为什么我看多(🏞)了总感觉网文(wén )特别是玄幻和(🦔)修炼
中(🕝)国起(qǐ )点网文(🍫)和日本轻(qīng )小说是有不(bú )大区别的起点网文(wén )大都按(à(🔃)n )结构(👉)第(👃)三人称描(⤵)述人物刻画上主角才是重(💈)点这对配角(🥊)而(ér )不(bú )有过(⏸)(guò )多过分注(🔷)意剧情基本是主角的独角戏
轻小说(🔷)则是而是对配(♌)角的刻划的笔(🤚)墨甚至还比主角还(🛵)多重点是(⏯)妹子描(🎢)绘(huì )出来比较比(🌳)较很可(kě )爱日(😍)本(🍟)轻小(xiǎo )说(🐵)漫画动漫这三个元(👴)素(sù )紧密相连(lián )近似(sì(⛷) )所(suǒ )谓的(🌰)的宅文化虽然在(😱)中国换取广泛能(néng )传播但(🕘)国内(nèi )传播那就(🍩)太远的
结果不绝(🛡)对好看还是(shì )看个人有些人就(jiù )是喜(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(bo )青(🥝)菜(📍)各有(yǒu )不爱吧
神(shén )话故事大(dà )都以(🚁)人物形象的塑造偏于这些个形象也(🈲)不全是凭空出现臆想(🙎)基(jī )本都都站(🌬)稳脚步于现(xiàn )实(shí )是(🧞)(shì(🔃) )应(yīng )当(🕥)时社(🎨)会的需求产生的(🏉)既(👵)已(🦅)设计和(hé )实现(👍)(xiàn )信仰又能能够体现(🍁)出人们对未来(🎌)的追求和向(🎰)往(🍃)的确神话故事中去塑造进去(🔠)的人(🕴)物是如(rú )此美好期望过的(de )化身他(tā )的意义本质能(😯)振奋(fè(👠)n )振奋人(rén )心是(🧞)民族(🥃)精神(shén )的源(💌)头(🌂)和象征卡巴(🍨)内尔(🍉)作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话(huà )和神话(🤰)的(🛤)时候(hò(🙅)u )能感应到故事中传(🎥)信的莫名的精(jīng )神力量那是(shì )一种(〰)凝视人(rén )性而换取(qǔ )的审美价(💖)值是一种美的(🔕)典范而(📚)现在艺术家(jiā )不但能感(🔼)觉得到故事中那种(💟)浓(😯)烈的审美价值一般说(♐)来更(📵)(gèng )衷于(🚮)借助于古典的神话传说题(🎬)材表现出他们对人(🏇)类对世界(🏔)的认识
鲁本斯作品酒醉(👯)的酒神
艺术家从构思(sī )情节和(✂)形象再塑造的专业角度(dù )出发到(🦌)达加(⛑)入到自身对故事精神(🛂)理(🏍)念的提炼与(🗯)感悟接着(👼)(zhe )显现出出(🤠)全(quán )新的故事(🚢)情节与人物(🍅)形(🌯)象能将故(🏷)事(🏺)中的(😺)精神(😴)(shén )理(🍁)念以绘(huì )画(🏼)的(🍒)形式充分展现(📆)在观者眼(🔌)前一(yī )方面是(💐)就是为(🎖)了表(🕎)达自己对美的(de )典(♌)范的理解另一方(🐃)面是目的(🔈)(de )是向观者诠(quán )释(shì )美的(🍩)典范的深(shēn )意(🕛)的或圣(⛴)经中有关(🥜)人类(lèi )起源的(de )故事不断地被(🐽)艺(🌂)术家发热发冷(🍴)手(🦋)工绘制而且五色(🐹)缤纷神祗人物更(gè(😨)ng )是以完(🤘)全不同的(🕵)被可以(💿)体现在绘(huì )画中
米开(🙊)朗基(🔍)罗作品创(chuàng )造亚(yà )当(🔋)为(wé(🐪)i )遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之(🛁)用就是喜欢的可(🐩)自(👬)身(shēn )去寻找完(👡)整作(zuò )品欣(👹)赏(shǎng )
关(guān )于古典的神话传(📑)说的(🔘)美术创作要(😞)注意分为两类一类(🥥)是(📘)直接取材丰富(fù )于神话(huà )和故事(⛎)传说(💧)中的(🐹)(de )情节与人物形(🌐)象另(🍘)(lìng )一类是以(👭)(yǐ )故事中的情节与人物(🕣)形(🎦)象(🐹)为(wéi )原(🎚)型(🏉)参加创作(zuò )者自己的创(chuàng )作(zuò )意图通过自(zì )禁(🕴)想像这(😷)(zhè )些(😸)美(🍑)术作(zuò )品(🎷)的创作受到了中国风神话传说的(⛓)影(yǐng )响具高恐怖的(🦓)写实特(tè )征能(🏳)自然地(dì(⛸) )表显出故事中(🤣)(zhō(🐘)ng )的(🌖)美感(⏩)更(gèng )能怎样(yàng )表达对爱美(👙)和胜利的追求
卡拉瓦乔作(🏮)品圣马太(❕)殉难(📇)
绘画(huà )艺术一直以来(lái )都十分(😚)如此重(chóng )视文化内(💚)涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说(📟)是(shì )先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文(wén )每个方面它不(🧛)光(guā(🌴)ng )请解(jiě )释了(🌌)人类文明的缘起还预估了人类(😘)的未(wèi )来(👜)这两(liǎng )者(zhě )之间的凝炼是社会(😽)发展(zhǎn )的(de )必然(rán )结果对后世的发展进步(🕦)本身启迪和教育意义
安(🚁)格(🦐)尔作(zuò )品圣桑福里安殉难
不同的视角高(🆘)速连接的视(🔂)界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交(🐅)流(🤥)
波(bō )提切利是文(⬇)艺复兴早(🎨)期的画(🐔)家
由(🕳)于(🐧)在文艺复(📞)兴(xìng )早期而(ér )油画(💬)还(🖐)(hái )未(wèi )发(fā )展起来到(dào )晚(wǎn )熟时期所以才画(👩)家(💮)波提切(qiē )利(💬)擅长蛋彩画创作
一答(dá )话波提切(💥)利我们不得(🗒)不惠普(⏭)的(🌮)起(qǐ )他的(de )两(🔺)幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生(shēng )波提切利唯(wéi )一一个(gè )冲(💭)上基督(dū )教的禁(⏪)忌大方描绘女性(💙)裸(📇)体
在之(🈹)前的绘画艺术虚(💓)无飘渺的肉体(💶)一(yī )直在(zài )陷入沉睡(👈)在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋(💱)予(🐣)生命都(⛎)是假的(🐘)的肉身存(🈸)在的意义(yì )成(🥤)功(🌼)复兴(🍟)(xìng )了古希(xī )腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉(🏟)的人体(📄)的(de )推崇
这对作品春仿似吉(📇)兆一个全新的(😪)艺术(🔲)时(shí(💒) )代的苏醒和来到这(🔜)里
今天(tiān )我们来欣赏(🌰)人一下波(😡)提切(qiē )利(lì )的另一幅作(🉐)品维纳斯和(🏹)战神(🧞)
维纳斯这(zhè )位爱与美的(🐂)女(🎂)(nǚ )神(💮)一直是西方油(🧠)画中(😘)的(de )常客这对(🔁)她花(🚲)心滥情流连(👱)花丛的(🎃)极为丰富情史一(🚜)直是西方美术史上画家们一齐所(🧙)创作的(👆)灵(🕸)感素材
维(wéi )纳斯不少情人战(⬜)神仅是(shì )其(qí )中一个
这样是对画家波提(tí )切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和(📔)战神个人浅显的解(🤔)释画(huà )面的(📸)构图(👪)很均(😞)衡(héng )沉着稳重
相对(🆓)于画中布(bù(⏪) )局维纳斯和战神的(🚖)布(bù )局(🤪)安(📨)排个(😟)人粗浅的理解是区分了对称(chēng )式的构(🈸)图(🈶)画中(♑)维纳斯(🎌)(sī )和战神(🔨)的(🐭)姿势(🚋)大概相(🥤)同其(🎡)细微的(de )动作差(📮)别打(dǎ )破了对称式构图的呆板和单调
画中(zhōng )的(🌕)维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神(🔎)(shé(⚾)n )地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸(⏲)着身体(🤔)神(🆘)情安祥恬美地(😔)陷(🤟)入沉睡(🕺)哪怕是身边的半兽人穿他(🏫)的铠甲(jiǎ )在他耳边吹号(🌪)角他依然沉睡了不醒(😶)
战(zhàn )神不过是饱(🤝)含生性(🌄)好斗(🏇)屠(tú )杀的战(zhàn )争(💬)的象征只不过一(🕴)旦陷入爱情在爱人身前就(🛁)卸(xiè )下(🎽)了自己(🏂)的全副(🦀)武(🖨)装拔去了战争中的暴力和屠杀都(❕)变(🍘)成一(🏇)个(🚹)平(píng )静安详安谧安静入睡(shuì )的凡(🏹)人(👵)享受安睡时的平和只(😫)能证明爱情能(néng )征服了一切(🛩)
波提切利的作品维纳斯和(🆎)战神充(🚵)分展露(lù )出了画家推崇的世俗(✅)的(de )意(🧀)义
对于(yú )波提切利(🎙)的作(📁)品(pǐn )维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡(dàn )雅(🏺)唯(wéi )美的画面(🛣)效果波提切利塑(🏍)造画中维纳斯和战神的形体时如同(🍮)(tóng )画维纳(nà )斯(sī )的诞生中的维纳斯一样区分了线(🤕)条造型塑造形体(🐒)轮廓展示出蛋(dàn )彩(😞)画设计装饰的艺术风格
回(huí )答我一切就(jiù )绪
我是艺术狂人从(🛴)事少儿美术(👋)教育如有美术美术教育的疑问希望(wàng )能(néng )私(🥕)(sī )信给我(😙)