• 1王阳明为什(🌈)(shí(🖲) )么会在(zài )龙场悟道

1王阳(yáng )明为什么(🙁)会在龙(🚹)场悟道

大明正德三年的一个春(chū(🥑)n )夜比较偏僻的(🚐)贵(🐌)州龙场驿传他(🐒)来(🤮)了一阵放声大(dà )笑(✖)这笑声出处(⏰)(chù )一个(🎪)三十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一(yī(📰) )声惊(📲)雷划(🤣)破夜(yè )空(kōng )又宛如一个婴(📫)儿的第一(⛪)声啼哭(⛱)震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国(🏟)思(🍟)想史上(shàng )全部土地极为重(🗻)要地位和意义(yì )的一个(🚔)儒家思想学派心学至此(👔)刚刚诞生

心学是什(🥐)么为么是王阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔首(🐞)当其(🎎)冲领悟出的(de )他是怎样参(👤)悟(🥈)进去的(♊)我们下面(🔂)一一(yī )来探讨探讨

一悟道(💾)前(qiá(🍁)n )的王阳明

王阳明原名王(wá(🏭)ng )守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余姚(❤)县人子弟于一(🍯)个书香世家(🕑)他的父(🍗)亲王华(🏸)是明(míng )朝(cháo )的(🚁)状(🉐)(zhuàng )元但王阳(yáng )明却(què )对(🔜)科举没(méi )什么兴趣(qù )怀疑(📺)科举不是第一等打紧事读书(🔄)好的目的不是什么当官而是做一个圣(➿)贤

在他生活(🍚)的年代(dài )朱熹的理(lǐ )学思想已从属(😾)地位了(😆)(le )中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天理(🔋)所谓物有相关连精粗一草一木(mù )皆(jiē(📏) )具(🍳)至理这时(shí )的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的另外亲(qīn )自(🕕)做了尝试(😨)十五岁时他(tā )和朋(péng )友(📓)一(yī(🖍) )起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来(💏)龙去(🥡)脉生(💻)长机理(🥫)试(😺)图找寻竹子所含着的道但是(💔)他的朋(péng )友不到三(sān )天就病(bìng )到了他自(zì(🏊) )己一定要坚持(🎭)了七天而且是(⏯)没有能找到(dào )天理不(😸)但差(🌩)一点格出了神经病(⏳)

守仁龙场悟道(🥍)

王阳明并无彻底(🎈)(dǐ )放弃他在二(😮)十岁(📜)和(hé )二十六(📤)(liù )岁时又分别(bié )并且过两次穷理的努力只不过结(jié )果是一样(yàng )的什么也格不进去(👐)从此(cǐ )之(zhī )后王守(shǒu )仁对(🔸)尊德性学(🌷)说出现了(🔊)极(📜)高的怀疑他的格物实(💅)践那就是中国(✌)哲(💧)学史上(🎴)著名的(📌)守仁格竹

弘治(🥠)十(📀)二年二十八岁(suì )的王守(😱)仁会试中第中二甲第七(💞)名进士授兵部主事几年后明(🤲)孝(xiào )宗(🥇)崩逝登基的正德(dé(🔟) )皇帝宠(🍱)信以(💁)刘瑾(🏜)为首者的宦(huàn )官集团实行特务统(🔗)治刘瑾(🌊)权势臭烘烘一手御(🍴)使了内阁内(🚽)阁首辅焦芳(🔻)奏事的奏(🙆)折都要(👏)准备两(liǎng )份一份(💤)给(🏯)皇(🥡)帝一份给刘(🌔)瑾这个太监头子(🖱)但完(💾)成任务了立皇帝的外号形成了一手(💪)(shǒu )包天的(de )政(👿)治局面

刘谨

遇(🏜)上刘(🆕)瑾的作威(wēi )作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等(🚻)人上奏朝廷武宗(❓)要求严惩不(🚏)贷刘瑾(jǐn )但(🔫)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(🍶)正不阿(👂)的(👙)(de )王守仁(🧙)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不到(🤼)什(🗝)么好作用刘瑾(📍)将与自(zì )己为敌的(📮)王守仁打(🌏)了四(sì )十廷杖(❔)发配(pèi )到边(🈵)远(⛎)山区的贵州龙场驿因此在路上还(🏾)几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王(💾)守仁机(jī )智做出(⬆)决定了投江(🐬)自(🏹)杀的伪(wě(🖼)i )现(🐹)场(🐱)才难以逃脱刺客回(🤖)到贵州

二龙场(🤟)驿是个(🎍)什么(me )地方

被贬(biǎn )谪坐(zuò )落今天的(🤟)贵州省修文县境内(📈)在(🦔)当时是一个鸟不拉屎(shǐ(⬅) )的偏远之地(➕)这(zhè(🥅) )里(📂)(lǐ(😌) )天(tiān )无三日晴地无三里平人(😹)无三分银是一个就没农田过(💯)的(♉)(de )远古时期之地漫山(🦂)遍(🍿)野毒虫猛兽(😤)瘅疬划地为(wéi )王又兼(🗿)且(qiě )周边是少数民(❣)族同(♊)胞语(yǔ )言不通缺衣(🗳)少粮条件(🎿)(jiàn )十分艰苦

王守仁曾(🤚)在(zài )自己的何陋轩记(jì )中具(🤦)体(💞)描述过这种(♋)地方始(🏫)予至无室以止能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(méi )在这里王守仁根(gē(🎇)n )本不(🤮)会又不是有(🏸)什么朝廷官(📸)员了只(zhī )是过着和(hé )野(⏭)人(rén )一样的(🤸)生活他亲自(zì )来犁地有时(👪)采野菜度日得(🐥)了病(🙇)也是没有(🍈)药只有靠当(dāng )地的巫师跳(🤱)(tiào )大神治(zhì )疗

在这(🤯)种(zhǒng )离(lí )开故乡(xiā(⤵)ng )远远离开(kāi )熟(shú )悉的城市生活的地方王(🥫)(wáng )守仁对(🙋)家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增(zēng )可是(🕋)他最掀(xiān )心的是国(🏳)事(🧛)是朝(chá(🧒)o )政的糜烂但是他又帮(🏤)不上(🤝)忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(😆)什么他忧虑韶光易逝忧虑(📶)渺渺百年内吾道(🛌)终何成

恰恰(🙉)这个(📿)(gè )苦难历练了王守仁(🕚)的(📚)意(yì(💙) )志让他看(kàn )透(🐱)了(le )富贵(🏘)如尘沙浮(🚭)名亦柳(🙆)絮他(🚷)在(📔)这样的逆境(😚)空间中仍旧坚持两个(😟)月自(💺)己的求(🚞)道(dào )之路深入天(🤰)理之路

三王(wáng )阳明(mí(🔫)ng )如何悟(🏓)出(🏔)的道

王(❇)阳明(💯)悟得的(⛩)过程颇具(🚤)英(🕵)雄王(wá(🦀)ng )座(zuò )性(🙂)

据王阳明年谱记载他(🐩)在(zài )龙场驿中日夜端居澄默(🎺)(mò )以(🔥)求静一而久胸(💚)中(😩)飞飞(🚿)扬扬(🕡)始之圣人之道吾性自足(🀄)向(xiàng )之求理(🐆)于事(🤖)物者误也(🍃)乃(nǎi )以默记五经之(🐗)言而证之俱(jù(🐒) )完全吻合显然这(zhè )日积(jī(🐘) )月累的探索求知再次(💤)完成了量变到(dào )质变的过程的过程(🤡)修心(♿)的(de )关键(jiàn )就是想明白了了其(🤺)中的奥妙这种悟是可以剧(⛓)(jù )烈人的一生也这个(gè(🔅) )可以在某一(🥧)个(gè )瞬间(🤜)而(é(🏍)r )王守(🏗)(shǒu )仁的领悟就发生在那(nà )一(🐘)刹那

关(🐣)(guān )与他的悟道王(wáng )阳(yáng )明年谱(pǔ )是这(🤩)样记载的(de )忽中(🐊)夜(yè )京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者(✉)禁不住呼(hū )跃从(👠)者皆惊始知圣(🏺)人之道吾性安于向之(😜)求(qiú )理于事物(wù )者误也他好似一只虫子再(🥩)次冲破了那一(yī )些(😨)缠(🐶)绕他的茧化蝶(🧛)而出数百年(nián )间默记五(🦑)经之言证(🙇)之莫不完(wán )全吻(🈶)合这(😨)(zhè(🗿) )就是思想史上(shàng )空前著(🕌)名的龙场(🐼)悟道

四王阳明悟(wù )出的道(🍲)是什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道的(de )内容说站了起来很(hěn )简(jiǎn )单啊就四句话无(wú )善(🐽)无恶心(🛬)之体有善(❕)有(yǒu )恶意(📲)之动(🎿)知(zhī )善知(zhī )恶(🍝)是良(😃)知为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人的(👵)良(🐵)知是草木瓦石(🐣)的良(liáng )知风雨露(👳)雷日月星辰禽兽草木山川土石与(🎅)(yǔ )人(💕)原(💴)只(⛪)一(👹)(yī(🙁) )体(🎠)(tǐ(🧠) )故(💕)五谷(gǔ )禽兽(🐏)之类皆可以养人(🏬)药石之类(📃)皆可以疗疾(🈹)只为(📘)同(tóng )此一气故能相通良知天理心之本(🎓)体(🎏)本来那是如如不动无善无恶(📶)非善非恶的但是人(🎲)在有所不同的情(🍳)景下却有(👴)善(🚫)(shàn )意善行(🍃)故意(🕯)恶(è(👱) )行好人也很有可能在这个(🐜)特定的(de )事件的情景(🎲)下(💎)做出(⏸)决定恶(è )事坏(huài )人(🎦)也许也做过(guò )好事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(🏦)出来善把善只不(bú )过是恶那么他的良知也会(🐲)又(➖)出现(🔤)错(🗝)(cuò )误此(🔟)时的心(👄)已经被私心和物(wù )欲掩没了(🏌)所以(yǐ )我(🆘)人要很努力使自己的(🦏)(de )心回到(dà(🆎)o )无善(shàn )无恶的状态才能有(🆚)错(⏮)误(🆚)的的良知才能错误的的穷(qióng )理(🥥)

阳明心学这个可以胜知行合(hé )一三个字(zì(🔘) )简(jiǎn )洁的语言(yán )也应该是现在说的(🖕)知(🌓)行合一致(✏)良(🤙)知应(👵)该是去(🚒)恶为善(shàn )那是存天理(📼)灭人欲所(🍂)以王阳明自己总结道(dào )诚(🔬)意(yì )正心是学问(wèn )大头脑是圣人教(jiā(👒)o )人第一义致良知三字真圣门(🍀)不立(lì )文字(⛪)(zì )吾(wú )一生所遇讲学只不过致(🖖)良知三字(📓)

五为什么只有(🕚)王阳(✋)明(🧟)能(💺)悟出(chū(♌) )道

一种思(sī )想流派不可(⏹)能是在虚空(🤛)中有(yǒ(🛄)u )一种的就算是(🚾)是王(wá(💒)ng )阳(🥢)明(💑)这(🚿)样的大贤也(🥒)不(🎢)可(🥐)能凭空出现弄出知行(há(💪)ng )合一他的思想基础是什么(🐛)

现在一(yī )般怀疑(yí )王阳明的(♑)成(🌄)就是(🍲)他佛道儒三家兼学的结果他(⛽)的心(🉐)学(xué )也组(👘)建在(zài )儒家释家和(💰)道家(📢)三家思想(🏘)基础(💫)上(📻)的哲(🤛)学

朱(🖖)熹

王阳(yá(⚓)ng )明的(de )心学是在陆九渊宋明理学基(jī )础(✌)上有(yǒu )一种的陆象(🌨)山先(xiān )生(shēng )主心即理说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白吾心(😿)吾心(xīn )即是宇宙对王(⏭)(wáng )阳明(🤚)(míng )的影(🏍)(yǐng )响很(📢)小(xiǎo )

朱熹表示异(📵)议格物致知强调怎么(me )学习(🙆)知(🙍)识的重(chóng )要(yào )性以(yǐ )为(wéi )人的道德水平是会(📐)随着知识(shí )的(🍟)增长(🏏)而增长的(👨)那样(⛱)的说法(fǎ )小编本人(rén )不质(zhì )疑历史上有才的人过多(🚚)了(🍕)而(🕑)陆(lù )九渊强调什(🖤)么明(míng )心学的目的并不(🏩)单本质只(🎣)学(xué )知识完全是替做一个(⏰)(gè(🏿) )有道德的人(rén )

在人的(😠)心理和行(🤑)为彼(bǐ(🔸) )此间联系联系上朱熹怀(🍁)疑心有人心与(yǔ )道心之分道心(xī(🛺)n )是人心(👅)的主宰(🥛)人心必(➿)须(👣)给予道(dào )心的统领也就是心统(👤)性情陆九渊认为(wéi )心是人的本(🌱)质所在(🛰)的位置心是理理就(jiù )是心而王守仁(❄)的(💸)(de )心学(xué(🅱) )特别强调心即是理确实受了陆九渊(yuā(✴)n )的影响所以才后世也把(🐣)他们总称为(🕢)(wé(🔄)i )陆王

陆九(🚬)渊

我不记得在哪见(jiàn )到(💍)过(🔘)一个故事王阳明(🌩)青年时有一个和(hé(🍒) )尚朋友(🦔)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(⏰)和尚(😺)口占(🤞)一偈杯子扑落地响声明(👐)沥沥(lì )虚空(kōng )齑粉也狂心(xīn )当(dāng )下息

王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春(🌔)到(🏢)花香(xiāng )处处秀山河大地(dì )是如来从(cóng )这里我(🧢)们也(yě )可以(😰)猜想青年(nián )时期(🥚)的王阳明就在(😫)认真(zhēn )思索心(🔹)与道(dào )的联系而(🥙)且他(👔)后来我们(men )的心(xīn )学很明显给(🎷)予了佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑语的一(🤣)点感(🔻)想

本文作者是一位心(xīn )学(xué )的(👭)(de )信仰自(zì )己者(zhě )也读(👾)过阳明先生的大作(👱)(zuò(🐃) )在本(🍥)文(🤸)作(🍽)者很显然(rán )深陷(📨)(xiàn )逆境的人如果能可(kě )以排(pá(🔫)i )除一切(qiē )困难彻(chè(🍔) )底放弃世俗(🐳)的烦(🏜)恼一心一路探索是是(shì )可以做到彻(🐸)悟(💥)提升一个更高一级的思想境界(👞)的(🥏)

心学三圣雕像

从历(🐾)史上看这种现象(📲)的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(🤮)司(sī(😞) )马迁(qiān )牢中著史记孙膑受(⏸)刑写兵法韩非子狱中(🤢)(zhōng )写(🌵)说难他们都是在(zài )逆境中完成了思想的(📜)(de )升(shēng )华(huá )阳明先生是(😀)古代公认(🧔)的圣(🔉)贤在龙场驿这种(🛠)艰苦的(de )环境中(⛩)他(🦑)是(shì )没有击(🚶)倒对方倒是在些(🤣)修心创(⏮)派了自己(🖥)的(🈲)思想体系(🛑)待到今天他的心学(🔥)无法形成(chéng )了那里流派甚至(🦉)还国内(😊)传播(📦)到(🗨)了(📰)世界但知(zhī )行(🎯)合一(🆗)依旧是他的精髓

事实上有人提过(🤟)心学(xué )是中国古(gǔ(🕓) )代成(🐨)功学最佳的位置指(💝)导思想(💼)(xiǎng )21世纪将会是王阳明的(de )世(🐳)纪

参考(kǎo )资料王阳明年(😵)谱