西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(🌄)出生(🕕)(shēng )年份
西(xī )施生日(♓)
09月(yuè )19日处女(📀)座
西(xī )施子姓(xìng )施氏9月19日我属兔农历八月二(🤬)十(shí )五(🍊)公元(yuán )前600年503公(😂)元前600年473年本名施夷光春秋时期越(📸)国美(💦)女一般称作西施后人十分(🥜)尊敬其(🥇)西子春秋(🍺)末期阴(📯)历于越国句无苎(🚏)萝村今浙江省绍(⛽)兴市(⏳)诸(🚸)暨苎萝村自(🔟)幼随母浣(🎿)(huà(👏)n )纱(🧦)江边故又称(chēng )浣纱女(🍺)她天生丽质倾国(🔰)(guó )倾城是(shì )美的化身和代名词(cí )勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(🐽)后(🛎)哦谢(🌼)谢文种伐吴九(jiǔ )术(shù )一说七(qī )术之四(💮)遗美女(📳)以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(dé )西(🔊)(xī(🚁) )施郑(🕥)旦(dàn )二人并于土城山建美(🐥)女宫教以歌舞(🌚)礼仪饰以罗教以容步习(🦒)(xí )于土(😴)城临于(yú )都巷三年学精使范蠡献于吴王吴(🍱)王夫差大悦(⛅)(yuè(💮) )筑姑(💰)苏台建馆娃宫置二女于椒花(📪)之房不理政(🌤)(zhèng )事荒于国(guó )政(zhèng )而宠嬖西施尤(🈸)甚勾践(🥫)灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯一说沉(🚒)江而死一说(⬇)返(fǎ(😸)n )归(guī )浣江终老山林西施(shī(🏄) )与王昭君貂蝉杨(yáng )玉(📷)环并名为中(🕦)国(👗)古代四(⬅)大(🌘)(dà )美女其中西施居(✳)首(🌵)四大美女村(🗓)民(mín )待遇(yù )沉鱼落雁之容闭(☕)月羞花之(zhī(🍡) )貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🈵)(nà )就(♒)是西施浣纱(shā )的(de )故事
西施怎么死亡的
亳州名(míng )胜(🐱)范蠡西施墓范蠡楚国(🧣)宛(🐌)今河南安阳人(🤛)范(🥡)蠡和西施(shī )入(👎)葬墓俗称范蠡孤(🌇)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🚂)阳(yáng )集附近现为(wéi )涡(🤳)阳(yáng )县重点文物保护单(👡)位(wèi )清光绪安徽(🥡)通(tōng )志载越大(😹)夫范蠡墓(🛎)在涡(🧀)阳东南(😧)(ná(🔻)n )范蠡村旧时(shí )湖水环(🚁)绕在周(zhōu )围墓浮(🥀)其中(🐮)高如土山上建庙宇内塑西施(🔳)像(📃)(xiàng )并(🐭)有松柏密(🕷)林覆照无比(🌏)壮观的场面范蠡楚人(rén )越(yuè )国大夫吴越之战越(🙈)国(🌮)被击败越王勾(🦌)践被执(zhí )于吴时(🆓)他(tā )陪伴在(🥛)身边(⏱)(biān )身侧与勾践一(🔹)起(qǐ )尝胆(dǎn )事(〽)事谋(🔻)划助(zhù )勾践灭吴(🆓)后神智地见到勾践可同(🌏)患难而万不可共(🔲)富贵荣(🍢)华(🏯)做(zuò )出决定辞官远行并(🈯)劝(quàn )好(🗻)友谋士文(☝)种也(🌑)退以避难文种不听(💴)后被勾践(jiàn )忌(🌫)而赐(🤪)(cì )毒(⛷)酒始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲(🍉)归田后(hòu )偕(🎐)动人的(🎞)(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商发家(🤩)致富(🎄)官(🖖)方难以可(💸)以找到(dào )他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的(de )西(xī )施(👍)迁葬于(yú )涡阳县西阳集(🚊)机智的范(fà(🈚)n )蠡(🚖)为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(🕊)鲁皖有6处之多清(🥠)乾隆间17361795年蒙城县令淡(💮)素月曾刻石题于(💜)墓前(📔)(qiá(😼)n )曰范蠡(🥖)冢近处损坏范(💆)子(zǐ )祠历经(🏜)世(🏂)间战乱松(🔸)柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚存(🐽)对西施终(㊗)于是生是(shì )死(😎)的(🚡)(de )结局历来有不同的说法综合归纳过来(lái )确切有四种版本(běn )一沉海说(🎺)
传(chuán )说(shuō )勾践灭(🚯)(miè )吴后他(tā )的夫人悄悄的叫人骗(🦄)出西施(😛)将石头绑在西施身上复又沉(chén )落大(💊)海而且(👜)不(bú )消说传(🌝)说(⌛)从此(👑)(cǐ )沿海的泥(🚚)沙中便有了(le )一种似(sì )人舌的文蜊大(📸)家都(🙌)(dōu )说这是西施(🆙)的舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年代著名作(🚻)家(📰)郁达夫在福建(🎛)时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中(❌)最适合的(de )一种神品
二(🚳)山(shān )中隐居(🔄)说
这个说(📠)法都是(shì )十分风行下载(zǎi )初(😺)(chū(💴) )几它见之于东汉(🚌)袁康的(de )越绝书里面记载说(🥅)吴亡后西施归(guī )复(😳)范蠡同泛五湖而(ér )去(💬)而明代胡(💍)应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西(xī )施(shī )原是范蠡的情(qí(🔒)ng )人或(👆)妻子吴国覆亡后范蠡(🛷)带着兴奋(fèn )西施不问世(shì )事下来明(⛓)代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(🏷)范蠡归隐山(🏝)林(👱)
三失(✊)足(🌎)落(🕛)水说
或(huò(🚝) )许是善良纯洁(jié )的(de )人们却不(🌯)(bú )是期望(wàng )西施(🙌)这位(🍘)无(wú )辜的弱(🏭)女子(💫)有个可悲结(🏦)局随后(🍮)找出初(chū )唐诗人(🎷)宋(🆖)之问浣纱诗(shī )一朝还旧都(🤕)靓妆(🗜)寻若(ruò )耶鸟强横(héng )松(💃)梦鱼(❣)沉畏荷(🖕)花为依据认为(🏺)吴亡后西施回到故乡在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧注显(🕣)然(🥎)最理想和目标可惜最(zuì(🚽) )极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法(😧)可(✋)以算(🤨)(suàn )只不过是(🌚)(shì )来(lái )自传说了传说吴王拔(bá )刀自刎(💥)而(🌷)死时吴(📗)人把(🍥)(bǎ )一腔怒火都(dōu )可(🧀)以(💼)发泄(xiè )在西施(🥙)身上用锦缎将她层层裹(🔻)住沉在(🐔)扬子江心据(💎)东坡异物志载扬子江(🈲)有美人鱼又称西施鱼一日(😂)数易其色肉(😒)细味美妇(🎁)人(🚾)食(shí )之可(🌩)增媚(mèi )态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本(🦏)中(zhōng )沉海说和山中隐居说广为(wéi )流传但相关的证据资料也至少(shǎ(🌶)o )
沉海说的(🆙)理(🚝)由是
墨子亲士篇中说是(🐳)故(🏣)比(🙅)干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其(qí )勇也西施(🥐)之沈(🤶)其(🐖)美也吴起之裂其事(🐰)也(yě )其中西施(🎫)之沈(👪)的(🌒)(de )沈在(✒)(zài )古代是沉(🐒)的意(yì )思这(🛫)句话的(de )意思应该是(⚓)说西施是(⬛)被沉(🤕)于水中的她(tā )的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhō(🚓)ng )说越浮(📙)(fú )西施(🌝)于江(🤹)令随鸱夷(yí )而(ér )终修(xiū )文御览(🗝)(lǎ(📘)n )引文吴(🅱)越春秋(🗡)关(💿)(guān )联(🎿)西施的记载说吴(✝)亡后越浮(😶)西施于江(🎌)令随鸱夷以终明代杨慎(🤧)太史升(shēng )庵全集(🌖)卷六十八范蠡西施录(lù(⛵) )修文(wén )御(🌲)览所引吴越春秋(🉑)(qiū )逸篇之(🗓)文(😪)亦云吴王败越浮西施于江令(♎)随(🈂)鸱夷(yí )以终(zhōng )这里(🐹)的浮字也沉(📩)的意思
在文(wén )人(🎳)墨客的许多诗词(cí )中(😐)确实是对西(🎹)施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘(😟)李商隐曾作景(🗺)阳(yáng )井绝句一(🎏)首景阳宫井剩堪悲缠(🙆)绵不(bú )尽(🗨)龙鸾誓(🥨)死保卫期(qī )肝肠断吴王宫(🌗)外水浊泥犹得(🦇)葬西施另一诗(💗)(shī(💇) )人皮日休(xiū )也有(🤮)(yǒu )诗(🚐)题馆(🚆)娃宫怀古共五绝第(dì(🍀) )五首是响屟廊中(🖇)金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细(🗂)眉欲(🎦)丑胜
不问(😼)世事(🍪)(shì )说的理由是
东(dōng )汉袁(yuán )康(😗)的(🎙)越绝书它的记(👅)载是越乃(nǎi )饰(shì )美女西施郑旦使(🕣)大夫种(zhǒng )献(📰)之于吴王吴(🏤)王大(🛁)悦这和吴(wú )越春秋的的但(dàn )完美(🈯)结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(🍦)去
相对于(yú )西施和范蠡退隐古人(rén )的诗词(cí )中也有很多描述像李(lǐ )白的西施诗(shī )里(lǐ(😐) )就一(🐕)(yī )段文字一(🐡)破夫(🙅)差国千(🛀)秋竟不还(hái )
苏(🐭)轼的水龙吟词里(🍛)也(⏩)文中写道五湖(💭)(hú )闻道(📥)扁舟归去(🛢)仍携西(🍂)子
杜(🆖)牧杜娘诗中有句(jù )云西子(🌡)下姑(gū(⌛) )苏一舸逐鸱夷(🍋)
辞海修订本也那样说西施一作(zuò(🗻) )西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越王(🏧)勾践唱给吴(🏞)(wú )王夫差拥有(🔹)夫(✒)差最恩宠的妃子(zǐ )远古传说(shuō )吴(wú )亡后与范蠡(lí )偕(xié )入五(🏗)湖
吴越(👣)春(🚑)秋(👑)和(hé )越绝书是同时(shí )代的作(😶)品但在记载西施(🕤)的结局(jú )上却也截然(⤵)不(🔙)同这是西施结(🕞)局再次出现完全不同(🧣)版(👏)本的开端再说以后(🔶)历代(😲)古诗词中(🔚)直接(jiē )出现西施结局(jú(🤧) )的差别说法均是以此为依(yī )据(jù )的以讹传讹笔者(🤾)认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更很有(⏩)(yǒu )道理需要相(🅿)关的(de )资料更迟些的(de )作品同时关(❗)键在于(yú )如何能表述(shù(🏳) )两个概(gài )念一(yī )是对墨子(zǐ )中西施的(de )理解(🈶)一是对鸱夷(yí )的理解(👋)
一是(😦)对西施的理解沉海(〽)说如果(guǒ )说比吴越春秋和越绝书更早(🗑)的墨子(zǐ(💩) )里(🕌)明白(🙊)地写着西施之沉从墨(👅)子的所处(chù )年(nián )代来(lái )看他约辛未(🎈)年公元前468年卒于前376年(nián )而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而(🐐)已墨子阴历并(bìng )成长(📜)会于春秋(qiū(📌) )末期即吴(💑)越故事(🈳)(shì(🏷) )的(🛐)尾(wěi )声阶(🌬)段又是紧邻吴(🚐)越的鲁国人或耳(ěr )闻(🐷)或(🔷)亲(👻)眼(🌕)所见吴(🦈)越(yuè )故事(shì )的慷(🐉)慨赴(🖨)死(💺)活剧(😈)当是(shì(👼) )最权威(wēi )的(🚸)见证(😅)人他的记载应该(🥊)是最接近历史真(🙋)(zhē(🏉)n )相的但笔者认(🚯)为墨子中的西施(shī )是先秦知名度很高(🕢)的一个美女不但墨子(⛺)中提及庄子(🎖)孟子韩非(🤴)子(🦌)管子中也都提到了西(🍆)施所以推测这个西施跟吴越争(🥪)霸时的西(🔬)浣纱(🎀)图施是不同的(de )两(liǎ(🎤)ng )个人可参考西施(☕)虚实(🛃)考亲士篇他(🐚)称是故比干(🍦)之(🏙)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🎆)之沈(🌨)(shě(🌸)n )其美(👒)也吴(wú )起之裂其事也其(🕚)中说起的(🕉)比干孟贲吴起在司马迁史记中(🚘)都有(🍮)(yǒu )记载是(👦)可以(🚼)确信历史上都确(💂)有其人(rén )以此一种假设西施也应(⬇)该确有其人(💢)但史记中在写完与吴越(yuè )争(💐)霸相关的人与事时却闭(🚿)口不(👎)提(😷)(tí )西施这(📿)(zhè )就(🐠)其他证明(🎋)墨子(👣)中(🍟)(zhōng )说过的西施又(🏴)不是(shì )吴(wú )越争霸(bà )时的(🥄)西(👎)(xī )施
二是对鸱(chī )夷的理解(🍷)鸱夷是(🥃)有什么意(💫)思鸱夷本指夏(xià )商(🐌)时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器到了(le )春秋战(zhàn )国(🙊)时期多用皮(👉)革制成袋囊以(📎)盛酒但仍(🕤)称之为鸱夷清(🉐)人黎士宏(hóng )仁(🀄)恕堂(táng )笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其(🤳)首剜肉(ròu )空中(🚶)(zhōng )为(wéi )皮袋大者受一石小(💃)者受二(😝)三斗俗曰混沌即(🔨)古之鸱夷所以(🈲)(yǐ )鸱(🍘)夷的意思(sī )那(nà )是(🛫)(shì(🚊) )用一整张牛羊(😐)皮做(🥨)的皮袋(dà(🏗)i )沉海说(🌭)解释越浮(fú )西施于江令随(💺)鸱夷而终的(de )意(😨)思(🚅)是(🐼)吴国灭亡后吴王把西施(🐩)装在(🐯)皮袋里沉(📲)(chén )到江里(🥡)回并(♿)再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(de )记(jì )载吴(🚧)(wú )王乃(🐰)(nǎi )取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中(🎺)这(🛫)段(🚝)话(huà )中的(🛸)鸱夷(yí )是(🏻)伍子(🚗)胥(🌊)的代称(💵)伍子(🍺)胥死后(🚦)被装在(🌼)鸱(🧦)(chī )夷之器里(🥜)投(tóu )江照此理解(🦏)向外延(😗)(yán )伸出西施(🙂)(shī )是被楚(chǔ )王唱给吴王的(🌚)吴亡(🌆)(wáng )后夫差把西施沉江(jiāng )随伍子胥回来(🐻)而又(🈳)不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(wéi )是吴(wú )越春秋(qiū )是野史(🌕)其所记并不是历史的真实故此为(😼)(wé(👙)i )据当然不(bú(🈸) )不可信真心一说的是这(📛)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(🦓)而指的是范蠡因为史记越(🧟)王勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓(xìng )名自谓(🧓)鸱夷子皮笔(📶)者认为以鸱夷比(🐹)兴手法范(fàn )蠡(lí )是才成立(💵)的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀他(🚯)不可(kě )能取一个与(🎙)西施之死与(👁)伍子胥之死(📠)联系联系在一(➗)起的鸱夷这(zhè(🕔) )样的显眼的名字(🚢)
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