• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(💌)(míng )为什么(me )会在龙场悟道(dào )

大明(míng )正(😛)德三(🆚)年的一个春夜比较(🎥)偏僻(🏇)的贵州龙场驿传他(😁)来(⏫)了一(🚝)阵放(fàng )声大(🥥)笑这(zhè )笑声出处一(yī )个三十六岁的(🤦)中(💗)年大(dà )叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又(🛁)宛如一(🏢)个(⛓)婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人的(🛥)心灵(⚓)震(👿)颤(chàn )这阵大笑在(zài )中国思想史(shǐ )上全部土(tǔ(🌥) )地(🙉)极为重要地位和意义的一(yī )个(🌋)儒家(jiā )思(⭕)(sī )想学派心学至此刚刚(📜)诞生

心学是(shì )什(👕)么为么是王阳明这种中(☔)年(🚾)大叔(🐈)(shū )首当其冲领悟出的他(🐞)是怎(🕖)样(🧥)参悟进去的我们(men )下面一一来探讨探(🐓)讨(🦃)

一悟道前的(🎵)王阳明

王阳明原名王守(🛴)仁字伯安明朝(🚷)浙江绍兴(💧)府余姚县(xiàn )人子弟于一(🛸)个书香世(🌽)家他的父亲王(🍰)华(📜)是明(míng )朝(🛳)的(⛑)状(⏰)元但(dàn )王阳(🔙)明却对科举(📱)没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第(🤭)一等打紧事读书(🍀)好的目(😎)的不(bú )是什(💽)么当官(🏻)(guān )而是(🏈)(shì )做一个(gè )圣贤

在他生活的(😫)年(🍊)代朱熹(🌙)的理学思想已从属(shǔ )地位了中国(🌱)三百多年程朱理(🐢)学以为万物皆有天(tiān )理所谓物有相(🐥)关连精粗一草一木(🥇)皆具至理(lǐ )这时的(🗨)(de )王阳(yá(🚧)ng )明(🌉)这一点都是更(gèng )加我(🏈)相信的另外亲(qīn )自做(zuò )了尝试(😫)(shì )十五岁时他(tā )和(🎧)朋友一(📍)起(qǐ )坐对竹林苦(👜)思冥(😚)想沉(📡)思竹子的来龙去(🍩)脉(👌)生长机理(🛵)试图(tú )找(zhǎo )寻竹子(zǐ(👈) )所含着的道但是他的朋友不到三(sān )天就病到(🥞)了他自己(📀)一(🍴)定要坚持(chí(🌝) )了(🔧)七天而(é(♉)r )且是没有能(🆒)(néng )找到天(🤽)理不但差一点格(gé )出了神经病

守仁龙场悟道

王(⛲)阳(yáng )明(🍁)并(bìng )无彻底放(😴)弃(🔼)他在(🚪)二(🔌)十岁(🔤)和二(🥑)(èr )十六岁时(😛)又(yò(👮)u )分别并(👢)且(👐)过两(liǎng )次(cì )穷理(🗞)的努力只不过结(🖱)果(😖)(guǒ )是一样的什(☕)么也格不进去(💬)从此之后王(wáng )守仁(🙋)对(duì )尊(zūn )德性学说出现了极高的怀疑他的(🈸)格物实践那就是中国(📓)(guó )哲(📺)学史上著(👯)名的(de )守仁格(⬜)竹

弘治十二年二十(🍠)八岁的王守仁会(🏅)试(🌬)中第(dì )中二甲第七名进士授兵部(bù )主事(shì )几(🍫)年后明(💀)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🏹)信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治(zhì )刘(🔉)瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使了内(👢)阁内阁(🐎)首辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备两份一(🌚)份给皇(👖)帝一(🗡)份给(😧)刘瑾这个太(tài )监头子但完(wán )成(🖕)任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包天的(de )政治局面

刘谨

遇(🕎)上(🧥)(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福(🍌)御史戴铣薄(🌗)彦徽等人(🌯)上奏朝廷武宗要求(💔)严惩不贷刘(liú(⛷) )瑾但被(🕤)刘(🥞)瑾矫诏抓入大(😷)牢

刚正(zhè(🛰)ng )不阿的王守仁(🏚)丝毫(🛄)不理会自己(🔲)的安危上奏力辩(🎡)但是(👯)他的奏(zòu )章根本起不到(🍴)什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(🔑)廷(tíng )杖发配到边远山区(🐦)的贵州龙场驿(🔴)因此在路上还几(💆)次(📽)派人去想(🕵)暗杀王守仁(🚚)多亏王守仁机智做出决(jué )定(dìng )了投(🕛)江(jiāng )自杀的(📌)伪(wěi )现场(chǎng )才难(🎂)以逃脱刺客回到贵州

二龙(🎠)场驿(🍰)是个(🏎)什么地方

被贬谪(zhé )坐(🗓)落今(⚫)天的贵(👲)州(💚)省修文(🥦)(wén )县境内在当时是一个鸟(🕥)不拉屎的偏远之地这里天(tiān )无三日(rì )晴地无三(sā(👰)n )里平人无三分银是一(yī )个就没农田过的远古(🌶)时期之地漫(mà(🧜)n )山遍野毒虫猛兽(🐞)瘅疬(🚦)划地(dì(🤼) )为王又(👚)兼(🏭)且周边是少(🎑)数民族同胞语言不通缺衣少粮(🚪)条件十分艰(🌸)苦

王守仁曾在自己(🌒)的何陋(lòu )轩记中具(🧀)体(🛤)描述过这种地方始予(😧)至无(🏋)室以止能居丛棘(🐕)(jí )与在迁于(💼)东峰就石穴(xué(🤞) )而(ér )居(🎨)之又阴以(🕋)湿连(lián )住的地(dì )方都就(jiù )没在这里王守仁根(gēn )本不会又不(bú(🏴) )是有什么朝廷官员(⏫)了只是过着和野人(😬)一样的生活(huó )他亲自(🔗)(zì )来犁(lí )地有(😇)时采野(yě(🆑) )菜度日得了病也是没有药只有靠当地(🎒)的巫师跳大神(shén )治疗

在这(zhè )种离开故(📙)(gù )乡远远(👌)离开熟悉的城(😬)市(shì )生活的地方(⏫)王守仁(🥟)对家人(🏐)对朋友的(🤘)思(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(👟)但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦(kǔ(🕠) )让(ràng )他溪(👃)水清(qīng )一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎ(🎌)i )年内吾道(🤴)终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(🚢)了富贵如(⏲)尘沙(📋)浮(fú )名亦柳絮他在(🛳)这(zhè )样的逆境空间中(🎧)仍旧坚持两个月(🏫)自己的求道之路深入(rù )天(🚜)理之路

三王阳明如(📫)何悟(🛳)(wù )出的道

王阳明悟(😊)得的过(⛱)程颇具(jù )英雄王座(🛡)性(🐊)

据王阳明(🆔)年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端(🏰)居澄默以求静(🦄)一而久胸中飞飞扬扬始(❎)之圣人(🌅)之道吾性(➖)自足向之(zhī(🛍) )求理于(yú )事物(🕷)者(🎵)误也乃以(yǐ(⚪) )默记五(🥒)经之(🥂)言(yán )而证(🚦)之俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探索求知(zhī )再次完(wá(💘)n )成(chéng )了量变(👦)到质变的过(🦗)(guò )程(chéng )的过程修心(🔃)的(🐷)关(guān )键就(➕)是想明白了(le )了(🧦)其中(💐)的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也这个可(kě )以在某一(🦊)个瞬(🎡)(shùn )间而王守仁的领悟(wù(🔷) )就发(🎅)(fā )生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是(shì )这(zhè )样记载的忽中(🥎)夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🍗)之者禁不住呼跃(➖)从者皆(🎺)惊始(🍝)知圣人之(zhī )道吾(wú )性安于向之求理(lǐ )于事物(👝)者误也他好似(sì )一只(😓)(zhī )虫子再次冲破了那(nà )一些(xiē )缠绕(🍂)他(tā )的茧化蝶而出数(🔔)百(🚃)年间默记五经之(👑)言证之(😆)莫不完(👊)全吻合(hé(🌎) )这就(jiù )是思(🍞)想史上空前(👋)著名的(de )龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心(🕗)(xīn )学的理论核心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站了(🀄)起来很(📰)简单啊(🌴)就四句话(huà )无(😠)善(shàn )无恶(🏍)心之体有善(🆔)有恶意(yì )之(zhī )动知善知恶(⛏)是(🎪)(shì )良知(😴)为善去(🔄)恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王守(🈴)仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石(👲)(shí )的(de )良知风雨露(lù )雷日月星辰(🔻)禽(qín )兽草木(🕓)(mù )山川土(tǔ )石(🙎)与人原(yuán )只一体故五(wǔ )谷禽兽之(🏧)类皆可以养人(🤯)药石之类皆可(👵)以(🈶)疗疾只(👫)为同(tóng )此一气故能相通(tōng )良知(zhī(🏎) )天理心之本体(🏄)本来那是如如不(🥨)动无善无恶(✳)非善(🦗)(shàn )非恶的但是(🤲)人在有所不同的情景下(💫)却(⛳)有(yǒ(🎡)u )善意(yì )善(📺)行故意恶(è )行好人(🌍)也很有(🕠)可(🧔)能(néng )在这(🎟)个(gè )特定(⚓)的事件的(de )情景下做出决定(dìng )恶事(shì )坏人也(🖌)许也做过好(🏩)事

一个人要是不能(🔶)对(duì )的(de )地分辨(🐒)善和恶(🤖)(è )把恶拿出来(lái )善把善只不过(🖱)是(💌)恶(è )那么他的良知(🏃)也(yě )会(huì )又出现错误此时(shí )的心已经被私心和物欲掩没(mé(😵)i )了所以我人要(🥥)很努力使(shǐ )自己(jǐ )的心回到无善无恶的(♌)状态才能有(🏘)错误的(💸)的良知才能错误的的穷理

阳明心(xī(🏡)n )学这个可(👮)以胜知行合一三(sān )个(gè(🎓) )字简洁的语言也应该是现在说的(🚝)知行合(hé )一(yī(✈) )致良(🈲)知应该是去(🐂)恶为善(shàn )那是存天(🌖)理灭人欲所(🤹)以王(🌳)阳(🍑)明自己总(🍑)结道诚意正心是学(🐳)问大头脑是(shì(💂) )圣人(ré(💌)n )教人第一义致良(🍬)知三字真圣门不立(lì )文字吾(wú )一生所(🖤)遇讲学只不(bú )过致良(liáng )知(⛳)三(sān )字

五为什(shí )么只有王阳明能(🆖)悟出道

一(🛋)种思(sī )想流派(😱)(pài )不可能是在(👯)虚空中(👊)有一种的(de )就(📆)算是是王(😒)阳明这样的大贤(🍺)也(🙋)不(🏈)可能凭空出(😀)(chū )现弄出知(🥄)行(há(😫)ng )合一他(🍉)的(⛸)思想基(jī )础是什么

现在一般(bān )怀疑王阳明的成就(♏)是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果(😺)他的心学也组建(jiàn )在(⏰)儒家(🔆)(jiā )释家和道家三家思(😒)想基(jī(🏹) )础(🔠)上(🤒)的哲学

朱熹

王阳明(🧚)的(😮)心学是在陆九渊宋(🗿)明理学基础上有一(♈)种的陆(💂)象山先生主心(🥏)即理(🌩)说主(❓)张(💛)宇宙叶(👨)白吾(🥀)心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影(🎠)响很(🌭)小

朱(🔪)熹表示异议格物(😕)致知(🚿)强调怎么学习知(zhī )识(🛍)的重要性以为人的道德水平(🖕)是(🚖)会随着知识的增长而(🚎)增(🏠)长的那(nà )样的(🐥)(de )说(shuō )法(fǎ )小编本(🎬)人不质疑历(🆎)史(shǐ )上有才的人过(🤶)(guò )多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不(⬛)单本质(💿)只学知识完全是替做一个(💷)有道德(💠)的人

在人的(de )心理(👆)和行(háng )为(🕊)彼(🐶)此间联系联系(💩)(xì )上朱(✒)熹怀(📵)疑心有人心与(🙀)道心之分道心是(🕝)人心的主(🖇)宰人心必(⬅)须给(gěi )予(yǔ )道心的(de )统(🀄)领也就(🎮)是心(😟)(xīn )统性情(🚾)(qíng )陆九渊认为心是人的本质(🤫)(zhì )所在(🥔)的位置心是理理就是(shì )心而王守仁的心学特别(bié )强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的(de )影响所(suǒ )以才(🐓)后世也把他们总称为陆王

陆九渊(🚇)

我(🥦)不(bú )记得(🎬)在哪(nǎ(🤙) )见到过(guò )一个故(✊)事(🎋)王阳明青年时有一个和尚朋友(🐗)喜欢(huā(🌇)n )与王(😇)阳明说(💠)禅谈经论(lùn )道某日这位(🦊)和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空(🈸)齑(🐼)粉也狂心当(dāng )下(🆒)息(xī )

王阳明思索许久(jiǔ )回赠(zèng )的偈语是春(chūn )到花香处处(🍍)秀山河(🏛)大地是如(rú )来从(💅)这里(❤)我们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王(wá(🛄)ng )阳明就在认真思索心(xīn )与道的联(👎)系而(🕌)且他(🦕)后来我们的(🗾)心学很(🦂)(hěn )明显给予了佛家这些(🎀)智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰(😏)自己者(zhě )也读(🌳)过阳明先生的大作(🕰)在(😋)本文作者很显(🔏)然深陷逆(nì )境的人如(🌯)果能可(🚍)以(yǐ )排除一(yī )切困难(👅)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探(tàn )索是是(🌃)可以做到彻(☔)(chè )悟提升(😗)一(🍽)个(🙉)更高(🐙)一级的思想境(jì(🧖)ng )界(✏)的(de )

心(🚅)学(📿)三圣(🥡)(shèng )雕(diāo )像

从历史(shǐ )上看(🌅)这种现(xià(📀)n )象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐ(🎬)n )周易司马迁牢中著史记(🍌)孙膑(bìn )受(🌳)刑写(🔙)兵法韩(🍄)非(♏)子狱中写说难(💔)他(✉)们(🎉)都是在逆(🚹)境中完(🥋)成(chéng )了思(sī )想的升华(🕶)(huá )阳明先生是古代公认的圣贤(🐂)在(🍽)龙(📤)场(🧤)驿这种艰(🚓)苦的(🐶)环(huán )境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是(shì )在些修心创派了(le )自己的思想体系(🔄)待到今天他的心学无(🔄)(wú )法形成了(🎆)那(🕧)里(lǐ )流派(⏰)甚至还国内传播到了世界(🥖)但知行合一依(yī )旧是(🐯)他(❎)(tā )的精髓

事实上有人提过心(⛷)学是中国古代成功(🤰)学最(zuì )佳(jiā )的位置(🗣)指导思想21世纪将(jiā(👻)ng )会是王阳明的(🐄)世纪(jì )

参(⏰)考资料王阳明年谱(🗂)