• 1王阳明为什么会在龙(👂)场悟道

1王阳明(📔)为什么(🔒)会在龙场(chǎng )悟道

大(💇)明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🚝)(yì )传他来(lái )了一(😜)阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(😴)的中年大叔之口它有如一声(🔈)惊雷划(huá(🍕) )破夜(🌡)空又宛如一个婴儿(🐿)的第一声啼(⬜)(tí )哭震骇了世人的心灵震(😈)颤这阵大(♑)笑(🆓)在中国思想史上全部土地(dì(😌) )极为重(chóng )要地(🏚)位(🌠)(wèi )和意义的一个儒(⛵)家思想学派心(👨)(xī(🌿)n )学(⛏)至(🐪)此刚(🎬)刚诞(💶)生

心(🤺)学是什么为(wéi )么是王阳明这(💹)种中(zhōng )年大叔首(shǒu )当其(qí )冲(chōng )领悟出的他(🥙)是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前(🍽)的王阳(🌳)明

王阳(🕺)明(⏹)原(📲)名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(🤳)县(📐)人子(🚪)弟(🏊)于一个书香世家他(🏟)的父亲王华(🤫)是明朝的状元但王阳(🛀)明(😃)却对(duì )科举没(✏)什么兴趣怀疑科举(jǔ(🔆) )不是第一等(🛣)打紧事读书(🚷)好的目的不是(🦅)什(🅾)么(♊)当官而是做一个圣(🏀)贤

在(zài )他生活的(🏿)年代朱熹(xī )的理学思想已从属地位(📳)了中国三百多年程朱理学以(yǐ )为(🃏)万物皆有天理所(suǒ )谓(wèi )物有(yǒu )相关连精粗一草(cǎ(🍊)o )一木皆具至理这时(🔺)的王阳(yáng )明(💰)这(🥈)一点都是更加我相(xiàng )信的(de )另外(🐌)亲自做(📗)了(🧥)尝(🐽)(cháng )试十五(🎍)岁时(🤟)他(⏭)和朋友(🎍)一起坐对竹林(♌)苦思冥想沉思(🥞)(sī )竹子的来龙去(qù )脉生长机(🌚)理试图(📬)找寻竹(zhú(🥢) )子所含着(⛄)(zhe )的道(😉)但是他的(de )朋友(🌞)不(🧙)到三天就病到了他(🌝)自己一定要坚持(🔼)(chí )了七(🌛)天(🌾)而且是没有能(🤑)找(🥄)到天理不但差一(🏫)(yī )点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳(🤹)明并无(🌟)彻(chè )底(🍷)(dǐ )放弃他在二十岁(💜)(suì )和二十六岁时又分(😋)别并且过两次(😸)穷理(🕶)的(de )努力只不过结果是一样的什(shí )么也格(💇)不进去从(cóng )此之(👄)(zhī )后(🍇)王守仁对尊德性(🌄)学说(shuō )出现了极(🔫)高的(de )怀疑他(tā )的格物实践那就是(shì )中国哲学(🎡)史上著名(🍑)的守仁格竹

弘(🥞)治十二年二十八岁(🚌)的(de )王守仁(🆚)会试(🐂)中(⚪)第(🧠)中二甲第七(🍇)名进士授兵部主(🛹)事几年后明孝宗崩逝(🐊)登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾(🔒)为(wéi )首者的(de )宦(huàn )官集团实行(há(📆)ng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘(🐻)烘一手(🥇)御使(😊)了内(💏)阁(🃏)内(nè(🌁)i )阁首辅焦芳奏事的(🔹)奏(zò(♟)u )折都要(🛐)准备两份一(🖥)(yī )份给皇帝(🦎)一份(🥟)给刘(🏚)瑾(jǐ(🛒)n )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(📋)政治局面(🌻)

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武(🔰)宗要求严(👄)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🎵)守仁丝(🃏)毫不(🖼)理会自(🗜)己(jǐ )的(de )安危(🥃)上奏(zòu )力(🌡)辩(biàn )但是(😺)他的奏(📂)章(zhāng )根本起不到(🤚)什么(me )好(🎏)作(🔩)用刘瑾将与自己(jǐ )为敌(🐋)的王守仁(rén )打了(♟)(le )四十(🙎)(shí )廷杖(zhà(🥣)ng )发配(pèi )到边(biān )远山(🗨)区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(🌹)杀王守仁多亏王守仁机智做出决定(🗑)了投江自杀的伪现场才难以(🎈)逃脱刺客(❕)回到贵州

二龙场驿是(🈹)个什么地方

被(🌉)贬谪(zhé(🧘) )坐落今天(🏓)的(🏆)贵州省(🏰)修文县境(🤥)内(😷)在当时(shí )是(shì )一个鸟(🍒)不拉屎的偏远之地(🏾)这里天无三(👋)(sān )日晴地无三里(lǐ )平人无三分银是一个(😣)就没农田过(😞)的远(yuǎn )古时(🤡)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(💗)且周边是(🤺)(shì(⏺) )少数民族同胞(bāo )语言(yá(🍰)n )不(bú(🥙) )通(tōng )缺衣少粮条件十分(👆)艰苦

王(wáng )守(shǒu )仁(rén )曾在自己(📯)的何陋轩记中具体描(🕢)述过这(💭)种(zhǒng )地(🚐)方(🛸)(fāng )始予至(zhì )无室(🛶)以(⛔)(yǐ )止能居(⛩)丛棘与在(🕛)迁于东峰就(🌴)石穴(🐢)(xué )而(ér )居之又(🤛)阴以湿(🏑)连住的地方(⬛)都(⏩)就(jiù(😨) )没在这里王守仁(rén )根本不(bú )会又不(bú )是有什么朝廷官员了(🛒)只是(shì(🍠) )过着(zhe )和(hé )野人(rén )一(🍉)样的生活他(🐘)亲自(🚭)来(🕊)犁地(dì )有(👔)时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳(💲)大神治(zhì )疗

在这(zhè )种离开故(gù )乡远远离(⚓)开熟悉(🔙)的城(😓)(chéng )市生活的地(dì )方(🏋)王守仁对家人对朋(🍀)友的思念与日俱增(zēng )可(🦔)是他最(zuì )掀心的(🙁)是国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这(⏯)样(🐖)的(💲)痛苦让他溪水(🐙)清(qīng )一(yī )跌照我白(〰)发生了(👏)什么他忧虑韶(💹)光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(wú )道(🙈)终何成(🌕)

恰(🏘)恰这个(gè )苦(kǔ )难历练了(⏫)王守仁的(🐼)意志让(🍒)他(🛵)看透了(le )富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持(📔)(chí )两个(gè(👮) )月自己的求(qiú )道(dào )之(🎢)路(🦄)(lù )深入天理(lǐ )之路

三王阳(🕸)明如(rú )何悟出的道

王阳明悟(😘)得的(de )过程颇(pō )具英雄王座性

据王阳(🦖)明年谱(🎣)记载他在(🔭)龙场驿(🕐)中日夜端居澄默以求静一而(👥)久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道(🧀)吾性自足向之求理于事(shì )物(🚟)者误(🏤)也(🖨)乃以默记五经(jīng )之言而证之俱(jù )完全吻合显(🤘)然这(🔩)日(🤯)积月累(🏯)(lèi )的(🤺)探索求知(zhī )再次完(wán )成(chéng )了量(🌱)变到质变(💬)的过程的过程修心的关键(🧀)就是想明白了(🤯)了其中的奥妙这种悟(⛔)是(👸)可以剧(jù )烈人(rén )的(🎁)一生也这个可(🚯)以在某一个(🥄)瞬间而王守仁的领悟就发(🎛)生在(🦉)那(nà )一刹那

关与他的(🃏)悟(wù )道王阳明年谱是这样(yàng )记载(zǎi )的忽中夜京山(💹)恪物(🏢)石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者(🍉)禁(jì(🈷)n )不(🍾)(bú )住呼跃从(🔡)(cóng )者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性(xìng )安于向(xiàng )之(🙅)求理于(🐓)事物者误也他好似一只虫子再次冲(🙌)破(pò )了那(🙄)(nà )一些(💹)缠绕(rào )他(🥙)的茧(😚)化蝶而出数百年(nián )间默记(⏫)五经之言(🔃)证之(🦊)莫不完(😻)全(🚉)(quán )吻(🦎)合这就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙场(chǎng )悟(✏)道

四王阳明(míng )悟(🎨)出的道是什么

阳明心学的(❕)理论核心(⌛)也(yě )就(🐶)是龙场领悟出的(🥞)道的(🔤)内容说站了(♈)起来很简单啊就(♊)四句话无善无恶心之体有善有恶意之(zhī )动(🌩)知善(🤟)知恶是良知(zhī )为善去(🌿)恶是穷理

阳明悟得处(🍾)

王(wáng )守仁怀疑(🛃)人(🤾)的良知(🐯)是草(🍯)木瓦石(🏡)的良(🦅)知(🎖)风雨露(lù )雷日月(yuè )星辰(chén )禽兽(😨)草木山(🛴)川土石与人原只一体故(🔣)五谷禽兽之(🐱)类(👠)皆(💀)(jiē )可以养人药(yào )石之类皆(jiē )可以疗疾只(🍞)为同此一气(🍦)故能(néng )相通良知天理心之本体本(běn )来那是(🐗)如如不(bú )动(dòng )无善无(wú )恶非(fē(♟)i )善非恶的(🎬)但是人(rén )在有所不同的情(🎀)景(🎫)下(🎟)却有善意(yì )善行故意(🕳)恶行好人也很有可能在这个(😢)特定的事件的情景下做出决(🥨)定恶事坏人也许(xǔ )也(🤜)做过好事

一个人(rén )要是不能对(😦)(duì )的(🛋)地(🥢)分辨善和恶(🐊)把(🎨)恶拿出(chū )来善把(🏠)善只不过是恶(è(🗄) )那(📇)么他的(😪)良知也(🥨)会(🍬)又(yò(🕙)u )出现错误此时的心(✋)已经被(🗯)私心和物(wù )欲掩(🛩)(yǎ(🦉)n )没(🚖)了(🍻)所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回(huí(💔) )到无善无(🎍)恶的状(🍌)态才能有错(cuò )误(wù )的的良知才能错误(wù )的的穷理

阳(yáng )明心(📒)(xīn )学这个可以胜知行(há(🍁)ng )合一三个字(zì )简洁的(💹)语言也应该是现在说(🏻)(shuō(🏀) )的(de )知行合一致良知应该是去(🏭)恶(è )为善那(🎰)是(shì(😈) )存天理灭人欲所以王阳(🏚)明自己总结道诚(⌛)意正心是学(🛄)问大(dà )头脑是(🔯)圣人(🚹)教人(🕶)第一义致良知三字真圣门不立文字吾(🚏)一生所(🧣)遇讲(👱)学只(🏦)不过致(zhì )良(🗨)知(🎿)三字

五为什么只有王阳(yáng )明能悟出(🐳)道

一种思想(xiǎng )流派不(🤬)可(📧)能(🚔)是在虚空中有一种的(de )就(jiù )算(🌚)是(shì(🍙) )是王阳明这样的大贤也(❄)不可能凭空出现弄出知(🍕)行合一他(tā )的思想基础(🐧)是(😙)(shì(🏂) )什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道(dào )儒三家(jiā )兼学(🛬)的结果(😷)他的心(xī(⬜)n )学也组建(👙)在儒家释家和道家三家思想基础(🍊)上的哲学

朱熹

王阳明(👊)的心学是在(zà(😩)i )陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象(🕴)山先生(🕉)主心即理说(shuō )主张宇宙叶(💀)白吾心吾心即是(shì )宇宙(🍞)对王阳明的(🥙)影响(xiǎng )很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识的重要(🏮)性(xìng )以为人的道德(dé )水平是(🏀)会随着知识的(de )增(👎)长而增长(🥣)的那样(😲)的说法小编本人不(🍢)质疑历(🍓)(lì )史(🥖)上有才的人过多(duō )了而(🐷)陆(lù )九渊(🍿)强(🌶)调什么明心(⏪)学(xué(😅) )的目(🍾)的(⏳)并不单本质(🕟)只学知识完全(🔶)是(🎴)替做一个有道德的人

在人的(de )心理和行为彼此间(🐿)联系联系上朱熹怀疑心(📔)有人(rén )心(💀)与道(🔶)心之分道(dào )心是人(ré(⬛)n )心的主宰(🏠)人心必须(🛏)给(🔳)予(yǔ(🚺) )道(🦁)(dào )心的统领也就是心统性情陆(🐲)九渊认为心是人的(📑)本(🐡)(běn )质所在的位(🚂)置(🗃)心是理理就(⏺)是(shì )心(xīn )而王(🥫)(wáng )守(shǒ(🔩)u )仁的心学(xué )特(😸)别(⛩)强(qiáng )调心(🛺)(xīn )即是(shì )理确实受了陆(🐉)九渊的(de )影响所以才(🚫)后世也把他们总称为(📏)陆王(🕘)

陆九渊

我不记(🥁)得在(💣)哪见到过一个(🍿)(gè )故事王阳明青(🍭)年时(🎭)有一(yī )个(🐋)和尚朋友(🌬)(yǒu )喜(xǐ )欢与王阳明(míng )说禅谈经(🌹)(jīng )论道(🚽)某日这位和(😼)尚(🦈)口占(❤)一偈杯子扑(pū )落(👋)地响声明(míng )沥(🚋)沥虚(🍠)(xū )空齑粉也狂(📜)(kuáng )心当下息

王阳明思索(📴)许久回赠的(de )偈语是春到花香处处秀山河大地是如(rú )来从这里(lǐ )我们也(🐥)可以猜想青年时期的(🕙)王阳明就在认真(🥒)思(sī )索心与(🌉)道的(🌯)(de )联系而且他后来(lá(⛩)i )我们的心学很(❗)明显给予了佛家(⚓)这些智慧的(🥋)影响

六笑语(🕰)的一点感想

本文(➡)作(🔎)者是一(♉)位心学的信(🎮)仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作(🥤)在本文(🥠)作者很显然深陷逆(🎍)境的(📹)人(rén )如果能可以排除一切困(💾)难彻底(🌒)放(🤦)弃世俗的烦恼一心一路探(🛸)(tàn )索是是可以做(🍃)到(dào )彻悟(wù )提升一(yī )个更高一级的思想境界(🚰)的

心学三圣雕像(🐢)(xiàng )

从历史上(🛹)看这种现(xiàn )象(xiàng )的例子不胜枚举(jǔ )从周文王(📝)被囚禁创作作(🚥)品周(📈)易(🚹)司马迁牢中著史(🔈)记孙膑受(🥜)刑(📻)写(xiě )兵法(fǎ(🌕) )韩非子狱中写(🔍)说难(💓)他们都是在(💼)逆境(jìng )中完成(chéng )了思(🔤)想的升华阳明先生是古代公认(〰)(rèn )的(📄)圣贤在龙场驿这种(🕡)艰(📔)苦(kǔ )的环境中他(tā(🔈) )是(shì )没有击倒对方倒是在些(🛴)修心(xīn )创派了自己的(de )思想体系(🛫)待到(🚞)今(🎊)天他的心(✉)学无法(🍠)形成了那里流(liú )派甚至还(🚹)国(guó )内传播到了世界(🍙)但知(zhī )行合一依旧是他的精髓(⚓)

事实上(🎬)有人(🍤)提过心学是中国古(gǔ )代(🛣)(dà(💮)i )成(chéng )功学最(🕌)佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳明的(😽)世纪

参考资料王阳明年谱