西施电影三完整版剧情简介
西施(🐓)出(🐯)生(👮)年(nián )份
西施生(🔧)日
09月19日处女座
西施子姓施(🆚)氏(shì )9月19日(💙)我属兔农(nóng )历八月(🤮)二十五公(🌦)元前600年503公元(yuán )前600年473年本(běn )名施夷(👨)光(guāng )春(chūn )秋(🔼)时(📰)期越国美女(🚞)一般称作(zuò(🤛) )西施后(🍸)人十分尊敬其西子(zǐ(〰) )春秋末期阴(👮)(yīn )历于越(🥓)国句(jù )无(⏫)苎(zhù )萝(👸)村今浙江(🙁)省(shěng )绍(📓)兴市诸暨苎萝村自(🚁)幼(👔)随母(💤)浣纱(🍗)江(jiā(🍨)ng )边故又称浣纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城(⬅)是美的(de )化身和代名词(cí )勾践在对吴国(guó )战争中(🌚)惨败后哦谢谢文(⛸)种(👵)伐(fá )吴九(jiǔ )术一说七术(shù )之四遗美女以惑察(🦍)之而乱其谋(móu )于苎萝山下得西施郑旦二(➿)人(rén )并(⛏)于(💋)土城(🎞)山建(🛸)美女宫(🚜)(gō(😔)ng )教以歌(🛷)(gē )舞礼仪饰以(🙆)罗教以容步习于土(tǔ )城临(🕎)于都(👾)巷三年学(xué(♒) )精(🛏)使范蠡献于吴王吴(🌋)王夫差大(🔶)悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒(✒)花之房不理(🙅)(lǐ(🐢) )政(zhèng )事荒于国(guó )政而(🛥)宠(😉)嬖西施尤(yó(🍗)u )甚勾践灭吴(👣)后西施随范蠡泛五湖(🦄)而去渺(😹)无音讯一说(💠)沉江而死一(yī )说返(🐲)归浣江(jiāng )终(zhō(🎐)ng )老山林(🥧)西施与王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名为(wéi )中(👹)国古代(✡)四大(💞)美女其(🎃)(qí )中西施居(🔜)首四大(🔪)美(🌬)(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容(📸)闭月羞花(huā )之貌(mào )之美(měi )誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的(🍺)那(⤵)就(🥪)是西(🍢)施浣纱的故事
西施怎(zěn )么死(sǐ )亡的
亳州名(mí(🚉)ng )胜(⚪)范蠡西施墓范蠡楚国(🍖)宛今(🔍)河南(🍦)安阳人范(fà(🍊)n )蠡(lí )和西(xī )施入葬(zàng )墓俗(🥫)称范蠡孤堆又称范蠡冢(🎏)位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附(💌)近现为(🏹)(wéi )涡阳县重(📸)(chó(🎷)ng )点文物保护单位清(❄)光绪安徽通志载越大夫范(fà(🏻)n )蠡(💫)墓(🧔)在(🥝)涡阳东(🍱)南(nán )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其中(♓)高(🐂)如(rú(⏫) )土山上(🛰)建庙宇(🕜)内塑西施像并有松(🏉)柏(👨)密林覆照无比壮(zhuà(🕧)ng )观的(de )场面范蠡(lí )楚人越国大(dà )夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🥫)与勾(🥫)践一起尝胆(🦃)事事(shì )谋划(🥫)助勾践(🏒)灭(🐊)吴(⏳)(wú )后神智地见到勾践可同患难而(⛔)万不可(📫)共富贵荣华做出决(jué )定(dìng )辞(👆)官远(🤾)行并劝好友谋士文种也退(🔛)以避难文种不听后(hòu )被(📔)勾践(🚎)忌而赐毒酒始(shǐ(🌼) )信范蠡(🔂)之言(💧)范(🔺)蠡解甲(jiǎ )归田后偕动人的西施(🍕)隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间(💸)自号(🛬)陶朱公从商发家致(zhì )富官方难以(💜)可以找到(dà(🤑)o )他的下落后卒于定陶今山东济阳而(✂)与多(🍷)(duō )情(🙆)的西(xī )施(🔊)迁葬于(yú(🚜) )涡阳县西阳集机(jī )智(zhì )的(🎞)(de )范蠡为避人潜踪设疑(💌)冢多(🚋)处(chù(🕕) )传墓地在鄂鲁皖有6处之多清(🚾)乾(😣)(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素(🍱)月(👏)曾刻(kè )石题(🚽)于墓前(🔯)(qián )曰范蠡(lí )冢近(🌀)处损坏范子祠(🤕)历(🔢)经世(🤗)间(jiān )战乱(👹)松柏(🖨)祠宇已毁土冢尚(🕤)存对西(👞)施(👆)终(👢)于(🔪)是生是死的结局历来有不同(🥀)的说法综合归纳过(🧟)来确切有四种版本一沉海说
传说(📁)勾践灭吴(🎽)后他(tā )的夫人(rén )悄悄(🏫)的叫人骗出西施将(🍍)(jiāng )石头(tóu )绑(bǎng )在西施身(💡)上(shàng )复(🥑)又沉(chén )落大海而且不消说传(⤵)说从此(🎖)沿海的泥沙中(🐯)便有了(le )一(💭)种(zhǒ(🎉)ng )似人舌(shé )的文蜊大家都(dōu )说这是西施的舌头所(🕝)以(〽)才(🖊)称它为西施舌三十年代(🐊)著(zhe )名作家郁(🍲)达(😉)夫在(zài )福建时亦(yì )夸赞长乐(🕓)(lè )西施舌是闽菜中最(zuì )适合的一种神品
二(💝)山中隐居说
这(🐒)个(🧟)说(👀)法都是十分风行下(🚫)载初几它见之于东汉袁康的越绝(🌵)书里面记载(zǎi )说(shuō )吴亡后西施(shī )归复(❤)范蠡同泛(fà(🕶)n )五湖而去(🔴)而明(míng )代胡(🐉)应(🀄)麟的少(shǎ(🌳)o )室(🉐)山房笔丛(🗣)也有类(lèi )似说法(🐦)其实(shí )西施原是范(🔜)(fàn )蠡的情人或妻子吴国覆亡(🏨)后范蠡带着兴(👶)奋西施不问世事下来明代的陈(🛩)耀文正杨卷二西施也语句(jù )越绝书怀疑西施(shī )跟了(🌶)范蠡(🥛)归隐(🍑)山林
三失足落水说(🥐)(shuō )
或(huò )许是善(💮)(shàn )良纯洁的人(🔨)们却不是(shì(📙) )期望西施(shī )这位无辜(📔)的弱(🗃)女子有(🖍)个可(✒)悲结局(🏀)随后找出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱(shā(🏈) )诗一朝(🌑)还旧都靓妆寻若耶鸟强(🥫)横(héng )松梦鱼沉(🆓)(chén )畏(wèi )荷花(🏟)(huā )为依据认(rèn )为吴亡后(hòu )西(xī )施回(huí )到(🔡)故乡在(👆)一次浣纱时失足落水而死旧(🎯)注(💻)(zhù )显然(🈲)最理(lǐ(🧤) )想和目(🔇)标可惜(👁)最极(⛽)度缺乏(🥝)证据
四被杀说
这样的说法可以算只(⏱)不过(guò )是来自传说了传说(⬇)吴王拔刀自刎(🍉)而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她(🤜)层层(🕡)裹住沉在(zà(🏿)i )扬子(💙)江心据东(🤒)坡异(yì )物志(🔨)载(🛫)扬子江有美(♿)人(🌡)鱼又称西施鱼一(yī )日数易其色(🤭)肉细味美妇人(rén )食之(🚑)可增媚态(📤)据云(yún )系西施(shī )沉江(➿)后(🎌)幻化而成
四个版本中沉海说和(🐶)山中隐居说广(guǎng )为流传但相关的证据(jù )资料也至少
沉(🛎)海说的理由(yóu )是
墨子亲士篇中说(shuō )是故比干之殪其抗也(🤝)孟贲之(zhī )杀其(🛋)勇(🔣)也西(🥌)施之沈其美(🤡)(měi )也吴起(qǐ )之裂其事(🦋)也其(🔃)中西(🚪)施之沈的沈在古代是沉的意(yì(🌝) )思这句话的意(🔌)思(sī )应该是说西施(shī )是被沉于水中(zhōng )的她的死是(shì )而且她的美丽
东汉(👗)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(🧥)西施于江令随鸱夷(yí )而终(zhōng )修文御览引(yǐn )文吴越春秋(qiū )关联(🥡)西(xī )施的记载说吴亡后(🕹)(hòu )越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(🔦)慎太史(🚧)升庵全集卷(🎟)六十八范蠡(lí )西施录修文御览(🚄)所(suǒ )引吴越春秋逸篇之文亦云(🌾)吴王败(㊙)越浮(🏇)西施于(💤)江令(🐩)随鸱夷以终这(🌚)里的浮字也沉的意思
在(zà(🗝)i )文(wén )人墨客的许多(🚙)诗词中确实是(🛐)(shì(🎿) )对西(xī )施被(bè(👵)i )沉江而死(🦔)有(📷)很多的描(🍍)绘李商隐曾作景阳井绝(😥)句(jù )一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲(😹)缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期(🤧)肝肠断吴(🐤)王宫外(🆚)水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(🐷)诗人皮日(🦎)休也有诗题(♎)馆娃宫怀古(gǔ(⏲) )共(🛳)五绝第五(wǔ )首(🚢)是响屟廊(láng )中金(🥂)玉步采苹山(shān )上绮(qǐ )罗身也不知葬(zàng )法(🐵)今何处溪月细眉欲丑胜
不(🏨)(bú )问世事说的理(🛣)(lǐ(💸) )由是
东(🦃)汉(hàn )袁康的越(yuè )绝书(shū )它的(👲)记载是越乃饰美女西施郑旦(🎄)使(🔩)大夫种(🍬)献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(📿)的(de )但完美结局有所不同(🌉)认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡(🗺)(lí )同(😮)(tóng )泛五(🤖)湖而去
相(🗺)对于西(🆗)施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段(🎤)文字一破夫差(🚀)国(🍡)千秋竟不(bú(🌈) )还(hái )
苏轼的(🐃)水龙吟词(🐥)里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁(🛠)舟(zhō(😦)u )归去仍携西子
杜牧杜(😕)娘(niáng )诗中有句(🖤)云(🚰)西子下姑(🈁)苏一(🌋)舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订本(běn )也那样说(🎧)西施一作西(xī )子春秋(👡)末年越国(🐕)苎萝(luó(🍒) )人由越(yuè(🚴) )王勾践唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最(zuì )恩宠的妃子远古(🕡)传说吴亡(🏧)后与(📯)范蠡偕入(💴)五湖
吴(wú )越(🏩)春(🏼)秋(🌀)和越(yuè )绝书(shū(😒) )是(shì )同时代的作(😾)品但在记载西施(➡)的结局上(🕌)却(què )也截(jié )然(🧢)不同(tó(🐥)ng )这是西施结局再(📪)次出(chū )现完全不同版(🤜)(bǎn )本的开(kāi )端(✉)再说以(🍌)后历代(💨)古诗词中(🍧)(zhōng )直接出现西(⌚)(xī(🤯) )施结(🌀)局的差别说法(🥠)均是以此为依(yī )据的以讹传讹(é(🔺) )笔者认为确认沉海说(shuō )与(💘)山中隐居说哪(nǎ(🤯) )个(⏭)更很有道理需要相关的资(💱)料更迟些的作品同时关键在于如何能(🕒)表(💹)述两个概念(🧣)一是对墨子中西施(shī(🥃) )的理解一是对鸱夷的(de )理解
一(yī )是对西(🏝)施的(de )理解(jiě )沉(chén )海(🦈)说(shuō(🌶) )如(🐓)果说比吴越春(✨)秋和(🍽)越绝书更早的(🍝)墨子里明白地写着西施之沉从墨(🅱)子(🍵)的(🍵)所(🗃)处年(niá(💏)n )代来(🏿)看(🌱)他约(🏆)辛未年公元(📹)前(🛀)468年卒于前376年而越灭吴在(🛡)公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期(qī )即吴越故事的(de )尾声(shēng )阶段又(🆖)是紧邻吴越(😊)的(💾)鲁国人或耳闻或亲眼所见(😬)吴越故事的慷慨(🥩)赴死活剧(jù )当(👝)是最权威(🥀)的见证人(ré(🤨)n )他的记载(♍)应该(gāi )是最接(jiē )近历史真相的但笔者(🏸)认为墨子中的西施(🎴)是(🐆)先(🎈)秦知名度很高的一个美(💔)女(🤵)不但墨子中(🎀)提及庄(🐲)子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以(🎴)推(🔍)测这个西施(🛴)跟吴越争霸(🍙)时(📊)(shí )的西浣纱图(✔)施是不同的两个人(💟)可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是(🧦)故比干之(🦀)殪其(qí )抗(🍲)也孟贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西(🐍)施之沈其(🚾)美也吴起之(💥)裂其事也(🛩)其中说起的比(🚿)干孟(mè(⛎)ng )贲吴起在(🏫)司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人(🧞)以(🎂)此一种(😣)(zhǒng )假设西施也应(🛠)该确有其人(🕘)但史记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与事时(🔟)却闭口(🔞)不提西施这就其他证明墨子中说过的西(🔛)施又不是吴(🚅)越争霸时的西(xī )施
二(🕯)(èr )是对(🙃)鸱夷的理解(🚦)鸱夷(🎺)是(🍿)有什(shí )么意(🔪)思鸱夷本(🏸)指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容(🔚)器到了春秋战国时期多用皮革制成(⏪)(chéng )袋囊(náng )以盛酒但仍(🖱)称之为鸱夷清人黎士宏(💁)仁恕堂(táng )笔记(🤮)记载秦巩间(🚶)人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混(hú(🏈)n )沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用(yòng )一(yī )整张牛羊皮(🐟)做(😅)的皮袋沉海说解释越浮(🎎)西施于江令随鸱夷而终(zhōng )的意思是吴国灭亡后(hòu )吴(👟)王把西施装(🔽)在皮袋(🔕)里沉到江里(🥥)回并(bìng )再继续引证(✊)吴越春秋夫(🌳)(fū )差内传里面的记载吴(wú )王乃(💛)取(👉)子胥尸盛以鸱夷之器投(tó(🥝)u )之(🍗)于(🏼)江中这段(🔷)话中的鸱(chī )夷是(🍕)伍(🤽)(wǔ )子胥的代称(💌)伍子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投江(🎱)照(🏳)(zhà(🍤)o )此(🐅)理解向外延伸出西施是被(bèi )楚王(🕒)唱给吴王的(🔪)吴亡后夫差把(🎶)(bǎ )西施(😫)沉江(🎍)随伍(🈚)子(🚛)(zǐ )胥(xū )回来而(👉)又不(✊)是随范(fàn )蠡乘舟(🥜)五湖(🕐)但笔者仍(🙇)然以(yǐ )为是吴越春(🚥)秋是(shì(🥩) )野史(🐎)其(💕)所记并(bìng )不是历史的(🤒)真实故此为据当(dāng )然(👲)不(bú )不(😞)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🌃)作(🍁)皮袋(dài )解(🍭)释而指(🥪)的(🕍)是范(🔸)蠡(lí )因为(wé(😸)i )史记(📬)越(🔞)王勾践(jiàn )世家(🈷)说范(🌐)蠡亡(🦈)吴后浮海出(chū )齐(qí )变(biàn )姓名自谓鸱(📠)夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(♍)蠡是(shì )才成立的而且范(fàn )蠡(🐽)隐居图(tú )的是隐姓埋名(🦀)要让吴王围(🔱)杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联(😓)系(⭐)在一(yī )起的鸱夷(yí(🎰) )这样(yàng )的显眼(💠)的(🦖)名字
猜你喜欢