西(✳)施出生年份
西(xī )施生日
09月19日处女座(✊)
西施子姓施氏9月(🍲)19日(🖱)我属兔农(💗)历(💁)八月(🏑)二十(shí )五(wǔ )公元(🕖)前600年503公元前600年473年本(🍃)名施夷光春(chū(👓)n )秋(qiū )时期越国美(🕣)女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期(💹)阴历(🌁)(lì )于(yú )越国(🎫)句无苎萝村(👻)今浙江省绍(shào )兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天生丽(lì )质(📷)倾国倾城是(😫)美的化身和代名(míng )词勾践在对(🎣)吴国(guó )战(❕)争(🥐)中(🙏)惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(🏠)一说七术(🚷)之四遗美(🍳)女以惑察之(zhī )而乱其谋(móu )于苎萝(luó )山下得西施(shī )郑旦二人并于土(🥟)城山建美女宫教(🔄)以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容(🏔)步习(🏽)于(🎦)土城(chéng )临于都巷三年学(🔢)精使(shǐ )范蠡(🆒)(lí )献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花之(zhī(🌦) )房(fáng )不理政(🏉)(zhèng )事(🌆)荒于国政(👣)而宠(🏈)(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴(🏼)后(hòu )西施随范(📨)蠡泛五湖而(🐹)去渺无音讯一(yī )说(🤔)沉江而死一说(🈳)返(🤟)归浣江终(zhōng )老山林西(🍐)(xī )施与王昭君(🖍)貂蝉杨(🥟)玉环并名(míng )为(⛳)中国(guó(🍦) )古代四大美(😶)女其(🏩)中西施(shī )居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(🕡)羞花之貌之美誉其(⏹)中的沉鱼一(yī )词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣纱(✋)的故(🎽)事
一沉(chén )海(🕕)(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫(📲)人悄(🌉)悄(qiāo )的叫人(🖤)骗出西(👀)施将石头绑在(♍)西施身上复(🎛)又沉落大海而且不消说(💴)传说从(cóng )此沿海(👠)的泥沙(🏂)中便有了一种似(🐒)人舌的(💢)文蜊(🔥)大家都(dōu )说这(zhè )是西施(🕜)的舌头所以才(cái )称(chēng )它为(💑)西施舌(🦄)三十年代著名作家郁(😳)达(🈸)夫在(🕴)福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(📫)菜中最适合的(🎌)一(yī(🌋) )种神品
二山中(zhōng )隐居(❔)(jū )说
这个(✏)说法都(👲)是十分(fèn )风行(🏿)下载初几它见之(🤸)于(😻)东汉(🚑)袁康的越绝(💨)(jué )书(🧑)(shū )里面(❎)记载说(💪)吴亡后西(xī )施(✉)归复范(⌛)蠡同(🧀)泛五湖(🍸)而去而(🎫)明代胡应麟(lín )的(de )少室山房(fáng )笔丛也有类似说法其(😉)实西施(shī )原(📍)是范蠡的情人或妻子吴(☕)国覆亡后(🔅)范蠡带(😮)着兴(⌚)奋(😙)西施不(🔶)问世事下来明代的陈耀(✏)文(🚏)正杨卷(juàn )二西施也语句越绝书(shū )怀疑(yí )西施(shī )跟(gēn )了(🛳)范蠡(👿)归隐山林(🖱)
三(🍃)失足落水(🙌)说(shuō )
或许(👸)是(shì )善良纯(chún )洁(jié )的人(🚟)们却不是(🥏)期望(🍟)西施这位无辜(🧙)的弱(ruò )女子有个可悲结局随(🚟)后(hòu )找出初唐(🤯)诗人(🎾)宋之(zhī )问浣(👄)纱(🚖)诗(shī )一朝(💪)(cháo )还旧都靓妆寻(xún )若耶(⏫)鸟强横(✌)松(⚫)梦(🧑)鱼沉(chén )畏(🛌)荷(😡)花为(🍈)依据认为吴(wú )亡后西施(🏂)回到(dà(✔)o )故乡在一次浣纱时失(🏾)(shī )足落水而死(sǐ )旧注(zhù )显然最理(lǐ )想和(hé )目标可惜最极度缺乏证据(🛃)(jù )
四被杀说
这样的说法可以(👥)算只不过是(🌳)来自传说(shuō(🧝) )了传(chuán )说吴王(💘)拔(bá )刀自刎而死时吴人把一腔怒(💭)火都可(🎈)以发泄在西施(🌗)(shī )身上用(yò(🐦)ng )锦缎(🚣)将她(🥁)层层裹(📌)住沉在扬子(zǐ )江(jiā(📯)ng )心据东坡异物志(zhì )载扬(❎)子江有美(měi )人鱼又(🏋)称西施鱼一日数易(❣)其色肉(ròu )细味美妇人食(🌆)之(zhī )可增媚态据云系西(🎇)施沉江后幻(♍)化(huà )而成
四个版本(📔)中(👓)沉海说和山中隐居说(🌪)广为(♐)流传但相关的证据资料也至少(🚽)
沉海说的(➡)(de )理由是
墨子亲(qīn )士篇中说是故(🎖)比干之殪其(🕚)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴(⭕)起之裂其事也(🥂)其中西(xī )施之沈的沈在(🎓)古代是(shì )沉(😡)的意思(sī )这(🐺)句话的意思应该是说(🕍)西施是被沉于(📉)水中的(de )她的死是而且她的(de )美(🐔)丽
东(dōng )汉赵晔吴越(😎)春秋逸篇中说越浮西施(🐆)于江令随鸱夷而终修文(wé(❇)n )御(😠)览引文(wén )吴越(🚤)春秋关联西(🍮)施的记(🌀)载说吴亡后越浮西施(🦀)于江(🆎)令随(✔)鸱夷(yí )以(🤴)终明代(🕟)杨慎太史升庵(ān )全集卷(👬)六(liù(👮) )十八(bā )范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(bài )越浮西施(⛏)于(🗨)江(🥕)令随(📅)鸱夷以终这里(📓)的浮字也沉的意思
在文人(rén )墨客的许(🦈)多诗词(🕶)中确实(🎦)是(🍁)对西(🚩)施被沉江(jiāng )而死有很多的描绘李(👏)商隐曾作景阳井(jǐng )绝句一首(🆚)(shǒu )景阳宫(🔢)井剩堪(🐽)悲缠绵不尽龙鸾誓死(👐)保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥(💇)犹得(💪)葬西施另一(yī )诗人(🐈)皮(pí(🤪) )日(🌊)(rì(💜) )休(🗽)(xiū(💣) )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是(shì(📭) )响(📑)屟廊中金玉步采苹山(🖼)上(shàng )绮罗(luó )身也不知葬法今何处(🕑)溪月细(xì )眉欲(🛰)丑胜
不问世事说(🥐)的理(lǐ )由是
东汉袁康的(💑)越(yuè )绝书它的记载(🐩)是越乃饰美女西施郑旦使(💫)大夫种献之于吴(📓)王吴王大悦这和吴(🤵)越春(🏇)秋的的但完美结局有(🍏)所不同认(🐹)为西施(🏇)亡吴国(🆎)后(🌛)返归(guī )范蠡同(tóng )泛(fà(🚞)n )五湖而去
相对于西施和范蠡退(👛)隐古人的(de )诗词中也有(yǒu )很多描(🍏)述像李白的西(👓)施诗(🐱)里就一段文(wén )字一破夫差国千秋竟(jìng )不(bú )还(🌊)
苏轼的水龙(👣)吟词里也(🎵)文中写(🅰)道五湖(🈁)闻(wén )道扁(biǎn )舟归去(📞)仍(ré(🚦)ng )携西子
杜牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑苏(sū )一舸(😯)逐鸱(🛫)(chī )夷
辞海修订本也那样说西施(💯)一作(zuò )西子春秋末年越国苎(🎗)萝(luó(🎓) )人(rén )由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠的妃子(zǐ )远古传(😹)说吴亡后(hòu )与范蠡(lí )偕(📑)入(rù )五(🐠)湖
吴越春秋和越绝(🍧)书是同时代的(😗)作品但在记载(zǎi )西施的结局上却也截(🌠)然(👗)(rán )不同这(📰)是西施(🤥)结局再次出现完全不(📱)同版本的开端再(zà(🥗)i )说以(yǐ(😹) )后历代古(🎼)诗词(🐷)中直接出现西(🌛)施结局的差别说(🔯)法均是(🚜)(shì(🙍) )以此(cǐ(🦇) )为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪(🕓)(nǎ )个更很有道理需要相(xiàng )关(guān )的资(zī(🈺) )料更迟些的作(👍)品同时(🔆)关键在(🐋)于如何能表(biǎ(❌)o )述两(liǎng )个概(gài )念一是对墨子中西施的理解一(😚)是(🔊)对鸱(🆘)夷的(🆕)理解(jiě )
一是对西施的理(🤹)解沉海(hǎi )说(🏘)如果说比吴越春(🌏)秋(qiū )和(hé )越绝书(🌠)更早的(🛢)墨子里明白地写(xiě )着(zhe )西施之(zhī )沉(🐢)(chén )从(🥘)墨(mò(💛) )子的所处年代来(🔄)看他(🐨)约辛未年公元前(qián )468年卒于(yú )前376年而越灭吴在公元(🙎)前(㊗)2000年473年墨(🌞)子(zǐ )略(luè )晚(wǎn )而已墨子阴历并成(⏳)长会于春秋末期即(🙈)吴越故事(🗂)的尾声阶(👮)段又(🤐)是紧邻吴越(🏟)的鲁国人或(🤾)耳闻或(💊)亲(🎇)眼所见吴越故(❌)(gù )事的慷(🚪)(kāng )慨(kǎ(🐙)i )赴死活(huó )剧当是(shì )最权(🐜)威(🚝)的见证人他(💠)的记载应该是最接(jiē(🌽) )近历(🛵)史真相的但笔者(💰)认为墨子(zǐ )中的西施是先(📠)秦知(🗻)名(🏝)度(dù )很(😧)高(gāo )的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子管子中也都提(🚿)到(🈂)了西施所(suǒ )以(📽)推测这个西施跟吴越争霸(🏐)时的(🍒)西浣纱图(🉑)(tú )施是不同的两个人(rén )可参考西施虚实考亲士(shì )篇他称(💽)(chēng )是故比干(gàn )之殪其抗也孟(🐀)贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(❎)也(🌛)吴起之裂其事也(🕜)其中说起的(⛺)(de )比(bǐ(🏄) )干孟贲吴(🐰)起(qǐ )在司马迁史记中都有记载是(🌒)可以(🐊)确信历史上(🚭)都(🕸)确有其人以(yǐ )此一种(🍠)(zhǒng )假设西(🍇)施也(🛵)应该确有其人但史记中在写完(🎒)与吴(wú(🧔) )越争霸(bà )相关的人(😼)与事(😼)时却(🎋)闭(bì )口不提西施这就(jiù )其他证明墨子中说过的(🕣)西(xī )施又不是吴越争(zhēng )霸时的(🔓)西施(👵)
二是对(duì(🅰) )鸱(🤴)夷的理解鸱夷(🤹)是有什么意思鸱(🌓)夷本指夏商(🗒)时青铜所制的(de )鸟形(🎼)盛酒容器到了(le )春(♟)秋战国(🍐)时期多用皮革制成(ché(⚽)ng )袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(💎)士宏仁(🚺)恕堂笔记(🎫)记载秦巩(⛑)间人(rén )割(⛺)牛羊(yáng )去其首剜肉空中为(🌟)皮袋(🛑)大(dà )者受一石小者受二三斗(⏭)俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是(shì )用一整张牛羊皮做(🚮)的皮袋沉(🥋)海(hǎi )说(😜)解释越浮(🚯)西施于(yú )江(jiā(🙏)ng )令随(suí )鸱夷(⏩)而终的意思是吴(⛲)国(guó )灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋(dài )里沉(ché(🐕)n )到江里(🐍)回并(👌)再(zài )继续引证吴越春秋夫差内传(💙)里面(💧)的(🐽)记载吴王乃(🐥)取子胥(🥥)尸(🏻)盛以鸱夷之器投(🐞)之于江中这段话中(🗃)的鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍(🦑)子胥(✅)死后被装在鸱夷(🌙)之器里(🌒)(lǐ(🏺) )投(tó(🚴)u )江照此理解向外延伸出西施(shī )是被(💓)楚(🐧)王唱(👣)给吴(😫)王的吴亡后夫差(🕉)把西(xī(📷) )施沉江(jiāng )随伍子胥(🌮)回(🏮)来而又不是随范蠡乘(😜)舟五(🌍)湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其(qí )所记(🈲)并不是历(🥎)史的(de )真(🕤)(zhēn )实(🔘)故此为据当然不不可(🤔)信真心一说(😞)的是这里的(🤩)鸱夷杜牧以为不(🐿)作(👎)皮(🕎)(pí )袋解(jiě )释而指的(de )是范(🛰)(fàn )蠡因为史记越(🌫)(yuè )王勾践世家(🐓)说范蠡亡吴后(hòu )浮海(hǎi )出齐变姓名(⏺)(míng )自(zì )谓鸱夷(yí )子皮笔(🏃)者认(🤴)为(💈)以鸱夷比(🌒)兴手法(🗨)范蠡(lí )是才成立的而且范(🦍)蠡(👵)隐居图(🚳)的是隐姓埋名要让吴王围杀(shā )他不可(kě )能(🐞)取一个与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在一起(qǐ )的鸱夷(yí )这样的(📐)显眼的(📢)名字