西施(shī )出生年(🔨)份
西(🚰)(xī(🗾) )施生日
09月19日(rì )处女座(zuò )
西施(🕜)(shī )子姓施(😘)氏9月(🍒)19日我属兔(tù )农(😚)历(📪)八月二(🔖)十五公元(yuá(😭)n )前600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光(🤫)春(chūn )秋(🤸)时期越国(guó )美女一般称作(🔓)西施后人(😵)十分尊敬其(qí )西子春秋末(🎠)期阴历于越国句无苎(zhù )萝村(🚀)今浙江省绍兴市(🏢)诸暨苎萝(luó )村自(🥈)幼随(🈂)母(mǔ )浣(🔺)纱(shā )江边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质(zhì )倾国倾城是美的化(huà )身和代名(mí(🗺)ng )词勾(gōu )践在对吴国战争中惨(cǎn )败(🦉)(bà(🎷)i )后(🚡)哦谢谢文(🍀)种伐(fá(👡) )吴九术一(⬜)说七术(shù )之四遗(👱)美女以惑察之而乱(luàn )其谋(móu )于(🕺)苎(zhù )萝山下得西(🈹)施郑(zhè(💖)ng )旦二人并于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(📑)仪饰以罗教以(😤)容步(bù )习于土城(chéng )临于都巷(🔏)三年(nián )学(xué )精使(🎻)范蠡献于吴(wú )王吴王(wá(🔈)ng )夫差(🆖)大(🐀)悦筑(zhù(💨) )姑苏台建(jiàn )馆娃(👐)宫置(zhì(⭐) )二(💹)女于(🎓)椒(🏅)花之房(fáng )不(bú(♟) )理(lǐ )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(🎯)灭(miè(🍢) )吴(⛴)后(🎀)西施随范蠡(🧞)泛(fàn )五湖而去渺无(🏫)音讯一说沉江(💞)而死一说(🍦)返(🍅)归浣江终(zhōng )老(lǎo )山林西(🍆)施(👴)与王(📚)昭君貂蝉杨玉(yù )环(⛪)并(bìng )名为中(🥊)国古代(dài )四大美女其中(♿)西(xī )施(shī )居首四大美(měi )女村民待遇(💊)沉鱼落(🎱)雁之(💑)容闭月羞花(huā(🙎) )之(💒)貌之美誉其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那就(😶)是西施浣纱的故事(🙃)
一沉海说(shuō )
传(😍)说勾践灭吴后他的(💹)夫(🗺)人(rén )悄悄的(🃏)叫人骗出(🥉)西施将石(🙃)头绑在西(xī )施身上复又(🈁)沉落大海而且不消说传说从此沿海(📦)的泥沙中(😢)便有了一种似人舌的(🧑)文(wén )蜊大家都说这(🍟)是西施的舌(shé )头所以才(🉐)称它为西施舌三(🍢)十年代著名作家郁达(🐯)夫在福(fú )建时(🐠)亦夸赞长(🥑)乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐(🅰)居说
这个说法(😓)都是十分(fè(🥄)n )风(🚥)行下载初几它见之(zhī )于东汉袁(😭)康的(de )越绝书(🎵)里面记载说吴(🤴)亡后西施归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的(🎉)少室(📔)山房笔(🔠)丛也有类(🌞)似说法其(🉑)(qí )实西施(shī(🏧) )原是范蠡的情人或妻(🐋)子吴国覆亡后(🌔)范蠡带着兴奋西施不问世(🌔)事下(👫)(xià )来明代(dài )的陈耀(❄)文(wén )正杨(🌴)卷二西施也语(♑)句(jù )越(yuè(💾) )绝(🔷)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足(🌊)(zú )落水说(🌜)
或许是善良纯(chún )洁(👏)的人们却不是期望(✊)西施这位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结(jié )局随后找出初唐(🐋)诗人宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓(🏣)妆寻(🔒)若耶鸟强横松梦鱼(🔺)沉畏荷花为(😾)依据认为(🦋)吴亡后西施回到(dào )故(💯)乡在一(❔)次(🎡)浣纱(shā )时失(🤙)(shī )足落水而死(sǐ(🍹) )旧注显然最理想和(👱)目标(🐅)可惜最极度缺(🏔)乏证据
四(⬛)被杀说(⬅)
这样(➕)的(🚁)说法可以算只不过是来自传说(shuō )了传(chuán )说吴王拔(😅)刀自刎(wěn )而死时(shí )吴人把一腔(🍐)怒火都(dōu )可以发泄在西(xī )施身上用锦缎(🤷)将(🌿)她(🎙)层层裹住沉(🍕)在扬子江心(💁)据东(dō(💎)ng )坡异物志(🍆)载(🔯)扬子江(🍜)有美(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其(🤲)色肉细味美妇(fù )人食(shí )之可增媚态据云系(🍁)(xì )西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海(🌴)说和山中隐居说广为(wéi )流传但相(⛸)关(guān )的证据资(💆)料(🛣)也至(💷)(zhì )少
沉海(🎃)说的(de )理由是(🐢)
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(⬅)抗(🦖)也(yě )孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(mě(🔘)i )也吴(wú )起之裂其事也其中西(🐉)施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意(🍫)思这句话的意思应该是(🎣)说西施是(🍩)被(bèi )沉于水中的(de )她的死是而(🥨)且她的美丽
东汉赵(🚢)晔(yè )吴越春秋逸篇中说(🤶)越浮西施于江令随鸱夷而终修文(🐂)御览引(💪)文吴越春秋(qiū )关联西施(🍝)的记(🔱)载说吴亡(🤳)后越(🎷)浮(fú )西施于江令随(✝)鸱(🙈)夷(🔫)以终(🕉)明代杨(🔲)慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施(🌊)录修(🗼)文御览所引吴越(🧤)春秋(🙁)逸篇(🛎)之文亦云(📌)(yún )吴王(wáng )败越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终(zhōng )这里的浮(fú )字也(yě )沉的意思
在文(👭)人墨客(🖥)的(🍯)许(🦓)多诗(💍)词中确(🚖)实是(shì )对西施被(bèi )沉江(〽)而(🏫)死有很(🔝)多的描绘李商隐曾(🥐)作景阳(yáng )井(🤸)绝句(⤴)一(yī )首景阳宫井剩(🗒)堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保(bǎo )卫期肝(🈳)肠(🕢)(cháng )断吴王(♋)宫外水(🎿)浊泥犹(🌷)得葬(💍)西(🐆)施另一诗人皮(😡)日(💅)休也(⏪)有诗题(🐳)馆娃宫怀古共五绝(jué(🎙) )第五首是响屟廊(🏁)中(💲)(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月(🗳)细眉欲(🔃)丑胜(shèng )
不(bú(😇) )问世事说(shuō )的理由(🍂)是
东汉袁康的(🧙)越绝书它(🚙)的记载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使(🎼)大夫种献(xiàn )之(zhī(😋) )于吴王吴(wú )王大悦这和吴越春秋的的(🎬)(de )但(🚧)完(🐰)美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(🎌)同(♊)泛(fàn )五湖(🕛)而去
相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有(👐)很多描述像李白(💆)(bái )的(💞)西施诗里就一段(⛳)文字一(yī )破(🏁)夫差国千秋(📔)竟(🍆)不还(🤠)
苏轼的水(🦒)龙吟词(cí )里(🛴)(lǐ )也(⛷)文中写(xiě )道五湖闻道(😢)扁舟归去仍携西(➰)子(🥤)
杜牧杜娘诗中有句(✂)云西(🐔)子下姑苏一舸逐鸱(🌦)夷
辞海(hǎi )修(🔅)订(🍡)本也那样(yàng )说西施一作西子(🐵)春(chūn )秋末(👼)年越国苎(zhù(♿) )萝人由越王勾践唱(chàng )给吴(🐺)(wú )王夫差拥有(yǒu )夫(fū(🎀) )差最(⛷)恩宠的(de )妃子远(yuǎn )古传说(shuō )吴亡(✝)后与范蠡(💏)偕入五湖
吴越(👘)春秋和(hé )越绝书(shū )是同时代的作(🔙)(zuò )品但在(⭕)记载(🥦)西施的结局上(🅱)却也截然(🕉)不同这(🚈)是西(xī )施结局再次出现完全不(👎)同版本的(🚳)开端再说以后历代古诗词中直接出现西(🤷)施结(♿)局的(de )差别说法均(❕)是以此(🌵)为(wéi )依据的(🎃)(de )以讹传讹笔者认为确(✡)(què )认沉海(⛳)说与山中隐居说哪(🚈)个更(gèng )很有道理(🏀)需要相关(🥎)的资料更迟些的作(⛅)品同时关键在(zài )于如何能表述(🏮)两个(😨)概念一是对墨子(🌦)中西(🅾)(xī )施的理解一是对鸱夷的(🚵)(de )理(🍖)解
一(yī )是对西施的(de )理解沉海说(㊗)(shuō )如果(🌑)说比吴越春秋和(hé )越绝(jué(🗂) )书更(gèng )早的墨子里明白地写(🍣)(xiě )着西施之沉从(🛁)墨子的所处年代来看(🆕)他(tā )约(🔢)辛(xīn )未年(🧚)公元(😰)前468年卒于前376年而越灭吴(🎸)在公元前2000年473年墨(mò )子略晚(🔻)而已墨子阴(💳)历并成长会于春(chūn )秋末期即(🖤)(jí )吴(wú )越(📥)故事(⏮)的(🐒)尾(wě(🦅)i )声(🌅)(shēng )阶段又是紧邻吴越的鲁(🥃)国人或(🚽)耳闻或亲眼(yǎn )所见(🏡)吴越故事的(🐦)慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的见证人他(🕣)的记载应(🕌)(yīng )该是最接近历史真相的但笔者认为墨(🙍)子中的西施(🎎)是(shì )先(xiān )秦知名(♑)度很(hěn )高的(de )一个(😹)美女不但墨子中提(🎻)及庄子孟(mèng )子(zǐ )韩(🦐)非子(♊)(zǐ )管子中也都提到(dào )了(🐢)西施所以推测这(🔻)(zhè )个(🛶)西(xī )施跟(⛑)吴越(yuè )争霸时的西(📨)浣纱(shā )图(🔡)施是不同的两(📘)个人可参考西施(🔢)虚(💻)实(🔰)考亲士(shì(🚥) )篇他称是故比干(😑)之(🚍)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🏆)美也吴起之裂其事也其中说起的比干(gà(🎳)n )孟贲吴起在司(🎊)马(💢)(mǎ(♈) )迁史记(🚫)中都有(🤱)记载是(🤧)可以确(✨)信(🆘)历史上都(🔛)确有其(🆎)人以此一种假设西施也应该确(😄)有其人但史记中在写(xiě )完与吴(wú )越争霸相关(guān )的人(🌐)与事(🚭)时却(🚇)闭口不提(💿)西施(〽)这就其他证明(🎁)墨子中说(🥎)过的西(xī )施又不(🧙)是吴越(💨)争霸时的(💈)西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě(🚶) )鸱夷是有什么意思(🍋)鸱夷本指夏(🧣)商时青(🚶)铜所(🌟)制的鸟(👶)形(😈)盛酒容器到了(😌)春秋战国(🎤)时期多用(🖖)皮革制成袋(🥠)囊(🥂)以盛酒但仍称之(🤫)为(🈲)鸱(chī )夷(➖)清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉(🌀)空中为皮(😋)袋大者(🌙)受一石小(💼)者(😗)受二(😵)三斗俗曰混沌(dùn )即(🔳)古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思(sī )那是用一整张牛(🌰)羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(💮)于江令随鸱夷而终的意思是(shì )吴国灭亡后吴王把西(🔍)施装在(🐝)皮袋里沉到江里回并再继续(🎠)引证(zhèng )吴越春秋(qiū )夫差内传里面(miàn )的(🍀)记载(🚼)吴王(🎡)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(de )代称伍子胥(🏳)死(sǐ )后被装在鸱夷之器里(🎌)投江(🎻)照此理解(🤥)向(xiàng )外延伸出西施是被楚(🥡)(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫差(🍣)把西(🔔)施(shī )沉江随伍子胥(🕵)回来(💌)而又不是(🦌)随范蠡乘舟(👌)五湖但笔者仍然(💾)(rán )以(yǐ )为(🌆)是吴(😏)越春秋(qiū )是野史其(🅰)所记(jì )并不是历(🎛)史(🤓)的(😇)真实故此为据当然(🎡)不(bú )不可信真心(😂)一说的是(🦃)这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧以为不作皮袋解释而(🏭)指的是范(📐)蠡因为(wéi )史记越(🕴)王勾践世(🕧)家说范蠡(📹)亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名自谓(💍)鸱夷(yí )子皮笔者认(🔄)为以鸱夷比(🗄)兴手法范蠡是才成立的(🆘)(de )而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋(mái )名要让吴(🤤)(wú )王围杀他不可能取(qǔ )一个与西施之死与伍(👶)子胥(xū )之死联系联系在一起的(🐎)鸱夷这样的显眼的名字