(🙆)为什(shí )么我看(kàn )多了(le )总感觉网(📟)文(💛)特(tè )别是玄(🚳)幻和修炼(⭕)(liàn )
中国起(🙆)点网文和日本轻小(💫)说是有不(🗞)大区(👗)别的起点网(⬜)文大都按(àn )结构(✏)第三(sān )人(❎)称(chēng )描(miáo )述人物刻画上主角才是重点(diǎn )这对配角而(🐼)不有过多过(🕔)分(💊)注意(🥢)剧(✍)情(qíng )基(⏲)本是(🐏)主角的独角(jiǎo )戏(xì )
轻小说则是而是对(♏)配角(jiǎo )的刻划的笔墨(🤵)甚至(🍗)还比主角(🏟)还多(💚)重点是妹子描(👁)绘(📶)出来比较比较(jiào )很可爱日(rì )本轻小说(💃)漫(màn )画动漫这三个元素紧(🤕)密相连(lián )近似所谓(🤩)的的宅(zhá(🧗)i )文化虽(🚇)然在中(zhōng )国(🌕)换取广泛能(néng )传播(🎊)但国(🎡)内传(chuán )播那就太远的
结(🍽)果(guǒ )不绝(🐜)对好(🙇)看还是看个人有(yǒu )些(xiē )人就是喜(xǐ )欢动(dò(💁)ng )漫呀(😘)有些人(rén )就喜(🍑)欢网(wǎ(👬)ng )文反正(🚈)萝卜(👳)青菜(cài )各(📠)有不爱吧(📅)
神(shén )话(⏸)故事大(🔻)都以人(🦂)物形象的塑造偏于这些个形象也不全(quán )是凭空出现臆想基(🐉)本都都站稳脚步(🤤)于现(🤔)(xiàn )实是应当(🆘)时(🏡)社会的需求(📢)产生的既已设计(jì(🐅) )和(hé(🕑) )实(📣)现信(xì(😊)n )仰(👩)又能能(né(🏮)ng )够体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往的确神话(huà )故(gù )事中去塑造进去的(⛵)人物是如此美好期望(wàng )过的化身(🥡)他的意义(yì(🛰) )本质(📉)能振奋振奋(fèn )人心(🌁)是民(mí(🍛)n )族精神的源头和(🍿)象征(💸)(zhē(🏧)ng )卡巴内尔作品堕落天使(🐖)
我们(men )在阅读古典的神话和(🍓)(hé )神(🔢)话的时候(hòu )能感应到(dào )故事中传信的莫名的精神力量那是一种凝视(⛵)人(🗞)性而换取(qǔ )的审(💬)美价(🎱)值是一种美的典范(fàn )而(👷)现在(🐩)艺术家不但能感(gǎn )觉得到故事中(zhōng )那种浓(🥞)烈的审美价值一般(🍰)说(shuō(🐆) )来(🐔)更衷(zhōng )于借助于古典的神(🖐)话传说题材表现出他们对人类对世(shì )界(🏊)的认识(✴)
鲁本(běn )斯(😉)作品酒醉的酒(🍜)神
艺术家从构思情(😑)节(jiē )和形象再塑造的专业角度出发到达(dá )加(👎)入到自身(🚫)对故事精神理(🌧)念(😸)的提炼(🐱)与(🕞)感(🔼)悟接(✂)着(📺)显现出出全新的故事(shì )情节与人物形(🧑)象能(néng )将故(🛴)事中的精神理念(👛)以绘(🔦)画的形(🛠)式(shì(💪) )充分展现在观者眼前一方面是就(🥗)是为(wéi )了表(💼)达自己对(duì )美的(🐻)(de )典(diǎn )范的(de )理解(♌)另一方(✌)(fāng )面是目的是向观者(zhě )诠释美的(🍭)典(diǎ(😶)n )范的深意的或(🤘)(huò )圣(🐲)经中(🐮)(zhōng )有关(🈵)人类起源的(🌸)故事(shì )不断地被(bèi )艺术家发热发(🧖)冷(💏)手工(gōng )绘(🔣)制(🐗)而且五色缤(🌋)纷神祗人物更是以完全不同的(de )被可(💉)以(yǐ )体(tǐ )现在绘画中
米(😙)开朗基罗作品创造亚当(🌒)为(wéi )遵守平台管理规则画面已做(zuò )去(🌐)处理仅(🃏)作示例之用就(📥)是(shì )喜(🤪)欢的可自身去寻找完整(🔁)作品欣(🎼)赏(shǎng )
关(guā(🚖)n )于古典(diǎn )的神(😁)话传说的(de )美术(shù )创(chuàng )作要注(💙)意分为两类一类是直接取材丰(🚐)(fēng )富于神(🔜)话和故事传说中的情(qíng )节与人物形(xí(🔜)ng )象另一类是(⚓)以故事中的情节(⛸)与人物形(xíng )象为(⛲)原型参加创(chuàng )作者自己的(🕒)创(chuàng )作意图通过自禁想像(xiàng )这(🌤)些美术作品的(de )创作(🍠)受(💁)到了中国风神话(🉐)传说(🅿)的影响具(🏫)高恐怖的(de )写实特(🔥)征(✌)能自然地表显出故事中的美感更能怎样表达(dá )对爱美和胜利的(de )追求(🎦)
卡拉(lā )瓦乔(⚽)作品圣(🤲)马太殉难(🥐)
绘(🥎)画艺术一直以来都(dōu )十分(😮)如此重视(⛩)文(wén )化(🏎)内(nè(💇)i )涵的融入崇尚(shàng )文(📮)化(🧀)精神的传(🌪)承神话传说是先民生活经验的(💱)总结(🏚)范围涵盖了自然与人文每(🍵)个方面它(👆)不光(🧚)请解释了人类(🏸)文明的缘起还预(👵)估了人类的未来这(🌥)两者之间的(de )凝炼是(shì )社会发展的必然(🕉)结果对后世的发(🦒)(fā )展进步本(😷)身启(🧐)迪和教育意(🍺)义
安格尔(ěr )作(🔬)品圣桑福(📅)里安(🎑)殉难(🛢)
不同的(🕺)视角(jiǎ(🥟)o )高速连(📿)接的(de )视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同(✋)道互动(😂)查哈交流
波提(🛋)切利是(🚻)文(🗨)(wén )艺复兴早期的画家
由(📚)于(😸)(yú )在文艺复兴早期而油画还未发(🙀)展起来到晚熟时期所以(yǐ )才画家波(🔳)提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利(⏲)我们(🍻)不(🎁)得不惠普的起他的两(🚬)(liǎng )幅名画作(zuò )品维纳斯(🛴)的诞生和(hé )春
对(⛲)此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个(♍)冲(🔝)(chō(📀)ng )上基督(dū )教(jiāo )的(🕢)禁忌大方(fāng )描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(📱)无飘(🐪)渺的肉体(tǐ )一直在陷入沉睡在波提切利画(🗼)笔下的(de )维(wéi )纳(🗂)斯(sī )赋予生(shēng )命都是假的的肉身存在(💚)的意(📑)义(🎩)成功复兴了古希腊(🤖)人体(🤯)雕塑对有血有肉的人(🚝)(rén )体的推崇(chóng )
这(🚑)对作品春仿似吉(🏄)兆一个全新的艺术时代的(😵)苏醒和(hé )来到这里
今天我们(men )来欣赏人一下波提(tí )切利的另(👛)一(🔟)幅作(🎁)品维纳(🌿)斯和(hé )战(👷)神
维(❓)纳斯这位爱与美的(de )女神一直是西方油画(🗿)中的常(⛅)客这对她花心(🦐)滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术(🏒)史(📸)上画家(📰)(jiā )们一(🧐)齐所创(chuàng )作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是(🕖)(shì )其(⏬)中一个
这样是对画(huà )家波提切利(🍎)的(🛣)蛋彩(🎡)画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显(🚋)的解(🕟)释画(huà )面的(⤴)构(🙊)图很均衡(📲)沉(🏅)着稳(📰)重
相对于画中布(⬅)局(🖌)维纳(nà )斯和战神(📴)的布(bù )局安排个(📃)人(🚗)粗浅(qiǎn )的理(🙇)(lǐ )解是区分了(👡)对称(chēng )式(👵)的构图画中维纳斯(⏮)和战(🚕)神的姿势大概相同其(🌬)细微(wēi )的动作差别打破了对称式构(🏭)(gòu )图的呆板和(👠)(hé )单调
画(huà(🥋) )中的维纳斯(🖕)安坐双(shuāng )眼(🔄)迷恋有神地(💮)望(wàng )着(🌊)睡得香(🚈)甜的(de )战神战神(🚮)半(🕤)裸着身(shēn )体神情安祥(🖨)恬美地陷入沉(🌶)睡哪怕是身(🐄)边的半(bàn )兽人(🌪)穿他的(de )铠甲(📆)在他耳边(🚎)吹号角他依(yī )然沉睡(🗡)了(le )不醒(xǐng )
战(🏤)神(shén )不过是饱含生(shēng )性好斗屠(💈)杀的战(🧒)争的象征只不过(guò )一(🏦)旦(dàn )陷入爱(🐋)情(🤣)在爱(ài )人(🛩)身前就卸下了自(zì(🈴) )己的全副武(😇)装拔去(🌝)了战(😁)争中(🐜)的暴力和屠杀都变成一个平静(🕎)(jìng )安详安谧安静入睡(💆)的凡人享受安睡时的平(pí(💌)ng )和只(💝)能(🎧)证明(🕵)爱情能征服了一切
波提切利的作(🛥)品维纳斯和战神充分展露出了(le )画家推崇的世俗的意义
对(🏥)(duì )于波(🎅)提切利的(🌅)作品维纳斯(sī )和战神是(shì )蛋彩(🚇)画透(🐀)明(mí(💧)ng )柔和的淡雅唯(🎅)美的画(huà )面(🌇)效(😽)果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维(wéi )纳斯(😄)的诞生中的(de )维纳斯(🧣)一样区分了(😄)线(xiàn )条造型塑(⬅)造(🔌)形体轮(lún )廓(🚯)展示出蛋(🦐)彩画设计装(🤥)饰(🍘)的(🛫)艺术风格
回(huí )答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术(shù )美术教育的疑问(🥨)希望能私信(🛡)给我