苏菲(👜)的世(shì )界(🛁)现当代的流派(🍬)(pài )思(😧)想
苏菲的世(shì )界(🏉)几段话收拾
一哲学思想发展(🐇)(zhǎn )
自(🍂)然派(🤪)哲学(📯)家
他们不会相信世(🥘)上(shàng )必定有某(mǒu )种东(✒)西万物皆可以推知衍生不过到最后(hòu )仍然回(🍂)归于此(cǐ )
而(ér )且(✒)泰利斯曾曾扬(yá(🤜)ng )言万物(🧟)中皆(jiē(👡) )神在
赫拉克里特斯(sī )指(🕤)出世(🐘)间的事物是要(🔰)比的假如我们不(bú )曾病了就肯(kěn )定不(🦎)会知道健康(💫)的滋味要是我(🔟)们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就(jiù )绝对不会感觉道开怀如果(🍇)不是世上从来没有(yǒu )有过(🐉)战争我们(🥪)就肯定(🚽)(dìng )不会好好(📉)的珍惜和平要(🗜)是也没冬(😥)天春天(💘)也绝(😾)对(👜)不(👩)会提前到(🛣)来
德(dé(🍿) )谟(🚛)克利特(tè )的确完(🚥)全相(xiàng )信有一(⏱)丁点力量或灵魂(🗨)介入大(🎵)自然的变化过程他(📽)认为世间(jiān )唯一修(🧣)真者(🌨)的(⏲)存在的东西就(🍗)唯(🈸)有原子与虚(🏁)空由于只我相(🔝)信物质(🐼)(zhì )的东西因此我们(🎡)称他为唯(wéi )物论者
雅典和(🏈)苏(sū(👥) )格拉(🚥)底
而雅典的哲学家的兴(xìng )趣比较多在个人(🤩)本身与平均人在社会的地位(😃)
他们的看(kàn )法是(shì )只不过哲学问题也(⛹)许有答案但(dàn )人类永远不会(🗒)不可能拨开(🔕)大自然及宇(yǔ )宙之谜(mí )在(zài )哲(zhé )学上的的这(zhè )样的看法(🈵)被被称怀疑论
诡辩术(🈶)学家怀(🌏)疑我们可是(🐂)难以明白所有的自(😍)然之谜的答案却也可以绝对(🧙)人类前(🐌)提是自学要如何约定生(🔽)活但他(tā )们宁愿(👅)(yuàn )自己如此关心个人在(☕)社会中的地位的问题
我们清楚苏格拉底(dǐ )旺于雅典(diǎn )他有生之年大半(bàn )时间都在(🐽)市中心广场与市场等地(🚾)与他遇见了的(😐)人闲聊
因(yīn )此他(tā )对人的(de )理性(🕘)具(🍱)有无(🎪)可撼动的信念并且他(tā )很显(🐱)然(rá(👖)n )是一个理(🤔)性主义者
苏格拉底(🐣)怀疑(😑)(yí )人要(yào )是违返自(zì )己的理性就不会(🏕)大家都快乐
柏(💬)拉图
柏拉图(♊)以为我们(🚕)在周遭的自然界中所见(🎯)到(dào )的(🖊)一(📠)(yī )切详(xiáng )细(xì )事物都这(zhè )个(gè )可(kě )以诗中是一(yī )个肥皂泡泡因(🕔)为也没一件存在于(🤼)感(gǎn )官世界的东西是永远不变的(😙)柏拉图的(de )观(🈲)点是我(wǒ(🎴) )们这对这些(xiē )不(🔠)停(🚁)改变(🛹)的(🎐)事(🍯)物(wù )不(bú(🐨) )很(💅)(hěn )可能(néng )会有能(néng )够的(🛐)认识我(wǒ )们这(zhè )对那(nà )些一类感官世(👭)界的具(jù )体看事物只能有意(yì )见或(👍)(huò )看(🌥)法我(🦇)们能能够熟(🌰)悉的只能那些(🔆)我们可(🕊)以句子修辞理智(📬)的思考来(lái )知(🔙)道一点的事(😝)物(😩)
正是因为理性只能(néng )表达永久不变宇(💖)宙共(🎲)通性(🥀)的事(🍅)物所以我们可以算(🧀)理智永久不变(👳)而且是宇宙共通的
柏拉图也完全相信自然界绝大部分的现象都只(⛪)是之塔(🐎)形式或理型(🍹)的影(👩)子但大多数人活在影子互相(🈹)就早感觉到(🎗)心满意足(🌭)他们从(😃)不去思考是什么东(🌪)西(xī(👘) )东西投(tóu )射出那些个影子(👘)(zǐ )他们以为世间(🧔)就仅有影子哪(👁)怕(pà )从从未认清楚(📥)世间万物都(🕤)只(zhī )不过影子也并且他们相对于自(zì )身灵魂永恒(🐿)不(🌭)灭的物质绝不不(🧒)在意
洞穴神话
因此养育好(🌚)孩童的责任颇为重(chó(👈)ng )大的(😻)事(shì )情(💃)并且万不可由个人(rén )从事外贸而必须(🚉)由政府(👿)来全(quán )权负责(zé )柏拉图(🏦)是第一位主张建立私立学校育儿所和推展全(quán )时教育(🦇)的(⛹)哲学(🍙)家
亚里士多德
柏(👋)拉图其实(shí )我们在现实世界中看(😷)到的一(📋)切事物完全是只是因为更高(gāo )层面的(🌻)概念世界以及(🚾)灵(🉐)魂(🤗)(hún )中这些(xiē(👋) )事物的影(🅰)(yǐng )子亚里士多(🔧)德的主(✴)张(🔡)恰好相(xiàng )反(fǎn )他以为(🍜)人类灵魂中存(💀)在地的事物并非是(👀)只(🆑)不(🕧)过自然(rá(🎇)n )事(shì )物的影子所以也就(jiù )就是都是假的的(🛩)世界
亚里士(Ⓜ)多德(dé )强(qiáng )调(dià(🖊)o )指出我们对(🥛)于自己(jǐ )感官未曾见过经(🕝)验过的事物就不可(kě(👇) )能有意(🔑)识
质料是(shì )事物(👃)分成的材料(🍦)形式(🎿)则是每一件事物的(de )极少数(🌾)(shù(🐡) )特征
我们也算质料总是(shì(🦋) )会致力于利用一种内在(🔳)的修(xiū(🌶) )养的(de )可(🕢)能性(🐬)亚(yà(🐍) )里(💇)士多德(dé )如果说自然界(jiè )的每一种(🔏)变化都(🔖)是物质从潜(🥓)能(🍀)变化(👩)为(✉)基于的结(jié(🅱) )果
一(👡)件事物的(📡)形式不仅那(nà )说(㊙)(shuō )明(míng )了这件(🔂)事物的(🎅)潜能也(💓)那说明了(le )它的极限(xiàn )
亚里士多德(😴)想把(bǎ )大自然房间内的东西都彻底地地(dì )分门别类他试图会显示(💆)自然界里的每一件(🖤)(jià(🦖)n )事物都共同有其隶属(💭)的类目或(📁)(huò(🕹) )次(🥛)类目
亚(😴)里士多(🥦)德(dé )其实人类道(🚃)门(mén )万物(🏐)中最彻底的生命人能(néng )像植物一般迅速生长并吸收养分(👳)也(🧙)能够(🐓)像动(dòng )物一般有感觉(🍴)并能(🔝)移(🍝)(yí(🥁) )动(dòng )手机之(🐧)外人(😫)也有(🥛)一个与众(zhòng )不(🍟)同(tóng )的(de )特质(💲)那是理性的思考(🕗)(kǎ(⏮)o )的(de )能力
亚(❎)里(lǐ )士多德(♈)如果说(shuō )大家都快(🐀)乐有三种形(🍢)式一(yī )种是过着享乐的生活一种是做一个(⭐)自由而专门负责(🔢)的(de )公民另一(🏝)种则是做(🌑)一个(🖋)思想(😬)家与哲学家而后他(tā )强调(diào )什么人(rén )要(🏤)同时(shí(👚) )都没有达到这三(🏷)个标准才能不能(néng )找到幸福与满足
不管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会被崩裂
如果没有世(🚾)间唯(wéi )有(🏻)植物和动物(wù )就也没人是可以区分(fèn )猫和狗百合与鹅莓之间的有(🍜)(yǒu )所不同植(🐉)物和动物虽然也好好的活着但我们是(shì )唯一可以将大自然(🐑)细(📑)加(🍚)分类的(🦑)生物
希腊文化(🚌)(huà )
就(🔡)算不扯灵魂(🎿)当(🌓)(dāng )你静下心来实话实说杂念专注(zhù )一点时也会发现(😂)(xiàn )到(dào )你的分(fèn )析能(né(✝)ng )力成倍去理(🚺)解问题(🐦)会容(😷)易能(néng )够做到(😬)有(yǒ(🏜)u )条(tiáo )有理不(👈)少平(🍣)时没尽量到的细节也(🏒)(yě(🍞) )绝不可能被发现到这样一来恐怕变得(👸)异(⏰)常有智(😷)慧(huì )
最擅长(🚥)所(🧓)描绘肖像画及女性全裸之(🕹)美的法国画家安(➖)格尔对女性美(🏦)的深刻体会是他(tā )不(bú )断的创(🍊)作泉(🥣)源就算是安格尔(ěr )也曾(🐘)不由(📓)衷地(dì(📈) )埋怨过绘制的少肖(xiāo )像(♿)画让他没能(👴)在(❗)宗教神(✊)像历史画作上获得更高的(😔)成就但(🐰)有(🚫)趣的是(shì )肖像画仍为他夯实的(de )基(jī )础(chǔ )了独(🏏)特的地方的(de )艺术(🏨)地位(🎊)(wèi )
安格尔笔下(🙃)的那幅泉(🙈)是不(㊗)属于(➡)画中画这幅画集安格尔毕生裸女(🦍)画之(zhī )大成五十(🈷)(shí(🍬) )多年前画的土(🖍)耳其浴室就出现在画面(🎄)(miàn )中央(yāng )让她(🥔)拨弦夏威夷吉他琴但(dàn )画面中(zhōng )很多裸(🐷)女(nǚ )的(de )形态始(💗)终(zhōng )不咋都正(zhè(🤺)ng )常安格尔(🌊)对绘(😊)画的要求一丝不苟(🐛)更加擅于发挥色(sè )调背景构图来营造温馨画中女人的独特的(de )地方神(shén )采
可以这(🐵)样以为(🚤)安格尔把(🤲)一生大部分(fèn )的(🌬)裸体印(yìn )象全部灌(guà(👻)n )注在这(zhè )幅土耳其浴室上(🎧)这(➡)(zhè )座画布(bù )强烈散发(fā )出女(🔇)人肉体的活力然(🌗)而这幅画却反遭申请(🍯)退货原因(yīn )是(🚌)公(🚁)爵(jué )夫人看到土耳其(qí(👉) )浴室十分震惊(jī(🚚)ng )她说这么说多裸女的画面怎(zěn )能够挂(guà )在家里呢
只不过也有(yǒu )人以为浴女这幅画越发(🧙)很典雅而(🤒)这幅画竟(jìng )是画家(🔷)靠着(zhe )想象力(🤰)所(👒)创作作品出来的法式(🍿)土耳其(qí )浴安格尔是在(zà(🌔)i )还(🙀)没有模特的情况下(xià(💢) )创作出的在画面的色彩(🤒)运用和(hé )创作观(🚀)念方面安格尔虽说改变(😺)了肯定不写实(✳)的本来面目却让游客观赏者(zhě )非常注意(🌑)一点到画中主角(💘)的(de )特(🌡)征与个(🍩)性(xìng )的诠(🕳)(quá(💠)n )释(🐦)