• 1王阳明为什(🥪)么(⛩)会(huì(🚠) )在龙(🐝)场悟道

1王阳明为什么会在龙场(⛱)悟(🚗)道

大明正德三年的(🦆)一个春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他(📶)来(lái )了(🏉)(le )一阵(➿)放声大笑这笑声出(🍁)处一个(🍡)三十(shí )六岁的(de )中年(nián )大叔之口它有(⛵)如一(yī )声(☔)惊雷(🔘)划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的第(🆗)一声啼哭(🍍)震骇了(le )世人的(de )心(🤶)灵震颤这阵大笑在中国(guó )思(🌺)想史上全部(🗣)土地极(💬)(jí )为(📼)重要地位和(👧)意义(🆒)(yì )的一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是(👵)什么为(👽)么是王阳明这(zhè )种中(zhōng )年(nián )大叔首当其(🎯)冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探(🌂)讨探讨

一悟道前(🧥)的(⬜)王阳明

王阳明原名王(🆖)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(📡)弟于(yú )一个书香世(🚨)家他的父(fù(🌏) )亲王华是明(🎃)朝的状元但(🖋)王阳明却(🍚)对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书(😎)好的目的(🍸)不是什么当(dā(😣)ng )官而是做(zuò(🏰) )一(🎒)个圣贤(xián )

在(🕰)他(🗿)生(shēng )活的年(nián )代朱熹的理(🍲)学思(sī(🏤) )想已从(🏘)属地位了(⏬)中国三百多年程朱理(🚑)学以(yǐ(🉐) )为万物皆有天理(📚)所谓物有(yǒu )相关连精粗(⛓)一(➰)草一木皆具至(🤶)理这时的王阳(🤖)(yáng )明这一(yī )点(🥏)都是更加我相信的另外(😭)(wài )亲自(🕕)做了尝试十五岁时他和朋(🗜)友一起坐(🧟)(zuò(🐳) )对(🆑)竹林(🎵)苦思冥(🐂)想沉思竹子的来龙去脉生长(🌔)机(jī )理试图找寻竹子所含(🍛)着(zhe )的道(🆎)但(dàn )是他的朋友(yǒu )不到三天就病(bìng )到了他自己一定要(yào )坚持了(🗄)七天而且(🗒)是(🔪)没有(yǒ(🛌)u )能找到天理不但差一点格出了(🍊)神(shén )经病

守仁(rén )龙场悟(wù )道

王阳明并无彻底放弃他(📣)在二十岁和二十六(🎵)岁(suì(👩) )时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一样(🥌)的什么也格(👠)(gé )不进去(🧚)从(cóng )此之后(hòu )王守仁对(duì(✔) )尊(🚃)德性学说出现了极高的怀(🚷)疑他的格物实践那就是中(🌏)国哲学史上著(🍢)名的守仁(rén )格竹

弘(hó(🗺)ng )治十二年二十(🧡)八岁的王(🎢)(wá(🎁)ng )守(shǒu )仁会试中(🎊)第中二甲第七(😸)名进士(🕗)(shì )授兵(🚉)部主(🕳)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(✍)帝宠信以刘瑾为(✨)首者的宦(😤)官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势(shì )臭(🤽)烘烘一手御使了内(😖)阁内阁首(🌲)辅焦芳奏(zòu )事(shì )的奏折(shé )都(dōu )要准备(🛷)两份一份给皇帝一份(🌛)给刘瑾这个太监头子但完成任务了立(📵)皇帝的(de )外号形成了(🤞)一手包天的政治局面

刘(🍸)谨

遇上(💵)刘瑾(jǐn )的作威(🎫)作(📉)福御史(shǐ )戴铣薄彦(yàn )徽(huī )等人(♉)上(shàng )奏朝廷武(🔎)宗(zō(📣)ng )要求严惩不贷(👁)刘(🏉)瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚(gāng )正(🧥)不(💀)阿的(🚌)王守仁丝毫(háo )不理会自己的(de )安危上奏力(lì )辩但是他的(de )奏(🛑)章根本起不到什(😒)么好(🤽)作用(yòng )刘瑾将与(🌐)自己为(wéi )敌的(🚺)王守仁打(😦)了四十廷杖发(🙅)(fā )配到边远山区的贵(💼)(guì )州龙场驿因此在路上还几次派人(🔘)去想暗杀王守(🚳)仁多亏王守仁(rén )机智做出决定(🐅)了投江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回(huí(🔩) )到贵州(🍆)

二龙场驿(❌)是个什么(🏨)地(🌷)方(fā(🥩)ng )

被贬(🌯)(biǎn )谪坐落今天的贵州(🙀)(zhōu )省修(➡)文县境内在当时是一(yī )个鸟不(🔮)拉屎的偏远(yuǎn )之地这里(lǐ )天无(wú )三(sān )日(🌲)晴地无三(♑)里(📗)平(🚔)人无三分(fèn )银是一(📠)(yī )个就没农田过(🚊)的远古时期之地漫山遍(💲)(biàn )野(yě )毒虫(📰)猛兽瘅疬划(🕥)地(dì )为王又(yòu )兼且周(🚫)边(🤱)是少数民族同胞语(📔)言不通缺衣少粮条件(💱)十分艰苦(⛲)

王守(🏪)仁(rén )曾在自(zì )己的何陋轩记(🚔)中具体描述过这种地(㊙)方(fā(🎗)ng )始予至无(✝)室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居(jū )之又(yòu )阴以湿(shī(👂) )连住(🚈)的(de )地方都就没在(zài )这(🦓)里王守(🌮)仁根(♋)本不会又不是(shì )有什么朝廷官员(📃)了只是过着(🗒)和野(🐠)人一样的生活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日得(🏦)了病也是没(🏹)有药只有(🌇)(yǒu )靠当地的巫(wū(🎤) )师跳(🎐)大神治疗

在(zà(🚬)i )这种离开故(🍻)乡远(🔦)远离(👐)开(kā(📍)i )熟(shú )悉的(✍)(de )城(🌨)市生活的地方王守仁对家人对朋(😝)友的思念与日(⬇)俱(💠)增可是他(tā )最(zuì )掀心的是(🏈)国事(shì(📙) )是朝(⏩)政的(👻)糜烂但是他又(🈺)帮(👫)不上忙这样的(🏔)痛苦让他溪水清一(😍)跌照我白(🍭)(bái )发生(🚩)了什么他(tā )忧虑韶光(guāng )易逝忧(🈴)虑(👝)渺渺百年内吾(wú(⚪) )道终何成

恰恰这(🚳)个(gè )苦难历练了(le )王守(🏊)仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦(🦍)柳絮他在这样的(🧥)逆境空间(🚦)中仍旧坚(jiān )持两个(gè(🤼) )月自己的求(qiú )道之路深(shēn )入(⬛)天理之路

三王(🍙)阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过(🕺)程(🎗)颇具英雄(📆)王座性

据(jù )王阳明(👫)(míng )年谱(🗄)(pǔ )记载他在(zài )龙场驿(🌩)中日夜端居(🕗)澄(🎓)默以求静一(yī )而久(jiǔ(👠) )胸中飞飞扬扬始之圣人之道(dào )吾性自(zì(⛽) )足(⚓)向之求理于事物者误也乃(nǎ(➿)i )以默(mò )记(📊)五经之言而证之(zhī(🖌) )俱完全(😈)吻合显然这日(✡)积月累的探(tàn )索求知再(😬)次完成(🔙)了量变(🐿)到质变的(📛)过(🏕)程(💝)的过程修心的关键(jiàn )就是(shì(🎞) )想明白(🧀)了(🛺)了其中(⛲)的奥妙这种悟是可(📈)以剧烈人的(📔)一生也这(🔘)个可以在某一个(🆕)瞬间而王守仁的领(lǐng )悟(wù )就发生(🗿)在(🔕)那(🏾)一刹(shā(🆔) )那

关与(🥏)他的悟道(dào )王阳(💸)明年谱是(shì )这样(🚆)(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩(🌲)之旨(zhǐ )寤寐(🐼)中若有语人之者禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物(🎊)者误也他好似一只虫(chó(😚)ng )子再(⏱)次(cì )冲破了那一(🏝)些缠绕他的茧(🚫)化蝶而出(♊)数(🎄)百年间默记五经之言(yá(🏠)n )证(😚)之莫不完全吻合这就是思想(xiǎng )史上空(😦)前著名的龙场悟道(💿)

四王阳(yáng )明悟出(🛋)的(de )道是(shì )什(shí )么(🦋)

阳明心学(xué )的理(lǐ )论核心(🛣)也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站(zhàn )了起(qǐ )来(🈷)很(🛷)简(📄)单(dā(🧖)n )啊(ā )就四句话(huà )无善无恶心之(🎣)体有善有(yǒu )恶(😆)意之动知善(shà(🚪)n )知恶是(shì )良知(🎺)为善去恶(🔮)是(📭)穷理

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人(rén )的良知(🐗)是草木瓦石的良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土(😀)石(🍡)与人原(♊)只一体(tǐ )故五谷(🤚)禽兽之类皆(😆)可以养人药(❎)石之类皆可以疗(㊙)疾(🌫)只为同(tóng )此一气(👛)故能相通良知(😐)天(❤)理心(🏅)之本(běn )体(🤕)本来那是如如不(bú )动(🤩)无善无恶非善非恶(è(🧥) )的但(🧀)是人(rén )在有所(😱)(suǒ )不同的情景下却有(yǒu )善意善(📽)行故意恶行好(🏝)人也(🕦)很有可能在这(🏏)个特定的事件(jiàn )的(🐲)情(qíng )景下做出决(jué )定恶事坏人也许也(🕺)做(zuò )过好事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶(⚾)把恶拿出来善把善只不(bú )过(guò(⛳) )是恶那么(me )他的良知也会又出(⛵)现(🎑)错(✍)误此时的心已经被(🚦)(bèi )私(🛤)心和物欲(📺)掩(😒)没了所以(🔗)(yǐ )我人要(yà(🔴)o )很努(🎨)力(🎏)使(🛂)自己(👸)的(de )心(xīn )回(🥥)到无(🗄)善(💐)无恶的状(🏆)态(💽)才能(⛑)(néng )有错误的的良知才能错误(wù )的的穷(🙉)理

阳(😙)明(🎛)心(❔)学这个可以胜知行合一三个(gè )字(zì )简洁的语(👯)言也应该是现在说(shuō )的(de )知行合一致(zhì )良(🛃)知应该是去恶(🎢)为善那是(😮)存(🤳)天理灭人欲(yù(📰) )所(🥗)以王阳(yáng )明(🥃)自己总(🕑)结道(😖)诚(ché(👏)ng )意正心(🗒)(xīn )是学问大头脑是圣人教(📗)(jiāo )人第(🆕)一(yī )义(yì )致良知三字真圣(🌧)门(mén )不(bú )立文字吾一(yī )生所遇讲学只不(🐃)过致(zhì )良知三(😉)字

五为什么只有(✨)王(🔙)(wáng )阳明能悟出道(dào )

一(yī )种思想流(💫)派不可能(néng )是在(🥫)虚空(kō(♿)ng )中(👝)有一种的就算是是王阳明(😯)这样(⛳)的大贤也不可能凭空出现(♎)弄出(➡)知行合一他的思想(xiǎng )基础(chǔ )是什么

现在一(yī )般怀疑(👤)王阳(👞)明的成就是他佛(🎼)道儒三家兼学的(🎿)结果(📽)他的心学(🥞)也组建在(zài )儒家释家和道家(🍓)三(sān )家(jiā )思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(🚒)九渊宋明(míng )理学基(jī(🏯) )础上有一种(👀)的(🔼)陆(🍳)象山先生主心即理说(shuō )主(🍁)张宇(yǔ )宙叶白吾心(🧡)吾心即是(🛁)宇宙对(duì )王阳明(😇)的影响很小

朱熹(🥘)(xī )表示异议格物致知强调怎么(me )学习知识(👪)的重要性(👄)以(🐝)(yǐ )为(🧞)(wéi )人的道德水平是会随(🎇)着(🚝)知识的增(zēng )长而(⛪)(ér )增长的那样的说法小编本人不(👯)质疑历(🦒)(lì )史上(💤)有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊(🏑)强调什么明心(🍿)学(xué )的目的(🎙)(de )并不(bú )单本质只(🍷)(zhī )学知识完(wán )全(quán )是替做一个(gè )有道德的人

在人(rén )的心理和行为彼此间联系联(lián )系上朱(😓)熹怀(🍰)疑心(xī(💘)n )有人(📸)心与道心之分道心(📙)是人心的主宰人(🈁)心必须给(gěi )予道心的统领也就是(🌄)心统性情陆九渊认为心(🏔)是人(🍦)的本质所在的位置心(🔊)是理理(👮)就是心而(ér )王守(shǒu )仁的心学(⭐)特(tè )别强调心即是(shì )理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才(⛎)后世也(⏸)把(🐓)他们总称(✖)为陆王(wáng )

陆(😊)九渊

我不记得在哪(nǎ )见到(💙)过一(✈)个故事(shì )王阳明青年时有一个和尚朋(❌)友(yǒ(🌮)u )喜(xǐ )欢与王(wáng )阳明说禅谈(🐕)经论(lùn )道(🎶)某日这位(🏰)和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空(🤖)齑粉也(💪)狂心当下息

王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ )回(🕎)赠的偈(⏸)语是春到(📅)花香处(⛱)处秀山河大地是如来(🍯)从(cóng )这里我们也可以(⏯)猜想青年时(⛱)期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们的心学(xué(🥂) )很明显给予了佛(🎌)家这些智慧(📚)的影(😫)(yǐng )响

六(🗾)笑语的一点(diǎn )感想

本(💙)文作者是一位心学的(🎅)信仰(🍤)(yǎng )自己者也读过(📶)阳(😋)明先(💶)生的大作(zuò )在本文作(zuò )者很(📽)(hěn )显(📝)然深陷逆境的人如(rú )果能(néng )可以(👦)排除一切困难彻底放弃世俗(🏢)的(🤠)烦(💂)恼一心一路探索是是可以做到(🌙)彻悟(🔞)提(tí )升一(yī )个(gè )更高一级的思想境界(jiè(🧑) )的(🔚)

心(👋)学三圣雕像

从(cóng )历(👞)史上看这种现象的例(💣)子(🔨)不胜枚举从周文王被囚禁创作(🦕)(zuò )作品周(💸)易司马(💴)迁牢中(zhōng )著史记孙(🦕)膑受(🐱)刑写兵法韩非子狱中写说难他(tā(🤯) )们(✂)都(🏮)是在逆境(🆒)中完成了思想的(🍭)升华阳明(míng )先生是古(🐣)代公认的圣贤在龙场(⏪)驿这(🗨)种艰苦的(de )环境中他是没有击倒(⭐)对方倒是在些修(xiū )心(👿)创(chuàng )派了(📭)自己的思想体系待(📑)到今天他的心学无法(🛌)形成了那里流派甚至还(🏌)国内传(➗)播到(🎮)了世界(🧛)但知行合一依旧是他的精髓

事实上有(🦅)人提过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳的(de )位置指导(🥂)思(👊)想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资(♒)料王阳明年谱(pǔ )