为什么我(🔟)看多了总感觉网文特(tè )别(bié(🤡) )是玄幻和修炼
中国起点网文和(🐸)日本轻(qīng )小(xiǎo )说(shuō(🗄) )是有不大区别的起(💡)点网文大都按结(⏸)构第三人(🔛)称描述人(📰)物刻画上主角(jiǎo )才是重点(diǎn )这(🏔)对配角而(🚣)不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说(shuō )则是而是对(🐇)配角的刻划的笔墨甚至(⛴)还(hái )比主(😛)角还(hái )多重(chóng )点是(🙌)妹(🔒)子(🌉)描(⚫)绘出来比较比较很可(💪)爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(😙)紧密相连近似所(👆)谓的的宅文化(huà )虽(🏬)然在中国(guó )换(huàn )取广(guǎng )泛能传播(bō )但(⛷)国内传播那就(jiù )太远的
结果(🖼)不绝对(🚃)好(🎐)看(kà(😎)n )还是看个人有些人就是喜欢动(💣)漫(màn )呀有(📦)些人就喜(🈚)欢网文反正萝卜青菜各有(📠)不爱吧
神话故事(🏴)大(🎨)都以人物形象的塑造(😩)偏于(🤲)这(🛃)些个形象也(🐂)不(bú )全是凭空出现臆想(🔎)基本都(🍿)都站稳(🌊)脚步(🎄)于现(xiàn )实是应当时(🏋)社(🥒)会的(de )需求产生的既已设计和实(💋)现(🚳)信仰又能能够体现出人们对(duì(👼) )未来(🕉)的追求和(♏)向往的确神话(⬅)故事(🔅)(shì )中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望过的化身他的意义本质能振(🛁)奋振奋人心是民族精神的(de )源头和象征卡巴内(nèi )尔作品堕落(👌)天使
我(🍻)们(💌)在阅(yuè )读古典的神话和神(🚋)话(🍿)的时(🔋)候能感应到故(✊)事中传信的莫(🚈)名的(😇)精(💔)神力(lì(🔬) )量那是一种凝视人性而换取的(🎴)审美价值是(🕞)(shì )一(🆔)种美的典范而现(💻)在(zài )艺(📵)术(🚇)家不但(👒)能(🔘)感觉得到故(💛)事中那种(🌬)浓烈的审美价值(🎈)一般说来(lái )更衷于(🔧)借助(zhù )于古(gǔ )典的(🙎)(de )神话传说题材表现出他们(📀)对(duì )人类对世界的认识
鲁本斯(💋)作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术(shù )家(🍔)从构思情节和(🏕)形(🦇)象(🅿)(xiàng )再塑(🤦)造的专业角度出发到(🏗)达加入(rù )到自身对故事精(📯)神理念的提炼与(yǔ )感(gǎn )悟接着显现(🤯)出出全新的故(👱)事情节与人物(wù )形象能将故事(shì )中的精神理念(niàn )以绘画的形式充分展现(xiàn )在观者眼前(qián )一方面是(shì )就(jiù )是为(📺)了表达自己对美(🈳)的典范的理解另一方面(🛃)是目的(👁)是向(xiàng )观者诠释美的典范(fàn )的深意的(de )或圣(🤽)经中有关人类起(🔰)源(yuán )的故事(shì )不断地被(bèi )艺术(shù )家发热发(⏹)冷(🎫)手工绘(huì )制而且五色(🦕)缤纷神祗人物更(🛄)是以(😸)完(🍭)全不(👲)同的被(bèi )可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(😮)品创造亚当为遵守平台(🏆)管理规则(📺)画面(miàn )已(👻)做去处理(lǐ )仅作(zuò )示例(lì )之用(😒)就是喜欢的可(👥)自身去寻(xún )找完整作品欣赏(🗽)
关于古典的神话传说的美术(🎭)创作要(yào )注意分为两类一类是直接取材(🚞)丰富于神(🏧)话和故事传(👋)说中的(de )情节与人物形象另(❔)一类(🐭)(lèi )是以(🔉)故事中的(🥔)情节与(👸)人物(👮)形象为原型参加(📂)创作者自己的创(chuàng )作意图(🛎)通过自禁想像这些美(měi )术作品(🤳)的创(chuàng )作受(shò(🔥)u )到了中国风神话(🎖)(huà )传说的影响具(jù )高恐怖(🥅)的写实特(🚢)征能(🎄)自然地(⏯)表显出故事中的美感更(🐿)能怎样(🍙)表达(dá )对(duì(🦊) )爱美和(hé )胜利的(👐)追求(⤵)
卡拉瓦乔作(🐘)品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(💴)十分如此重视(shì )文化内涵的融入崇尚(🛵)文化精(jīng )神的(🕳)传承神话传说是先民(📶)生活经(jīng )验的总结(jié )范围涵(hán )盖了自然与人文(wén )每个(gè )方(fāng )面(miàn )它不光请(👫)解释了人类文明的(😖)缘起(🌽)还预(🎉)估了(🗻)(le )人类的(de )未来(lái )这(🕞)两(liǎng )者之(🕸)间的(😴)(de )凝炼是(shì )社会发展的必(🎞)(bì )然结果对(duì )后世的发(fā )展(🔺)进步本身启迪(📸)和教(jiā(🕢)o )育(yù )意(yì )义(📵)
安格尔作品(📋)圣(🅱)桑福里安殉难
不同的视角(jiǎo )高速连(lián )接的视界我是魔(🍎)韵(🚯)感谢各位(🗒)(wèi )同道(dà(🗞)o )互动查(chá )哈交流
波提切利(🦐)是文艺复兴早期(⏳)的画家
由于在(zài )文(wén )艺(🍽)复兴早期而油画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期所以(😝)才(🎾)画家波提切利(lì )擅长(🛶)蛋彩画创作(📪)
一答话波提切利(lì )我们(🌍)不(💮)得不惠(huì(😺) )普的起他的两幅名画(🌂)作品维纳斯的诞生(🏜)和春
对(🛹)此(cǐ(👢) )名(míng )画作(zuò )品维纳斯(💟)的诞生(⤴)波提切利唯一一个冲上(✨)基督教(⬜)的禁(🎟)(jìn )忌(jì )大(dà(🍹) )方(♍)描(miáo )绘女性裸(⤴)体
在(zài )之(😇)前(qián )的绘(🛷)画艺术虚无飘(piāo )渺的(de )肉体一直在陷(📒)入(🖲)沉睡在波(bō )提切(👚)利画笔(bǐ )下(🛴)的维(wéi )纳斯赋(🧝)予(yǔ )生命都是假的的(🛸)肉身存(⛄)在的(🤠)意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体(🍣)的推崇(⛓)
这(💒)(zhè )对作品春(👿)仿似吉兆一(yī(👗) )个(gè )全新的(🍇)艺(yì )术时(⛔)代的苏醒(♏)和来到这里
今天我们来欣(🐡)赏人(rén )一下波提切利的另一幅(🦕)作(🏞)品维纳斯和战神(🕖)
维纳斯这位爱与(🏞)美(měi )的女神一直是(shì )西方油画中的常(🌾)(cháng )客(kè )这对她花心(🐤)滥(⛓)情(😠)流连花丛的极为丰富情史一直是西方美(🕯)术史上画(🎀)家们(men )一(💳)齐所创(🎹)作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅是其中(🛡)一个
这样是(🔗)对画(🦕)家波提(tí )切利的蛋彩(cǎi )画作品维(🤯)纳斯和战神(👢)个人浅显(👖)的(🕛)解(💧)释画(huà )面的(de )构图很(😌)均衡(🙊)沉(chén )着稳(🤮)重
相(👜)对于画中(🏤)布局维纳(🐻)斯和(🐹)战神(☕)的布局安排(😓)个人粗浅的理解(jiě )是区分(fèn )了(💖)对称式的构图画中(🚓)(zhōng )维纳斯和(🎿)战神的姿势大概相(xiàng )同(🍬)其细(🍸)微的动(dòng )作差别(🐑)打破了对称式构(gòu )图(🍇)的呆板和单(🚆)调(✨)
画(〽)中(💊)(zhōng )的维纳(💔)斯安坐双眼(🐆)迷(🖨)恋有神地(dì )望着(🎯)睡(⬆)(shuì )得香甜(🤾)的战神战神半裸着身(shēn )体神情安(🍺)祥恬(tián )美地陷(⛺)入沉睡(🤱)哪怕是(shì )身边的半兽人(ré(👜)n )穿他的铠(😜)甲在他耳(😫)(ěr )边吹号角他(tā(💹) )依(⏩)然(rán )沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含(😓)生(📊)性好斗屠杀的(de )战(🎡)争的象征(🗺)只(📽)不过一旦陷(⬜)入(rù )爱情在爱人(🤬)身(🌏)前就卸下(🏦)了自己的全(quán )副武装拔去(🍶)了战争中的(de )暴力和屠(tú )杀都变(biàn )成一个(⏮)平静安详安谧安静入(rù )睡(🏝)的凡人(rén )享(👒)受安(👗)睡(🏘)(shuì )时的(✈)(de )平和(🏈)只能证明爱(📿)情能征服了一切
波提切利(🐼)的作品维纳斯(✋)(sī )和战神充分展露出了(🤾)画家推崇的世(🙏)俗的意义
对(🔯)于波提切利的(🚵)作品维纳斯和战神是(shì )蛋(dàn )彩(🥞)画(🐡)透明柔和(😓)的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提切利塑造画(🚐)中(⛏)维纳斯和战神的(🚇)形(💯)体时(🧥)如同画(💄)维纳(🤲)斯(👸)的诞(dàn )生中的维纳斯(🖖)一样区(qū )分了线条造型(🕑)塑造形体轮廓(⛺)展示出蛋(🍢)彩画设计装饰的(🍷)艺术(🔼)风格
回答我一切就绪
我是(🈲)(shì )艺术(🏋)狂人从事少儿美术教育如有美术美(🎋)术教育的疑(💛)(yí )问希(🌦)望能私信给我(wǒ(🔖) )