西施电影三完整版剧情简介
(🔇)西施(🔺)出生年份(fèn )
西施(🔢)生日
09月19日处女(nǚ(😊) )座(zuò(🎼) )
西施(🎀)(shī )子姓施(shī )氏(✒)9月19日我属兔农(🕘)(nóng )历(lì )八月二(èr )十五公元前600年503公(🔶)元(⏸)前600年473年(niá(🥔)n )本(🔪)名施夷光春(🚅)秋时期越国美女一(yī )般(bān )称(🔪)作西(🎬)施后人十(⛅)分(🐎)尊敬(jìng )其西子春秋(📫)末期(👥)阴历于越国(🗄)句无苎萝村(cūn )今浙江省绍(shào )兴市(🤪)诸暨苎(💶)萝村(🔁)自幼随(suí )母浣(🦆)纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾城是美的(🍭)化(🎺)身和(🕟)代名(🐎)(míng )词勾践在对吴国战争中惨(👸)败后哦谢(xiè )谢文(🧔)种伐吴九术(shù )一说七术之(🗻)四遗美(😂)女(🌭)以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得(🔑)(dé(👖) )西(🏥)施郑旦二人并于土(💰)城山(🏍)建美女宫教以歌(🌕)舞礼仪(yí )饰以罗教(🏘)以(yǐ )容步习于土城(😟)临于都巷三(🛠)年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦(🖲)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不(🙏)理(🚊)政事荒于国政而宠(chǒng )嬖(🏴)西施尤甚勾践(⏹)灭吴(👘)后西施随范蠡(lí )泛五湖(⤴)而去渺无音讯(🙉)一说(shuō(🔪) )沉江而死一说返归浣江(jiāng )终老(💤)山林西(😴)施与(yǔ )王昭(📭)君貂蝉(🎖)杨(👇)玉环并名为中国古代四(sì )大美女其中西施居首(shǒu )四大(🍷)美女(🍆)村民待(💆)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(🥌)的(📢)故事
西(🤱)(xī(🥫) )施怎(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡西(🤘)施墓(🛺)范蠡楚国(💃)宛今河(💊)南安阳人范蠡和西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于(yú )亳(bó )州(zhōu )市涡阳县西阳集(jí )附近现为涡(🆔)阳县重点文物保护单(🥫)(dān )位(🛠)清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕(😗)(rào )在周围墓(mù )浮其中高(gāo )如土(🖥)山上建庙宇内塑西施像并有松(🍦)(sōng )柏密(🈺)(mì )林覆照无比壮观的(de )场(🏧)面范蠡楚人越(💮)国大夫吴(🏞)越之战越国被击败越王(📵)勾践被执于吴(📧)(wú )时(shí )他陪伴在身(🍃)边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事谋划(🚛)助勾(🏗)践(👛)灭吴(wú )后神智地见到勾践(jiàn )可同患难而万不可共富(🤦)贵(🤾)荣华(huá )做(zuò )出决定辞官(📑)远(yuǎn )行并劝好友谋士文种(🍹)也退以避难文种不(bú )听后被勾践忌(🎯)而赐毒酒始信范蠡之言(yán )范(fàn )蠡解甲(🎛)归田后偕动人的西施(🌧)隐名埋姓游齐鲁间自(✏)号陶朱公从(🎍)商发家致富官方难(🛴)以可(kě(💱) )以找到他的下落后卒于定陶(táo )今山东济(🍭)阳而与多情的(de )西(🐁)施迁葬于涡(🌌)阳县西阳集机(😓)智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù(🧝) )传墓(mù )地在(🏼)鄂鲁皖(🚅)有(🤰)6处之多清(✡)(qīng )乾隆间17361795年蒙城(📊)县(xià(🌒)n )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(🏐)冢(🍾)近处(📏)损坏范子祠历经(⚽)世间战乱松柏祠宇(yǔ )已(🏘)毁土(🚳)冢尚(😶)存对西施终于是(shì )生是死(sǐ )的(🛒)结(jié )局历来(🚿)有不同的说法综合(👅)(hé )归纳(🎽)过来确切有四种版本一(yī(👢) )沉(🥫)海(🧓)(hǎi )说(shuō )
传说勾践灭(👲)吴(🈵)后他的夫(🔯)人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(🎊)落(💄)大(dà )海而(ér )且不消说传(🕕)说从(❇)此沿海的泥沙(shā(🐟) )中便有了一种似人(🥉)舌的(⛱)文蜊大家都(☕)说(shuō )这是西施的舌头所(🔡)以才称它为西施舌三十年代著名作家郁(yù(🏫) )达夫在福(🌸)(fú )建时(shí )亦夸赞长乐西施舌(🕌)是(shì )闽菜中最适合(🌉)的(de )一(yī )种神品
二(♎)山中(🤲)隐居说(shuō )
这个说法都(🤵)是十分风行下(🐏)载初几它见之(🛥)于东汉袁康的越(🖐)绝(🔶)书里面记载说(shuō )吴亡后西施(🥟)归复(🧚)范(fàn )蠡同泛五湖而(🛡)去(👴)(qù )而(Ⓜ)明代胡应麟(lín )的少室山房笔(🍴)丛也(🔵)有类似说(shuō(🌁) )法其实(shí )西(👻)施(💗)原是范蠡的(de )情人或妻(😝)子(🌮)吴国覆亡后(🔗)范蠡带着(💠)兴奋西施(shī )不问世(🦉)事(🏭)下(👆)来明代的陈(🎖)耀(💦)文正杨(🌰)卷二西(📸)施也(🎴)语句(🕖)越绝书(📫)怀疑(🎅)西施(shī )跟了范(📭)蠡归隐(🤡)山林
三失(🍶)足落水(shuǐ(⤴) )说
或许是(shì )善良(liáng )纯洁(jié )的人们却不(⛸)是期(qī )望(❕)西施这位无辜的弱女子(zǐ )有个可悲结局随(♟)后找出初唐诗人宋之问(🏘)(wèn )浣纱诗(👔)一朝(🗼)(cháo )还旧(🕠)都靓(Ⓜ)妆寻(👒)若耶(🅾)鸟强横(🕦)松(👑)梦鱼(🏡)沉畏(⛳)荷花为依据(jù )认为吴亡(wáng )后西施(🈂)回到故乡在(🧓)一次(cì )浣纱时失(shī(🚱) )足落(luò(🦐) )水而(🗜)死旧注显然最(🤚)理想和目标可惜最极度缺乏证据(🔰)
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú(😝) )过是来自传说了传说吴(🏾)王(🤙)拔刀(dāo )自刎而(🚒)死时吴人把(🏰)一腔怒火都可以发(fā )泄在西施身上用锦缎将她层层(😸)裹住沉在扬(yáng )子江心(🌧)据(⛵)东坡异物志载扬(🐃)子江有美人鱼又称(🐢)西施鱼一日数易其色(🈸)肉细味美(🔨)妇(fù )人食(shí(🗡) )之可(kě )增(🏢)媚态据云系西施(🐗)沉江(📌)后(👮)幻化而(🔘)(ér )成
四个版本中沉(📱)海(🔓)说(😔)和(hé )山中隐居说广为流传但(🌰)相关的证据资(zī )料也至(zhì )少
沉海(🆙)说的理(📁)由是
墨子亲士篇中说是故比干之(⛺)殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(xī )施之沈其(📰)美也(yě(🍳) )吴(👥)起(qǐ(🛀) )之裂(🖕)其事(🎊)也其中西(xī )施之沈(📄)的沈在古代是沉(chén )的意(🐀)思这句(jù )话的意(🌔)思应该是说(🐞)西施是被(🕢)沉(chén )于水中的(🐪)她的死是而且她的(🚴)(de )美丽
东汉(🍟)赵(🍒)晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮西(💟)施于(🧛)江令随鸱夷而终(🤒)修(⏫)文御览引文(wén )吴越春(🍢)秋关联(🤪)西施的记载说吴亡(❓)后(hò(🔲)u )越浮西(🎟)施于江令随(suí )鸱夷以终明代杨慎太(tà(🎥)i )史升庵全(🐴)集卷六十(🔔)八范蠡西(🤖)施录修(xiū )文御览所引吴越春秋(qiū )逸(🏸)篇之文亦(🤷)云吴王败越浮西施于江令随(🏨)鸱夷以终(zhō(📉)ng )这里(🛐)的(de )浮(🍄)字也沉的意思
在(👙)文(🈂)人墨客的许(🚚)多诗词中确(què )实是(shì )对西施被沉江而死有很多(🚓)的描绘(⛴)(huì )李(🤗)商(🏿)隐曾作(🎽)(zuò )景(jǐng )阳井(🥊)绝(⛪)句一(🐉)首景(🐄)阳宫井剩堪悲缠(🈷)绵不尽龙鸾誓死保卫(📇)期肝肠断吴王宫外水浊泥(ní )犹得(🤦)葬(😁)西施另一(🐷)诗(💲)人皮日休也有(🏨)(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(🤸)是(shì )响(🐥)屟廊中(📕)(zhōng )金(jīn )玉(📎)步采苹山(🏚)上绮(🏗)(qǐ )罗身也不知葬法(🏗)今何处溪(🧟)(xī(🐩) )月细眉欲丑(🙆)胜
不问世(🎶)(shì )事说的理由是(shì )
东(dōng )汉袁康的越(📵)绝书(🈹)它的记载(😟)是越乃(🏒)饰(🤤)美(🚂)女西施郑旦(👉)使大(👲)夫种献(🥨)(xià(🤓)n )之于(🎷)吴王吴王(wáng )大(🍨)悦这和吴(wú )越春秋的的(😻)但完美(📼)结(jié(📐) )局有(yǒ(🕵)u )所(🐮)不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛(fà(🎨)n )五湖(hú )而(ér )去
相对于(yú )西施和范蠡(🎈)退隐古人的诗词中也(🚾)有很多描述像(xiàng )李白的西施诗里(lǐ )就一(yī )段文(wé(❣)n )字一(yī )破(💜)夫差国(🔳)千秋竟不还
苏(🔛)轼(👑)的水龙吟词(cí(🌝) )里也文中写道五(👑)湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘(🧠)诗中有句云(🎞)西(xī(😿) )子下姑(🚺)(gū )苏一(🚗)舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(📓)说西施一作西子春秋末年(niá(🖖)n )越国苎萝人由(🍅)越王勾(⬆)践唱给吴王夫差拥有夫(🧑)差最恩宠(🐵)的(㊙)妃子远古(💦)传说吴(🛁)亡后与范(fàn )蠡(🥠)偕(🆑)入五(💙)湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代(🚙)的作品但在记载西施的结局(jú )上却(què )也截然不(bú )同这是西施结(jié )局(🦌)再次出(🔘)现完全不同版本的(🏮)开端(🚰)(duān )再说以后历代古诗词中直接出现西(🖕)施结局(jú )的差别(🤜)说法均是以此(cǐ(👲) )为依据(🚫)的(de )以(📀)讹传讹笔(😥)者认(🚽)为确认沉海(🍶)(hǎi )说(shuō )与(🌁)山(📲)中(🥎)隐居说(🤯)哪个更很有道理需要相关(🔜)的资料更迟些的作品同时(🈂)关(guān )键在于如何能表述两(🐩)个(👳)概念一是对(duì )墨子中西(xī )施(🤴)的(de )理解一(yī )是对鸱夷的理(🦈)解(🥑)
一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(guǒ )说比吴(wú )越春秋(📡)和越绝书更早的墨子里明(💦)白地写(💌)(xiě )着西施(🎴)之沉(🤓)(chén )从(cóng )墨子(😮)的所处年(🍪)代(dài )来(🐹)看(kà(🏃)n )他约(🐮)辛未(👈)年公元前468年卒于(yú )前376年而越灭吴在公(🖐)元(yuán )前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历(lì )并(bìng )成长会于春秋末期即(🔘)吴越故事的尾声阶(🕦)段又是紧邻吴越的(🌷)鲁国人(🤹)或耳闻或(😞)亲眼(🚥)所(suǒ(🕍) )见(👃)吴越(🤡)故(🦋)事(shì )的(😵)慷慨赴死活剧(jù )当是最权威(wēi )的见(🏀)证人他的记载应该是最接(🔤)近历史真(🛷)相(xiàng )的但笔者认为墨子中(zhōng )的(de )西(♿)施是先秦知(zhī )名度很高的一个美女(🥇)不但墨子中(😿)提(💿)及庄(zhuāng )子(zǐ )孟子韩非子管子中也(🌛)都提到了西施所以(yǐ(🔀) )推测这个(🥁)西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱(shā )图施是不同的两(🎼)个人(🔵)可参考西(😻)施虚(📀)实考亲(qīn )士篇他称是故比干(💡)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(🕑)施之沈其美(🤔)也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司(🈚)马迁史(⛵)记中都有记载(zǎ(🕑)i )是可以确信(xìn )历史上(🛸)都确有(🕳)其人以此(🈁)一种(zhǒng )假设西施(shī )也应该确有其(🎏)人但史记(🌨)中在写完(wán )与吴(🐟)越(🎣)(yuè )争(zhēng )霸(🚃)相关(guān )的(📀)人与事(🛁)时却(⏰)闭(🚊)口不提西(😔)施(shī(🕶) )这(🍝)就其(🈁)他证(🎐)明(💥)(míng )墨子中说过(guò )的西(xī )施又不是吴越(yuè )争霸时的西施
二是(shì )对(🕕)鸱夷的理解鸱夷(yí )是有(yǒu )什么意思鸱(🌤)夷(yí(🌜) )本指夏商时青铜(tóng )所制(zhì )的(🧑)鸟形盛酒容(🚸)器到了春秋战国时期多(🛣)用(💋)皮(pí )革(🤨)制成(🤝)袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士宏仁(ré(⬇)n )恕堂(🖼)(táng )笔记记(🉑)(jì )载(👯)秦巩间(🍭)人(ré(👫)n )割(😔)牛羊(🎾)去其首剜(wān )肉(🍣)空(㊙)中(😓)为皮袋大(dà )者受一石小者受二三斗俗曰混沌(❤)(dùn )即古之鸱夷所以鸱夷(🎤)的意思那是用(🌰)(yòng )一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋沉(💉)海说解释越(🚄)浮西施于江令随鸱夷(yí )而终(🐇)的意思是吴国灭亡后吴王(wáng )把西施装在皮袋里沉到江里(👇)回并再继续(xù )引证吴越(yuè )春秋夫差内传里面的记(👆)载吴王(wáng )乃取子(zǐ(🌫) )胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷(yí )是伍(wǔ )子胥的代称伍子胥(📞)死后被装(zhuāng )在鸱(chī(🔬) )夷之器里投江照此(🌪)理解向外(✊)延伸出(chū(🍗) )西施是被楚王唱给吴王的(de )吴亡后(♿)夫差把西(xī(🥩) )施沉江随伍子胥回来而(ér )又(⛏)不是(shì )随范蠡(🐁)乘(chéng )舟五湖但笔(bǐ )者仍然以(yǐ )为是吴越(👁)春秋是野史其所记(🕉)并不是历史(shǐ(🤶) )的(de )真实(💑)故此为(⏯)据当然不(🤝)不可信真心一说的(📍)是(shì )这(🖋)里的鸱夷杜牧(🅾)以(yǐ )为不作皮袋解释而(🆘)指的是范蠡因为史(🌟)(shǐ )记越王勾践世家(🧜)说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(👴)法范蠡是(🆔)才成立(🕎)的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋(mái )名要(yào )让吴王围杀他不可能取一个(🉑)与西(🎙)施之(zhī )死(🗜)与伍子胥之死联(📫)系联(👀)系(👘)在一起的鸱夷(💊)这样的显眼的名(🚢)(míng )字
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