西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生(🚬)年份
西施生(🎮)日
09月(⛸)19日处(chù )女(➗)座(zuò )
西施子姓(xìng )施氏9月(yuè(🥞) )19日我属兔(🧙)农历八月二十(🐵)五公元前(📉)600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作(🐱)西施后人十分尊(zūn )敬(jìng )其西子春秋末期阴(yīn )历于越(🚵)国句无苎萝(luó )村今(📡)浙江省绍(shào )兴(📦)市诸暨苎(🎨)萝村(cūn )自幼随母浣纱江边(biān )故又称浣纱女她天(🕥)生丽(🌯)质倾(🍴)国倾城是美的化身和代名词勾践在对(duì )吴国战争中惨(cǎn )败后哦(🔏)谢谢文种(zhǒng )伐(fá )吴九术一说七术之四遗美女以惑(📔)察之(zhī )而(🧙)乱其谋于苎(👧)萝山下得西施(💈)郑(zhèng )旦二人并于土城(chéng )山建美(🕋)女宫教以歌舞礼仪饰以罗(luó(📸) )教(🕙)(jiāo )以容步习于土城临于都巷三(📚)年学精(jīng )使范蠡献于吴王吴(wú )王夫差大悦(🌿)筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不理政事荒于国政而(🚐)宠(⛅)嬖(🐝)西(🎪)施尤(⏫)甚(⛽)勾践灭吴后(hòu )西施(🍛)随范蠡泛五(😼)湖而去(qù )渺(🛏)无音讯一说沉江而死一说返(📧)归浣(huàn )江终老山林西施与(🎖)王昭君貂蝉(🌓)杨玉环并名为(🐁)中国(guó )古代四大美(mě(🥑)i )女其中西(🚇)(xī(🍬) )施居(💢)(jū )首四大美(👙)(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(yú )一词(💬)(cí(🎎) )讲诉(😂)的(😏)那就(⛄)是西施浣纱的故事
西(🥘)施怎么死(🔱)亡的(㊙)
亳州(🐙)名胜范蠡西施(shī(🧔) )墓范蠡楚国宛今河南安阳(yá(♏)ng )人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡(🤷)孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(🌐)阳(🚤)县(📈)(xiàn )西(💏)阳集附(📡)近现为涡阳县(🔲)重点文(〽)物保(😡)护单(📱)(dān )位清光绪(🏘)安(🥊)徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡村(cūn )旧时湖(hú )水环(📞)绕在周围墓浮其(🏌)中高如(🕶)土山上建庙(❕)宇内塑西施像(⛎)并(🐇)有松柏密(mì )林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人越(🏟)国大夫(🦊)吴(wú )越之战越国被击败(🧗)越王勾(🏨)(gōu )践被执(🤹)(zhí )于吴时他陪伴在身(🐷)边身侧(➡)与(😬)(yǔ )勾践一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践(🎌)灭(📕)吴后神智地见到勾践可同(tóng )患(🎊)难而万不可共富(🔸)(fù )贵荣华做出决定辞官远行(háng )并劝好友谋士文(wén )种也退(🌔)以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🍂)范蠡之言范(👭)蠡解(jiě )甲归田后偕动人的西(📇)施隐(yǐ(🕉)n )名埋(🚓)姓游齐鲁(🗻)间(⛄)自号陶朱(zhū )公从商发家致富(fù(🍅) )官方难以可(🅿)(kě )以找到(🕛)他的下落后卒于定陶今山(😧)东济阳而(💛)与多(duō )情的西(💥)施迁(👦)葬于涡阳县(⏹)西阳集机智(zhì )的(📧)范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(🚔)鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙(🤪)城(🎴)县令(🏐)淡素月曾刻石(shí(❄) )题于墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(fàn )子(👆)祠历经世间战乱松柏祠宇(🎃)已毁(⏫)土冢尚(shàng )存对西施(shī )终于是生是死的结局历来有不同的说法综(🍎)合(🚖)归纳过来确切(qiē )有四(💭)种版本(běn )一沉(📽)海说
传(chuán )说勾践灭吴后他的(🕋)夫人悄悄(qiā(🤽)o )的叫(jiào )人(rén )骗出西施将石(shí )头绑在西(🐏)施(🥍)(shī )身上(🐗)(shàng )复又沉落大海(🎷)(hǎi )而且不消(👪)(xiāo )说传说从此(🌈)沿(yán )海(🏽)的泥沙中(zhōng )便(biàn )有了(🔨)一种(💰)似(sì )人舌的文蜊(🆘)大(dà )家(jiā )都说这是(📢)西施(🚩)的舌(👹)头(tó(📷)u )所以(yǐ )才(🧗)称它(🛥)为西施舌三十(🕴)年代著名(mí(🌪)ng )作家郁达夫在福建时亦(yì(🏥) )夸赞长(🐙)(zhǎng )乐(🥞)西施舌(☔)是闽菜中最适合的一种神品
二(🍓)山中隐居(🌽)说
这(zhè )个(🍈)(gè )说(🍳)法都是(🥐)十分风行下载初(🌈)几它见之于东(🛐)汉袁康的(🍬)越(🧡)绝书(shū )里面记载(🥉)说(🥤)吴亡后(hòu )西施归复(fù )范(😿)蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(🌆)丛也有类(lèi )似说法(✳)其(🔶)实(🙍)(shí )西施原是范蠡(😫)的情人或妻(🖥)子(zǐ )吴国覆(fù )亡后范(🔥)蠡带着兴奋西施不问世事下来明(🚚)代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀(huái )疑西施跟了范(🕋)蠡归隐山林
三失(📣)足落水说
或许(xǔ(👲) )是善良(liáng )纯洁的人(👗)们却不是(😨)期望西施这位无(wú )辜(🗂)的弱女子有(yǒu )个可悲结局(⏲)随(suí )后找出(🥘)初(🕙)唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗(🚄)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(🏯)强(qiá(🔢)ng )横松梦鱼(yú(💔) )沉畏(💯)荷花为依(yī )据认为吴亡后西施(shī )回到故乡在(zài )一次浣纱(shā )时失(😘)足落水而死旧注(zhù )显然最理想和(hé )目标可惜(👫)最极度缺乏证(🏻)据
四被杀(shā )说
这样的说法可(🚞)以算(suàn )只不过(guò(🥜) )是(shì(🦓) )来自传说了(💎)传说吴王拔(➰)刀自(zì(🗂) )刎而死(🅿)时吴人把一腔怒(💬)火都可(⛷)以发泄在西施身(🖱)上用(🔉)锦缎将她层层裹住(🎨)沉在(🤽)扬子江心据东坡异物志(⚡)(zhì )载扬子江(❄)有美人鱼又(🎅)称(chēng )西施鱼(🍯)一日数易其色肉细味美(měi )妇人食(shí )之可(🌾)增媚态据云系西施沉江后幻化而成(chéng )
四(⚾)个版(🖌)本(bě(🌀)n )中沉海说(shuō )和(hé )山(🚩)中隐居说广(guǎng )为流传但(dàn )相关的证据(🚓)资料也至少
沉海说的(🍓)理由是
墨子(zǐ )亲(📆)士篇(piān )中(🚷)说是故比(bǐ )干之殪其抗(📎)也孟贲之杀(shā )其(qí )勇也西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其中西(xī(🛄) )施之沈(📥)的(de )沈(🐃)在古代是(🕵)沉的意思这句话的意思应该是(🙉)(shì )说西(🤡)施(shī )是被(🛳)沉(🕯)于水中(🧞)的她的死是而且她(tā )的美丽
东(🚙)汉赵(🗯)晔吴越春秋逸篇(🛎)中说(shuō )越(🚤)浮西(🈂)施于(yú(🍱) )江令随鸱夷而(⤵)终修文御(🌡)览(🙄)引文(wén )吴越春秋关联(lián )西施(😌)的记载说(🍏)吴亡(🎆)后越浮西施(shī(👄) )于江令(👼)随鸱夷以终明代(🤮)杨慎太(✌)史升庵(ā(🏢)n )全集卷六十八范(🚧)蠡西施录(lù )修文御(yù(👱) )览所(📶)引吴越春秋逸(🚬)篇之文亦云吴王败越(😭)浮(📴)西施于江令随鸱夷(yí )以终这里的浮字也沉(chén )的意思
在文人墨客(kè )的许多诗词(💷)中(🌔)确实是对西(xī )施被沉江而死有很(👸)多的描(👪)绘李商隐曾作(🕌)景阳(🧒)井绝(🤵)句一(yī )首景阳宫井剩堪(kān )悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓(shì )死(sǐ )保卫期肝肠断(🛤)吴王宫外水浊泥犹得葬(😾)西施另(lìng )一诗人皮日(rì(🍼) )休也(🦃)(yě )有诗题馆娃宫怀古(🧗)共五绝第(⏱)五首(shǒu )是(🥚)响(🦈)屟(😿)廊中金玉步采苹山上(shàng )绮(🙅)罗身也(🔎)不(bú )知(zhī )葬法今何处(🐛)溪月细眉欲丑胜(🎭)
不(🏝)(bú(🙆) )问世事(shì )说(🚰)的理由(🕢)(yóu )是
东(dōng )汉袁康的越绝(🦊)书它的(😺)记载(🏅)是越乃饰美(🌹)女(nǚ )西施郑旦使(🗒)大(🏦)夫种献(xiàn )之于吴王吴王大(✅)悦这和吴越春秋(🛣)的的但完(🔖)美结局有所不(bú )同认(⚡)为西施(🐠)亡吴国(🤜)后(hòu )返归范(🤬)蠡同泛五(🏷)湖而去
相对于西施(shī )和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词(🈳)中也有(🎡)很多描述像李白的西施(🎎)诗里(lǐ )就一段文字(🐽)(zì )一破夫(fū )差国千秋竟(📨)不还(hái )
苏轼的(🚨)水龙(⏬)吟词里(🖖)也文中(zhōng )写道五湖闻(🦔)道扁舟归去仍携西子(zǐ(🔎) )
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句(🚖)云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(📡)样说(💵)西施一作西子春秋末(mò )年(nián )越国苎萝人由越王勾(gōu )践唱给(🔊)吴王夫(🤥)差(🈶)拥有夫差(chà )最恩宠(chǒng )的(de )妃子远古(gǔ )传说吴(wú )亡后与(🎈)(yǔ )范(🔞)蠡偕入五湖
吴(wú )越春(🕌)秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但在(🐻)记载西施的(🍸)结局上(shàng )却也(📈)截然不同这是(💵)西施结局再次出现完(🍚)全不同版(bǎn )本(běn )的开端再说(🤛)以后(🐗)历代古诗词中直接出现西施结局的差别(😌)说法均是以此为依据(🤗)的(🕌)以(yǐ )讹传讹笔者(🐅)认为确认沉(📥)海说与山中隐居说哪(🛵)(nǎ )个(🎻)更很有(🎶)(yǒu )道理需要相关的资料更迟(chí )些的作品同(🍘)时关键在于(yú )如何能表(🌡)述两个概(gài )念一(🕵)是对墨子中西施的(👛)理(👶)解一(🏂)是对鸱夷的理解
一是(💵)对西施的理解沉海说(🍬)如果说比吴越春秋(qiū )和越(⛅)绝(jué(🐫) )书更早(🥫)的(👽)墨子里明白地写着(zhe )西施(🚑)之沉从墨子的所处年代(🗞)来看他约辛未年(nián )公元前468年(🔍)卒(zú(🤴) )于前376年而(🏮)越灭吴在(zài )公(🎩)元(yuán )前(qiá(🗻)n )2000年473年(🚝)墨(🏰)(mò(🍬) )子略晚而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于(🧑)春秋末期(🦀)即吴(🔻)越故事的尾声(🌬)阶段又是紧(🐡)邻(🚻)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🦓)见吴越故事的(de )慷慨赴死活(🥪)(huó(📏) )剧当(🏿)(dāng )是最(zuì )权威(🔑)的(💖)见证人(😕)他(🧦)的记载(🏾)(zǎi )应该是最接(🕢)近历(📅)史真(zhē(⏭)n )相(💀)的但(dàn )笔(bǐ )者认为墨子中的西施(🤾)是(🔋)先秦知(zhī )名度(dù(🙎) )很高的一(🚝)个美女不但墨(🕯)子中提及庄子(🗻)孟(😿)子韩非子(🤠)管子(zǐ )中也都提(🍭)到了西施所(🛵)以推测这个西(xī(🏑) )施跟(🤹)吴(wú )越争(😎)霸时的西浣(🛑)纱图(🚞)(tú )施是(🌜)不同的两个人可参(cān )考西施虚实(🔛)考(🎆)亲士篇他称是(shì(👎) )故(gù )比干之殪其(🥧)抗也孟贲之(🖌)杀其(🐡)勇也西(🎠)施之沈其美也(yě )吴起之(🍱)裂其事(🐀)也其中说(🎰)起的比干孟贲吴(wú )起在司(sī )马(mǎ(🏋) )迁史(shǐ )记(jì )中都有记载是(🛶)可以确信历史上都确有(yǒu )其人以此(👸)一种假(🖨)设(🕞)西施(shī(🕍) )也应(💉)该确有其人但史记中在写完与吴越(yuè )争霸(➖)相关的(de )人与事(shì )时却(💪)闭(🚾)口不提西施这就其(🌉)他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二(👊)是(shì(🏼) )对鸱夷的理解鸱(chī(🍰) )夷是有什么(me )意思鸱夷本指(🤳)夏(xià )商(🙎)时青(➰)(qīng )铜所制的鸟(🐏)形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战(🚗)国(🌈)时(🕺)(shí )期(qī(🛺) )多用皮(👤)革(gé(😜) )制成袋囊以盛(🙇)(shèng )酒但(dà(🎑)n )仍称(🚒)(chēng )之(zhī )为鸱(😦)夷清人黎士宏仁恕(🛶)堂(táng )笔记记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其(qí )首(shǒu )剜(wān )肉空中为皮袋大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰混沌即古之(🚛)鸱(chī )夷所以鸱夷的(📱)意(👕)(yì )思那(💔)是(🐞)用(🔞)一(🗼)整(zhěng )张(🌯)牛羊皮做(zuò(🌞) )的皮袋沉(chén )海(🏅)说(shuō )解释(shì )越浮西施于江令(😁)随(suí )鸱夷而终的意(⏩)思是(👶)吴国灭亡后吴(📷)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引(yǐn )证(⏭)吴越春秋夫差(🤜)内(👉)传里面的记载(📮)吴王乃取子(⛷)胥尸盛(🚯)以鸱夷之器投之于(👵)(yú )江中(🆚)这段(🏏)(duàn )话中(🏉)的鸱夷是伍子胥(🗼)的代称伍子(👐)胥死后被(🔮)装在鸱夷之(✊)器里投江(📳)照此理解向(🗄)外延伸(🈶)出西施是被楚(chǔ )王唱给(🥎)吴王的(de )吴(🐔)亡后夫(🌱)差把西施沉江随(🙄)(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡(🐰)(lí )乘(🌦)舟五湖但(dàn )笔者仍然以为(wéi )是吴(😃)越春秋是(💶)野史其所(🐪)(suǒ )记并不是(👈)历史(💅)的真实(🏮)故(gù )此为据当然不不可信真(🍣)心一说的(🤧)是这里(💧)的鸱夷杜牧以为不作皮袋(💆)解(♑)(jiě )释而指的是(😮)范蠡因为史记越王勾践世家说范(⏱)蠡(✌)亡(🧤)吴后浮海出齐变姓(😙)名(🍂)自谓鸱夷子皮笔(🏛)者认为以鸱夷比兴手法范(🛫)蠡是才(🗓)成立(🅾)的而且范蠡隐居图的(🍄)是(👶)隐姓(xìng )埋名要让(🍭)吴王围杀他不可能(📁)取一个(📱)(gè )与西(xī )施之死(☔)与(yǔ )伍子(zǐ(😂) )胥之死联系联系在一(🤯)起的(📒)(de )鸱(🧙)夷这样的显眼的(📬)名字(zì )
猜你喜欢