西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(🆔)出(chū )生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座(zuò )
西施(🏐)子姓施(🕟)氏9月19日(🖤)我属兔农历八月(🔟)二十五公(gōng )元前600年(⬆)503公元(🤹)前600年473年本名施(🔅)夷(🏑)光春秋(🌜)时期越国美女一般称(chēng )作西(🔤)施后人(🎽)十分尊敬其西子春秋末期阴历(🚌)于越国(🛫)句无(🐾)苎(💭)萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎(💾)萝村自幼随(〽)母浣(huàn )纱江边故又(🌱)称浣(huà(👁)n )纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾城是美的(de )化(huà )身和(hé )代名(⏪)词(🐅)勾践(🏰)在对吴国(🔳)战争(zhēng )中惨败后(hòu )哦(👄)谢(🅾)谢(🛰)文(🌯)(wén )种伐吴九术一(🙏)说七(👬)术(🗺)之四遗美女以惑(❎)察之而乱其谋(➰)于苎萝山(🧘)下得西施郑旦二人并于土城(chéng )山(😸)建美女宫教以(🛄)歌舞礼仪(🆗)饰以(yǐ )罗(luó )教以容步习于(🤛)土(tǔ )城临于都巷三年学精使范(fàn )蠡(❕)献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑(gū )苏台建馆娃宫置二女于椒(🌔)花之(💈)房(😟)不(bú )理政事荒于国政(🍳)而(ér )宠嬖西(〰)施尤甚勾践(🧓)灭吴后西(😳)(xī )施(shī )随范蠡(🔍)(lí )泛五湖(hú )而去渺无音(😳)讯一说沉(🕴)江而死一说返归(🗳)浣(huàn )江终老山林西施与王昭君(🤐)貂(😻)蝉杨玉(👚)环并名(🍙)为(⏸)中国古(🤲)代四大美女其(🧕)中西施居首(🐆)四(📰)大美女(🚬)村(🤺)民待遇沉鱼(🏻)落(✨)雁(😍)之(zhī )容闭月羞花(😀)之貌之美誉其(qí )中(💐)的沉鱼一词讲诉(sù(🎯) )的那就(jiù )是西施(🧤)浣纱的故事
西施怎(zěn )么死亡的
亳州名胜范(😾)蠡(🥑)(lí )西施(🏉)墓范(fàn )蠡楚国宛今河南(🎾)安阳人(👌)范蠡(lí )和西施(🐢)入葬墓俗(🐈)称范蠡孤堆(✋)(duī )又称范蠡冢位(📶)于(🐛)亳(bó(🚞) )州市涡阳县西(🦄)阳集(jí )附近现为涡阳县重点文(💣)物(wù )保护单位(🚫)清光(🍹)绪安徽通志载越大(dà )夫范蠡墓在涡(🥤)阳东南(🏒)范(📪)蠡村旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮(fú )其中高(⏹)如(⛓)土(🛩)山上建庙宇(🛡)内(nèi )塑(sù )西施像(🏄)并有(🗝)松(sōng )柏密林覆照无(wú )比(💆)壮观的场(✒)面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴(🥔)越之战越国被(☝)(bèi )击(jī )败(🔎)(bà(🧙)i )越王勾践(jiàn )被执于(🙎)吴时(shí )他陪伴在(🦖)身边身侧(🕞)与勾践一(🛋)(yī )起尝胆事事谋划助勾(📉)践灭吴后神智地见到(⬛)勾践可同(🙊)患难(💾)而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝(😅)好(hǎo )友(yǒ(🏝)u )谋士文种(🚐)也退以避难文种不听(😉)(tīng )后(🈲)被勾践忌(🚯)而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲(🏺)归田(📥)后偕(😉)动(😴)人的(de )西(💬)施隐名埋(mái )姓游齐鲁间自号(🍖)陶(🔉)朱公从商发家致富官方难以可(💱)以找到他(tā )的下落后卒于定陶今(😻)山东(⛽)济阳而(🍘)与(🌎)多(duō )情的(de )西施迁葬于涡阳县西阳集(jí )机智的(de )范蠡为避(🦍)人潜踪设疑冢(zhǒng )多处(🏪)传墓地在鄂鲁皖(wǎ(㊗)n )有(yǒu )6处之多清乾隆(💞)间17361795年(🚾)蒙城县令淡(🧡)素月曾刻石(📳)题于(🐫)墓前曰范蠡冢近处损(😒)(sǔn )坏范子祠历经世间(🦉)(jiān )战(🏊)乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(Ⓜ)西施(🛀)终于是生是死的(🌡)结(🤸)(jié )局历(lì )来(lái )有不同的说(🍖)法综合(🛃)归纳过来(lái )确切有四(sì )种版(🤓)本一沉(chén )海说
传说(🥅)勾践灭(🎸)吴后(👦)他的夫人悄悄(💖)的叫人骗出西施将(🎍)石头绑在西施身上复又(🔧)沉落大(dà )海而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙(shā(🕷) )中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊(lí )大家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称(🛹)它为(wéi )西(xī )施(shī )舌三十年(niá(😇)n )代著名作(🏚)家郁达(🎺)夫在(🏫)福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是(🏕)(shì )闽菜(😯)中(🏙)最适合的(🕖)一种神品
二山中隐居说
这个说法都是(🍘)十分风行下载初几它见(🏙)之于东(dōng )汉(🌷)袁康的越绝(🔒)书里(📡)面记载(🧓)说吴(wú )亡后西施归复范蠡同泛(🎓)五湖而去而(ér )明代(💜)胡应麟的少室山房笔丛也(🔶)有类似说法其实西施原是(shì )范蠡(🔌)的情人(〰)或(huò )妻子吴国覆(✳)亡后(🏸)范蠡带着兴奋(🌟)西施不(🎥)问(🗡)(wè(🏼)n )世事下来明代的(de )陈(🔤)耀(yào )文正杨卷二(🍈)西(xī )施也语句越绝书怀疑(yí )西施(🐰)跟了范蠡(♿)归隐山林(lín )
三失足落水说
或许是善良(liáng )纯(🔪)洁(✳)的人们却不是期望西(🐋)施这(🥢)位无辜的弱女子有(🚠)个可(kě )悲结(🐰)局(jú )随后(👾)找出初唐诗人宋之问(🙊)浣纱诗一朝(chá(🌠)o )还(🎎)旧(jiù )都(🤘)靓妆寻(⏭)若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼(🎗)沉畏荷花为依据(👟)认为吴亡后西施(shī )回到故乡(xiāng )在(👉)一次(cì(🏳) )浣纱(👂)时失足落水而(ér )死旧(📁)注显然最(zuì )理想和目标可惜最极度缺(🛬)乏(fá )证据
四被杀说
这(😷)样(👿)的说法可以算只(👧)不(bú )过是来自传说(shuō )了传(🛌)说吴王拔刀自刎而死时吴人(💓)把一腔怒火都可以发泄在(😹)西施身(🔕)(shēn )上用锦(jǐ(♉)n )缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江(💺)心据东坡异物志载扬(♟)子江有美人鱼(🔴)又(🏔)称西施(📿)鱼一日数(🕣)易其色(👋)肉细味(🦆)美妇人食之(🤙)可增媚态据云系(🔘)西施沉江后(hòu )幻化(✴)而成
四(☔)个版本中沉海说和山(🌕)中隐居说广为流(liú )传但相(🕝)关的证据(jù )资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士(shì )篇中说是(❕)(shì )故(gù )比(🎚)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施之沈其(qí )美也吴起(🚃)之裂其事也其中西(🥏)(xī )施之沈的(🔈)沈在古代是沉(chén )的(🔔)意思这句话的意(🛥)思(sī )应(😾)(yīng )该是(🍯)说西施是被沉于(yú )水中的(🐀)她的(de )死是(shì )而且她(🎚)的美丽
东汉赵晔吴越(yuè )春(chūn )秋(🐂)逸篇(👲)中说越浮(📞)西施于(yú )江令随鸱(🎙)夷而终修文(🥍)御览引(🏙)文吴越(🛀)春秋(☔)关联西(👠)施的(🛄)记载说吴(♓)亡后越浮西施于(🥇)江令随鸱夷以终明(💤)代杨慎(🔃)太史升(🌸)庵全集卷六十八范蠡(🌞)西施录修(🧟)(xiū )文(🔜)(wén )御览所(🐊)引吴越(⛳)春秋逸篇(piā(🎗)n )之文(🆒)亦云吴王败越浮西施(🙆)于江令随鸱夷(📬)以终这(zhè(🐂) )里的浮字(🍸)也沉的意思
在文人墨客的许多诗(🍊)词中确(🧘)实是(🌃)对西施被沉江(🚤)而死有很多的(🐴)描绘李商隐曾(⏰)作(🌙)景(jǐng )阳(⬆)(yáng )井绝句一首景阳宫(gōng )井剩(shèng )堪悲缠(🎢)绵不尽龙鸾誓死(🌟)(sǐ )保(🈵)卫期(⛳)肝肠断(🚟)吴王宫外(🐖)(wài )水浊(🌡)泥(🚯)犹(🎫)得葬西施另一诗人皮(🛹)日(rì )休也有(👲)诗(🏳)题(🚽)馆(guǎn )娃宫(🅰)怀古共五绝第(🕯)五首是响(🍚)屟廊中金玉步(🔴)(bù )采苹山上(🔀)绮罗身也不知葬法今(🔽)何处溪(xī )月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由是
东汉袁康(🍮)(kāng )的越绝书它的记(jì )载是越乃饰美(měi )女西施(shī )郑(🏮)旦(🥣)使(shǐ )大(🐏)夫种献(🌨)之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越春秋(🔭)的(de )的(de )但(🔡)完美结局有所不(bú )同认为西施亡吴国后(🧢)返归范蠡同泛五湖而(🔋)去
相对(🍻)于西(⛲)施和范蠡(lí )退隐古(🎱)(gǔ )人的(〰)诗词中也有很多描(miáo )述(🛃)像李白的西(🧦)施诗里就(jiù )一段(duàn )文(🚆)字一破(🧥)夫差国千秋竟不还
苏(🛐)轼的水龙吟词(📭)(cí(🛤) )里(🗜)也文中写道五湖闻(🛠)道扁舟归去(🍟)仍(👓)携西子
杜牧杜(🖤)娘诗(👱)中(zhōng )有(🍛)句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(🚩)(yí )
辞(cí )海修(😞)(xiū )订本也那样说西施一(yī )作西子(🏪)春秋末年越国(🎯)苎萝人由(😩)越王勾践唱给吴王(wáng )夫(fū )差拥有夫差(🔇)最恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(yuè )绝书(shū )是(shì(🚭) )同时代的作品但在记载西施的(😗)结局上却也截然(🏺)不同这是西(xī )施结局(❌)再次(🐅)出现完全不同版本的(🌭)开端(🏥)再说以(yǐ )后历代(dà(🍶)i )古(🛐)(gǔ(🦖) )诗词中直(🐏)接出现西施(🛡)结(🛑)局的差别(😔)说法均(🕦)是以(🤑)此为(wéi )依(yī )据的以讹(🍃)传讹笔(🤜)者认(🚌)为(wéi )确认沉海说与山(🥩)中隐居说哪个更很有道(💤)(dào )理需要相(🎤)关的资(👮)料更迟些的(de )作品(🤵)同时(shí )关键在于(🎅)如何能(🌧)表述两个概念一(yī )是(🐮)对(🅿)墨子中西(xī )施的理解一(👊)是对鸱夷的理解
一是对(duì )西施(📦)的(de )理解沉海说如果说比(bǐ )吴(wú )越(🎴)春秋和越绝(🈳)(jué )书更早的墨子里明(míng )白(💖)地写着西施之沉(♏)从墨(mò(🕺) )子的所处年代来看他(tā(🛏) )约辛未年公元前(🌎)468年(niá(⏪)n )卒(🖥)于前376年(🔦)而越(✊)(yuè )灭吴(wú )在公元(🅿)前(qián )2000年473年墨子(🤕)略晚而已墨子阴(🍰)历并(🛶)成(🦋)长(😼)会于春秋(😨)末(🔨)期即吴越故事的(de )尾声阶(jiē )段又是紧邻(lí(🆕)n )吴越的鲁国(🕯)人(🛫)或耳(🏑)闻或(🦗)亲眼所(😩)见吴越故(😍)事的慷慨赴死活剧当(🔢)是最权威(🐫)的见证人他的记载应该(gāi )是最(😽)接(🥂)近历史真相(🎂)的但(dàn )笔者认为墨子中的西施(shī )是先(xiān )秦知名度很(❓)高的一个美女不但(dàn )墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子(📅)管子中也都提到了西施所以推(tuī )测这(zhè(🎐) )个西施跟吴(🔳)越争霸时的西浣(🏸)纱(shā )图施(shī )是不(🚻)同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他(tā )称是(🏈)故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇(😻)也西(🚳)施之沈其美也吴(🤷)(wú )起之裂其事也其中说起的比(bǐ(😮) )干孟贲吴起在司马迁史记中(🐏)都有记载是可以确(què )信历史(shǐ )上都确(què )有其人(rén )以此一种假设西(xī )施也(👧)应(✒)该确有其人但(dà(🕯)n )史记中在写完与吴(🥈)越争霸相关的人与事(shì )时却(què )闭口不提西施这就其他(😜)证明墨(mò )子(zǐ )中说过(📂)(guò )的(de )西施又不(bú )是吴越争(💯)霸时的西施
二是对鸱夷的理(🏑)(lǐ )解(♉)鸱夷(😴)是有什么(🈸)意思鸱夷本指夏商(👑)(shāng )时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春(🈂)秋战国时(🍗)期多用皮革(🅱)制成袋囊(♍)以盛酒但仍称之为鸱(🔘)夷清人(🛵)黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(👒)人割牛羊去其首剜肉空(👓)中为皮(🔡)袋(dài )大者(💪)(zhě )受(shò(➡)u )一石(💬)小者受二三(sān )斗(🎷)俗(🎑)(sú )曰混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱(🍧)(chī )夷所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张牛羊(yáng )皮(🏞)做的皮袋沉海说解释越(🐐)浮西(xī )施于江令随(suí )鸱夷而终的意思是吴(🌹)国(🥥)灭亡后(hòu )吴王把(🖨)西施装在皮袋里沉到江(🏄)(jiāng )里回并再继(💄)续(✡)(xù )引证(zhèng )吴(🌋)越春秋夫(fū(🏼) )差内传(chuán )里面的记载吴王(wáng )乃取子胥(🍒)尸盛(🦐)以鸱夷(⏲)之器投(🤭)之于江中这段(🛸)话(huà )中的鸱(chī )夷(yí )是(shì(🚙) )伍(wǔ )子胥的代(🐐)称伍子胥(xū )死后被装在鸱夷(⏮)之器里投(tóu )江(🏝)照此理解向外延伸(shēn )出西施(🔶)(shī )是被楚王唱(chà(🚖)ng )给吴(😆)王的吴亡后夫(🕧)差(🔋)(chà )把西(xī )施沉江随伍子胥回来(❗)而(ér )又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野(yě )史其所(☝)记(jì )并不(bú )是历史的真实故(🏻)此为(wéi )据(jù )当然不不(⛳)可信真心一(🍷)说的是这里(lǐ )的(de )鸱(🐛)夷杜牧以(🐋)为(👙)不作皮袋(dài )解释而指的是范蠡因为史记(💯)越王勾践世(🕹)家说(shuō )范蠡亡吴后浮(🍎)海出齐(qí )变姓名自谓鸱(🎚)夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🚑)手法范蠡是才(😖)成立的而(🚉)且范(🗂)蠡隐(yǐn )居图的是(shì )隐(yǐn )姓埋名要让吴王围(🕎)杀他不可(kě )能取(🐖)一个与(🏖)西施之死(🆖)与伍子(zǐ(💵) )胥(xū(📃) )之死(sǐ )联系联系在一起的鸱(👷)夷这样的显眼的名(míng )字
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