(🦔)为什么我看多(🏏)了总感觉(🧜)(jiào )网文特别是(🕌)玄幻和(⏹)修炼
中国(📌)(guó )起点网(🍾)文和日(rì )本轻小说是有不大(🎬)区别的(🥓)起点网文大都按结构(gòu )第(🤐)三人称描(miáo )述人物刻画上主(🎪)角才是(🙆)重(chóng )点这对配角而不(😉)有过(💑)多过分(🤳)注(zhù )意剧(jù )情基本(běn )是(shì )主角的独角戏
轻(🐭)小说则是而是对(🤖)配角的(de )刻划的笔(bǐ )墨甚(🏷)至还比主角(🏵)还多重点是妹子描绘(huì(🕥) )出(😨)来比较比较(🛌)很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动漫这三个元素(sù )紧(jǐn )密(🥔)相连近(jìn )似(✏)所谓的的(🔥)宅文化虽(😌)(suī )然在中国换取广泛(🐫)能传(🍂)播但(😜)国内(nèi )传播那就(🔡)太远的
结果不(bú )绝对好看还是看个人有些(🎂)人就是喜(➡)欢动漫呀有些人就喜(😹)欢网(🤼)文反正萝卜青菜各有(yǒu )不(⛏)爱(🈚)吧(ba )
神话(huà )故(🗃)事大(🚱)都以人(ré(😨)n )物形象(xiàng )的(de )塑造(🌄)偏于这些个形(📮)象(xiàng )也不(🐱)全是凭空出(🤰)现臆想基本都(🦀)(dō(🌰)u )都站稳脚(🐸)步于现实是应当(🍢)(dāng )时社会(🛤)的(😕)需求产(⤵)(chǎn )生的既(jì )已设计和(📊)实现信(🕸)仰又能能够体现出(🥏)人们对未来的(de )追求和向(👞)往(wǎng )的确神话故事中去塑造(🧗)进去的(de )人物是如此美好期望过的化身他(📇)的意义(yì )本质能振奋振奋人心(xīn )是民(🚠)族精(jī(🍁)ng )神(shén )的(👒)源头和象(xiàng )征卡(kǎ )巴内尔作(🆗)品(pǐn )堕(duò(⛎) )落(luò )天(tiā(🐹)n )使
我(🍼)(wǒ )们在(🧢)阅读古典的神话(🚬)和(hé(🥘) )神话的(de )时候(🏿)能感(💛)(gǎ(🎫)n )应到故(🗾)事中传信(✅)的莫名(míng )的精(🌰)神力量(liàng )那是(🌡)一种(zhǒng )凝(🈷)视人性而换(huàn )取的审美(💊)价值是一种美(😌)的典范而现(🐈)在艺术家不(bú )但能感(🈂)觉得到故(💘)事中(📮)那种浓烈的审美价值一般(bān )说来更衷于借(jiè )助于古典的神(🛳)(shén )话传说题材表现(xiàn )出他们对人类对(🏙)世界的认识(shí )
鲁本斯(🛀)作品酒醉的酒神(shén )
艺术家(jiā )从构(🌱)思情节和(🐧)形象再(🌙)(zài )塑造的专业角度出发到达加入到(dà(📍)o )自身对故事精神理念的(de )提炼与(yǔ )感悟(wù )接着显现出出全(⏹)新(🍰)的故事(🌿)情节与人物(🏇)形(🍒)象能将(🕑)故事中的精神理念(🐃)以绘画的(〽)形式充分展现(🤖)在观者眼前一方面是就是(🥞)为了表达(🤓)自己对美的典范的(de )理解另一方(🏖)面是目的(de )是向观者诠释美的典范的(de )深意的或圣(🦈)经中有(🚿)关人类(lèi )起源的故事不断地(dì(💾) )被艺术家发热发冷手(❗)工绘(🏟)制而且五色缤纷(👭)神(shén )祗(zhī )人物(wù )更是(👅)以完全不(bú )同的被(bèi )可(🍵)以体现在绘(🎽)画中
米开(🆒)朗基(⏯)罗作品创造(🥚)亚当为遵守平台管理规(🛠)则(zé )画面已做去处(👧)理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作(📖)品欣赏(shǎng )
关于古(🥠)典(🍜)的神话传(🦌)(chuán )说的(💈)美(🤴)术创(chuàng )作要(yà(🤫)o )注意分为(wéi )两类一类是直接(jiē )取材丰(🔥)富(📧)于(💝)神(🥥)话和故(🕜)事传说中的情节与人(✖)物形象另一类是以故事中的情节与人物形象(🍖)为原型参加(jiā )创作(🏏)者自己的创作意(➿)图通过(🐓)(guò )自禁想像(😘)这些(xiē(👶) )美术(shù )作品(🍥)的创作受(🍍)到了中国风(fēng )神话传说的影响具(🐴)高恐(📙)怖的写(😼)(xiě(😣) )实特征能自然地表显出(🛢)(chū(🎡) )故事中的美感更能怎样表(🍏)达对(duì )爱美和(📙)胜(shèng )利的追(🏀)求
卡拉(🦃)瓦乔(🥁)作品圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直以来都(🏫)十(🦑)分如(🎻)此重视文(🎼)化(👢)(huà )内(👫)涵的融入(rù )崇尚文化精(🕹)神的传(🤞)承神(shén )话传(🕤)说是(🌏)(shì )先民(✂)生活经验的总结范围涵盖了自(😪)然与(📗)人文每个(🌭)方面它不光请解(🐙)释了人类文明(🅰)的(de )缘起还预估(📅)了(🚗)人类的未(wèi )来这两(liǎng )者之间(jiān )的凝炼是社会发(fā )展的必然(rán )结果(guǒ )对后(🌃)世的发(🎻)展(zhǎn )进(jìn )步本身启(💳)迪和(🏗)教育意义(yì(🤖) )
安格(😘)(gé )尔作品圣桑福里(🤑)安殉(🥝)难
不同(📪)的视角(🌨)高速连接的视界我是魔韵感(🏬)谢(♑)各位同(🏭)道(dà(🎯)o )互动查哈(💣)交流
波(bō )提切利是文艺复兴早期的画家
由于(yú(🚷) )在文(wén )艺(🦌)复兴早期而油画还未发(fā )展起来(💰)到晚熟(🛢)时(👜)期(qī(🛒) )所以(🛐)才画(huà )家波(🔠)提切(🏫)(qiē )利(🕜)(lì(🏷) )擅长(🎙)(zhǎ(🍸)ng )蛋(dàn )彩画创作
一答话波提(tí(🦆) )切(🚢)利我(🏽)们不(bú )得不惠普的起他的两幅名(míng )画(🐁)(huà )作品维纳斯的诞生和春
对(🔋)此名画作品维纳斯(sī )的诞(dà(🦃)n )生(shēng )波提(🦐)切利(💦)唯一一(⬆)个冲上基督(🔋)教的禁忌大方描(🐜)绘(⛔)(huì )女(🐪)性裸体
在之前(🚵)的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波提切(qiē )利画(🌴)笔下的维纳斯赋予生命都(dōu )是假的的肉(⛳)身存在的意义(yì(🏦) )成功复兴了(le )古希(♈)腊人体(tǐ )雕(diāo )塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品(pǐ(🐚)n )春(💹)仿似吉兆一个全(😵)新(xīn )的艺术时代的苏醒和来(🏯)到(⬜)这(zhè(🍮) )里
今天(tiān )我们来欣赏(shǎng )人一(📓)下波提(🦎)切利的另(🚳)一幅作品(🗳)维纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱(🤐)与美(🥃)的女神一直是西(xī(🗺) )方油画中的常客这(🏪)对她花心滥情(🧓)流连(❌)花丛的(🐤)(de )极为丰富情史一直(zhí )是(🙅)西方(💃)美术史上画家们一齐所创作(🛒)的灵感(🥡)素材
维(👎)纳(nà )斯不(🍆)少情人战神仅(jǐn )是其中一个
这(💤)样是对画家波提切利(🗝)的(de )蛋彩画作品维纳斯和(😲)战神(🐁)个(🔂)人浅显的解释画面的构图很均衡沉(🕍)着稳重
相对于画中(zhōng )布局维纳斯(sī )和战神的布(💎)(bù )局安排(pái )个人粗浅的理解是区分(🛐)了对(🎬)称式的构图(tú )画中维纳(nà )斯和战神(shén )的姿势大概(🍽)相同其(🔙)细微的动作差(🎻)别(😇)打破了对称式构图的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有神地望着(♑)睡得(🍐)香甜(tián )的战神战神半裸(luǒ(🕓) )着身体(🛹)神情安祥恬美地陷入(🐒)沉睡哪怕是(🖤)身边的半兽人穿他(🖱)的(de )铠甲(🎍)在(zài )他耳边吹号角(🏝)他(tā )依然(rán )沉睡了不醒
战神不(🔮)过(guò(📶) )是饱含生性好斗屠(📔)杀(shā )的(de )战争的象(xiàng )征(😬)只不过一(🥐)旦陷(🏷)入爱情在爱(ài )人身(shēn )前就(🚐)卸下了自己的全副武(🐱)(wǔ )装拔去了(🌎)战争(🌮)中的暴力和(🔞)(hé )屠杀都变成一(🎖)个(🦑)平静安详安谧安静入睡(🎅)的凡人享受安睡时的平和(💆)只(🤐)能证明爱(ài )情能(💦)征服了(🚁)一切
波(🐃)提切利的(de )作品维(😣)纳斯和(🏟)战神充分展露出了(le )画(⤴)家推崇的世俗的(🔒)意义
对于波提(🈳)切利(lì )的作品维纳斯和战神(🔮)是蛋彩画透明(míng )柔和(hé )的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(👝)(huà )中(🈷)维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分了线条造型(🙁)塑(🔸)造形体轮廓展示出(😗)蛋(dàn )彩画设(shè )计装(📕)饰(shì )的(🔗)艺术风格
回答我一(🏩)切就绪
我(✡)是(shì )艺术狂人从事少儿(é(⚾)r )美术教育如(🚃)有美术美(💖)术教(jiā(♈)o )育的疑问希望能私信(🐥)(xìn )给我