为什么(👝)我看多了总感觉网文特别(bié )是玄幻和修(🥍)炼
中国起点网文和(🕕)日本轻小说(❇)是(🕋)有不(bú )大区(qū )别的起点网文大都按结构(gòu )第(🐐)三人称(🔪)描述人物刻画上(shàng )主角才是(shì )重点(⛰)这对(duì )配角而(🛏)不有过多过分注(zhù(👫) )意剧情(qíng )基本是(👡)主角的独角戏(🤘)
轻小说则是(shì )而是(shì )对配角的刻划的(🦃)(de )笔墨(🎌)甚至还比主角还多重点是妹(👾)子描绘出来比较比较(🐊)很(😇)可爱日(rì )本轻(🙁)小说(🥐)漫画(huà )动漫这三个(🕖)元素紧(🔒)密相连近(🍅)似所(suǒ )谓的的宅(🌶)文化(👀)虽然在中国(🤩)换取广泛能传播但国内(🍤)传播那(🚥)就太远的
结果不(🛅)绝对好(hǎo )看还是(🌟)看个人(🍱)有些人就是喜欢动漫呀(🙅)有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不(🔏)爱(🏬)吧
神话(🔁)故事大(🧗)都以人物(wù )形象的塑造偏(🕙)于(🥔)这些(💧)个(🏟)形(xíng )象也不全是凭空(🎡)出现臆(💷)(yì )想(📮)基(jī )本(🤗)都都站稳脚(💚)步于现实(shí )是应当时社会的需求产(chǎn )生的既(jì )已设(⚡)计和实现信仰(😗)又能能够体现出(😼)人们对(💾)未(wèi )来的追求和向往的确神话(huà )故事中去(😏)塑(sù(🐦) )造(🏟)进(jìn )去(qù )的人物(🍌)是(shì )如(rú )此美好期望(wàng )过的化身(🆕)他的意义(yì )本(🛐)质能振奋振奋人心(xīn )是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品(🖼)堕落天(tiān )使
我们在阅读古(🛤)典(diǎn )的(🙃)神话和神(shén )话的时候能感应到(dà(📠)o )故事(shì )中传(🕴)信的莫(mò )名的精神(shén )力量那是一种凝视人性(🚩)而换取的审美价(🔔)值(🚭)是一(yī )种美(🧤)的(de )典范而(ér )现在艺术家不(🍶)但能感(gǎn )觉(💑)得(🧘)到故事中那种浓(nóng )烈的(🐭)(de )审美价值一(✔)般(🗯)说来更衷于(yú(⚫) )借助于古(gǔ )典的神话传说题材表现出他(tā )们(men )对(🗒)人类(🕊)对世界的认(rèn )识
鲁本斯作品酒醉的(🍸)酒神
艺术家(🐣)从(🙅)(cóng )构(🐦)思情节和(hé )形象再(zài )塑造(🍣)(zào )的专(zhuān )业角度出发(👤)到达(📼)加入(🍗)到自身对故事精(🤒)神理念(📅)的(💮)提炼与感悟接(🕘)着显现出出全新的故(gù )事情节(🍗)与人物(🧛)形象能将(jiāng )故事中的精神理念以绘(🐝)画的(⬇)形(🏒)式充(chōng )分展(✈)现在观者眼前一方面(🔕)是就是为了表达自己(⚾)对(🌝)美(💄)的典(🔧)范的理解另(⛔)一方面是(🚁)目的是(shì(⚫) )向观者诠(quá(🆑)n )释美(⛔)(měi )的(📖)典(🚐)范的深意(yì )的或圣(shèng )经中(zhōng )有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷(lě(🦈)ng )手工绘(✖)(huì )制而且五(🐳)色缤纷神(🈂)祗人(🕦)物更是以完全(quán )不同的(🌉)(de )被可(🏫)以体现在绘画中(zhōng )
米开朗基(🤕)罗作品创(💖)造亚当(dāng )为遵守平台管理(🍜)规(👆)则(🍂)画(huà(🤵) )面(miàn )已做(👒)去处理仅作示例之用就是(⛵)喜欢的可自(🐩)身去(🌊)寻找完整作品欣赏
关(guān )于古典的神话(huà(😞) )传(🙅)说(🍝)的(de )美(🧑)术创作要注意分为两类一类是直接(🥅)取材丰富(🎬)于神话和(🌘)故(gù(🍓) )事传(🌾)说中(🈴)的(🏨)情节与人物形象另一类是以故事中的情(🏭)节与人物形象为(☝)原型参加创(🥘)作(🏁)者自己(jǐ )的创(🤞)作意图通过自禁(jì(🛐)n )想像这些美术作(zuò )品的创作受到了(le )中国风神(♊)话传说的(de )影(🕚)(yǐng )响具高恐怖(bù )的(🤨)写(⛸)实特(tè )征能自然地(dì )表显出故事中的美感(gǎn )更能怎样(🦏)表(🆑)达对爱美(🎸)和胜利的(👔)追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣(shè(🐧)ng )马太殉难
绘(huì )画艺(🙈)术(shù )一直以来都十(🎑)分如此重视文化内涵的融(🎼)入崇尚文(wén )化精神的传(🍑)承神话(huà )传说(shuō )是(shì )先(🛸)民生活经(🕚)验的(🍸)总结范围涵盖了自然与人文每个方面它(tā )不(bú )光请解释了人(rén )类文明(míng )的缘起还(💜)预(yù(🎠) )估(🎰)(gū )了(😭)人(🤽)类(🚍)的未来这两者之(zhī )间的凝炼是(🏻)社会发展的必然结果对后世(🍳)的发展(zhǎ(📣)n )进步(bù )本身启迪和教育意义(🎦)
安格尔作(🆖)品圣桑福里安殉(🌫)难
不同的视角(jiǎo )高速连接的视界我(wǒ(🏐) )是魔韵感谢各位(wèi )同道(dào )互动查(❗)哈交流
波提切利(lì )是(🍖)文(🌙)艺复(fù )兴(🥕)早(💎)期的画(💁)家
由于在文艺(yì )复兴早(🕰)期(🤔)而油(💧)画还未发展起来到晚熟时期所以才(🈳)画家波提切利擅长蛋彩(😶)画创作
一答话波提(📏)切利我们不得不惠普的(🏎)起他的两幅名画作品维(🚂)纳斯的诞生(🤳)和(🔇)春
对此(📣)名画作品维纳斯(👛)的诞生波提(tí )切利(📰)唯一(yī(🕟) )一个冲上基督教(jiāo )的禁(🚊)忌(jì )大(🕳)方描绘女性裸体
在之前(🅱)的(📂)绘画艺(🗡)术虚无飘渺的肉体一直在(🏸)(zài )陷入沉睡在(zài )波提切利(lì )画笔(🚹)下的维(🔛)纳斯赋予(yǔ(🔄) )生命都是假的的肉(🔓)身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对(👗)有(yǒu )血有(yǒ(🉑)u )肉(🕷)的(🧤)人体(tǐ )的推崇
这对作(💔)品春仿似吉(🕜)兆(🤳)一个全新的艺术时代的苏(sū(👼) )醒和(💨)来到这里
今天我们来欣(🧣)赏人一下波提切(🦉)利(🕔)的另(🐟)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(🥐)(zhè )位(wèi )爱与美的(💍)女(🧣)神一(🤮)直是西方油画中的(⛅)常(cháng )客(🐑)这对她花(huā )心滥情流(🏛)连花丛的(🏀)极为丰富(🍄)情史一直是西方(🛤)美术史上画家们一(yī )齐所创(🧐)作的(🈳)灵(líng )感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战(🍥)神(🕞)仅(🈵)是其(😬)中一个
这样是(shì(💴) )对画家(jiā )波提切利的蛋彩画作品(🏵)维纳斯(🛤)(sī )和战神(shén )个人浅显的解释(shì )画(🤧)面的构(✉)图很均衡沉(ché(📌)n )着(🤹)稳重
相对(📶)于(🏃)画中布局维纳斯(sī )和战神的布局安(🌠)排(pái )个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神(🛴)的姿势(👟)大(dà )概相同其细微的(🏿)动作差别打破(🤠)了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画(huà(🙍) )中(📳)的维纳(nà(🛰) )斯(🏖)安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望(wàng )着(zhe )睡得香甜的战(zhàn )神(👖)战神半裸着身体神情安祥恬美(měi )地(😏)陷入沉(🚠)睡哪(🙍)怕(👤)是(🤤)身边的(👨)半兽人(rén )穿他的铠甲(jiǎ )在他耳(📷)(ěr )边吹号角他依然沉睡(🔡)了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(🔯)(tú )杀的战(zhàn )争的象征只不(bú )过(🦗)一旦陷(🍼)入爱情在爱人身(😨)前就卸下了(🗜)自己的全(🧚)副武装拔去(Ⓜ)了战争(zhēng )中的暴(🕺)力和屠杀都变成(⭕)一个平静安详安谧(👞)安静入睡的凡人享受安睡时(🍴)的(de )平和只(zhī )能证明爱(ài )情能征服了一切
波(🦔)提切利的作品维纳斯和战(zhà(⛲)n )神充分展露出了画家推崇(chóng )的世(😸)俗的意(👱)义
对(duì )于波提切(qiē )利(🥣)的(de )作品维(wé(🔛)i )纳斯和战(😟)神是蛋彩(⚪)画透明柔和的淡(dàn )雅(📑)唯美的画面(miàn )效果波提(🚑)切利(🍵)塑造画中维(wéi )纳斯和(🏽)战(🌥)神(shén )的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑(🌎)造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装(👎)饰的艺术(🔪)(shù )风格(gé )
回答我一(yī(🦍) )切就绪(👛)
我(🍌)是艺术狂人从事少儿(🕡)美术教育如有美(měi )术美术(⏹)教育的疑问(😞)希望能私信给我