为什么我看多了(🚦)总感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼
中国起(qǐ )点网(🖤)文和日本轻小说(shuō(🔀) )是有(yǒu )不大区(qū(📀) )别(🍅)的起点(🌜)网文大都按结构第三人称描(miá(🌺)o )述人物刻画上(😠)主(zhǔ )角(😻)才是重(chóng )点这对配角(jiǎo )而不有(yǒu )过多过分注意剧(👢)情基本是主(🏴)角(🌾)的(🍼)独(🕙)角戏(🗻)
轻小(🌙)说(😫)则是而(ér )是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出(🤽)来比较比(bǐ(👎) )较很可(💙)爱日本轻(qīng )小说漫(✔)画(💝)(huà(🚽) )动漫这(🏇)三(🍉)个(🤽)元素紧(🤩)密相(xià(❄)ng )连近似(sì )所(suǒ )谓(💆)的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但国内(📊)传(chuán )播那(🌛)就太(🏎)远的(✋)
结(🍽)果不(bú )绝(🚻)对好看还是(🍲)看个(💞)(gè )人有些人(ré(🐶)n )就是(🎱)喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝(🔮)卜(🏖)青菜各有(📃)不爱吧
神话故事(🔪)大(🤞)都(dō(🏜)u )以(🏔)人物形象的(de )塑造偏于(🌽)这(✴)些个形(xíng )象也不全是凭(🔭)空出(🍥)(chū )现臆想(xiǎng )基(🐧)本都都站稳脚步于现实是应当时(🕔)社会的需求产生(shēng )的既已设(👔)计(🛀)和(hé )实现信仰(👺)(yǎng )又能能(🍛)够体现(🦈)出人们对未来的(de )追(zhuī )求和向往的确(🚣)神话(huà )故事中去塑造进去(🕴)的(🍴)人物是如此美(📵)好期望过的化身他的(🐩)(de )意义(yì )本质能(㊙)振(🔲)奋振奋人心是(shì )民族精神的源头(tóu )和(🗯)象征卡巴内尔作品(🐇)堕(duò(🏛) )落(luò(⛳) )天使
我们在阅(✌)读古(🤖)典的神话和神(🈂)话(huà )的时(shí )候能(👴)感应(yīng )到故(👒)事中传信(xìn )的(🔤)莫名(👋)的精神(🆓)力量那是一种(zhǒng )凝(🈹)视人性(🌐)而(🚮)换取的(🐩)审美(měi )价值是一种美的典范而现(💅)在(zài )艺术家(✍)(jiā(🐖) )不但能感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈的(de )审美价值(⛺)(zhí )一(🏆)般说来更衷于借(🍗)助于古典的(🥜)神话传说题材(cái )表现出他们对(🤝)人类(🌋)对(🎤)(duì(📳) )世界(👜)的(de )认识
鲁(lǔ )本(běn )斯作(🔈)品(pǐn )酒(🤖)醉的酒神
艺术家从构(🔷)思(🤓)情节和形(xí(🐳)ng )象再塑造的专(zhuān )业(👪)角度出(🐓)(chū )发(fā )到(💯)达(🎄)加(jiā )入到自身对故事精神理(🏝)念的(de )提(🖌)炼与感悟接着显现(xiàn )出出全新的故事情(📡)节与人物(🛄)形象(xiàng )能将故事中的精神理念以绘(huì )画的形(xíng )式充(🏿)分展现在观者(💹)眼前一方面(🥦)是就是(🐥)为了表(😎)达自己对美的典范的理解另一(yī )方面是目的是向观(guān )者诠释(🖖)美(měi )的典范(♓)的深意(yì )的或圣经中有(🌈)关人(🤮)类起源的(🐆)故(gù(🦂) )事(🧒)不断地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且五色缤(⚓)纷神祗人物更(gèng )是以完(wán )全(🌤)不同的(🍛)被(bèi )可(kě(🎋) )以(yǐ )体现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为(wéi )遵(🕠)守(🏐)平台管理规则画面(🍝)已做去(🐶)处理仅作示(🌶)例之用就是喜(🤦)欢的可(📱)自身去寻找完(🦋)(wán )整(🌀)作(💬)品欣赏
关于古(🌥)典的(🐷)神话(huà )传(chuán )说的美术创作要注意(yì )分(🈺)为两类一类是直接取材(cá(🚃)i )丰富于神话和故(👿)事(🏢)传说中的情节与人(rén )物形象另(lìng )一类是(😨)以故事(🏋)中的情节与人物(wù )形象为原型参加(jiā )创作者自己的创作意图通过自(🎦)禁想像这(✉)些美术作(🙋)品的创作(zuò )受到了(💍)中国风(🍜)神(🏈)话(huà )传(chuán )说的影响具高恐怖的写实特征(💊)能自然地表显出故(gù )事中的美感更能(⚫)怎样表达对(duì(🎗) )爱(🌦)美(🐨)和胜利的追求
卡拉瓦乔(qiá(🤰)o )作品圣(shèng )马太殉难(nán )
绘画艺术一直以来都十分(🦏)如此重视文化(🐴)内涵的融入崇尚(shàng )文(wén )化精神的(🔌)传承神(shén )话传说(🔍)是先民(mí(🥅)n )生活经验(⬜)的总结范围(🦌)涵(🐭)盖了自然(🎙)与人文(🔅)每个方面它不(😠)光请(✝)解释了人(💦)类文明(🗨)的(de )缘起还预(🤓)估(🐱)(gū )了(🏿)人类的未来这(💫)(zhè )两者(🚼)(zhě )之(🖼)间(🗑)的凝炼是社会发(🦂)展的必然结果对后(🏡)世(🚀)的发展进步本身启迪和教(jiāo )育(yù )意(yì )义
安格尔作品圣桑福里(🧕)安(⏳)殉难
不同的视(🌺)角高(🙁)速连(🐯)接的视界我是魔韵感谢各位(wèi )同道(dào )互(hù )动(dòng )查哈交流
波提切利(🚆)是文艺(🔅)复兴(🔞)(xìng )早期(🌱)的画(🥝)家
由于在文艺复兴早期而油(🚷)画还未发展起来到晚熟时期所以(yǐ )才画家波提(🏛)切利擅长蛋彩画创作(zuò )
一答话波提切(🌆)利我们(men )不得(dé )不(bú )惠普的起他的(💈)两幅名画作(🙈)品(😟)维纳斯的诞生(🎅)和春
对此名(míng )画作(📓)品维(👉)纳斯(😒)的诞生波提(🌲)切利(lì )唯一(🕺)一个冲上基(jī )督教的禁忌(🕦)大(dà(🎆) )方描(🔝)绘(📇)女性裸体
在之(⛲)前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(yī )直在(zài )陷(🦌)入(🖋)沉睡(shuì )在波(bō )提切利画笔(🍎)下的维纳斯赋予生命都是假的的(🍐)肉(🏭)身存(⛺)在的(🚭)意义成功(gōng )复兴了古(gǔ )希腊(🍬)人(⏸)体(tǐ )雕塑对有(🤫)血有肉的人体的(de )推崇(😲)
这对作品春仿似吉兆一个全新的(🃏)艺术时代的苏(sū )醒(xǐng )和来到这(🐧)里(🎀)
今天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(sī )这位爱(😊)与美的女神一直是(🚪)西方(😸)油画中(🆓)的(de )常客这对她花(huā )心滥(🎉)情(🕡)流(🎐)连(lián )花丛(cóng )的极为丰(🐃)富情史一直是西方美术史上画(🐟)家们一(🈵)齐所创作的灵感素材
维(🏉)(wéi )纳斯(sī )不(bú )少(📘)情人战神仅是其中(📘)一个
这(zhè )样(yàng )是对画家(jiā(🌨) )波提切利(lì )的蛋彩画作品(🗑)维纳斯和战神个人浅显的解(🐏)(jiě )释画面的(🔬)(de )构图(tú )很(🚡)均(🎌)(jun1 )衡(🖕)沉着稳重
相对于画(🛶)中布局维纳斯和战神的布局安(ān )排(pái )个(gè )人(🔉)粗(🛎)(cū )浅的理解(🌅)是区分(fèn )了(🌝)对称(chēng )式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动(🎠)作差别打(🌊)破了对称式构(🔙)图(🕐)的呆(dāi )板和(🤔)单调
画(huà )中的维纳(🍲)斯(😦)安坐双(🍔)眼迷恋有神地望着睡得香甜(🏃)的战神战神(🗜)半裸着身体神情安祥恬美(🍍)地陷入沉(ché(💳)n )睡哪(🦕)怕是身(shēn )边(😆)的(de )半兽人穿他(🌐)的铠甲在他耳边吹号角他依(yī )然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性(🗡)好斗(dòu )屠杀(🏸)的战(📶)争(zhē(♊)ng )的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了(🖖)自己的全副(💻)武装拔去了(🌈)战(🕔)争中的暴力和屠杀都(🍂)变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡(🀄)(shuì )的凡人享受安(🚈)睡时的(de )平和只能证明(⛏)爱(🥢)情能征(🔂)(zhēng )服(🖼)了一切(qiē )
波提切利的作品(💼)维纳斯(🦂)和战神(🤢)充分展露出了画家(🕔)推崇(🦀)的世俗的(🧔)意义(yì )
对于波提(🎰)切利的作品维(👫)纳斯和战(🔡)(zhà(📿)n )神是蛋彩画(🏙)透明(míng )柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提切利塑(sù )造画(huà )中维纳斯(sī )和战神的形体时(📞)如同画维纳斯(🕙)的诞生(📍)中的维纳斯(✂)一样区分了线条(👳)造型塑造形体(😹)轮廓展示出蛋(🌉)彩画设(shè )计(🏯)装(👔)(zhuāng )饰的艺术风格
回(🦖)答我(🍵)一(yī )切就绪
我是艺术狂人从事少儿(📄)(ér )美术教育如有美(měi )术美术(shù )教育的疑问希望能私信(xìn )给我(wǒ )