为什么我看多了总(🏾)感觉(jiào )网文(🔄)特别是玄幻和修(xiū )炼(🍌)
中国(🚙)起点网文和日本轻(qīng )小说是(♑)有不大区别的(🕸)(de )起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才(💽)是重(🍑)点这(🎚)对(👜)配(🏊)角而不有过(🗳)多过分注意剧(jù )情(🌷)基(♓)本是主角的独角戏
轻小(🗓)说(👱)则是而是对(🖇)配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描(miáo )绘(huì )出(🛬)来比较比较很(✉)可爱日(💇)(rì )本轻小说漫画动漫(🧜)(màn )这三个元素紧密相(xiàng )连近似所谓(🥔)的的(de )宅文化(huà )虽然在中国(guó )换(huàn )取广(guǎng )泛能传(🌚)播但国内传播那(🐱)就太远的
结果(💀)不绝(jué )对好看还是看个人有(✂)些人(🌐)就(jiù )是喜(🧐)欢动漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各(gè )有不爱(ài )吧
神话故事大都以人(rén )物形象的塑造(🖊)偏于(🏦)这些个(gè )形象(🚔)也不全是凭空出现(xiàn )臆想(xiǎng )基本都都(dōu )站(zhàn )稳脚步于现实是应(yīng )当时社(shè )会(huì )的需求产生(😆)的既已(yǐ )设(shè )计和(hé )实现信仰(yǎng )又(💦)能能够体现(xiàn )出人们对未来(lá(👎)i )的追求和(👤)向(💇)往(🛹)的确神话故事中(💩)去塑(🦑)(sù )造(🎦)进去的人物(🛏)是如此美好期(🤛)望过的化(🧟)身他的意义(yì )本质能振奋(fè(🚤)n )振奋人(🎤)(rén )心(xīn )是民族精神(shén )的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🐚)使
我们(🐆)在阅(🔋)读(⚓)古典(🚽)的神话和神话(📰)的时候能感应到(🏂)故事(shì )中传(chuán )信(🕳)的莫名的精神力量那(nà )是(shì )一(🌑)种凝(✏)视人性而换取的审美(měi )价值是一种美的典(🚋)范而现在(zà(🎰)i )艺术(🏄)家不但能(🌗)感觉得(🌖)到故事中那种浓烈(liè(🔥) )的(🔈)审美价值(👀)一般说来更衷于借助于古典(🔞)的神话传说(shuō )题材表现出(👟)他们对人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作(🤝)品酒(jiǔ(🔼) )醉(zuì )的酒(jiǔ )神(👢)
艺术家从构(😯)思情节和(🥔)形(🌹)象再塑造的专业角度出(chū )发到达加(🥄)入(🤹)到自身(⛵)对故事(🚐)精神理念的提炼与(😜)感悟(wù )接着显现出出(🐊)全新的故(🏓)事(🚬)情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画的(🗃)(de )形式充分展现在(🌈)观(🔢)(guān )者眼(📫)前(🤦)一方面(👇)是就(jiù )是为了(le )表达自己对美的典范的理解(🍧)另一方面是目的是向(😅)(xiàng )观者诠释美的典(🔊)(diǎn )范(📍)的深意的或圣(🔶)经中有关(guān )人类起源的故事不(🌲)断(🎞)地被艺术家发热发(🥛)冷手工绘制而且(😍)五色缤纷神(🍡)祗人物更是(🐯)以完全不同(🚶)的被可(kě(🕺) )以体现(xià(🎋)n )在绘画中
米开朗(🛡)基罗作品创造亚当(🤱)为遵守平台管理规(📺)(guī )则画面已做(zuò(🗃) )去处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢(🕶)(huān )的(de )可自身去寻找完整(♌)作品(pǐn )欣赏
关于(📯)古典的(🚜)神话传说的(🏓)美术(shù )创作要(👫)注意分为两类一类是直(zhí )接取材(🌓)丰(🏊)富于神话(♟)和故(gù )事传说中的情节与人物形象(✏)另(👱)一类是以(📀)故事中的情节与人物形象为(🦖)原(🐜)(yuán )型参加创作者自己(jǐ(🎅) )的(🍅)创作意图通过(🧜)自(🥔)(zì )禁想(🐵)像这些美(měi )术作品的创作受到了中国风神话传说的影响具(jù )高恐怖的(❎)写(xiě )实特征能(né(😱)ng )自(🍟)然(rán )地(💆)表(🖖)显出故事中(⚽)的美感(gǎn )更(gèng )能怎样表达(🦆)对爱美和胜利的(♉)追求
卡拉(🐚)(lā )瓦乔(qiáo )作(🍅)(zuò )品圣马太殉难
绘(huì )画艺术(shù(📩) )一(💏)直以来都十(⛺)分(⏰)如此重(💻)视文化内涵的融入崇尚文化精神的(🖲)传承(➗)神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖(gài )了自然(🥣)与人文(wén )每(🍟)个(gè )方面(miàn )它不光请(🔻)解释了人类文(👣)(wén )明(🍓)(míng )的(🚪)缘起还预估了(le )人类(💐)的未(🎛)来(lái )这两(🐃)者(🥩)(zhě )之间的凝(níng )炼是社会(🙁)发展的必然结(jié )果对后(🧜)(hòu )世(shì )的发展进(🏬)步本身启迪和教育意义
安(ān )格尔作品(👝)圣(🈵)桑福里(🥄)安殉难
不同的视角高速连(📼)接的(🔟)视(🥄)界我是魔韵感谢各位(🎷)同道(💥)互动查哈(🎰)交(jiāo )流
波(bō(🧜) )提切利是(shì )文艺(🌝)复兴早期的(de )画家
由于在文(🧐)艺复兴早期而油(⬛)(yóu )画还未(⛎)发展起来到晚熟(🌘)时期所(🌡)以才画家波提切利(🅾)擅(🗨)长蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利我们不得不惠普的(🙇)起他(💯)的两(💋)幅名画(huà )作品(pǐn )维纳斯的(de )诞生和(🏎)春
对(🏙)此名画作品维(wéi )纳斯的诞(❣)生波提(🤝)切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(🐐)女性裸(luǒ )体
在之(🏜)(zhī )前的绘画艺术虚(xū )无(👒)飘渺(💄)的肉体一(🚾)直在陷入沉睡(shuì )在波提(🦎)切利画笔下的维(🚠)纳斯赋(📴)予生命都(💥)是(🌞)假(🔄)的的肉身存在(🏤)(zài )的(🛰)意义(👝)成功(🍤)复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对(🎥)(duì )作品春(🦓)仿似吉兆一个全新的艺术(shù )时代(dài )的苏醒和来到(🏕)这里(🤼)
今天我们来欣赏人一下(xià )波提切利的另一(yī(📈) )幅作品维纳斯(🍥)和战(🎚)(zhà(⛲)n )神
维纳斯这位(🥥)(wèi )爱与美的女(🔧)神一直是西方油画(🍣)中的(🐔)常(chá(⏸)ng )客这对她(tā )花心滥情流连花(📞)丛(cóng )的极为丰富情史一直是(shì )西方(fā(🐳)ng )美术史上画家们一齐所(🐧)创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个(gè )
这样是(💄)对画家波提切(qiē )利的蛋(dàn )彩(🚆)(cǎi )画作(💚)品维纳(🧝)斯(🅰)和战神个人浅显的解(🈶)释画面的(🐆)(de )构图(➕)(tú )很(hěn )均(jun1 )衡(🛫)沉(🚁)着稳重
相(xiàng )对于画中(👯)(zhōng )布局(jú )维(🦗)纳斯和战神的布局安排个(gè )人粗(🔅)(cū )浅的理(lǐ )解是(✨)区分了对称式的构(🍊)图画中维纳斯(sī )和战神的姿势大概(🗒)(gà(🔲)i )相同其细(🚹)微的动作差别(👱)打(👲)破(📶)了对(🏍)称式构(🕋)图(tú )的(🔃)呆(🤠)板和(hé(🤑) )单调(🚰)
画中的维(🎂)纳斯安坐(🐩)双眼(yǎn )迷恋有神(shén )地望(⏯)着睡得(🐻)香甜(tián )的(de )战神战神半裸着身(🦗)体神情(🐊)(qíng )安祥恬(♈)美地陷入(🖌)沉睡哪(🐢)怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠甲(💣)在他耳边吹号角他依(yī )然(📺)沉睡了不醒
战(🥃)神不过(➗)是饱含生性好斗(dòu )屠杀的战(zhàn )争的(de )象(🍎)征(🍺)只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战(⏮)争中的(de )暴(bà(♍)o )力和屠杀(♓)都(dōu )变成一个平静(👧)安(🌩)详安谧安静(🐘)入睡(🌒)的(🥦)凡人(🎰)享受(shò(🎏)u )安睡时的平和只能证明爱情能征(zhēng )服了一切
波提(tí )切利的(🕉)作(🍬)品(🕤)维纳斯和战神充分展露出了画家(🤯)推(🔵)崇的世俗的意义
对于波提(tí(😜) )切利的(🏂)作品维纳斯和战神是蛋彩画透(🆗)明柔和(🔣)的淡雅唯美(🤵)的(de )画面(miàn )效果(♑)波(bō )提(❤)切(qiē )利塑造画中维(😚)纳(nà )斯和战神的形体(tǐ )时如同画维(🔢)纳(👚)斯的诞生中的维纳斯(🎚)一样区分(fè(💻)n )了线(xiàn )条造(🐄)型塑(sù(🐯) )造(zào )形体轮廓展示出蛋(🤩)(dàn )彩画设计装饰的艺术风格
回答我(wǒ )一(🛩)切(🗳)就绪
我是艺术狂人从事(😑)(shì )少儿美术教(jiāo )育如(✝)有美术美(🚰)术教(🅾)育的疑问希望能(🚢)私信给我