(yī(🥏) )个美(měi )女(🐗)(nǚ )不(🔫)但墨子中提及(jí )庄子孟子(👨)韩非(🙌)子管子中(zhō(🎩)ng )也都(dōu )提到了(le )西施(♉)所以推(tuī )测(🛸)这个西施跟吴(wú )越(🏾)(yuè )争霸(🔆)时(📆)的西浣(🔀)纱图施是不同(tóng )的(📼)两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(🥌)是故比干之殪其(🎂)抗也孟贲之杀(shā )其(📫)勇也西施(🖌)之(🧖)沈(🍘)(shěn )其美也吴起之裂其事(👝)也其中说起的(🔍)(de )比(🦑)干(🛀)孟贲吴起在司马迁史记中都有记(🏵)载是可以确信历史上都确有其人以(🌒)此(📙)一种假设(💚)西施(shī )也应该确有其(qí )人(🔺)但史记(🗻)中在写(🥣)完与吴越争霸相(🛄)关的人与(yǔ )事时却闭口(❌)不提(tí )西施(shī )这(📚)就其他证明墨(🌶)子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西施

二(🥝)是对鸱夷(🌷)的理解鸱夷(💤)是(😓)有什么意思鸱(🈁)夷本(⛄)指(📜)夏商(🏠)时青(🙉)铜(🐕)所制的鸟形盛酒容(🍾)器到(dào )了春秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊以盛(🧀)酒(🏞)但仍(réng )称之(🏳)为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(shù )堂(táng )笔记记载(💎)秦巩间人割牛(👬)羊去其(⭐)首剜肉空(🧕)中为皮袋(dài )大者受一(yī )石小者(zhě )受二三斗俗(🕙)曰混沌即古之鸱(chī )夷(🔽)(yí )所以鸱夷(🏯)(yí )的意(🗼)思那是用一整张牛羊皮做的(🙊)皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西(💖)施于江令随(suí )鸱夷而终的意思(😇)是吴(😁)(wú )国灭(🚤)亡后吴王把西(xī )施装(🔉)在皮袋里(🦉)沉到江里回并再继续引证吴越春秋(🌾)夫(fū )差(⚪)内传(chuán )里(lǐ )面的(de )记载吴王乃(🐶)取子胥尸盛以鸱夷(😎)之器(😅)投之于江中这段(duà(🐦)n )话中的鸱夷是(shì(🐌) )伍(wǔ )子胥的(🥡)代称伍子(zǐ )胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之(😝)器里投江(🕳)照此理(😠)解(🏩)向外延伸出西施是被楚王(🙈)唱给吴(🦋)王的吴亡(🛵)后(🖇)夫差把西施(🤯)沉江(🛫)随伍子胥回(🤣)来而又不是随范蠡(🕡)乘舟五湖(🎢)但笔者仍然以(yǐ )为是吴越(😳)春(chūn )秋是野史其(🧡)所记(🥐)并不(bú )是历史(😧)的真实故此(😎)为(wéi )据当(💑)然不不可信(xìn )真(🗂)心一说的是这里(🕗)(lǐ )的鸱(❎)夷杜牧以为不(bú )作皮袋解释而(📰)指的是(🈶)范蠡因为(wéi )史记(jì )越(⏩)王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后(hòu )浮(fú )海出(chū(😩) )齐变(biàn )姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🚇)手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(🍭)埋名(🐦)要让吴王(🎲)围杀他不可(kě )能取一(yī )个与西施之死与(🤠)伍(wǔ )子胥之(🥉)(zhī )死(🐯)联系联系(xì )在一(🎰)起的鸱夷这样的(♓)显眼的名字