• 1王阳(⚾)明为什么会在龙场(🛍)悟(wù )道(dào )

1王阳明为什么会在龙(🧓)场悟道

大明正德三(sān )年的(📫)一(🚖)个春夜比较偏(💰)僻的(de )贵州龙场(👔)驿传他来(lá(🌃)i )了一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的(🚣)中年大叔之口它有(yǒu )如(rú )一声惊(🎞)雷划(🐒)破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(〰)(tí )哭(kū )震骇了世(shì(➡) )人的心灵震颤这阵(🔴)大笑在中(🗜)国思想史上全(🐼)部(bù )土地(💘)(dì )极为重要地位和意义的一个儒(rú )家(jiā )思想学派心学(xué )至此(🛷)刚刚(🤑)诞生

心学是(🌗)什(shí )么为(wéi )么是王阳明这(🛴)种中年大叔首当其冲领悟(wù )出(🚵)的他是(🎀)怎样(yà(🕑)ng )参悟(🛣)进去的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(🥉)安明朝(🍦)浙江绍兴府余姚县人(👳)子弟于一个(🍈)书(😳)(shū )香(🌒)世家他的父亲王华(huá )是(shì(😪) )明朝(chá(♈)o )的(🖲)状元(🧤)但(➗)王阳明却(💏)对(🍣)科举没(🎽)什(shí )么兴趣怀疑(🌀)科举(jǔ(😀) )不是第一等打紧事读书好(hǎo )的目的不(bú )是什(shí(🖋) )么当官而是做一个圣贤

在他(🌋)(tā )生活的年(🍪)代朱熹(xī )的(de )理学(🧦)思想已从属(shǔ )地(dì )位了中国三百多年程朱理学以(〰)为(🙅)万物(wù )皆有天理所谓(wèi )物有相(🕢)关连(lián )精粗一(yī )草一木皆具(jù )至理这时的王阳明(👏)这一点(🍧)都是(🌎)更(🚵)(gèng )加我相信的(de )另外亲(💠)自做了尝(🧠)试(🐺)十五岁时(shí )他和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥(🚀)想沉思竹子的来龙(👄)去脉生长机(jī )理试图找(🏍)寻(🐿)竹子(🐺)所含(🔆)着(🏘)的(de )道但(🦎)(dàn )是他的朋友不到三天就病到了他自己一(yī )定(🚫)要坚持了七天而且是没有(🕡)能找到(dào )天(🌫)理不但差一(yī )点格出了(le )神经病

守(😭)仁(🌇)龙场(chǎng )悟道

王阳明并(🚽)无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六(🌩)岁时(🦍)又分别并且过(📔)两次穷理的(🥅)努力只不过结果(⛳)是(🧝)一样的什(shí )么也(🏷)格(gé )不进去从(🍨)此之后王守仁对尊德性学说(shuō )出现了极(🧡)(jí )高(🔢)(gāo )的怀(🙀)疑他的格物实践那就是中(zhōng )国(🐽)哲学(🍸)史上(🕣)著(🧡)名的守仁格竹

弘治十(shí )二(📣)年二十八岁的王(🧣)守仁会试(🔓)中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集(🌪)团实行特务统治刘(🔊)瑾权(quán )势臭(chòu )烘烘(🕖)一手御使(🔆)了内阁内阁首辅焦(🍰)芳奏(🏈)(zòu )事的奏折(🖖)都(💼)要准备两份一(🏞)份给(🙄)皇(huáng )帝一份给刘(🛍)瑾这个(🤼)太监头(🔹)子但完(😟)成(🍤)任务了立(lì(✴) )皇帝的(🎣)外号形成了一手包天(tiān )的政治局面(miàn )

刘(liú )谨

遇上刘瑾的作威(🏉)作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏(👦)朝廷(📞)武宗要求严惩不贷刘(🏑)瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚(🚸)正不阿(🐞)的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ā(🈵)n )危上奏力辩但(🚻)是他(🥙)的奏章根本起不(bú )到(😝)什(⬜)么(me )好(hǎo )作用刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌(🚦)的王守仁打了四十(shí )廷杖发配到边远山区的(🛷)贵州(zhō(⏱)u )龙(👊)场驿(🍛)因此在路上还几次派(🥅)人(♊)去(🦍)想(xiǎng )暗杀王(👂)守(shǒ(👖)u )仁多亏王守仁(rén )机(jī )智做出决定了投江自杀(💕)的伪现场才(cái )难以(🚕)逃脱刺(✔)客(kè )回到贵州

二龙(🌵)场(chǎng )驿是个什么地方

被(🐼)贬谪坐落今(♟)天(🧒)的贵(guì )州省修(xiū )文县境内(🎬)在当时是一个鸟不拉屎(❄)的偏远之地这里天无三日(rì )晴地(dì(✨) )无三里平人无三分银(🍓)是(🏥)一个(🐢)就没(méi )农(🍛)田(tián )过的(de )远古时(➰)期之地漫(🍠)山遍(biàn )野毒(🐜)虫猛兽瘅(🚇)疬划地为王又兼(✒)(jiān )且周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣(yī )少粮条件(🔵)十分艰(jiān )苦

王(🧛)守仁(🧚)曾在自(🦆)(zì )己的何陋轩(xuān )记中具体描述过这种地(🚤)方(fāng )始(shǐ )予至无室以止(🤐)能居丛棘与在迁于东峰(📤)就(⛱)石穴而(🍢)居之(zhī )又阴以湿连住的地(🌋)(dì )方都(🌅)(dōu )就没在(🎠)这里王(🧔)守仁(✡)根本不会又不是有什(shí )么朝(🚃)廷官员了只是过着(📚)(zhe )和野人一(🔗)(yī )样的生活他亲(qīn )自来犁地(😙)有时(shí )采(🏆)野菜度(⏫)日得了病也是没(méi )有药只有靠当(👤)地(dì )的巫师(🏐)跳大神(shén )治疗(💎)

在(🥌)这种离开故乡远远(yuǎn )离开(⚾)熟悉的城市生活的地方王守(shǒu )仁对(🏻)家人(🎲)对(📤)朋友的思念(💐)与日俱增可是他最(💽)掀心的(🔐)是国事是朝政(🈴)的(🐘)糜烂但是他又帮不上忙这样(🏄)的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我(⏱)白发生了(🕟)什么他(📔)忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🍚)内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦(🍟)难历练(🔆)了王守仁的意志让他(tā(🥚) )看(kàn )透了富贵(🏰)如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🤾)的(de )逆境空(kōng )间中仍(🧖)旧坚持两个月(yuè )自己的(👯)求道之路(lù )深入天理之路(♎)

三王阳明如(rú )何悟(wù )出的道

王(👱)阳明悟(🎉)得(🛺)的(de )过程颇具英雄王座(🍌)性

据王阳明(mí(🍗)ng )年谱记(jì )载他在(📴)龙(📔)场驿(🖤)中日夜端(duān )居澄(chéng )默(🛒)以求静(jì(🔯)ng )一而久(🆓)胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣(shèng )人之(🏤)道吾(🐻)性自足向(xià(🕚)ng )之求理(lǐ )于(yú )事物者误也乃(🎪)以默记五经(jīng )之言而(😂)证(❎)之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探(🚡)索求(qiú )知再次完(🚢)(wán )成了(le )量变到(⛷)(dà(🍠)o )质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥(ào )妙这(zhè )种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个(🙃)瞬(🎴)间而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱(🕐)是这(zhè )样记载(🥈)的(🧙)忽中夜京(🚴)山恪物石轩之(🦁)旨(zhǐ )寤寐中若有语人(🔽)之者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣(🌀)人之道吾(wú )性安于(🏒)向之求理于事物者误(🤣)也(yě )他好(⛴)似一(📠)只虫子再次冲破(♉)了(🖊)那一(🚅)些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数(🚉)百年间默记五(♐)经之言证之莫不完全(quá(🤴)n )吻合这就是思想史(🏘)(shǐ(🌊) )上空前著(⏳)名(🔢)的龙场(👬)悟道(🍹)(dào )

四王阳明悟出的道是什(shí )么

阳明心学的理(⛷)论核(🏙)心也就是龙场领悟出的(🧑)道的内(nèi )容说(📝)(shuō )站(🕹)了起来很简(😦)单啊就四句话无善无恶心之体(⛷)(tǐ(👉) )有善有恶意之动知(zhī(🕵) )善知恶是良知为善(👇)去恶是(shì )穷理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑(🐶)(yí(😧) )人的良(🛑)知(🚘)是(shì(⛑) )草木(🏃)(mù )瓦石的良知风雨(🚐)露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ(🔆) )石与人(rén )原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可(👺)以养人药石之(🍣)类皆可以疗疾只(zhī )为同(🐆)此一气(🛥)故能相通良(🗑)知天(tiān )理(🥍)心(xī(🔱)n )之(🐺)本(👩)体本来那是如(rú )如不(🔊)动无善无恶(🎧)非善非恶的(🍣)但是人在有所(🖥)不(⛸)同的(de )情景下(xià )却有(❇)善意善(💶)行故意恶行好人也(yě )很有(🈵)可能在这个特(🌒)定的事件的情景下做出决定恶事坏人也(🕵)许也(🔉)做过好事

一个人要是不能对的地(dì )分(fèn )辨善和恶(😺)(è )把恶拿出来善把善(shà(🥢)n )只不(🔀)过是恶那(🛣)么他的良知也会又出现(🦌)错(cuò )误此(cǐ )时(🥤)(shí )的心已经被(🌄)私(🤘)心和物欲掩没了所以(🎉)我人要很努力(👷)使自己的(🔙)心回到无(🕔)善无恶(🥞)的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(🐉)

阳明心学这个(🎓)可(🦉)以胜知行合一(🌟)三个(gè(🐛) )字(⏰)简(jiǎn )洁的语言也应(🏆)该是现在(🥥)说的知行合(🐠)一致良知(zhī )应该是去恶为(⏳)善那是存(🎓)天理(lǐ )灭人欲(🎂)所(📰)以王阳明自(🎻)己总(zǒng )结(jié )道诚(🧀)意正心是学问大头(⬅)(tóu )脑是圣(🎀)人教人(📫)第一义致(🐺)良(😦)(liáng )知(zhī )三(sān )字真(🚓)圣门不立文字(🔨)吾一生所遇讲学只(🛢)不过致(😮)良知三字

五(🎽)为什么(💲)只(👐)有王阳明能悟出道(🌝)

一种(💩)思想流(🚤)(liú )派不可能(💬)(néng )是在虚空中有(yǒ(👍)u )一种的就算(👏)是(shì(🏅) )是(👁)王阳明这样的大(🍨)贤也(yě )不可能凭空出现弄(👴)出知行合(😏)一他(👴)(tā )的(de )思想基(♑)础是什么

现在一般怀(👣)疑(🖇)王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他的心学也(👈)组(zǔ )建(🍢)在儒(rú )家释家和道(😽)家(jiā )三(⏩)(sān )家思(sī )想基础上的(de )哲学

朱熹

王(🛋)(wáng )阳明的(🔜)心学(🏽)是(🌆)在陆(🖱)九渊宋明(🛍)理学基础上有一种的(de )陆象(🌁)山(🚣)先生(shēng )主心即(jí )理说主张宇宙叶白(✅)吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳(yáng )明的影(🔜)响很小(🗞)

朱熹表示异(🥪)议格物致知(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习(♓)知识的重要(♈)性以为(🕊)(wéi )人的道德(🏜)水平是(📕)会(🆚)随着(💷)知(zhī )识的增(💈)长而增(👶)长的那(nà )样(yàng )的说法(🏭)小编本人不质疑(yí )历史上有(👤)(yǒu )才的人过(😒)多了而陆九渊强调(diào )什么明心学的目的并不单本(běn )质只学(🛷)知识完全是替做一(yī )个有(yǒu )道德的人

在人的(🐂)(de )心(💲)理和行为彼此间联系联(🅰)(lián )系上朱熹(📂)怀疑心有(yǒu )人心(xī(🌴)n )与道(🅱)(dào )心(xīn )之分道心是(🗜)人心的主宰(zǎi )人心必须给(🎯)予道心的统领也就(🍇)是(📐)心统(🥂)性情陆(💴)九(🧦)渊认为心是人的本质所在的(🆓)位置(🔐)心(🏏)是理理就(♌)是心而王(👚)守(shǒ(👊)u )仁(〽)的心学(😀)特别强调心即是(shì )理确(🎫)(què(🍾) )实(💀)受(📿)了陆九渊的影响所以(💟)才后(🥈)世也把(bǎ )他们总称为(♌)陆(lù )王

陆九渊

我不记(👁)(jì )得(🗿)在哪见到过一(💳)个故事王阳明(🗾)(míng )青(♈)(qī(🌞)ng )年时有一个和(✉)尚(shàng )朋友喜欢与王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道某(🗳)日这位和尚口占一偈(🌅)杯子(🔰)扑落地响声明沥(lì )沥(✝)(lì )虚空(📚)齑粉也狂心当(🏮)下(🔈)(xià )息

王(🍊)阳明思索许久回赠的偈语是(🤯)春(chūn )到花香处处秀山河(⛲)大地是(🤧)如来(lái )从这里我(🕍)们也可以猜(🎲)想青年时期的王阳明(mí(✝)ng )就在认(🍆)真思索心(⏫)与道的联系而且他后(🏹)(hòu )来我们的心学很明显(🚭)给予(🏐)了佛家(jiā )这(💋)些智慧的影响

六笑语的一点(🐺)感(🎦)(gǎn )想

本文(🍃)作者(🥑)是一位(🏇)心学(😁)的信仰自己者也读过阳明先生的大(dà(🚸) )作(📌)在本(⛑)文作者(zhě )很显(xiǎn )然深陷逆(nì )境的人如果能可以(🍫)排除一切(🔸)困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探(🔨)(tàn )索(😋)是是可以做到彻悟(🏒)提升(🍃)一(❔)个(👓)(gè )更(🙋)高一(yī )级(🔹)的(de )思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现(🍏)象的(de )例(📝)子不胜枚举(jǔ )从周文王(wáng )被囚(🧔)禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙(👗)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(🐞)在逆境中(🐣)完(wán )成了思想(⏱)的升华(🥍)阳明先生是古(🎁)代公(gōng )认的圣贤在龙(🍑)场驿(yì )这种艰苦(✒)的环境(💾)中他(🔦)是没有击倒对方倒(🔹)是(🎠)在(😭)些修心创派了(👴)(le )自己的思想体(👐)系待(🎓)到今天他的心学(🖤)无法形成(chéng )了(le )那里流派甚至还国内(🙁)传(😣)播(bō )到了世界但知行(🖍)(háng )合一(😦)依(🌍)旧是他(tā(🏥) )的精髓

事实上(🍡)有(🐏)人提过心(🦒)学是中国古(🎸)代成(🐹)功学最佳的(de )位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳(👵)(yáng )明的(🥡)世纪

参考(kǎo )资料王阳明(🙈)年谱