• 1王阳(🚀)明(📠)为什么会在龙(⛸)场悟道

1王阳明为什么(🎢)会在龙场(🍌)悟(🎖)道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(👩)龙场(🏃)驿(yì )传他(🐮)来(lái )了一阵放声大笑(📇)这笑声(👈)出处一(🕳)个(gè )三十(🔑)六岁的中年大(dà(🗨) )叔之口它有如(rú )一声(shēng )惊雷划破夜空(😟)(kōng )又宛如一(🤠)个婴(yīng )儿的(de )第一(yī )声(🐋)啼哭震骇了(🛸)世人的心灵(🚃)(lí(🛬)ng )震颤这阵(💍)(zhè(👚)n )大笑(xiào )在中(zhō(🔔)ng )国思想史(🦏)上(🚀)全部土(👫)地极为重要地位和意义的(⏸)一个(gè )儒(👩)家思想(xiǎ(🧥)ng )学(xué )派心(🔂)学至此刚(gā(📋)ng )刚诞(📰)生

心学是什(😇)么为么是王阳(yáng )明(míng )这种中年大叔首当其冲(chōng )领(🕦)悟出的他是怎样参(📬)悟进去的(🕐)(de )我(🚺)们(men )下面一一来探讨(🀄)探讨

一(⚡)悟道前的王阳明

王阳明原(yuán )名王守仁字伯(bó )安明(míng )朝浙江绍兴府(🛒)余(yú )姚(🔱)(yáo )县人子弟于一(🍺)个书香(🐞)世(🚟)家他的父亲(qīn )王华是明朝的状(zhuàng )元(🍊)但(🔕)王(wá(😧)ng )阳明却(què )对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是(💾)第(dì )一(🎹)等(děng )打紧事读书好的目的(🌹)不是什(shí )么当官(guān )而是做一个圣贤

在他生活的年(🌚)代朱熹的理(🎳)学思想(xiǎng )已从(🕙)属地位了中国三百多年程朱理学以为(🎿)万(💀)物皆有天(🆗)理所(🍖)谓(❌)物有相关连精粗一草一木(🤚)皆具至理这时的王(🚲)阳(🔨)明这一点都是更加我(⛲)相信的另外亲自做了尝(😤)试十五(⚾)岁(suì )时他和(😱)朋友一(⛄)起坐对竹林苦思冥想(🧢)沉思(🚂)竹子的来龙去脉生长(🚨)机(⛔)理试图找寻(👗)竹子所含着的道但是他(📽)的朋友(🥐)不到三天就病到(📺)(dào )了他自己一定(🗒)要坚持了七(🏰)天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神(shén )经病

守仁龙场(💈)悟道

王阳明并(bìng )无彻底放弃他(🤑)在二十岁和二十六岁时(👯)又(yòu )分别并且过(🔰)两次穷理的努力(lì(🀄) )只(zhī )不过(guò )结果是一样的(🖇)(de )什么也格(🥇)不(bú(👥) )进去从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德性学(xué(🔖) )说出现了极高的怀疑他的(⏱)格物实践(🆖)那就(jiù )是中国(⛅)(guó )哲学史上(shàng )著名的守(📎)仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(👍)甲(🥇)第七名(👏)进士授兵(bīng )部(bù )主(zhǔ(🥢) )事几(⛏)年后(📒)明(🌸)孝(🎚)宗崩逝登(🈁)基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势(shì )臭(chòu )烘(hōng )烘一手御使了内(🔨)阁内(😰)阁首辅焦(🆚)芳奏(zòu )事的奏折都(🔭)要准备两份一份(🥤)给皇(🥎)帝(dì )一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但完成任务了(le )立(🎬)皇帝的外号(hào )形成(😲)了(👀)一手包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇(🛵)上(🖌)刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🏧)彦(🎆)徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要求(⛷)严(🤹)(yán )惩不(bú )贷刘瑾但(✔)被(bè(🎸)i )刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚正不(🚸)(bú )阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🌺)但(📪)是他的奏(zòu )章根本起不到(🛀)什么(me )好作用刘瑾将与自(〰)己为敌的王守仁(⏪)打(🎇)了四十(shí )廷杖发(🧡)配到边远(📘)山区的贵州龙场驿因(🤦)此(☕)在路上(shàng )还几次派人去(➡)想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做出决定(😝)了(🧛)投江自杀的(➗)伪(wěi )现(✴)场才难(🌼)以逃脱刺客回到贵(guì )州(📭)

二龙场驿是个(🛸)什么地方

被贬(biǎn )谪坐落今(🌏)天的(de )贵州省(💆)修(🛸)文县境内在当(🌛)时是(🚈)一个鸟不拉屎的(de )偏远(🐗)之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就(jiù )没(🏊)农(nóng )田过(guò )的远古时期之(zhī )地漫山(🦁)遍野毒虫猛兽瘅疬(🗓)划(📻)地为王又兼且(✍)周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺(quē )衣(yī(🛒) )少(🤙)粮条件十分艰苦(🕎)

王守(shǒu )仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体描(📥)述过这种地(🔎)方(🦂)(fāng )始予至(😧)无室以止能居(jū )丛(cóng )棘(💈)与在迁(🛰)于东峰就石穴而(🎚)居(🛸)之又(🤜)阴以湿连(lián )住的(de )地(dì )方(fāng )都就没在这里(👋)王守仁根(gēn )本不会又不是有(yǒu )什么朝(cháo )廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他(🚁)亲自来犁地有时(🦄)采野菜(📕)度(⏬)日(rì(🎄) )得了(⛸)(le )病也(🐐)(yě )是没有药只(🤨)有靠当地的巫(wū )师跳大(🤳)神治疗

在这种离开(🛥)故乡(🎶)远远离(lí )开熟(❔)悉的城市生(shēng )活的(de )地(dì )方(🔄)(fāng )王(📤)守仁对家(😼)人对(🤸)朋友的思念与日(rì )俱(jù )增可是(❇)他(🕯)最掀(xiān )心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(🚅)忙这(zhè )样的(💚)痛(tòng )苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑(🔲)渺渺百年内吾道(📒)终(🥐)何成

恰(qià )恰这个苦难历(lì(🕉) )练了王守仁的意(⬛)志(zhì )让他看透了(👷)(le )富贵(🌎)如尘沙(💹)浮(fú )名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中(👞)仍旧(🤖)坚持两个(🚰)月(🎟)自己的求道之路深入天理之路

三王阳(⛹)明如(👔)何悟出(chū )的道(🤸)

王阳明悟得的过程颇具英雄王(wáng )座性

据(jù )王(✊)阳明年(📹)谱记(♋)载他在龙(📬)场驿中日夜端(duān )居澄(🍑)(ché(🛒)ng )默以(yǐ )求静(jìng )一(yī )而久胸(🎼)(xiōng )中(🚕)飞(✋)(fēi )飞扬(📢)扬始(✋)之圣人之道吾性(☔)自(🕠)足向之求理于(🤚)事(🥥)物者误也(yě )乃以默(🐑)记五经之言(yán )而证之(zhī )俱完(🤚)全吻合显然(🎅)这日积(jī )月(👥)累的探索求知再次完成了(le )量(🗽)变到质(🐫)变的过程的过程修心的(de )关键就是想明白了了(🐩)其中(🎤)的奥妙这(📜)种悟是可(kě )以剧烈人的一生也这个可以(⏸)在某(❎)一个瞬间而王(wá(✡)ng )守仁的(🚪)领悟就发生在那一刹那(nà )

关与他(👡)的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的忽(hū(✖) )中夜(⏯)(yè )京(🧞)山恪物石(🍊)轩之旨寤寐(🕸)中若有语人之者禁(jìn )不(🐒)(bú )住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人(🤣)之道吾(👹)性安于(🐄)向之求理(📛)于事物(wù )者(🐄)误也他好似一只虫子再次冲(chōng )破(pò(🕖) )了那一些缠(🛋)绕(rà(🔠)o )他的(⚾)茧化蝶而出数(shù )百年(🍛)间默(🦁)记五经(jī(⛏)ng )之(zhī )言证之(🆘)莫不完(wán )全(quán )吻合这就是思想(🐀)史上(shàng )空前著名(⚪)的龙场悟道

四王(💝)阳明(🚤)悟出的道是什么(me )

阳明心(🌸)学的理论(👤)核心也就是龙场领(📇)悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善有(🚤)恶意之动知善知恶是良(🐤)知为善去(👆)恶(🕔)是(🐿)穷(🍰)(qióng )理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑(🍵)人的(de )良知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷(léi )日月星辰禽(💎)(qín )兽草(🚎)(cǎo )木山川(chuān )土石与人(🔼)原(yuán )只(zhī )一体(🎣)故五(👯)(wǔ(🕝) )谷禽(🚿)兽之(⭐)(zhī(🚧) )类皆可以养人药石之类(⬇)皆可以疗疾只为同此(🛳)一气故(📿)能相通良知天理心之本体(🗻)本来那是(shì )如如不动无善(shàn )无恶非(🤤)善非(🕳)恶的(🔹)但是人在有(yǒu )所(suǒ )不同的(🥩)情景下却有(📿)善意(Ⓜ)善(🐋)行故意恶行好(hǎ(🧙)o )人也很(hěn )有可能(néng )在(⚾)这个(gè )特定(dìng )的(de )事(🍤)(shì )件(🤬)的情景下做出(🍕)决定恶事坏(🔧)人也许也做过好(🐸)事(🔝)(shì )

一个人要是不能(🔨)对的地(dì )分辨善和恶把恶拿出来善(🌀)把善只不过(guò(💢) )是恶那么(🌳)他的良(liáng )知也会又(🕡)出现错(⌚)误此(🛐)时(shí )的心已经被(🔕)私(🆓)心和物欲掩没了(💙)所以我人要很努力使(🤧)自己的(de )心回到无(wú )善无恶的状(🚎)态才(🆓)能有错误(wù(🤮) )的的良知才(cái )能错误的的穷(🤷)(qióng )理

阳明心(🔦)学这个可以胜(shèng )知行合一三个(🛷)(gè )字简洁的(🕞)语言也应该是(⛱)现在说的知(🥊)行合一(🈳)致(🦍)良知应该是去恶为善(shà(🐔)n )那是存天理灭人欲所以王阳明自(📳)己总(zǒng )结道诚意正心(🃏)是学问(♌)(wèn )大头脑是(shì )圣人教(🤣)人第(🔉)一(yī )义致良知(🤐)三字真圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲(jiǎ(🏻)ng )学(🤫)只不(🤾)(bú )过致良知三字

五为(📌)什么只有王阳明(míng )能悟出道(dào )

一种思想流派不可(🍒)能是在虚空中有一(🗞)种的(de )就(✉)算是是王阳明这(zhè )样(yàng )的大(🤣)贤也(😽)不(🔋)可能凭空(kōng )出现弄出(chū )知行合(hé )一(yī )他的思想基(🦒)础(🛥)是什么

现在(🏍)一般怀疑王阳明的成就是他佛道(dào )儒(👚)三家兼学(xué )的结果他(🔪)的(📷)心学(xué(🔋) )也组建在儒家释家和道家(jiā )三(sān )家思(sī )想基础(🔑)上的哲学

朱(🛫)熹

王阳明的心学(🏃)是在陆(🌔)九(🏆)渊宋(⌛)(sòng )明理学基础上有一种的陆象山先生(🚯)主心(🥝)即理说(shuō )主张宇宙叶(🎩)白吾(wú )心吾(wú )心即是宇宙(zhò(🐶)u )对(🥩)王阳明的影响很小(🎿)

朱熹表(🐀)示(🤬)异(⏯)议(👲)格物致知强调怎么(🎼)学习知识的重要性以(🌐)为人的(🗝)道德(dé )水平是会(🛤)随着知识的(👻)增长(😂)而增长(🅱)的那(⚫)样的说(🍅)法小编本人不质疑历(🥃)史上(⏰)有才的人过(🍙)多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只(👬)学知识完(👃)全是替(🕛)做一个有道德的(🏦)人

在人的(🌔)心理和行为(wéi )彼此(cǐ(🔠) )间联系联系上朱熹(🤟)怀疑心有人心与道(dà(🍡)o )心之分(👈)道心(xīn )是人心(🈺)的(de )主宰(zǎi )人心必(bì )须(👒)给予道心的统(tǒng )领也就是心(🖊)统性情陆九渊认为心是人(🤖)的(de )本质所(👋)在的位置心是(shì )理理就(🍡)是心而王守(🍊)仁的心(xīn )学(🚤)(xué )特别强(qiá(🥩)ng )调心即是(❕)理确实受了陆九渊的(🖼)影响所(🕉)以才(🍃)后世也把他(🚼)们总(zǒng )称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在哪见(👜)到(🛌)(dào )过一个故事(🌯)王(wáng )阳明(🛵)青年时(🌟)有一个和尚朋友喜欢与(🔝)王阳明说(🍄)(shuō )禅谈经论道某(🍢)日(rì(💃) )这位和(💆)尚(⛩)口占一偈杯子扑(😟)落地响声明沥沥虚空齑粉也(🎒)狂心当下息(👠)

王阳明(🍌)思索许久回赠的偈(⛵)语是春到花(🗡)香处(🕧)处秀山(⛔)河大(dà )地(💧)是如(🙊)来从这里我(✡)们(🚄)也可以猜(💇)想青(😽)年时期(🔉)的王阳(🍘)明就(🗽)在认真思索心与(yǔ(🌜) )道的联系(xì(🗻) )而(é(😀)r )且(qiě )他(tā )后来(🏀)我们的心学很明显(🐌)给予了佛家(📟)这些智慧的影响

六笑(🥜)语的一点(diǎn )感想(🗃)

本(🥘)文作(🗯)者是一位(🍧)心学的信(🦇)仰自己者也读过阳明先生的大(dà )作在(😫)本(🚅)文作者很显然深(shēn )陷逆境(jìng )的人如果能可以排(🚣)除一切(🧜)(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一(⚪)心一路(🚧)探(🎮)索(suǒ )是(🌡)是可以做(🍇)(zuò )到彻(📕)悟提升一(🥢)个更高一级的思(📴)想境(jìng )界的

心学三圣(🍿)雕像

从历史(shǐ )上看这(zhè )种现(💲)象的(👼)例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🌒)作作(zuò )品(pǐn )周易司(sī )马(🏭)迁(📗)牢中著史记孙膑受刑写兵(🧖)法韩非子(🗼)狱中写说(🗜)难他(🙋)们都是在(🔗)逆境中完成了思想的升(👽)华阳明先生(🎯)是古代公认的圣贤(xián )在(zài )龙场驿这种艰苦的(🐩)环(huán )境(📕)中他是没有(yǒu )击倒对(⚪)方倒是在些(⏭)修(📔)心创派了自己的思想(🐘)体(🍽)系(xì )待到今天他的心学无法形成了那(🚶)里(🥑)流(🎾)派甚至(📊)还国内传播到了世界但(dàn )知(📹)(zhī )行合一(🗝)依旧是他的(🔹)精髓

事实上有(yǒu )人提过心(💪)学是中国古代成功学最(zuì )佳的位置(🤛)(zhì(🏬) )指(❄)导(dǎo )思想21世纪(♌)将(jiāng )会是王阳明(míng )的世纪

参(cā(🌙)n )考资料王阳(yáng )明年谱