西施电影三完整版剧情简介
西施出(🍵)生年份
西施生日
09月19日处(👚)女(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我属(🦒)兔农历八月二十(🦀)(shí )五公元(yuán )前600年(🍾)(nián )503公(🥠)元前600年(🎍)473年本名施夷光春秋(📻)时期越国美女一般称(🤦)作西施(🌚)后(hò(🌹)u )人十分尊(🛁)敬其(❎)西子春秋末期(qī )阴(🍞)历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🕰)村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天(📫)生(🎢)丽(lì(🚼) )质倾(🍤)国倾城是美的化身和代(🏎)名词勾践在对(🌻)吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九术(🐿)一说七术(🛸)(shù )之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(xī(🌯) )施(shī(🏳) )郑旦二人并于土城山(💫)建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(⛎)步习于土城(chéng )临于(yú )都巷三年学(🖥)精使范蠡献(🚜)于吴王(🌂)吴王夫差(🏿)大(dà )悦筑(🐽)姑苏(sū )台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(🥖)于国政而宠(chǒng )嬖(🦈)西施尤甚勾践(🛏)灭吴(🙏)后西(xī )施(🛌)随范(fà(🎆)n )蠡泛(fàn )五(wǔ )湖而去渺无音讯(xùn )一说(🔝)沉(chén )江而(🔥)死一说返归(guī )浣江终(🤡)老山林西(🌑)施与(🥣)王昭君貂蝉杨玉环并名(💋)为中(zhōng )国古(🅰)代四大美(měi )女其中(✳)西施居首四大美(🥂)(měi )女村民(🕠)(mín )待遇沉鱼落(⛰)(luò )雁之(🏄)容(💊)闭月羞花之貌之美誉其(🐕)中的(🥍)沉鱼一词讲诉(sù )的那就是西(😅)(xī(🐢) )施浣纱(shā )的(🌥)(de )故事(🌽)
西(xī )施(shī )怎么死亡的
亳州名胜范(🛴)(fàn )蠡(💔)西施墓范(💪)蠡楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西施(shī )入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近(🛒)现(😔)为涡阳县(🦖)重点文物保(🆙)护单位清光绪安(🔤)徽通志载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村(🕰)旧(📧)时湖(🕓)水环绕(🕟)(rào )在周围墓浮其(💙)中(⏳)高如土山上建庙宇内塑西施像并有松(⛰)柏(🕟)密林覆(⚫)照无比壮(🏫)(zhuàng )观的场面范蠡楚(chǔ )人(🧦)越国大(dà )夫吴越之战越国被击(jī )败越王勾践被执于(🎈)吴时(shí )他陪伴(bàn )在身边(biā(🚟)n )身(🏹)侧与勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭(miè )吴后(hòu )神(shé(👩)n )智地见到勾践可同患难而万不可共(gòng )富贵荣(róng )华(🎼)做出决(📲)(jué(🔞) )定辞官远(🔜)行并(🤝)劝(👰)(quàn )好友谋士文种也退以避难文种(zhǒng )不听后被勾(gōu )践(🚿)忌而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言(yán )范蠡(🆚)解(jiě )甲(😙)归田后偕动人(⛓)的西(xī )施隐(🐺)(yǐn )名埋姓游(💘)齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以(yǐ(⛄) )可以(🛑)找到(😗)(dào )他的下(✋)落后(hòu )卒于(yú(😛) )定(dìng )陶今山东济阳而与多情(🕔)的西施迁葬(🤫)于(🔤)涡阳(yáng )县西阳集机智(🐕)的范蠡为避人(🚨)潜踪设疑(yí )冢多(🧟)处(chù )传墓地在鄂鲁皖有6处之多清(🚤)乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素(sù )月(yuè )曾刻(kè(🐢) )石题于墓前曰范(fàn )蠡冢(🔮)近处损坏范子祠(❎)历经(🕊)世间战(🦔)乱松(sōng )柏(bǎi )祠(cí )宇已毁土冢尚(shàng )存(🛅)对西施终于(yú )是生是死的结局(jú )历来有不同的说法综合归(🤼)纳过来确切(🕛)(qiē(📡) )有四种(🎟)版本一沉海说
传说勾践灭吴后(📭)他的夫人悄悄(🛎)的叫人骗出(🕹)西施将(👡)石(🕦)头绑在(🔌)西施身上复又沉(🗓)(chén )落大海(hǎi )而且(qiě )不(🥪)消说传说从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都说这(zhè(🚬) )是(shì )西施的(de )舌头所以(❄)才称它为西(👛)施舌(🔀)三十年代著名作(zuò )家郁达夫在(🛅)福建时亦夸赞(💜)长乐(🍋)西施舌(shé )是闽(mǐn )菜中最适合的一种神(🍓)品
二山中(⏬)(zhōng )隐(yǐn )居说
这个说(shuō )法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的(de )越绝书里(👩)面记(⏰)载(⏰)说吴亡后西施归(🈴)复范(fàn )蠡(🛄)同(👼)泛五湖而去而明(🔑)代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(🤙)法其实西施原是范(fàn )蠡的情(🏠)人或妻子吴(🆙)(wú )国覆(🍞)亡后范蠡(lí )带(dài )着兴奋西施不(⛩)问(💸)世(✔)事(🔽)下来明代的陈耀文(🔛)(wén )正杨卷(🚔)二(🔗)西施也语句越绝书怀疑西施跟了范(✌)蠡归(➗)隐山(shā(🥝)n )林
三失足落水说(🖌)
或许是善良(🈳)纯(🌬)洁的人们却(📋)不是期望西(xī )施这位无辜(🛏)(gū )的弱女(🎋)子有个可(🔑)悲结局随后找出(chū )初(chū )唐诗人(🖤)(rén )宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧(jiù )都(🐣)靓妆寻若耶(🌥)鸟强横松(🎑)(sōng )梦鱼(📸)沉畏(🤴)荷花(huā )为依据认为(🤾)吴亡后西施(shī )回到(📮)故(✔)(gù )乡在一次浣(huàn )纱(shā )时失足落水而死旧注显然最理想和(💭)目标可惜(😖)最极度(dù )缺(🖐)乏证据(jù(🥒) )
四被杀说(shuō )
这样的(de )说法可以算(🍵)只不过是来(🐇)自传(🚵)(chuá(🌪)n )说了传说吴王拔刀自刎而(〽)死时(🏦)吴人把一(yī )腔(😧)怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦缎将她层层(céng )裹(guǒ )住沉在扬子江心(xīn )据东坡异物志载(zǎ(😕)i )扬子江(🥏)有美(🙏)(mě(😠)i )人鱼又称(chēng )西(xī )施鱼一日(rì )数易其(qí )色肉(🐲)细味美妇人(rén )食(🥟)之可增媚态据云系西施(🕌)沉江后(🧓)(hòu )幻(🔘)化而成
四个版(bǎn )本中沉海说和(🚵)山中隐居说广(guǎng )为流传但相(💇)关的证据资料也(🦔)至少
沉海(hǎi )说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之(zhī )殪其抗也孟贲(bēn )之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴(🍞)起(🎖)(qǐ )之裂(liè )其(🥊)事(🐊)也其(🐴)中西施之(🤡)沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应(🐁)该(😉)是(⌛)说西(🐤)(xī(🦖) )施是被沉于水中的她的死是(🍟)而且(qiě )她的(🎻)美丽
东汉赵晔吴越春(♑)(chū(🥚)n )秋逸篇中说(😯)越浮(⏭)西施于江令(📐)随鸱夷而终修(🈴)文御(🦆)览引文吴越春秋关联西(👏)施的(de )记载说吴(📥)亡(⤴)(wáng )后越(🐰)浮西施于(🦇)江令随(🥘)鸱夷以终明代杨慎太史(🏍)升(🤒)庵全集卷六十八范(📻)蠡西(🏑)施(shī )录(lù )修(👂)文(wén )御览(🏙)所引吴越春秋逸(🏺)篇之文(🚽)亦云吴王败(🌉)越浮(♐)西施于江令随鸱夷(🎞)以终这里的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是(🐆)对西施被沉江而死有很多(duō )的描绘李(🤼)商(🔸)(shāng )隐(yǐn )曾作景(🅰)阳井(😎)绝句一首景(jǐ(🧕)ng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾(luán )誓死保卫期(🔝)(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一(yī )诗(🍾)人皮日休也有诗(shī )题馆娃宫(🔃)怀古共五(wǔ )绝第(🐤)五(🎨)首是响屟廊中(zhōng )金玉(yù )步采苹山上绮罗(🥫)(luó )身也不知葬(zà(🕧)ng )法今(jīn )何处(🈯)溪月细(xì )眉欲丑胜
不(🦈)问世(👜)事说的理由是(shì )
东汉袁(🤪)康的越绝书它的记(jì )载是(⛑)越乃饰美女西(🔌)施郑旦使大夫种献(🍓)之于吴王(wáng )吴王大悦(🐥)这和吴越春(chūn )秋的(🛶)的但完美(🤱)结局(jú )有(➡)所(🌲)不同认(📔)为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同(tó(💓)ng )泛(🤝)五湖(🦁)而(🕕)去
相(👚)对于西施和(hé )范蠡退(🌷)隐古人的诗词中(😗)也有(🥀)很多描述像李白的西施(shī(🐤) )诗(⬛)里就一(⛽)段(🆚)文字一破夫差国(guó )千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文(✋)(wén )中写(🔞)道五(📃)湖闻(wén )道扁舟归去(🛠)仍携西子
杜(🔅)牧杜(🌤)娘诗(🍒)中(🤒)有句(jù(🐏) )云(yún )西子(🕜)下(⛑)姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订本也那(㊗)样说西施(⛹)一作西子春秋末年越国(🍎)苎萝人(😄)由(💢)越王勾践唱给吴(🐙)王夫(📟)差(🤙)拥有夫差最恩宠的妃(🛄)子远古传说吴亡后与(⬅)范蠡偕入五湖
吴越春秋和(🔖)越绝书(🍃)是(🏙)同时代的作品(😗)但在记载西(😜)施的结(jié )局上却也截然(rán )不同这是西施结局再(⛽)次出(🌿)现完(wán )全(🍼)不同版本(🔄)的开端再说以后历代(🗾)古诗词中直接(🎁)出现(🕷)西施(shī )结局的差别说(👻)法均(jun1 )是(🔍)以此为依(yī )据的以讹(🐋)(é )传讹笔(bǐ )者认(rèn )为确认沉海说(shuō(📔) )与山中隐居说哪个更(🕖)很(hěn )有道理需要(🍵)相关的(🥒)资料更(gèng )迟些的作品同时关键在于(yú(🦌) )如何能表(🚝)述两个概念一是(🧙)对墨子(💈)中(🧣)西施的理解一是(🤳)对鸱夷的理(🍧)解
一(🀄)是对西施的理解沉海说如果说比吴越(🏌)春秋和(hé )越绝(🆕)书(📶)更(gèng )早的(✨)墨子里明(😯)白地写着西(xī )施之沉从(😽)墨子的(📞)(de )所处年代来(🗳)看(kàn )他约(❄)辛未年公元前(🌤)468年卒(🅰)(zú(🈺) )于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(🍻)晚(🐙)而已墨子阴(yī(🥉)n )历并(🤤)成长会于春秋(🌿)末期(qī(➡) )即吴越故事的(⛲)尾声(🍀)(shēng )阶段又是紧(🐒)邻吴越的鲁国人(😟)或耳闻(🐊)或亲(qīn )眼所见(jiàn )吴越故事的(de )慷(📃)慨(kǎi )赴死活剧当(dāng )是最权(📊)威的(💚)见证人他的记载应该(gāi )是最接近(💑)(jìn )历史真(zhēn )相(xiàng )的但笔者(🏪)认为墨(➖)子(🕟)中的西施是先秦知名度很高的(🕧)一个(gè )美女不但墨子(zǐ )中(🐉)提及庄子孟子(❓)韩(🏁)非子管(🤣)子中也都提到(dào )了西施(😛)(shī )所以推测这个西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱(🚃)图施(shī )是不同的(📕)两个(🎉)人可参考(kǎ(🗒)o )西施(🕢)虚实考亲(🎴)士篇他称(chē(🚁)ng )是故比干(💦)之殪(yì )其(qí )抗也孟(mèng )贲之杀(🚹)其勇也西(xī )施之沈其美(🆒)(měi )也(👰)吴(wú )起之裂其(🎇)事也其中说(🍑)(shuō )起的比干(🍊)孟贲吴起在司马迁(qiān )史(😾)记中都有(🍥)记载是可以(📐)确信历史上都确(🔇)(què )有其(👏)人(rén )以此一种(🦗)假设西施也(🖼)应该(⛸)确有其人但(💋)史记(🍺)中在写完与吴越争(zhēng )霸(bà )相关的人(✈)与事时(😈)(shí )却闭口不提西施这(🌮)就其他证明墨子中说过的西施又不是吴(🛸)越争(zhēng )霸时的西施
二是对鸱夷的(🏉)理(🏅)解鸱夷(yí )是有什(shí )么意思鸱夷本(běn )指夏商时青铜所(🚁)制的鸟(🍔)形盛酒(📝)容器到了(🎞)春(😎)秋战国时期多用皮革制成袋囊以(🥔)(yǐ )盛酒(🥝)但仍(🔪)称之为(🚴)鸱夷清(🧚)人黎士宏仁恕堂笔(🎁)记记载(zǎ(😭)i )秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中为(🥪)皮袋大(👜)者(🤤)(zhě )受一石(🌐)小者受二(🍮)三(💛)斗俗曰(💾)(yuē )混沌(💌)即古(🤠)之鸱夷所以鸱夷(🕗)的意(🌴)思那是用一整张牛羊皮做(🌟)(zuò )的皮(pí(💴) )袋沉海说解释(shì )越浮西施(🛅)于江(jiāng )令(👃)随鸱夷而(🤯)终(🍿)的意思(sī )是吴国灭亡(🌄)后(🚬)吴王把(🤵)西施(🏫)(shī )装在皮(pí )袋里(lǐ )沉到(dà(🍂)o )江里回并再继(jì )续引证吴越春秋(qiū )夫(✈)差内传里面(🐊)的记载吴王乃取(⏲)子(👱)胥尸盛(shèng )以(🌺)鸱夷之(zhī )器投(tóu )之于江中这段话(🐯)中的鸱夷是伍(👭)子(📱)胥(xū )的代(dà(🏡)i )称(🚺)伍子胥(👟)死(🎵)后被装在鸱夷之(🗨)器里(🐘)投江照(zhào )此理(lǐ )解(😈)向(🔻)外(🌁)(wài )延伸出西施是(🚋)被楚(chǔ(🙇) )王唱给吴(wú )王(💿)的吴(🤽)亡(📺)后夫差把西施沉江(jiā(🛂)ng )随(suí )伍子胥回来而又(💽)不是随(suí )范蠡(🥪)乘舟五(wǔ(🔝) )湖但笔(🦕)者(zhě )仍然(rán )以为是吴越春(chūn )秋(qiū )是野史其所记并不是历(lì )史(🖇)的真实(🖥)故此(🍆)为据当然不不可(🏮)信真心一(🍮)说(🛩)的(🚡)(de )是这里的鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋解释而(📇)指的是范蠡因为史记越(😚)王(wá(🦓)ng )勾践世(shì )家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷(yí(😗) )子皮笔(🔸)者认为以(yǐ )鸱夷比(🖤)(bǐ )兴手法范(📖)蠡是才(🎵)成立的而且范(🚤)蠡隐居图的是隐姓(🎢)埋名要让吴王围杀他不可能取一(🏋)个与(⛸)西施之(zhī )死与伍(wǔ )子胥之死联(⛪)系(🔀)联系在一起的(🕎)鸱夷这样的显眼的名字(zì )
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