(🚚)为什么我(🌏)看多了(🦇)总感觉网文特别(🍵)是(shì )玄幻(huàn )和修(xiū )炼
中国起点网文(🍾)和日本轻小说(shuō )是有不(bú(🦒) )大区别的起点(diǎn )网文大(dà )都按结构第(💱)三人称描述人物刻画上主(🔲)角才是重点这对(🌥)配角而不有过(guò )多过分注意剧情基本是(🍫)主角的独角戏(xì )
轻小说则(🐈)(zé )是而是对配角的(🗝)刻(🤦)划的笔墨甚至还(🎿)比主(zhǔ )角还(hái )多重点是妹(💙)子描绘出来比(bǐ )较比较很可爱日本(🔒)轻小说漫画动漫这(zhè )三个元素(sù )紧(🐀)密相连近似所谓的的宅文(🏓)化虽(suī )然在中国(guó(🕞) )换取广泛(fàn )能传播(bō )但国(😰)内传(🐅)播那就太远的
结(😷)果不(bú )绝(🚌)对(😋)好看(🏤)还是看(kàn )个人有些人就是喜欢动漫(🕯)呀有(🆗)些人(rén )就喜欢(🕗)网文反(fǎ(💕)n )正萝卜(🌴)青菜(🌯)各有不爱吧
神(shén )话(🖖)故(gù )事大(👁)(dà(📤) )都以人物形象的塑(🦒)造偏于这(🍳)些个(🏥)形(🐱)象也不全是凭空出现(🆚)臆想基(✳)本都都(dōu )站稳(📦)脚步(🍘)于现实是应当时社(shè )会的需求产(chǎn )生的既已(yǐ(💛) )设(shè )计和实现信(🐭)仰又能能(🐫)够(gòu )体现出人(ré(🐰)n )们对未(🤱)来的追求和向往的确神(🛐)话故事中去(😃)塑造进(jìn )去的人物(🤖)是(👤)如(🚱)此美好期望过的(de )化身他的意义本质能(😙)振奋振(🧡)(zhèn )奋人(🆔)心是民族精神的源头和象征卡巴(🌥)内尔作品堕落天(🚇)使(shǐ )
我们在阅读(dú )古典的神话和神话(🍲)的时候能感(gǎn )应到故(gù )事(🤦)中传(chuán )信的莫名的精神(🌉)力(🤼)量那(nà )是(shì )一种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一(🍽)种美的典(🚐)范而现在艺(🌞)术家不(🕸)(bú )但(🌋)能(🏼)感觉得(dé )到故事中(🦌)(zhōng )那种浓(🛢)烈的审美价(🍡)值一般说来更衷于借助于古典(🚏)(diǎ(🧞)n )的神话传(🕡)说题材表(🐄)现出他们(💫)对人(rén )类对世(🚾)界的认识
鲁本斯作(💨)品酒醉的(de )酒神
艺术家(👴)从(😵)构(🐱)(gòu )思情(🌵)(qíng )节和形象再塑造的专业角(🍮)度出发到(🌇)达(😷)加入到自(🎡)身对(🔃)故事(🍁)精神(✳)理念的提炼与感悟接着显(🚋)现(🤔)出出(chū )全新(👖)的故事情(qíng )节与人(🕢)物形象(xiàng )能将故事中的(de )精神(🐥)理念(🐤)以绘画(🤓)的形式充分展(🎭)现在观者眼前(qián )一方面是(🏆)就是为了(🕞)表达(✉)自己(🈷)对美(měi )的典范的(📹)理(📄)解(🥀)另一方面是目的是向观者(zhě )诠释美的典(➕)(diǎ(📱)n )范的(de )深意的或(🆙)圣经中(📙)有(yǒu )关人类(lèi )起源(🔫)(yuán )的(😖)故(📮)事不(🤡)断地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且五(🗓)色(💈)缤(bīn )纷神祗人物更是以完全不同的被可(🤘)以体(😭)现在(zài )绘画中
米开朗基罗(🎌)作品(pǐn )创造亚(⏪)当为遵(🚹)守平(😞)(píng )台管(guǎ(✍)n )理规则画面(🥍)(miàn )已做去处理仅(🚨)作(zuò )示例之用就是喜欢的(🏣)可自身去寻找完(wán )整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说的美术创作要注意分为两(🍠)类(lèi )一类(lèi )是直接(🚕)取材丰富于(🌷)神(🏥)(shén )话和故事传说(shuō )中(🤰)的情节(jiē(💇) )与人物形象另(🍼)一类是以故事中的(🏿)情节与人物形(👒)象为原型参(🥊)加创作者(👨)自己(🚯)的创作意图(📍)通过自禁想像(📡)这些美术作品的创作受到(🏤)了中国风神话传说的影响具高恐(🍇)怖(🎐)的(🚈)写实特征能自然地(🕗)表显出(chū )故事(🐂)中(❄)的美感更(gèng )能怎样(💲)表达对爱(🎴)美和(⏱)胜(shèng )利的(🛬)追求
卡(kǎ )拉(🚱)瓦(👃)乔作品(🌖)圣马太(🛎)(tài )殉(🏚)难(nán )
绘画艺术一(📦)直以来都十分如此重视文化内涵的融入(rù(😞) )崇(💕)尚文化(📊)精神(📼)的传承神话传说是先民生(🍫)活(🏜)经验(📯)的总(🏏)结范围(🎣)涵盖了自然与人文每个方面(🕖)它不光请解(🐷)释了人(🐜)类文明的缘(🌐)起还预(🐩)估了人类的未来这两者之间(🔀)的凝(níng )炼是社会发展的必然结果(⛅)对后世的发展进步本(běn )身启迪(dí(📞) )和(🏵)教育意(yì )义
安格(🛣)尔(ěr )作(🍽)品(🤲)圣桑福里安殉难
不(🌝)同的视角(🦀)(jiǎo )高速连接的视(shì )界我(wǒ )是魔韵感谢各(💤)(gè )位同(🔲)道互动(😼)查(chá )哈交流
波提切(😅)利是文艺复(📩)兴早期的(de )画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以(🎭)才画家波提(tí )切(😸)利擅长蛋彩画创作(🎩)
一答话波提切(🗾)利我们不(bú )得(🍅)(dé )不(bú )惠普的起他的两幅名画(huà )作品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对(👜)此名画(huà(🕛) )作(zuò )品维纳(🎱)斯(🌏)的诞(dàn )生(❎)波提(tí )切利唯(🌛)一一(⛱)个(📲)冲(🖥)上基督教的禁忌大方描绘女性裸(🎸)体(tǐ )
在之前的(⤴)绘画艺术虚(😯)无飘渺的肉体(💮)一直(㊗)在(zài )陷入沉睡在波(🕜)提切(qiē )利画笔下(🕺)的维(😏)纳斯赋(fù )予生命都是假的的(de )肉(😤)身存在的意义(🏳)成功(gōng )复兴了古希(🐞)腊人体雕塑对(😸)有血(xuè )有肉的人体的(🚨)推崇(🍷)(chóng )
这对作品春仿(🐾)似吉兆(🔘)一个全新(☕)的艺(🔝)术时代的苏醒和(hé )来到这里(🔄)
今天我们来欣赏人一下(xià )波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(shé(🎁)n )
维纳(🐶)斯这位爱与(🦌)美的女(👸)神一(🍉)直是西方油画中的常客这(👛)对她花心滥(👀)情(qíng )流(⏹)连花丛的极(🥑)为(🦂)丰富情史(💴)一直是西方(fāng )美术(🙅)史上画家们(men )一齐(🐼)所创作的灵(😝)(líng )感(📠)素材
维纳斯不少(shǎo )情人(⛲)战神仅是其中一个
这样(🕳)是(🙁)对画家波提切(🔛)利的蛋彩画作品维纳斯和(🐡)战(zhàn )神(🔍)个人浅显的解释画(huà )面(miàn )的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相(🕌)对于画中布局维(wéi )纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区(qū )分了对称(🐍)式的构图(🚑)画(🎤)(huà(🚿) )中(🐛)维纳斯和(🎫)战(🤹)神的姿势大概相同其细微的(🐢)动(dòng )作差别(🧗)打破(⛅)了(🍯)对称式构(gòu )图的呆板和单调(🍒)
画中的维纳斯安坐(💌)双眼迷恋有神(🌥)地望(wàng )着(zhe )睡得(🎳)香(🆑)甜的(de )战神(shé(🍮)n )战神(🔏)半裸(luǒ )着身体神(📩)(shén )情安祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕(📓)是身(🛥)边的半兽(shòu )人穿(👭)他的(🏮)铠甲在(zài )他耳(ě(🎹)r )边吹(chuī )号角他依(yī )然(🤒)沉睡(shuì )了不醒(🕌)
战神不过是(shì )饱(⏬)(bǎ(🏦)o )含(hán )生性好斗屠杀的(de )战争的象征只不过一旦陷(💮)(xiàn )入(🤑)爱情(qíng )在爱人身前就(😶)卸(xiè )下了自(🐩)己的全(🔍)副武(wǔ )装拔去了(🎗)战争中的暴力和(hé )屠杀都变成一个平(píng )静安(ān )详安(🐧)谧安静入睡的凡(fán )人享受安(🔃)睡时(😨)的(de )平(píng )和只能(💑)(néng )证明(míng )爱情能征服了一(💬)切
波(bō(🖌) )提切利的作(zuò(📲) )品维纳(📙)(nà )斯和战神充分展露(🍎)出了画家推崇的世俗(🏠)的意义
对(duì )于波提切利(🚗)的作品维(♊)(wé(🤖)i )纳斯和战神(🚷)是蛋彩(🗡)画透(tòu )明柔和的淡雅唯(wéi )美的画面效(🎎)果波(bō )提切利塑造画中(zhōng )维(🎸)纳斯(🌜)和战神的形体(😕)时(👒)如同画维纳斯的(de )诞生中的维(wéi )纳(💶)斯一(🐮)样区分了线条造型塑造形体轮(🗳)廓展(📸)示出蛋(⛎)彩画设计装饰的(♓)艺(📘)术(shù )风(fēng )格
回答我一切就绪
我是(🔶)艺术(🗑)狂人从事(👄)少儿美术(🍰)教育如有(💩)美术美(⚪)术教育(👦)的(😳)疑问希望能私信给我