为什么我看多了总感觉网文(🧖)特(🍽)别是玄幻和修炼
中国(🕠)起点(🛋)网文(wén )和(🌙)日本(👕)轻小说是有不大区别的起点网文(🍌)大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不(bú )有(🏜)过多过(🗝)分注(👖)意(yì )剧情基本是主角的独角戏(xì )
轻小说则是而(🤢)是对配角的刻划的笔墨(✡)甚至(🧠)还比主角还多(🔥)重点是妹(mèi )子描绘出(chū )来比较比较(jiào )很可(🏞)爱日本轻小(🚚)(xiǎo )说(🧑)漫(màn )画动漫这三(sān )个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在(🚞)中国换取广泛能(⛴)传(chuá(🏬)n )播但(dàn )国内传(👕)(chuán )播那就(jiù )太远的
结果(🌏)不绝(jué )对好看还(hái )是看个人(rén )有些人就是喜(xǐ )欢动(📲)漫呀(🍆)有些(📊)(xiē )人就(🍽)喜欢网(🔣)(wǎng )文反正萝卜(👸)(bo )青菜各有不爱吧
神话故事(♿)大都(dōu )以人(😇)物(wù )形象的塑(sù )造偏(piān )于这些个形象也(👕)不(bú )全(🦒)(quán )是凭空出(🕧)现臆想基(jī )本(📧)都(dōu )都站稳脚步于现(🏊)实是应当时社会的需(🤰)求(🚻)产(♉)生的既已(🔳)设计(⬇)和实现信仰又能能够(🌈)(gòu )体现出人(🍙)们(🥠)对未来的追求(🧠)(qiú )和向往的确神(⚡)话(🛎)故事中去塑(🐡)造(zà(🍵)o )进去(qù )的人物(wù )是如此美好(hǎo )期望过的化身他的意义本质(zhì )能振奋振奋人(⏲)心(🏡)是(🍑)民族精(jīng )神(shén )的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作(zuò )品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话和神话的时候能(néng )感应到故事(shì )中传信的莫名(🏡)的精神力量那是一(yī(🏺) )种(💿)凝(níng )视人(🔼)性而(ér )换取(qǔ )的(🚏)(de )审(shěn )美价值是(🚐)一(📒)种(🥔)美的典范而(ér )现(🎸)在艺术家(🔐)不(🥍)但(🍎)能感觉(👼)得到(⛅)(dào )故(gù )事中(⛅)那种浓烈的审美(🐯)价(jià )值一般说来更衷于借助(💣)于(🐉)古典的(🍫)神话传说(shuō(💯) )题(tí )材(cái )表现(xiàn )出他们对(duì )人(🏞)类对世(🐾)界的认(🛒)识(shí )
鲁本斯(📘)作品酒醉的酒(👧)神
艺(🍛)术家从(🤐)构思情节和(🔡)形象再(🈴)塑造的专业角度出(🎤)发到达加(jiā(🍵) )入到(♋)自(🍨)身对故事精神理念的提炼与感悟(🏎)(wù )接着显现出出(⛓)全(quán )新的故事情节与(🌻)人物形象能将故事中的(de )精神理(lǐ )念以绘画的形式充分展现在观者眼前(qián )一方面是就是为(💀)了表(🕋)达(💇)自己对(👁)美的典范的理解(🐛)另一方面是(🍜)目(🍇)的是向观者(🚡)诠(quán )释美的典(🤙)范(🤹)的深(👳)意的或(huò(🌵) )圣经中有关(🏚)人类(🐎)起源的(de )故事不断地被艺术(🌥)家发热发(fā(🍙) )冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物(📯)更(gè(🗒)ng )是以完全不同(tóng )的被可以体现在(🧀)绘画中(🤘)(zhōng )
米开(🚏)朗基罗作品创造亚当为(🏥)遵(♿)守(🏟)平台管理(👑)规则画面(miàn )已做去处理仅(💗)作示(💔)例之用就是喜欢的(de )可自身去(🌦)寻找完整作(🏒)品欣赏(🍚)
关于古典(💏)的神话传(⛴)(chuán )说(🍄)的美(⬛)术(🅿)创作要注意(🚴)分为(wé(😒)i )两类一类是(😴)直(🌤)接取材丰富于神话(💻)和故(🖐)事传说(〰)中(zhōng )的情节与人物形象(🎃)另一类是以故事中的情(qíng )节与人(💼)物形象(⚽)为原型参加(jiā )创作者自己的创(😬)作(zuò )意(yì(🏸) )图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风(😄)神(shén )话传说的影响具高(gāo )恐怖的(de )写实(shí )特征能自然地(💥)表显出故事中的美(😎)感更能怎样表达对(❎)爱美和胜利的(🏬)追求
卡(🏭)拉(🚵)(lā )瓦乔作品圣(shèng )马太(tài )殉难
绘画艺术一直以(♿)来都十分(💒)如此重视文(wén )化内涵的融(⏱)入崇(chóng )尚文化精(💌)(jīng )神的传(😯)承神(🤴)(shén )话(huà )传说是先民生活经验(👥)的总结范围(🥊)涵盖了自然与(🏑)人文(🍗)每个方(fāng )面它不光请解释了人类文明的缘起还预(yù )估了(🖇)人类的(de )未来这(⛩)两者(🔑)之间(jiān )的凝(níng )炼是(shì )社会(🌓)(huì )发展(📠)的必然结果对后(hòu )世的发展(Ⓜ)进步本身启迪和教(🍚)育意义
安(🍙)(ān )格尔(😠)作(zuò )品圣桑(🛂)福(fú )里(lǐ )安殉难
不(📊)同(🏮)的视角高速连(👒)接的视(🐶)界我是魔(🧘)韵感谢(🦖)各位同道互动(👝)查哈交流
波提切(🤮)利(🚜)是文艺复兴早(zǎo )期的画家
由于在文艺(🌙)复(🍄)兴(🏳)早期(qī )而油画还未发展起来到(dào )晚熟(💦)(shú )时期所以才(cái )画家波(🖨)(bō )提(🏈)(tí )切利擅长(🐹)蛋(dàn )彩画创作
一答话波提(tí )切利我(wǒ )们不(🥂)得不惠普的(💙)(de )起他的两幅名(míng )画作品维纳斯的(🍂)诞生和春
对此名画作品维(💃)纳斯的诞(⚫)生波提切利唯一一(🌫)个冲上基督教的禁忌(🤣)大方描绘(🙏)女性(📟)裸体
在之(zhī(👷) )前(🕌)的绘画艺术虚(xū )无飘渺的(🆔)肉体一直在陷入沉睡(🎽)在波提切利(lì(💛) )画(huà )笔下的维纳斯赋予(🍢)生命都是假(⛵)的的(🍓)肉身存在(🔪)(zài )的意义成功复(🍜)(fù )兴了古希腊人体雕塑(🎄)对有(yǒu )血有肉的(💭)人体的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来(〰)到这(🆖)里(👔)
今(🐔)天我们(🎆)来欣赏人一下波提(📘)切利的另一幅作(📱)品维(wéi )纳斯和(🥫)战(🎮)神(📯)
维纳斯这位爱与美(měi )的女神一直(📍)是西方油(yóu )画中的常客(😔)这(🏢)(zhè )对她(👩)花心滥情流(🔡)连花丛的极为丰(💈)富情史一直(🤑)是西(🍨)方美术史上画(🏿)家(jiā(🍚) )们一齐所创作的(🤚)灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅是(shì )其中(zhōng )一个(🥂)
这(😏)样是对(🥑)(duì )画家波提(📍)切(qiē )利(lì )的蛋(😽)彩画作品维纳斯和战神(shén )个人浅显(😎)的解释画面的构图很均衡沉着稳重(🏍)
相对于画(♟)中布局维(⏪)纳斯(sī )和战神的布局(🐎)安排(pái )个人粗浅的(de )理解是区分了对称(🎏)式(shì )的构图(🎖)画中维纳斯和战神的(de )姿势大概相(🚃)同其细(🎲)微的动作差别打破了对称(🐳)式构图的呆板(🗓)(bǎn )和单调
画(huà )中的维(👼)纳斯安坐双(🔑)眼迷恋有神地望(wàng )着睡得香(🏨)甜的战神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入(😺)(rù )沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲在他耳边吹号(😜)角他依然(rán )沉睡(🏘)了不醒
战神(🍨)不过是饱含生性好斗屠(🗑)杀的战(♟)(zhà(📈)n )争的(✋)象(🍠)征只不过一旦陷(⬆)入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自己(🦄)的全副(fù )武装拔去了战争中的暴(🤾)力和(🍉)屠杀都变成(chéng )一个平静(👸)安详安谧安静入睡的凡人(rén )享受安睡时(📛)的平和只能证明爱情能征服了(🈷)一(🔶)切(qiē )
波提(tí(🍵) )切利(💔)的作品(🗣)维(🏽)纳斯和战神充分展露(🆓)出了画家推崇的世俗的意义(yì )
对(🧙)于波提切利(💄)的(🌩)作(🈚)品(🍫)维纳斯和(😴)战神是(shì )蛋彩画透明柔(🕓)和的淡(dàn )雅唯美的画面(miàn )效果波(🕋)提(🐢)(tí )切(💧)利塑造(zào )画中(zhōng )维纳斯(♋)和(🌋)战神的(de )形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯一(🦂)样区(💇)分了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(🗝)展示出(📀)蛋(🐫)彩画设计装(🐆)饰的艺术风格(😈)
回答我一(yī )切就(🗂)绪
我是艺术狂人从事少(⏹)儿美术(🏌)(shù )教育如(🤓)有美术美术教(🔭)育的(de )疑(🕍)问希望(😵)能(🏑)私信给(gě(🎏)i )我