• 1王阳(🍠)明为什么会在(zài )龙(📦)场悟(🤕)道

1王阳明为什么(💵)会(🙅)在龙场悟道(dào )

大(♍)明正(👢)德三年的一个春夜比(🛁)较偏僻的贵州龙(🗼)场驿(yì )传他(🎼)来了(le )一阵放声(😅)(shēng )大(🗺)笑这笑声出(🐯)处(🐩)(chù )一(🤱)(yī )个(🐫)三十六岁的(de )中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划(🌧)破夜空又宛(🌟)如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇(👿)了世(✅)人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部(bù )土地极为重要(🛶)地(dì )位和意义的一个儒家思想学派心(🖐)学(✍)至此(cǐ )刚刚(gāng )诞生(📪)

心学是(shì )什么为么是王阳明这种中(😩)年大叔首当其(qí(😕) )冲领(👰)悟出(🚡)的他(tā )是怎样参悟(wù )进去的我们下面(🤮)一一来(🕹)探讨探(😳)讨

一悟道(dào )前(🎵)的(🏾)王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府余(yú )姚(yáo )县人(rén )子(🧘)弟(🙁)于一个(gè )书香世(shì )家他的父亲王华是明朝的状(🏡)元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(🔪)疑(🔞)科举不是第一(🙌)等打紧(jǐn )事读(🈷)书好的目的不(bú )是什么当(🗡)官而是做(zuò )一个圣贤(🤪)

在他(tā )生活的年代朱熹的(🎆)理学思(🐟)想(🤗)已从属地位了中国(✏)三百多年(nián )程(⛰)朱(🌎)理学(🌈)以为万物皆有天理所谓物有相关连精(🕥)粗一(😛)草(💊)一木皆具至(😲)理(🥀)这时的王阳明这一点都是更(🖇)加我相信的(de )另(lìng )外亲(🍈)自(zì )做了尝试十五岁时(shí )他(tā )和朋友一(🏏)起坐对(duì(💹) )竹(🍔)林苦思冥想沉思竹子(🈺)的来(🎇)(lái )龙去脉生长机(jī )理试图(👘)找寻竹子(🤝)所含着的(🚠)道但(dàn )是(🔽)他的朋(péng )友(🎖)不到三天就病到了他自己一(yī )定(🦏)要坚持了七天(🥅)而且是没有能(né(👛)ng )找到天理(📊)不(bú )但差一点格出了神经病

守(🧣)仁(rén )龙场(chǎng )悟道

王阳(🚬)明并无彻(🍑)底放弃他在(zài )二十岁(suì )和二十(🌒)六岁时又分(🤜)别(bié(🕕) )并且过(💈)两次(cì )穷理的努力只不过结果是(shì )一样的(de )什(🌴)么也格不进去从此(🦗)之后王(🚓)守仁对尊德(🏥)性学说(🚻)出现了(⭕)极高的(de )怀疑(💔)他的格物实践那(🆚)就(jiù )是中(🤚)(zhōng )国哲(zhé )学史(shǐ )上(shà(🕞)ng )著名的(de )守(shǒ(🌪)u )仁格竹(zhú )

弘治(zhì )十(📿)二年(🍑)二十八岁的王守仁会(huì )试中第中(👙)二甲第七(🌪)名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年后(hòu )明(míng )孝宗崩逝登(dē(🚾)ng )基(jī )的正德(🚊)皇帝宠信以刘瑾(✂)为首者的宦官集(jí )团实行特(tè )务统治(zhì )刘瑾权(🔍)势臭烘烘(🚺)(hōng )一手御使了内(nè(🔔)i )阁(gé )内阁首辅(🍊)焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备两(liǎ(⤴)ng )份一份(🔈)给皇帝一(yī )份(💴)给(gěi )刘瑾(🚂)这(📒)个太(tài )监头子但完成任务(🌊)了(🔁)立皇(huáng )帝的外号(😢)形成(🈚)了(le )一(yī )手包天的政治局面

刘谨(🏭)

遇(yù )上刘瑾(👢)的作(zuò )威(🗞)作福御(yù )史戴铣(😑)(xǐ(👝) )薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武(🈹)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🔘)

刚正(zhèng )不阿(ā )的王守仁(😄)丝(🕞)毫(háo )不(🤦)理会自己(jǐ )的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(🆚)将(✍)与自(🤶)己(jǐ )为敌的王守仁打了四(🦍)十廷杖发(fā(💟) )配到边远山区的贵州龙场(🐭)驿(🚀)(yì )因此(💞)在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(⬅)智做出决(📉)定了投江自杀的伪现场才(cá(📷)i )难以逃脱刺(cì(🤔) )客回到(dào )贵州

二龙场(💺)驿是个什么(🏐)地方(😴)

被贬谪坐(🚕)落(🧓)今天的(👄)贵(🚦)州省修(🛤)文县境(🐝)内在(zài )当时(shí )是一(yī )个鸟(🧟)不拉屎(shǐ )的偏远(⏪)之地这里天无三日(🔰)晴地无三里平人无三(💬)分银是一(⛏)个就(jiù )没农(nóng )田(🛶)过的远(🤶)古时期(qī )之地(👼)漫山(🚏)(shā(🔘)n )遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬(💴)划地(🦕)为王又兼且周(😺)边是(shì )少(🍾)(shǎ(➰)o )数(🌛)民族同胞(🖱)语言不(🐞)通缺(quē )衣(🙈)(yī )少粮条件(jiàn )十(shí )分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体(💆)描(miáo )述过(🙏)这种地方(fāng )始(🤕)予至无室以止能(😑)居丛棘(🏤)与在迁(🗃)于(yú )东峰就(jiù )石穴而居之又阴以(🏚)湿连住的地方都就(jiù )没在这里王(wáng )守(shǒu )仁根(🌤)本不会又(🐭)(yòu )不(🔃)是有什么朝(🦔)廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来(🖨)犁地有(🔜)时采野菜度日得(🌛)了病也是(㊗)没(méi )有药只有靠当地(📚)的巫师(❓)跳大神(👊)治(😖)疗(🚝)

在这种离开故乡远远离开(😮)熟悉的城市生活的地(🚍)方王守仁对家人(🚰)对(😬)朋友的思念(niàn )与日俱增可是(🏝)他最掀心的(🔱)是(shì )国事(🤾)是朝政的糜烂但是(shì )他(🚐)又(💎)(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光(🚫)易逝忧虑渺渺百(💓)年内吾道终(📦)何(hé(👅) )成(chéng )

恰恰这(😯)个苦(kǔ )难历(lì )练了王(✅)守仁的意志让他看透(🚧)(tòu )了富贵(🆓)如(⏭)尘沙(🚤)浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆(🆗)境空间(🎖)中仍旧坚持两个月自己的求(🙉)道(🈲)之(💎)路深入天理之路

三王(wáng )阳明如何悟出的道(🏎)

王(⚡)阳明悟(😫)得的过程颇(😅)具(🍥)英(yīng )雄王座性

据王阳明年谱记载(🗯)他在龙场驿中日夜端居(🐭)澄默以(yǐ )求静一(⏳)而(📛)久(🤵)(jiǔ )胸(👀)中飞飞(♐)扬扬始之圣人之道(👭)吾(🎡)性自(zì )足(🌷)向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默(mò )记(jì )五经(🕊)之言而证之(zhī )俱完(wán )全吻合(👰)显然这日(rì )积(jī )月累(🏦)的探索(🔨)求(🌥)知再(zài )次完成了量变(📀)到质(🦒)变的(de )过程的过程修心(xī(⚫)n )的关键(jiàn )就是想明(🔞)白了(🛠)了(le )其(⛔)中(🍎)的奥妙(🥂)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(kě )以在某(🕤)一个瞬间而王守仁(🎤)的领(lǐng )悟(wù )就发生(📬)在那一刹那

关与(💺)他(🚄)的悟道(dà(🤒)o )王(wáng )阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜京山恪物(🚡)石轩之(📁)旨寤寐(🛴)中若有语人之者禁不住(🔣)呼跃(yuè(🙏) )从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(xià(📀)ng )之求理于(🌼)事(😫)物(🍢)者误也他(🤙)好似一(yī(⬛) )只虫子再次(cì )冲破(🐮)了那一些(🚠)(xiē )缠(chán )绕他的(📝)茧化(huà )蝶而(🖖)出(🗡)数(shù )百年间默记五(🎋)经之言证之莫不完全(㊙)吻合(⏳)这就是思想史上空前著名(📤)的龙场悟道

四王(🛹)阳明悟(🔆)出的(🎒)道(🖍)是什么(me )

阳明心学的(de )理论核心(🖐)也就是龙场领悟出(🍻)的道的内容说站了起(qǐ )来很简单(dā(🔨)n )啊(ā )就(🔓)四(🤐)句话无善无恶心之(zhī )体有善有(🗿)恶意之动知善知(🦔)(zhī )恶是良知为善去恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(rén )的(de )良知是(☝)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(⌚)木(mù )山川土石与(📦)人(🍈)原只一体故(❌)五谷(👤)禽兽之类皆可以养人药石(🐒)之类皆可以疗疾只(zhī )为同此(🏆)一气故能(💡)相(xiàng )通良知天理(🚡)心之(🏵)本体(🌶)本(běn )来(lái )那是如如不动无善无(🚽)恶非(🤙)(fēi )善非恶的(de )但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意(👆)善行故意恶行好(hǎo )人也很(✊)有可能在这(🍄)个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也(🔄)(yě )许(xǔ )也(🎳)做过好事

一个人要是不(🚒)能对的地(dì )分辨(biàn )善和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过是恶(è )那么(me )他的(de )良知也(🚍)会又出现(🤼)(xiàn )错(cuò )误(wù )此时(shí )的(de )心已经被私心和(hé )物欲(🗒)(yù )掩没了(➕)所以我人(🖱)(rén )要(⬛)很努力(🧓)使自(zì )己的心回到无(🚆)善(♑)无恶的状态才能有错误(♿)的(de )的良知才(cái )能(néng )错(🚞)误的的穷理

阳(🍃)明心学这个可以胜知行合一三个字简(⌚)洁的(🗄)语言也应该是现在说的知行合一致(🌡)良知(🖥)应该是(🛄)(shì )去恶为善那是(🎍)(shì )存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(🐶)诚意正心是学问(🖇)大头脑(🚺)是圣人(🔋)教(😓)人(🥣)第一(yī )义致良知(🚺)三字真圣(🥨)门不立文字吾(🏸)一生所遇(🍓)(yù )讲学(xué )只不过致(🚸)良知三字

五为什(😤)么只有王阳(🔌)(yáng )明(😄)能悟出道

一种思想流派不可(kě(😛) )能是在虚空中有(yǒu )一种的就(🔫)算(🏔)是是(😂)王(🤖)阳(🚲)明这样的大贤也不可能凭(🌌)空出现(👙)弄出(chū )知(💩)行合(🥇)一他(🥁)的(de )思想基础是什么(me )

现在一般怀(🌈)疑王阳明的成(chéng )就是他佛道儒三(📓)家兼学的结(🥠)果他的心学也组建在儒家释家和道(dào )家三(🈷)家思想(🗄)基础上的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明理(🔭)(lǐ )学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇(🤲)宙叶白(🏵)吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小(🚼)

朱熹表(💯)(biǎo )示异议格(🗃)物致知强调怎么(🕕)学习知(⏲)识的重要性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是(shì )会随着(🛏)知识的增长而增长的那样(🐃)的说(😲)(shuō(🛄) )法小(⚡)编本(♊)人不质疑(yí )历史上有才(🔁)的人过(🐜)多了而陆九(🧕)渊强调(🧦)什么(🚝)明(🕙)心(🕙)学的目的并不单(😋)本质(zhì )只学(xué )知识(📧)完全是替做一个有道德(😠)的人

在人(🕴)的心(xīn )理(📈)和行为彼(🙈)此间(jiān )联系联(🦉)系(🗡)上(🚦)朱熹怀疑心有人心与道心之分道心(📠)是人心的主宰(✌)人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心(🎼)是人(👃)的本质所在的位置(zhì )心是理理就是(🔓)心而(🏇)王守仁的心学特(tè )别强调心即是理确实受了(😶)陆(⛲)九渊的影响所以才后世也把他(tā )们(🗡)总称为(🌆)陆王(wá(👃)ng )

陆(lù )九渊

我不(🎐)记(jì )得在哪见到(🙉)(dà(🛬)o )过一个故(⛅)(gù )事(🛏)王阳(yáng )明(míng )青年时(😵)有一个和尚朋友(🎻)喜欢与王(🎱)阳(yáng )明说禅谈(tán )经论道(🕯)某日这位和(🐩)尚口占一偈杯子扑落地响声(😮)明(🚾)沥沥虚空(➰)(kōng )齑粉也狂心当(dāng )下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处(💊)处秀(👖)山河大(🕤)地是如(rú )来从这里我们也可(kě )以猜想青(qīng )年时期的王阳明就在认(🈴)真(🍈)思索心与道的联系(🖍)而且他后来我们(men )的心学很明(📞)显给(gěi )予(yǔ )了佛家这(🌏)些智慧的影(🔀)(yǐ(🤦)ng )响(🥄)

六笑语的一点(✖)感(🎥)想

本文作者(zhě )是一(🚆)位(wèi )心学的信仰自己者(👸)也读过阳(yáng )明先生的大作(zuò )在本文作者很显然(🛁)深陷逆(♊)境(jìng )的人(rén )如果能(⏩)(néng )可以排除(🐁)一切困(😔)难彻底放弃世俗(📽)的烦恼一心(xīn )一路探(tàn )索(suǒ(⏰) )是是可以(🌥)做到(🔯)彻悟提升(🍘)一个(🔄)更高一(yī(😀) )级(jí )的思想境界(💕)的(de )

心学三(🛩)圣雕像

从历史上(🚲)看这种现(🤳)象(xiàng )的例子(zǐ )不胜枚举从周(➿)文王被囚禁创作(zuò(🕜) )作品周易司马迁(🗄)(qiān )牢(💛)中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🥔)写(🔏)说(shuō )难他们都是在逆(🔼)境中完成了思想(xiǎng )的升华阳(🎙)明先(⛩)生(🚻)是古代公认的圣贤(🥈)在龙场驿这(🐦)种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了(🍡)自己的思想体系待到(🛎)今天他的心(🛑)学无(💔)法形成了那里流派甚(shèn )至(🥁)还国内传播到了世界但(🏌)知行(há(👳)ng )合一依旧(✨)是他的(🏫)精(jīng )髓

事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代(🔏)成功学最(🔔)佳的位置指(zhǐ )导思(🔜)想21世纪将会(huì )是(🚄)王(👐)(wáng )阳明的世纪

参(⤴)考资料王(🚬)阳明年谱