西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(shī )生日(🎙)(rì )
09月19日处女座
西施子姓施(shī )氏(⛸)9月19日我(♊)属兔(tù )农历八月(⛎)二十五公元前600年503公(😫)元(yuá(🆚)n )前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分(🍠)尊敬其西子(🐤)春(chūn )秋末(🏆)期(🥁)(qī )阴历于(🏤)越国(guó )句无(wú )苎(zhù )萝村今(🚐)浙江(📥)省(shěng )绍(👸)兴(🙁)市诸暨苎萝村自幼随(suí )母浣(🥅)纱(🤒)江边(biān )故又(yòu )称浣纱女她天(🚕)生丽质倾(🐴)国(😿)倾城(chéng )是美的化(🏍)身(shēn )和代(🏪)名词勾践在对吴国战争中(😘)惨(🛫)败后哦谢(🎚)谢文种伐(🌐)吴九术一说(🙌)七术之四遗美女以惑察之(😍)而(é(👖)r )乱其谋(móu )于苎(👯)萝山下(😷)得西施(🧖)郑旦二人(rén )并(⏯)于(🎨)土城山建(jiàn )美女(🤾)宫教以歌舞礼仪饰以(😖)罗教以容步习于(yú )土城临(🚔)于都巷三年(🍕)学精(🥄)(jīng )使范(🕺)(fàn )蠡献于吴(wú )王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🔇)女于椒花之房不理(🐈)政事(👿)荒(🐪)于(yú(📹) )国政而宠嬖西(🌉)施(shī(🥪) )尤甚勾践灭吴后西施(🍵)随范蠡泛五湖而去渺无(🚢)音讯一(⏫)说沉江而死一(🛴)说(🕯)返归(guī )浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古(😍)代四大美女其中西(😛)施居首(🙉)四大美女(nǚ )村民(🏪)待(dài )遇(🐘)(yù )沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花之(🦗)貌之(❄)美誉其(♋)中的(⤵)沉(👠)鱼一词讲诉的(🌆)那就(🤙)是西施浣(huàn )纱的故事
西(xī )施怎么死亡的
亳州名胜(🐢)范(🔆)蠡西施墓范蠡楚国宛(✨)今河南(🗄)安阳人(rén )范(fàn )蠡和西(🔫)施入葬(📂)墓俗称范蠡(🌪)孤(🌊)堆又称范蠡(💍)冢位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳(yáng )集附近(⛄)现(⛩)为(wéi )涡(😏)(wō )阳(yáng )县重点(🍍)文(🍹)物保护单位清(qīng )光绪安(🍋)徽通志载越大夫(🥗)(fū(💑) )范蠡墓在涡阳(🔟)东南范蠡村旧时湖水(🔥)环(🏘)绕(🥫)在(❎)周(zhōu )围墓浮其中高(gāo )如土(tǔ )山上(🖼)(shàng )建庙宇内(👥)塑西(🤫)施像并有松(🤥)柏密林覆(fù )照无比壮观(guān )的(🆒)(de )场(🧚)面范(🧕)蠡楚人(rén )越(🤥)(yuè )国大(dà )夫(😠)吴越之战越国(🚑)被(🏐)击败越王勾(gōu )践被执(zhí )于吴时他(💓)陪伴在身边身侧与勾(🎸)践一(📙)起尝胆事(💐)(shì )事谋划助勾践(⚪)灭吴后神(🐽)智地见到勾践可(🎿)同患难而(❤)万(wàn )不可(♟)共富(😌)贵荣华(🖱)做出决定(⏬)辞官远行(⛩)并劝好(🏎)友谋(móu )士文(wén )种(🐯)也退(👢)以避难文种不听后被勾(🐘)(gōu )践(jiàn )忌(jì(🥣) )而(🏮)赐(cì )毒酒(🐾)始信范蠡之(📕)言(💈)范(😒)(fàn )蠡解甲归田后(hòu )偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(⛹)发家致富(📆)官方难以(🖨)可(kě )以找(💹)到他(📇)的下落后卒于(🥖)定陶(🙋)今山东济(🥂)阳而与(🧤)多情的(de )西(👫)施(🍞)迁(qiān )葬于涡阳县(xià(🥘)n )西阳集机(jī )智的范(fàn )蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多(duō )处(💋)传墓(mù )地在鄂鲁(🛋)皖(wǎ(💝)n )有6处(🎡)之(🤷)多清乾(📒)(qián )隆(✴)间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾(🏸)刻石题(tí )于墓(mù )前(💷)曰范蠡冢近处(🙁)损坏范子祠历经(🔘)(jīng )世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚存对西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综合归纳(nà(🏩) )过(🥫)来确切有四种版本一沉海说(⛰)
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫(💶)人骗(🎢)出西施将石(shí(🕍) )头绑(😟)在西施(🍃)身上复又沉落大海(hǎi )而且不消说传说从(🈂)此沿海的泥(ní )沙中便有了一(yī )种似人舌(shé )的(⛏)文蜊(🔦)大家(jiā )都说(😚)这是西(🏖)施的舌头所以才称它为西施(shī )舌三(🏡)十年(nián )代著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜(➡)中最适合的一种神品
二(èr )山中(🍨)隐居说(😂)
这个说法都是十(🌍)分风行下载初几它见(🛍)之于东汉袁(🌉)康的越(🕋)绝书里面记(jì )载说吴亡后西施归复范蠡同(👢)泛五湖而去而(😝)明(🥩)代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西(📩)施(🕔)(shī )原是范蠡的(de )情人(ré(📀)n )或妻(qī )子吴国覆亡后范(🛂)(fàn )蠡(lí )带着兴(xìng )奋西施不问世(shì(🥜) )事下来明代的陈(📯)耀文正杨卷二西施也(yě(🌨) )语(🕎)句(jù(🥨) )越绝书怀疑西(xī )施(🥧)跟了范蠡归(🦖)隐山(shā(🦉)n )林
三失足落水说
或许是(👲)善良(🏬)纯洁的人们(😲)却不是(🤝)期望西施这位(♋)无辜的(de )弱(👍)女子有个可悲结(🌔)局(🐯)随后找(🏇)出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧(🌇)都靓妆(🗾)寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷(♟)花(🤼)为依据认为吴亡后西施回到故乡(🧀)在一次(cì )浣(✉)纱时失足落(🚅)水而死旧(jiù )注显(🐋)然最理想和目标(🏊)(biāo )可惜最极度缺乏证(zhèng )据
四被杀说
这样的(de )说法可(🌊)以算只(📭)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎(🥨)而死时吴(wú )人把一(🌄)腔(⬛)怒火都可以发(🧥)泄在西施身(shēn )上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉(chén )在(🐧)扬子江心据(jù )东(dō(🦎)ng )坡异物(🍭)志载扬子江(🐡)有(💃)美人鱼又称西施鱼一日数(shù(Ⓜ) )易(🎚)其(📔)色肉细味(🥨)美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻(🚊)化(🏐)而成(chéng )
四(😂)个版本中沉海(🌤)(hǎi )说和(🏎)山中隐居(🏏)说广(guǎng )为流传但(👺)相关(🍋)的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇(piān )中说是故(😽)比干之(🐻)殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西(xī )施(shī )之沈(shěn )其美也吴起之裂其(qí )事(🚲)也其中西施之沈(shěn )的沈(shěn )在古代是(🆒)沉的意思(sī )这句话的意思应(🔃)该(😟)是说西施是被沉于水(👺)中的(de )她的死是而(😜)且她的(🈳)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(❣)(piā(👿)n )中说越浮(🚴)西施于江令随鸱夷而终(zhō(🗑)ng )修文御览引文吴越春秋关联西施的记(🥇)载说吴亡(wáng )后越浮西施(🎬)(shī )于江令(🌥)随鸱夷以终明代杨(🥥)慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(⛑)(xī )施录修文御览所引吴越春(chūn )秋逸(yì )篇(piān )之文亦云(🥤)吴王败越(🛺)浮西施(💋)于(yú )江令随鸱夷以终(zhōng )这里的浮字(🈯)也沉(ché(➿)n )的意(🍸)思
在文(wén )人墨客的许(🌫)多诗词中(zhōng )确实是对西施(😒)被(bèi )沉江(🚶)而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🎽)宫井剩(🍰)堪悲(bēi )缠(🙅)绵(⛺)不尽(🥦)龙鸾誓(😼)死保卫期(qī(📃) )肝肠(🧜)断(🌱)吴王宫(gōng )外水浊(❎)泥犹得葬西(🈹)施另一诗(⛓)人皮日休(xiū )也有诗题(💹)馆娃宫(👵)怀古共五绝第五(🍲)首是响屟(⬇)廊中金(🚺)玉步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬法今何处(🎀)溪(xī )月(🗣)细(xì )眉欲(💜)丑(🕌)胜
不问世事说的(💰)理由(yóu )是(shì )
东汉袁康的越(👾)绝(🚻)书(🚱)(shū )它(🎩)的(🔳)记(jì )载是(🀄)越(💥)乃饰美(🥖)女(🥣)西施郑旦使大夫种献之于吴(🎟)王吴王大(🎠)悦这(📆)和吴越春秋(🐜)的(de )的但完美结(🔶)局有所不同认为(😈)西(🌻)施亡吴国后返归(📉)范蠡同泛(fàn )五(🕝)湖而去
相(🚥)对于(✍)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多(💒)描述像(🚼)李白的西(🏼)施诗里就(🐎)一段文字一(yī )破夫(fū )差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文(wén )中写道(😀)五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西(🆓)(xī )子(🥙)
杜牧杜娘诗中有(🐪)句云西子(🌥)下(xià )姑(🛀)苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修(xiū )订(dìng )本也那样(🕦)说西施一作西子春(chūn )秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥(🎼)有夫差最恩(ēn )宠的(de )妃子远古(🦔)传说吴亡(🤣)后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(🍆)绝书(shū )是同时代的作品(🚂)(pǐn )但在记载西施的(🛳)结局上却(🕜)也截然不同这是西施结局再(zài )次(👋)(cì )出现完全不(bú )同版本的开端再说(🕯)以后历代古诗(🛥)词中直接出现西(xī )施结局的差(chà )别说法均(🎳)是以此(🤮)为(📋)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山(🛰)中(🎪)隐(🚸)居(🛏)说(👷)哪(nǎ )个更很有(👀)道理需要相关的资(zī )料(👰)更(📥)迟些的作品(❗)同(tóng )时关(➖)键在于如何能(⏭)表(biǎo )述两个概念一是(🎌)对墨(🌁)子(🐹)中西施(🚈)的理(🐘)解(jiě )一是对鸱夷(🔺)的理解(🗜)
一是对(🎋)(duì )西(🏘)施的(🤯)理解沉海说如(🥉)果说比吴(wú )越春秋(qiū )和越绝书更早的墨子里明白地写(xiě )着(🙈)西(👾)施(🐒)之(🦏)沉从墨子的(📋)所处年代来看他约辛(🙀)未年公(✏)元前468年(💡)卒于前(qián )376年而越(yuè(📀) )灭吴在公元前2000年473年(♍)墨(🧘)子略晚而已墨(🦅)子(🎛)阴历并成长会于春秋末期(💑)(qī )即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🎠)见(🐎)(jiàn )吴(wú )越故事的慷慨(🎤)赴死活剧当是最权(🏊)威(🖌)的(🥌)见证(zhèng )人他的记(😀)载应该是最接近历史(🐔)真相的但(dàn )笔(bǐ )者认为墨子中的西施是(🦆)先秦知名(🌳)度很高的一个(gè )美(měi )女(👻)不(📸)但墨子(zǐ )中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子(zǐ(⛔) )中(💹)也都(dō(🏴)u )提到(🤓)了西施(🏟)所以推测这个西施跟吴越争霸(bà )时(shí(📢) )的西浣纱图(🏓)(tú )施是不同的两(😻)(liǎng )个人可(➿)参考(kǎo )西施虚实考(kǎo )亲士篇(piān )他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🖐)(shā )其勇也西施之沈其美也吴起之裂(🌱)其事也其(qí )中说(shuō(📵) )起的(de )比(💭)干(🤱)孟(🧟)贲吴起(📰)在司马迁史(shǐ )记(🕒)中都有(🔄)记载是(🕤)可以(🀄)确(🔪)信历史(🕯)上(🦖)都(dōu )确有其人以(🌓)此一种假设西(xī )施(🎀)(shī )也应(💎)该(gāi )确(⏰)有其人(rén )但史记(💯)中在(⛸)写完与吴越争霸相关的人与事(😼)时却闭(bì )口不提西施(🗨)这就其他证明(🕦)墨子(💸)中说过(guò )的西施又不(😀)是吴越争霸时的西施
二(👰)是对鸱夷(yí )的(de )理解鸱(✅)夷是有什么意思鸱夷本(🎬)指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛(🏰)酒容(🌧)器(🎅)到(dào )了春秋战(zhàn )国时(shí(🙍) )期多用(yòng )皮(pí )革制成袋(dài )囊以(😱)盛酒但仍称(🛫)之为(😌)鸱夷清(🍵)人黎(📋)士宏仁(💂)恕堂(🍐)笔记记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮(😠)(pí(🦐) )袋(📄)大者受一石小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即古之鸱(🐭)夷所(suǒ(💿) )以鸱夷的意思那(🎊)是用一(😐)整张(👖)(zhāng )牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说(🧗)(shuō )解(🕳)释越浮(fú )西施(🗝)于江令随鸱(😸)夷(🛢)而终的意(yì )思(sī )是(🧖)吴国灭亡后吴王把西施装(🥁)在皮袋(🥓)(dài )里沉到江(🌧)里回并再继续(🆒)引(yǐn )证吴越春秋(😬)夫差内传里面的记载吴王乃(🐈)取子(🏤)胥尸盛以鸱(😨)夷之器(📂)投之于江中(🐫)(zhōng )这段(🛎)话中的鸱夷是伍子(🐷)胥的代称(🎎)伍子胥死后被装在鸱夷之器里投(📞)江(㊙)照此理(lǐ )解向(xiàng )外延伸(🐇)出西施是被楚(chǔ )王(wáng )唱给吴(🚢)王的吴亡后夫(fū(🙊) )差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而又(🚒)不是随范蠡(🚿)乘(👱)舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是(👕)野(🤑)史其所记(🎈)并不(bú )是历史(shǐ )的真实(shí )故(🍗)此(cǐ )为据(🔊)当(dāng )然(🏚)不不可信真(🥕)(zhēn )心一说的是(🤠)这里(💦)的鸱夷杜(dù )牧以为(wéi )不作皮袋解(jiě )释而(é(🏌)r )指的是范蠡因为史记(😸)越王勾践世家说范(💞)蠡亡吴后浮海(hǎ(📺)i )出齐(qí )变姓名自谓鸱(chī )夷(yí(😸) )子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴(🎷)(xìng )手(shǒu )法(🎣)范蠡是才成立的而且范(🌿)蠡隐(yǐn )居图(tú )的是隐姓埋名要让吴王(🚣)围杀他不可能取一个与(yǔ )西(⛴)施之(🤕)死(🍹)与伍子(💸)胥之(🍆)死联系(🐹)联系在一起的鸱夷(🎈)这(🎉)样的显眼的名字
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