为什么我看(🖱)多(🌩)了总感觉网文特别是玄(🤯)幻和修炼
中国起点网文和(😿)日本(🧓)轻小说是有(yǒu )不大区别的(🌪)起点网(🦓)文大都按(🙍)结构(gòu )第(🎱)三人(rén )称描述人物刻画上主角(🥎)才(cá(🏕)i )是重点(♒)这(😇)对(🕎)配(🔐)角而不有过(👟)多过(🆔)分(💉)注(🎣)意(yì(🌏) )剧情基本是主角的独角戏
轻小说(🏭)则是而(🔏)是(shì )对(💑)配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多(duō )重点是妹子描绘出(chū )来(🏿)比(🙂)较(🥐)比较很可(🐀)爱日本轻(➿)小说漫画动漫这三个元素紧密相连近(🏪)似所谓(wèi )的的宅文(🐅)化虽(🔯)然(🔘)在中国换(huàn )取广泛能传播但(👑)国内传播那(nà )就(👷)太远的
结果不绝对(🤸)(duì )好看(📧)还是看个人(🏸)有些人就是喜欢动漫呀有(🈂)些人就喜(xǐ )欢网文反正萝(🚓)(luó )卜(💃)青菜(🏈)(cài )各有不爱吧
神话故事大(🎶)都(dōu )以人物形象的塑造偏于这些个(🏽)形象(xiàng )也不全(👢)是凭空出现臆想基本(😑)都都(dōu )站稳脚步于(yú )现实是(🤛)(shì )应当时社会(huì )的需求产生的(❓)既已设计(jì )和实现信仰(yǎ(🐵)ng )又能能够体(tǐ )现出人们对未来的追求(♋)和向(xiàng )往的确(🌰)神(shé(🏗)n )话故(🦇)事(🌌)中去塑(sù )造进(🍋)去的人物(👽)是(shì )如此美好期望过的化身他的意义(yì )本(běn )质能振奋振奋人心是民族精神的源头(tóu )和象征卡巴内(🈶)尔(⬜)作品(⚽)堕落(😞)天使
我们在阅读(dú )古典的神(🏩)话和神话的时候能感应到故(🎑)(gù )事中传信的莫名的精(jī(🔈)ng )神力(👈)量(😐)那是一(yī )种凝(níng )视(👰)人(rén )性而换取的审美(🍄)价值是(🚰)一种美的典范(🧛)而现(🔳)在艺术家不但(dà(🐓)n )能感觉得到故事中那种浓烈的审(🍡)美价(jià(🕞) )值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题(🐜)(tí )材表(🥏)现出他们对(🐴)人类对世界的认识
鲁本(🔣)斯作品酒醉的酒神
艺术家(🌮)从构思情节和形象(🍉)再塑(sù )造的专业角度出发(🏚)到(🔣)达加入到(dào )自身对故事精(💚)神(shén )理念的提炼(🙈)(liàn )与感悟接着显现出出全(quá(📳)n )新的(de )故事情(qíng )节(🎒)与人物(wù(🥑) )形象能将故(♓)事中的(🤒)精(🏨)神理(🥠)(lǐ )念以绘画的形(xíng )式充分(🍗)展(🎰)现在观者眼前一方(🐜)面是就(🎣)是为(🚀)了表达自己对美的典范的理解(💱)(jiě )另一方面是目的是向观者(🈲)诠释(⏮)美(💾)(měi )的典范的深(shē(⛵)n )意的或圣经(🤼)中(👡)有(🏠)关(guā(⬇)n )人(rén )类起源(yuán )的故(🤪)事不断地(dì )被艺术家(🔪)发热发冷手工(📓)绘制而且五(🌲)色缤(🍷)纷(fēn )神祗人物更是(📗)以完全不(🍇)同的被可以体(tǐ(🔠) )现在绘画中
米开(🎗)朗基罗作品创造亚当为(🦂)遵守(📥)平(🎸)台管理(📤)规则画面已做(zuò )去处(chù )理(lǐ )仅作(🔬)示例之用就是喜欢的(de )可自身(🛋)去寻找完整作(📰)品(😀)(pǐn )欣赏
关于(✴)古典的(de )神话传说的(🧢)美(🐙)术创作要注意分为(wé(😐)i )两类一类是(💳)直(zhí )接(🐻)取材丰(🎶)富(fù )于神话和故事传(🚂)说中(🌻)的情节与人物形(🔭)象另一类是以(🍎)故事中的情节与人物形象为(🚍)原(💶)型参加创作(🛶)者自己的创作意图通过(guò(😑) )自禁想像(👸)这些美术作品的创作受到了中(zhōng )国风神话(huà(💨) )传说的影(🛄)响具高恐怖的写实(🥑)特(🏇)征能(néng )自(🎿)(zì )然地(dì )表(⛔)显(xiǎn )出故事中的美感更能怎样表达对(🌉)爱美和胜(🍂)利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马(🥦)太殉难
绘画艺(🍍)术一(😼)直以(🍉)来都十分如(📂)此重(🍱)视(shì )文(wén )化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承(chéng )神(🤙)话传说是(👋)(shì )先民(🚕)(mín )生活(💓)经验(🚥)的总结范围涵盖了自(📖)然与人文每(měi )个方面(miàn )它不光请解(jiě )释了人类(👃)文明(🥤)的缘起还(❓)预估了人类的未来这两者之间的(de )凝(🍘)炼是(🔋)社会发展的必然结果对后世的(de )发展进步本身启迪和教(♒)育意义
安格尔作品圣桑福里安(🈷)(ā(🛂)n )殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各位(😎)同道互动查哈交流
波提切利是文艺复兴(📇)早期的画家(jiā )
由于在(📃)文(🙉)艺复兴早期(🤾)而(ér )油画还(há(🛏)i )未发展起来到晚熟时期所以才(🎅)画(🥕)家波提切利擅长(😗)蛋(dàn )彩画创作
一答话(🕢)(huà )波提(tí(✌) )切利我们(men )不得不(bú )惠普(🕊)的(🏵)起他的两幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(🌅)一一(✊)个冲(chōng )上(🧗)基督教(🐳)的禁(jìn )忌(😨)大方描(miá(🤫)o )绘(huì )女性裸体(🛂)
在(💹)之前的(🎦)绘(huì )画艺(yì(🚓) )术虚(xū )无(🏷)飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画(🧠)笔下的维(wéi )纳斯赋予生(🔎)命(🕌)都是假的的肉身存在的意(yì )义(yì )成功(😇)复兴了古希腊人体雕塑(🌄)对有(🏚)血有肉的(de )人体的推崇(chóng )
这(👝)对作品春仿似吉兆(zhà(📷)o )一(✨)个全(quá(🐔)n )新的艺术时(shí(🕙) )代的(🐠)苏醒和来(lái )到这里
今天我们(🅾)来欣(xī(🍩)n )赏人一下波提切(qiē(♟) )利的另(😺)一幅作品维纳斯和(🏛)战(zhàn )神
维(wéi )纳斯这位爱(📩)与美的(de )女神一(💯)直是西(⬛)方(fāng )油画(🧣)中的常(🍊)客这对她花心滥(làn )情流(🙊)连花丛的极为丰富(👣)情史(🧗)一直是西(🐝)方美(🔡)术(shù )史(😈)上(🐐)画(🚠)家们(🔮)一齐所创作的(🔨)灵感素(🐁)材
维纳斯不少情人战(👰)神仅是(📑)其中(zhōng )一个(🥃)
这(🙁)(zhè )样(yàng )是对画家波(bō )提切利的蛋彩画(huà )作品(pǐn )维纳斯(😊)和战(zhàn )神个(gè )人浅显的解释画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重(🤳)
相对(duì )于画中布(🍮)局维(🏷)纳斯和战神(shén )的布局安排个人粗浅的理(👆)解(👇)是(🐎)区(🚅)分(fèn )了对称式的(de )构图(👞)画(huà )中维纳斯和战神(🏀)的姿势大概相同其细(🏥)微(wēi )的动作差别打破(🧖)了对(duì )称式构(😋)(gòu )图的(de )呆(🛍)板和单(dān )调(diào )
画(🐵)中(zhōng )的(de )维纳斯(🏮)安坐双眼(yǎn )迷(mí )恋有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神半(🛁)裸着身(🍮)(shēn )体神情(qíng )安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(🐉)身边的(de )半兽人穿他的铠甲在他(📳)(tā )耳(ě(👀)r )边吹号角他依然沉睡了(le )不(bú )醒
战(❌)神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(de )象征只不过一旦(🗿)陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸(🦀)下了(🔳)自己的(de )全副武装拔去了战争中(🐷)的(de )暴力和屠杀都(dō(🌓)u )变成一个平(📬)静(👑)(jì(🙏)ng )安(👤)详安谧安静入(rù )睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明爱情能征服了一切(qiē )
波提(tí )切利的(🏅)作(zuò )品维纳斯和(hé )战(🦀)神充(chōng )分展露(🍲)出了画家推崇的(de )世(🤟)俗(sú(🌷) )的意义(📑)
对(duì )于(💙)波提切利的作品维纳斯(✋)和战神是(🥠)蛋彩画(huà )透明柔和(💾)的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(🎉)中维(wé(🌃)i )纳(nà(🍈) )斯(📑)和(🍢)战(zhàn )神的形体时(🧞)(shí(😷) )如同画维纳斯的诞生中的(de )维(wéi )纳斯一样区分了(💓)(le )线条造型塑造形体轮(😳)廓(🕞)展示出(🕙)蛋彩画(❇)设计装饰(🧓)的艺术风格
回答(🈸)我一切就绪
我(🤙)是艺术(🐺)狂人从事少儿美术教育(🥠)如有美术美术(🔇)教育的疑问希(🐪)望能(🍕)私(😪)信(xìn )给我