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• 1王阳明为什么会在龙(🕗)场悟道

1王阳明为什么(me )会(huì )在龙场(🎏)悟(🌜)道

大明正德三(sān )年的(🥔)一(😌)个春夜比较偏(🐡)僻(pì )的(🤶)贵州龙场驿传(🐪)他来了一(🧖)阵(😒)放声大(dà )笑这笑声(🧛)出处(🚟)一(yī(🐴) )个(gè )三十六(liù )岁的中(zhōng )年大(🎈)叔之口它有如一声惊雷(😙)划破夜空(🍵)又宛(🎾)如一(😇)(yī )个(gè )婴(🚥)儿(🈶)的(🌓)第(💂)一(🎁)(yī )声啼哭(♟)震骇了世人的心(🎡)灵震(✅)颤(⛅)这阵大笑在中国思想史上全部(bù(🎱) )土地极为重(🐦)要地(dì )位和意(yì )义(yì )的一个儒家思想学(xué )派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲(🌐)领(Ⓜ)悟出(🗃)的他(🚧)是怎(zěn )样参悟进去(qù )的我们下面一(🌧)一(🤦)来探(🛂)讨探讨

一悟道前的(de )王阳(🍈)明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(bó )安(📑)明朝(cháo )浙江绍兴府余(yú )姚县人子弟(👂)于(🌫)(yú )一个(gè(🚁) )书香世家(jiā )他的父亲王(wáng )华是(✂)明朝的状元(📱)但王(🈯)阳明却(⛹)对(🖊)科举没什么兴趣(qù(🆒) )怀(huái )疑(🎛)科举(📷)不是第一等打紧事读书(😣)好的(🐹)目的不是(shì(💁) )什(🤜)么当官而是(🌅)做一个圣贤

在(🛀)他生活的(de )年代朱熹的(⏬)理(lǐ )学思想(xiǎ(🛎)ng )已从属地(🐫)位了中国三百多(💈)年程(🛒)朱理学以为(🌙)(wéi )万物皆有天理所(📰)谓(wèi )物有相关连(😄)(liá(😐)n )精粗(cū )一(💘)草一(🚱)木皆具(🗿)至理(🙃)这时(🍠)的王阳(🎩)明这(🈺)一点(diǎn )都是更加(🛐)我相信(🔉)的另外(wài )亲自做了尝试十五岁时他和(🗝)朋(😐)友(yǒu )一起坐(🍵)对竹林苦思(🍷)冥想沉思竹子的(🗜)来(lá(💤)i )龙去脉生长(🌑)机理试(🐄)图找(zhǎo )寻竹子所含着的(👸)(de )道(🏗)但(🗿)(dàn )是(shì )他(tā )的朋友不到三天就病(bìng )到了(⏰)他自(zì )己(jǐ )一定要(yào )坚持了七天而且是没(méi )有(👵)(yǒu )能找到天理不但(dàn )差(chà )一点格(💚)出了神经病(🥞)(bìng )

守仁龙场(chǎng )悟(wù )道

王阳明(😪)并无(wú )彻底放(🕔)弃他(tā )在二十岁(🍗)和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不(🧣)过结果(🆘)是一(yī(🔁) )样的什么也(🙉)格不(🏨)进去从此之后王守(shǒu )仁(rén )对尊德(dé )性学说(🧗)出现了极高(🕊)(gāo )的怀(✨)疑(yí )他的格物实践那就是中(🦐)国哲(💢)(zhé(🔉) )学史上著(🚁)名的守仁格(🏏)竹(📸)

弘治十(shí )二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲(📺)第(dì )七名(míng )进士授兵(🤷)部主事(🎂)几年后明(🔀)孝宗崩逝(⤵)登(🐅)基的正德皇帝宠(🔻)信以刘瑾为首者的宦官集(💰)团(🤜)实行特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手(😆)御使(shǐ )了内阁内阁(gé )首辅焦(🚋)芳(fāng )奏事的奏(⚡)折都要准(⌛)备两份(👗)一份给皇(🌺)帝一份(fèn )给刘瑾这个太监头子但完(🏿)成(🚹)任(🧘)务了立皇帝(🔏)的外号形成了一手包天的政治局(🚔)面(🌈)

刘谨(🗯)

遇上(🔍)刘瑾(✔)的作威作福御史戴(🎟)铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要(🖊)(yà(🥃)o )求严惩(🤮)不贷刘瑾但被刘瑾(♒)矫(jiǎ(🛀)o )诏抓(🔪)(zhuā )入(rù )大(🤥)牢

刚正(🐡)不(🎺)阿的王(🆒)守仁(🍸)丝毫不理会(huì )自己的安危上奏力辩但是他的奏章根(🚇)本起不到什(🐕)么好作用刘瑾将(🏼)(jiāng )与自己(🤩)为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的(🐀)贵州龙场驿因此在路上(📳)还(hái )几次派(⛱)人去(⏹)想(xiǎ(📋)ng )暗杀王守仁多(👯)(duō )亏王守仁机智做(👵)出决定了投江自杀的伪现场(🐛)才难以逃脱刺客回到(🍿)贵州

二龙场驿是个什么(🚇)(me )地方

被(🙆)贬(🌼)谪坐落今(🔋)天(⏮)的(🦕)贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(🏿)无三里平(🐑)人(🚛)无三分银是一个(gè(📡) )就没农(🔟)田(📉)过的(🕺)远古(🥣)时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语言(yán )不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦

王守(🌲)仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过(🛎)(guò )这(zhè )种地方始予(yǔ )至无室以(🌫)止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就(🎹)石穴(💤)而(🤼)居之又阴以湿(🦄)连住的地(👎)方(🌼)都就(jiù(🌩) )没在这(zhè )里(lǐ(🔎) )王守仁根本(🍬)不会又(💖)不(📒)是有什么(🌊)朝(✏)廷官员了只是过着和野(🐐)人一样的(de )生活他(🤺)亲自来犁地(🎲)有时采野菜度日得了病也是(💴)没有药(🐫)只(🏙)有靠当地(dì )的巫师跳大神治疗

在这(🔊)种(zhǒng )离开故(gù )乡远远离(⏪)开(kāi )熟(🚖)悉的城市生活的(de )地方王守仁(ré(📴)n )对家(jiā )人对朋友的思念与日俱增(👸)可是他最(zuì )掀(xiā(🥜)n )心(🤠)的是(shì(🏞) )国(🙏)事是朝(cháo )政(zhèng )的糜烂(✡)但是他又帮不(⚫)上忙这样的(🕧)(de )痛(👛)苦(😡)让他(🎺)溪(🗝)水(shuǐ )清(🆔)一跌(❤)照(🏔)我白发生了什么他忧虑韶(🌐)光易逝忧虑(✨)渺渺(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰这(zhè )个(🕵)(gè )苦难(🌂)历练了(😾)王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(liǔ )絮他(💡)在这样的(📁)逆境空间中仍旧坚持两个月(💛)自(🔚)己的求道(dào )之(📹)路深入天理之路

三王(wáng )阳(🧦)明如何悟出的道

王(🏞)阳(yáng )明悟得的过程颇具(jù )英雄(👇)王(wá(🧤)ng )座性(🐻)

据王(wáng )阳明年谱记载(zǎi )他在龙(👧)场驿中日(🐦)夜端(🐖)居澄默以求(qiú )静一(📃)而(🚳)久(jiǔ(🥘) )胸中飞飞(🛴)(fēi )扬扬始之圣人之道(🚒)吾性自足(📚)向之求(💪)理于(😖)事物者(❤)误也乃以默记五经之言而(😟)证之俱完全吻合(🌙)显然这(🤡)日积月累(lèi )的(🗼)探索求知再(🥔)次完成(chéng )了量(liàng )变到质变的(de )过程的过程修(xiū )心(xīn )的关(guān )键就是(⏱)想明(míng )白了了其(🌴)中(zhōng )的奥妙(🎒)这种悟是可以剧烈人的一生(shē(💁)ng )也这个可以在某一个瞬(🌂)间而王守仁(🕖)(rén )的领悟(wù(👈) )就发(👒)生在那一刹那(nà )

关(👤)与(🥖)他的悟(🏵)道王阳(yáng )明(🗨)年谱是这(🍭)样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不住(zhù )呼跃(yuè )从者皆(💓)(jiē )惊始知(zhī )圣(🏏)人之道吾性(🍎)安于(😷)向(🖖)之求理于事(shì(🎗) )物者误(🈂)也他好似(sì )一只虫子再次冲(🌡)破了那一些缠绕(🤣)他的茧化蝶而出数百年(🎻)间默记五经之言证之莫(✴)不(☕)完全吻合(🙌)这(🛠)就是思(💝)想史上(👿)空前著(🖌)名的龙场悟道

四王阳明(🍦)悟(wù )出的道(😆)是什么

阳明(🈁)(míng )心(😗)学的理论核(🧠)心也就是(💪)龙(🌧)场领(🍷)悟出的道的(👭)内容说(shuō(🏘) )站(👢)了起来很简单啊就四句话(huà )无善无恶心之(🤑)体有(🌗)善(shàn )有(yǒ(🈺)u )恶(è(🌆) )意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶(è(🛩) )是穷理

阳明悟(🏩)(wù )得(dé )处

王(㊗)守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(liáng )知(🏔)风(fēng )雨露(🚱)雷日月(✈)星(🦅)辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以养(🌌)人药(😒)石之类(lèi )皆可(✋)以疗疾只为同此(🎉)一气(qì )故能相通良(🚰)知天理(📷)心之本体本来(🌝)那是如如(👈)不动无善(🥨)无恶非善非恶(è )的但是人(🤼)(rén )在(🏠)有所(suǒ )不(🐄)(bú )同(📰)的情景(jǐng )下却有善(🤝)意(yì(🔔) )善(shàn )行故意恶行(❇)好人(🐩)也很有可能在这(🏰)个(gè )特定的事件的(🏞)情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事

一(📌)个(gè )人要是不能对的地分辨善和恶把(💕)恶(è )拿(🎇)出(chū )来善(🔧)把善只不过(guò(🦁) )是(🔲)恶那(🃏)么他的良知也会又出现(🛢)错误此时的心(⏲)已(💤)经(🕋)被私心和(⛵)物欲掩没了所以(🥘)(yǐ )我人要很努力使自己(jǐ )的(de )心回到无善无恶的状(✳)态才能有错误的的良知才(💘)能(néng )错误(💄)的的穷理(🉑)

阳明(🎎)心学(🌭)这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也(yě )应该是现在说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭(miè(🌪) )人欲所以王阳(🌨)明(míng )自己总结道诚意正心是学(🙅)问大头脑(🍝)是圣人教人第一义(🏁)致良知三字真(🎻)圣门不(bú )立文字吾(🌃)一生所(🎭)遇讲(🛳)学只不过致(zhì )良知三字

五为什么只(📌)有(🚘)王阳明能悟出道

一种思想流派不可能(néng )是在(zà(🛸)i )虚空中有一种的就(🏤)算是是王阳明(👛)这(💹)样的(🤱)大贤(xián )也不可能凭(🏍)空出(🐱)现弄出知行(♌)合一他(🔆)的思想基础(🌠)是什么(🍒)

现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就是(🚛)他佛(📻)道儒三家(➡)兼(jiā(🎯)n )学(🎩)的结果他的(de )心学也组建在(⏪)(zài )儒家释(shì )家(jiā )和道家三(sān )家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(⛽)九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山先(xiā(🐥)n )生(shēng )主心即理说主张宇(yǔ(🤮) )宙叶白吾心吾(👳)心即是(👎)宇宙对王阳明的影响(🍄)很小

朱熹(xī )表(🎾)示异议格物致知强调怎么(me )学(🧐)习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知(zhī )识的(de )增长而增长的那样的说法(🏞)小编(🤔)本人不(bú )质疑历史上有(yǒu )才的人过(📶)多(🍉)了(🏕)而(🥠)陆(🍖)九渊强调什(🚠)么明心学(xué )的(de )目(🏴)的并不(💡)单本质只学知(🌰)识(shí )完(wán )全是(☝)替做一个有道(🗻)(dào )德的人(rén )

在人的心理(lǐ )和行为彼此(cǐ )间联(⤵)系联系上朱熹怀疑(🏭)心有人心与道心之分(🎎)道(👉)心是人心的(de )主宰人心必须(🏞)给予(yǔ )道(dào )心的(de )统领(lǐng )也就是心统性情陆九渊认为心(🍶)是(⤵)人的(de )本质所在的位(🐄)置心是(shì )理理就是心而王守仁的心学(xué )特(🍁)别强调心即是理确(🎌)实受了陆(🆖)九(🌅)渊的影响所以才后(🌜)世也把他们总称为陆(lù )王

陆九渊(🛏)

我不记得在哪见到过(🥑)(guò )一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜(🏦)欢(📁)与王阳明说禅谈经论道某日这位(wèi )和尚(shàng )口(🔙)占一偈(😨)(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🥦)息

王阳(👪)明(🧘)(míng )思(✏)(sī )索许久回赠的偈语(yǔ )是春(📟)到花(huā )香处处(chù )秀(📈)山河大(dà(😰) )地是如(👟)来从这里我们也可以猜想青年时期(🧣)的(🙍)王阳(🔇)明就在认真思索心与道的(⛓)联系(🚿)而且他(tā )后来(☔)我(wǒ )们的心学(🖲)很明显给予(🛀)(yǔ )了佛(🧥)家(🍸)这些(🐗)智(zhì )慧的影响

六笑语的一点感想

本文(wé(🎯)n )作(🦔)(zuò(🕍) )者(zhě )是(shì )一(🚷)位心学的(de )信(🏫)仰自(zì )己者也读过(🏬)阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果(guǒ )能可(kě )以排除一(🏘)切困(kùn )难彻底放弃世俗的烦(🦇)恼(🚴)(nǎ(💎)o )一心一(💠)路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个(🗣)更高一(🔺)级的思想境(jìng )界的

心学三(sān )圣(🎀)雕像(🤒)

从(😪)历史上看这种现象(🐢)的(de )例子不胜枚举从周文王(🚌)被囚禁创作作品周易(🍈)司(sī )马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记孙(🤸)膑受刑(🆑)写兵法韩(🐢)非子狱中(👦)写(xiě(🎒) )说难他们都是在逆境中完(wán )成了思(🥦)想的升华阳明先生是古代公(🐘)认的(😖)圣贤在龙场(chǎng )驿(✌)这种(🤰)(zhǒng )艰苦(🛤)的环(huán )境中他是没有击倒(🥩)对方倒(dǎo )是在些(xiē )修心创(📦)派了自己的思想(🕍)体系待到今天他的心(🌸)学无法(fǎ )形成了(🧦)那(nà )里(lǐ )流派甚至还国(🏧)内(nè(🗯)i )传播到了世(shì )界但(🕍)知行合一依(yī )旧是他(tā )的精(jī(🧔)ng )髓

事实上有人(🗯)(rén )提过心学(xué )是(🚓)中国古代成功学(xué )最佳(jiā )的位置指(🔋)导思(sī )想21世纪(jì )将会是王阳明的世(shì )纪(📦)

参考资料王阳明年谱