为什么我(🖲)看多了总感觉网文特别(bié )是(🐄)玄幻和(hé )修(🖌)炼
中国(🙉)起点(⛅)网文和日本轻小说是(shì )有(👤)不(bú(🚼) )大区别的(♌)起点网(🎯)文(🛶)大都按结(🐧)构第三人称(🦉)描述人物刻画上主角才(🏎)是重(😻)(chóng )点(diǎ(⚪)n )这对(🙈)配角(⬛)(jiǎ(🌉)o )而不有(🕊)过多过(guò )分注(🕳)意剧情基本(🌜)是主(🌧)角的独(👘)角(jiǎ(🙇)o )戏
轻(♍)小(xiǎo )说则是而是对(💤)配角的刻划的笔(👮)墨甚至还(🧢)比主角还(hái )多重(chóng )点(🐡)(diǎn )是妹(mèi )子描绘出(💦)来(🥩)比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(🕣)然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结(jié )果不绝(⚡)对好看还是看(kàn )个人有些人就是喜欢动漫呀有些(🕦)人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(🗝)吧
神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些个(🗓)形(xíng )象也(📺)不全是凭空(🔍)出现臆想基本(🥫)都都站稳脚步于(yú )现实是应(📙)(yīng )当时社会的需求产(🔅)生(shēng )的(🆘)既已(yǐ )设计和(hé )实现信仰又能能够(gòu )体现出人们对未来的追求和向(📡)往的确神话故事中去(qù(🗡) )塑造(zà(🔷)o )进去的人物是(😟)(shì )如此美好期望(🎸)过(💗)的化(🤢)身他的意义本(👐)质能振奋振(💱)奋人心是(➿)民(mín )族精(jīng )神的源头和(hé )象征卡(kǎ )巴(💻)内尔作品堕(💋)落天使
我们(🍰)在阅(⛪)读古典(🍊)的(⛴)神话(huà(🕳) )和(hé )神话(huà )的时候能感应到(📣)故事中(🕦)(zhōng )传信的莫名的精(🍱)神力量(♐)那(nà )是一(🏎)种凝视(shì )人性而换取(qǔ )的(de )审美价值是一种美的(🌴)典范而(🏨)现(xiàn )在艺术家(jiā )不(❕)但能(🍪)感觉(🤬)得(dé )到故事中那(nà )种(zhǒ(🏧)ng )浓烈的审美(🐼)价值一(🎺)(yī )般说来(lá(🔣)i )更衷(zhōng )于(😐)借助于古(gǔ )典(💥)的(➖)神话传(🕋)(chuán )说题材表现出他(⛵)们对人类(lèi )对(🛫)世界(jiè )的认(🚨)识
鲁本斯作品(pǐn )酒(😺)醉的酒神
艺(🌪)术家从构(gòu )思(🥂)(sī )情节(👣)和形象(xiàng )再塑造的专业(🐽)角度出发到达加入到自身对故事精(💉)神理念的提炼与感(🛠)悟接着显现出出全新的故(🐶)(gù )事情节(jiē )与(🔧)人(🍒)物形象能将故(gù )事中的精神理念(nià(🤧)n )以(yǐ )绘画的形式(📱)充(🆕)分展现在观者眼前(🌇)一(❎)(yī )方面是就是为了表达自己对美的(de )典范的理解另(🦑)一方面是(♏)目的是向观者诠释美的典(💭)范的深(🍅)意(yì )的或圣经中有关人类起源(🏯)的故事不断地被艺(🍭)术家(jiā )发热发(fā )冷手工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人(rén )物更是以完全不同的被可以体现在(zài )绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品创造(zào )亚当为遵守平台管理(💴)规(😸)则画面已(yǐ )做去处理仅作示(shì )例(📂)之用就是(🤪)喜欢(👸)的可自(🆎)身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神(😥)话传说的美术创作要注意分为两(liǎng )类(🈚)一(🥤)类是(shì )直(🤔)接(🚂)取材丰富(🍘)于神(shén )话和(🙋)故事传(🗃)说中的情节与人(ré(🍜)n )物形象另一(🍵)(yī )类是以故事中的情节与人(👒)物形(🧛)象为原型参加(⛽)创作(🌸)者(💀)自己的(📖)创作(🐽)意图通过自禁(💬)想像这些美术(😎)作(zuò )品的创作受到了中(🔪)国风神(🐄)话传说的影响具(🐴)高恐怖的写实(😣)特征能自(😫)然(💊)地(dì )表显出故事中的美感更能怎样表达对爱(🦃)美和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔(🐶)作品(🔫)圣马(🤯)太(tài )殉难(📽)
绘画艺术一直(zhí )以(🖲)来(🔷)(lái )都十分如此(🎋)重(chóng )视文化内涵(🥠)的(🚘)融入崇尚文(📟)化(huà )精神的传(chuán )承(😤)神(shén )话传说是先民生活经验的(de )总结范围涵盖了自然与人文每个方(🌾)面它不(📱)光请(🏉)解(🚭)释了人类文明的缘起还(🛑)(hái )预估(gū )了人类的未来这(🚩)两者(🏥)之(zhī )间(⏸)的(🚭)凝(⚪)炼是社会发展(❎)的(😹)必然结(🥙)果(👳)(guǒ )对后世的发展进步本身(🎀)启迪和教育(👝)意义
安格尔作品圣桑福(📩)(fú )里安殉难
不同的(de )视角高速连接的视界我是(📭)魔(💥)(mó )韵(🎋)感谢各位同道互动查哈交流
波提(🧑)切利是文艺复(fù )兴早期的画家
由于在(🎏)文艺复(⬜)兴早(🚷)期而(ér )油画还未(🚂)发(🐍)展起(qǐ )来到(🖱)晚(🐭)熟时(⛑)期所以才(👎)画(🏝)家(🔵)波提切(🤕)利擅长蛋(dàn )彩(cǎi )画(🔂)创作
一答话波提切利我们不得(😵)不惠普的起他的两幅名画作品维(wéi )纳(nà )斯(sī )的诞生(shēng )和春
对(duì )此名画(🅱)作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🤜)基督(✒)教的禁忌(👑)大方(fāng )描绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘(🅿)画艺术虚无飘渺的肉体一直(🕗)在(👙)陷(🆙)入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古(🏋)希腊(là )人(rén )体雕塑对有血有(👖)肉的人体的推崇
这(🌻)对(duì )作品春仿似吉(🔐)兆一个全新的(📏)艺(yì )术时(shí )代(📅)的苏醒和来(lái )到这里
今天我们来欣赏人(rén )一下波提切(👣)利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯(☕)这位(🍎)爱与美的女神一直(🦇)是西方油(🤦)画中的常客这对她花心(🦒)滥情流连(🎺)花(🛩)丛的(de )极为丰(🌶)富(fù )情史一直是西方美术史上画家们一齐所(⛏)创作的灵感(gǎ(🔳)n )素材
维纳斯不少情人战神仅是其(qí )中一(yī )个
这样(🙉)是对画家波提(tí )切利(🐮)的蛋(dàn )彩画作品维纳斯和战(zhàn )神(shén )个人浅显的(🏔)解(🏍)释画面(🥔)(miàn )的构(🚵)图很(🧐)均衡沉(ché(🎭)n )着稳重
相(🤯)(xiàng )对于画中布局维纳斯和战(🔋)神的布(👉)局安(🅿)排个人(rén )粗(⚽)浅的理解是区分(fèn )了对称式的构图画中维纳(nà )斯和(hé )战(🎱)神的(❌)姿势(🍌)大概(🍐)相同其细微的(de )动作(🥘)差(⏯)别(🍇)打破(🌊)了对称式(shì )构(➗)图的呆板和(🏁)单调
画中的维纳(📇)斯安坐(zuò(🚂) )双眼(📫)迷恋(liàn )有神(⛺)地望着睡得香甜的战神(shén )战(zhàn )神半裸着身(🕎)体神情安祥恬美地陷(🛷)入(🌅)沉(😲)睡哪怕是身边的(🎤)半兽人穿(chuān )他的(de )铠(😿)甲在(🕕)他耳边吹号角他(🤧)(tā )依(👢)然沉(🎫)睡了不醒
战(🍔)(zhà(👃)n )神(🛣)不过是饱含生性好(hǎ(🥐)o )斗屠杀(shā )的战争(🐳)的象(🤥)(xiàng )征只不过(guò )一旦(㊙)陷入爱情(🗃)(qíng )在爱(💄)人身前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中(🐫)的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静(👊)入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱(ài )情能征服了一(🤮)(yī )切(🎈)
波提切(qiē )利(🕎)的作品维纳斯(📪)和(🍕)战神充分展露出了画(🌕)家推崇(🍛)的(🏘)世俗(📐)(sú(🥍) )的意义(yì )
对(🕡)于波提切(🐉)利的作品维(🏅)纳(🔏)斯和(🚠)(hé )战神是蛋(🥜)彩画透明柔和的淡(🌏)雅唯(🌬)美(🈲)的画面效果波提切利塑造画中(🆒)维(wéi )纳斯和战神(🎵)的形体时如同画维纳斯的(🍊)诞生中的维(wéi )纳(nà )斯一样(🎤)区分了线条造型塑(🆑)(sù )造(😖)形体轮(🏈)廓(📜)(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回(huí )答我(🥤)一(😵)切(qiē )就绪(xù )
我是(🤝)(shì )艺术狂(❎)人从事少儿美术教育如有(🤡)美(👒)术(🔩)美(🏪)术教育(🧡)的(🍞)疑问希(xī )望能(🚯)私信(🕶)给我