西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(nián )份(fèn )
西(🐒)施生(shēng )日
09月19日处女座(✨)
西施(shī )子姓施氏9月19日(rì )我属兔农历八月(yuè )二十五公元前600年503公(📮)元前600年473年本名施(shī )夷光春(💁)秋时期越国美女一般称作西施后人(rén )十分尊(zū(🗡)n )敬其西子春秋末期阴历于越(🔠)国句无苎(zhù )萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣(huàn )纱江边(biān )故又称浣纱(🚒)女她天(🦌)生丽(lì(💫) )质倾国倾城是(🔡)美的化身和代名词勾践在对吴(wú )国战争中惨(🎃)败后哦谢谢文(😀)种伐吴(🛠)(wú )九术一说七术之四(🧥)遗美(❄)女(🎡)以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝山下(🛴)得(dé )西(xī(🌷) )施郑(zhèng )旦二人并于土(🥍)(tǔ )城(🔽)山建美(🛵)女宫教以歌舞礼(🔯)仪饰以(yǐ )罗教以(💮)容步习(xí(📮) )于土城临于都(dōu )巷三(sā(📙)n )年学(xué(💍) )精使范蠡献(xiàn )于吴(⭐)王吴(🛄)王夫差大悦筑(zhù )姑苏台建(🚺)馆娃(🍏)宫置二(🕯)女于椒花之房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖(bì )西施(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范(🖨)(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🔀)沉(🌨)江而死一(yī )说(🎐)返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭君貂(⭕)蝉杨(yáng )玉(🔅)环并名(🐾)为中(zhōng )国(🛸)古代四大美女其(qí )中西施居首四大(dà )美女村(🧘)民待遇(yù(㊙) )沉鱼落雁之(🦒)容(✌)闭月(🌘)羞花之貌之(🧘)美(🙍)誉(yù )其中的(🌽)沉鱼一(🏰)词讲(🕸)诉(📜)的那(😮)就是西施浣纱的故事
西(xī )施怎(zě(📍)n )么死亡的
亳州(😾)名胜范蠡(lí )西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡(lí(🏂) )孤堆又称范蠡冢位于亳(😦)州市涡阳县西阳集附(🦗)近现为涡阳县(⛴)(xià(⛓)n )重点文物(🤶)保护单位清光绪(🥁)安徽通志(💄)(zhì )载越大夫范蠡墓在涡(wō(🔞) )阳东南范(🔰)蠡村旧时湖(🚍)水环绕在(📙)周围墓浮其中高如土山上建庙宇(🎵)内塑西施像并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡楚人(rén )越国(🔸)大夫吴越之战越国被击败越王勾践(👺)被(🔌)执于吴(wú(🧙) )时他陪(😛)伴在身边身侧(cè )与勾践一起(🔢)尝(📡)(cháng )胆(〽)事(😢)事(shì(😚) )谋划助勾践灭吴(👕)后(hòu )神智地见到勾践可同患(🖥)难而万不可共富贵荣华做出决定(dìng )辞官远(yuǎn )行并劝(🐮)好友谋(móu )士文种也退以避难文(🌫)种(💭)不听后被勾践忌(jì )而赐(🗳)(cì )毒(dú )酒始信范(🐟)蠡之(🕉)言范蠡解甲归田后偕动人的(🕴)西(🆎)施(📐)隐名埋(🌄)姓游齐鲁间自号陶朱公(gōng )从商发家致(zhì )富官方(🔢)难以可以找到他(🐜)(tā )的下(🚼)落后(♉)卒于(yú )定陶今山东(🔵)济阳而与多情(qíng )的西(🔋)施(🥑)迁葬于涡阳(🐘)县西(🍼)阳集机智的范蠡为避(👍)人潜踪(🏺)设疑冢多(💊)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(👞)隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石题于墓(♑)前曰(🌙)范蠡冢近处损坏范子祠(📶)历(🚴)经世间战乱松(sōng )柏祠(👍)宇(yǔ )已毁(📕)(huǐ )土冢尚存对西施终于是(🧣)(shì )生是死的结(🚰)局(jú )历来有不同的说法综合归纳过来确切有四(🍡)种版(⏭)(bǎn )本(😐)一沉海说
传说勾(gōu )践(🦄)灭吴后他(🐎)的夫(💺)人悄悄的叫人骗出西(xī )施将石头(🚭)绑在西施身上复(fù )又(yòu )沉落大海而且不消说(🏰)(shuō )传说从此沿(😌)海的泥沙中便有了一种似人(ré(🛀)n )舌(shé )的文蜊大家都(dōu )说这是西施的(🖖)舌头(🐩)(tóu )所以才称它为西施舌(😣)三十年代(🌊)著名(🌵)作家(jiā(⛓) )郁(🎼)(yù )达夫(🥥)在福建(💏)时亦夸赞长乐(🎹)西施(shī )舌是闽菜中(zhōng )最适(shì )合(🧝)的一种神品(🐺)
二(👂)山中(💘)隐居(👶)说
这个说法都是(💓)十(🎛)分风行下载初(chū )几它见(🤼)之(zhī(🖐) )于东汉(😸)袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归(⏮)复范(😑)蠡同(tóng )泛五(🚵)湖而去而明代(❤)胡应麟的(🌊)少室山房笔丛也有(yǒu )类(lèi )似说法其实西施原是范蠡的情人(🐇)(rén )或妻子(🤙)吴国(🉐)覆亡后范蠡带(🚨)着(🖨)兴(xìng )奋西施不(bú )问世(🌯)事下来(🎸)明(🐸)(míng )代的陈耀(🍱)(yào )文正杨(yáng )卷二西施也(🌸)语句(jù )越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐(🧠)山林
三失足(zú )落水说
或许是(🚲)善(🧗)良(🈯)纯(🤠)洁的(de )人(📰)们却不是期望西施(🌶)这位无辜的(de )弱女(😞)子有个可悲结局随(suí )后找出初唐诗人宋(sòng )之(📧)问浣纱诗(shī )一朝(📍)还旧都靓(📓)(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(wé(🌗)i )依据认(🥣)为吴(wú )亡(wáng )后(hòu )西施回到(💈)故乡在(🙆)一(yī )次浣纱时失足(zú )落水而死旧注显然(🐻)最理(lǐ )想和目标可惜最极度(🍣)缺乏证据
四被杀说(shuō )
这(🔜)样的说法可(kě )以(yǐ )算只不过是来自(🚳)传(chuán )说了传说吴(😳)王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(💕)泄在西施身上用锦缎将(🐋)她(tā )层层裹(guǒ )住沉在扬子江心(xī(🌛)n )据东坡异(📅)物志(🔈)载扬子江有美人(📣)鱼又称西(xī )施鱼(yú )一日数(shù )易其色肉细(⛵)味美(🎽)(měi )妇人食之(📜)(zhī )可(🚚)增(zēng )媚态据云系西施(🍖)沉江后幻(🆕)化而成
四个(gè )版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说广为(😄)流传但相(xiàng )关(🉑)的证据资料(🌂)也至少
沉海(hǎi )说(🍡)的理(🔃)由是(🌧)(shì )
墨子亲士(🤝)篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🏍)其(qí )勇也西(🔣)施(⛵)之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中西施之沈的沈(👳)(shěn )在古代(🔓)是沉的(🈵)意思这(zhè )句话的意思应该是(🖥)说西施是被沉于(yú )水中(♎)的她(tā )的死是(🚢)(shì )而且她的美丽
东汉赵晔吴(🙁)越春秋逸篇中说越(🐇)浮(🚒)西(xī )施于江令随鸱(chī )夷而终修文(🖐)御览引文吴(wú )越春秋(🤩)关(👯)联西施的记(👔)载说吴亡(wá(🔑)ng )后越(yuè )浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范(fàn )蠡(🔤)西(🗯)施录修(xiū )文御览所引吴(wú )越春秋逸篇(😲)之(🔟)(zhī )文亦云(🎾)吴王(😽)败越浮(🌒)西(🐵)施于(🥓)江令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨客的(📻)许(🐘)多(🗒)诗(👒)词中确(🐎)实(shí )是(⛩)对(duì )西(🐾)施被沉江而死有很(🕹)多的描(🍾)(miáo )绘李商(💎)隐曾作(🛃)景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(👜)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(🚏)宫外(🔗)水浊泥犹得葬西施(🏉)另(🧟)一(⛔)诗人(🃏)皮日休(📴)也(🎮)有诗题馆娃宫怀(💨)古共五(wǔ(🙊) )绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮罗身(🕯)也(🐹)不(bú )知(zhī )葬法(🤓)(fǎ )今何处溪月细眉欲丑胜
不问世(🐸)(shì )事说的理(📈)由是
东汉(♟)袁康(🎮)的越(⚡)(yuè )绝(🥑)书它的记(jì )载是越乃饰美(💠)(měi )女(🕵)西(📎)施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这(🎰)和吴越(yuè )春(chū(🔋)n )秋的的但完美结局有所不(📌)同认为西施亡吴国后(🔋)返归范(🌫)蠡同(💬)泛五湖而去
相对于(🌈)西施(shī )和范蠡退(♋)隐(yǐn )古人的诗词中(zhōng )也(💓)有很多描述(👩)像(xiàng )李(🌁)白的西施诗里就一(yī )段(🕳)文(wén )字一破夫差国千秋竟不还
苏(📇)轼的水(🙂)龙(⛷)吟词(🎷)里也文中(zhō(🛹)ng )写道五湖闻(wén )道扁舟(🌵)归去仍(👟)携西子
杜牧杜娘(🕦)诗(shī )中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷(🍾)
辞海修(🍻)订(🐠)本(🌽)(běn )也那样说(🗜)西施一作西(💳)子春秋末(mò )年(🎇)越国苎萝人(😄)由(💴)越(yuè )王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(💣)妃子远古传说吴亡后(🐢)与范蠡偕入五(🍂)湖
吴越(yuè )春秋和越(📤)(yuè )绝书是同时代的作品(pǐn )但在记载西施的结局上却也(🌸)截然不同这是(😺)西施结局(jú )再(📼)次出现完全不(🚩)同(⌚)版本的开端(duān )再说以后(🔪)历代古诗词中(zhōng )直接出现(xiàn )西施(👠)结局(💞)的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔(📙)者(🏎)认(✔)为确(què )认沉海(hǎi )说与(➰)山中(🛹)隐(👳)居说哪个更(💓)很有道理需(📴)要相(💸)关(💄)的资料更(gè(🦏)ng )迟(chí )些(🐳)的作品同时关(🍞)键(🕦)在于如何能表述两个概念一是对(📃)墨子(🛀)中西施的(🧔)(de )理(✋)解一(📮)是对(duì )鸱夷的(💁)理解(🏓)
一是对西施(🍑)的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越(💈)春(🍆)秋和越绝书更(🏢)早的墨子里明白地写着西施之(♿)沉(chén )从墨子(🐉)的所处年代来看他约辛未年公元前(❇)468年卒于前(➰)376年而越灭吴在公元前2000年(🚝)473年墨(😥)(mò )子略晚(👆)而已墨子阴历并成(chéng )长(🎗)会于春秋末期即吴(❕)越故事的尾声阶段(👫)又是(shì )紧邻吴越(👋)的鲁(😈)国人或耳闻(🤨)或亲眼所见吴越故事(shì )的慷慨赴死活(🏺)剧(jù )当(⛪)是最(❌)权(quán )威的见证(🕤)人他的记载(zǎi )应该是最接近(jìn )历史真相的(🏵)但笔者(zhě(👔) )认为(🤩)墨子(🕘)中的西(🈴)施是(🏼)先秦知名(🥪)度(dù )很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🌁)韩(💖)非子管子(🧖)中也(🌝)(yě )都提到了西(xī )施所以推(tuī )测这个西施跟吴(🌌)越争霸时的西浣(huà(🌇)n )纱图施是不(🦃)同的两个人可参考西施虚实考亲(📮)士(shì )篇他称是(shì(⛹) )故比(😋)干(📭)(gàn )之殪其抗(kàng )也(😆)孟(🈂)贲之杀其(qí )勇也(🎞)西施之沈其美也(🐓)吴起(qǐ )之(🤕)裂(🆙)其事也其中说起的比干孟(🔞)贲吴起在司马迁史(🔒)记中都有记载(🧒)是(🍑)可以(yǐ )确(🤚)信历史(👉)(shǐ )上都(dōu )确(🧦)有其人以此一(💽)种假设西施也应(yīng )该(gā(🔠)i )确(⛩)有其人但史记(🙍)中在(zài )写完(wán )与(yǔ )吴越争霸(🍋)相关(guān )的人与事时却闭口不提西施这(🦆)就其(💉)他(🔽)证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是(🐦)(shì )对鸱夷的(📀)理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所(💔)制的鸟形盛酒(🍮)容器到了(le )春(🧦)秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛(🕴)(shèng )酒但仍(🗓)称之为鸱夷(🔇)清人黎士(shì )宏仁(rén )恕堂笔记记载(zǎ(🐄)i )秦巩间人割牛羊去其首剜肉空(kōng )中为(wéi )皮袋大者(zhě(🅾) )受一石小者受(📑)二(🔍)(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(🍶)以鸱夷的意思那是(🏨)用一(♎)整张牛羊(yáng )皮(👋)做(zuò )的皮袋沉(chén )海说解释(⭕)越浮西(🌜)施于江(jiāng )令随鸱(🔞)(chī(🍂) )夷(🚏)而终的意(⬛)思是吴国灭(miè )亡后吴(🐽)王(wáng )把西施(✡)装在皮袋(🏝)里沉到(👺)(dào )江里回并再继续引证(🤰)吴(wú(🎿) )越春(🔠)秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之(zhī )于(🍥)(yú )江(jiāng )中这段(💴)(duàn )话中(zhōng )的鸱夷(yí )是伍子胥的代称(🖱)伍(🍼)子胥死(♏)后被装在鸱(🌗)夷(🛸)之器里投(🖤)(tóu )江照此理解向外延(🍂)(yán )伸出西施(🌕)是被(🤭)楚王唱(😑)给吴(🐜)王(🌲)(wáng )的吴(⏹)亡后夫差把西(xī(🌴) )施沉江随伍(😩)子胥回来而又不(📷)(bú )是随范(🌅)蠡(💿)乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春(chūn )秋是野史其所记并不(👿)是历史(🐊)(shǐ )的(🤔)真实故(🚊)此为据(🐘)当(🥧)然不不可信(🎧)真心一(🕢)说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧以为不(⛪)作皮(pí )袋解释(shì )而(ér )指的(🤭)是范蠡因为史(shǐ )记越王勾(gōu )践世家说(shuō )范(💕)蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷(yí )子皮(pí )笔者认为以鸱夷(💜)(yí )比兴手法范(🏆)蠡是才成立的而且(🚊)范(fàn )蠡(🛠)隐居(🛂)(jū )图(🔐)的是隐姓埋(👰)(mái )名(😮)要让(🎓)吴王围杀(🤣)他不可能(🍷)取一个与西(🌵)施(🐒)之死与伍子(🦖)胥之死联(lián )系联系(🔸)在一起(qǐ )的鸱(chī )夷(yí )这(📂)样(yàng )的显眼的名字
猜你喜欢