西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🚓)份(fè(🤩)n )
西(xī )施生日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓(xìng )施氏9月19日我属兔(👮)农(🍦)历(🧝)八月(yuè )二十五公元前(🎌)600年(🎦)(niá(🦅)n )503公元前600年(⛲)473年本名施夷光春秋时期越国美(👥)女一般称作(⚫)西施后人十(shí )分尊敬其西子(💿)春秋末期阴历于越(🥡)国句无苎(🦎)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(cū(🤘)n )自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(tā )天生丽(📶)质倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(xiè )文种伐吴(🐁)九术一说(shuō )七术之四(🥖)遗美女(🙈)以惑察之而乱其谋于苎萝山(shān )下得(dé(😶) )西施郑旦二人并(🚜)于(yú )土城山建美女宫教(🐉)(jiāo )以歌舞(🥨)礼仪饰(shì )以罗教以容步习于土城(🌘)(ché(👯)ng )临(🖕)于都巷三年学精使(🖍)范(💯)蠡献(xiàn )于(🦎)吴王吴(wú )王夫(🍚)差大悦(🈶)筑姑苏台建馆娃(🤚)宫置二女于椒(jiāo )花之房(fáng )不理政事荒于国(🐙)政而宠(🐛)嬖(💿)西(👺)施尤甚(🐔)勾践灭(miè )吴后西(xī )施随范蠡泛(🧘)五湖而去渺无音讯一(🌃)说沉江而(💻)死(🤶)一说返归浣江终老山林西施与(📺)王昭(📂)君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代(💣)四(🏳)大(😞)美(měi )女其(🖍)中(zhōng )西(xī(🦀) )施居首(💲)四大美女村(📪)民(🥫)待遇(🥤)沉鱼(🖼)落雁之容(róng )闭月(yuè )羞(xiū )花之(zhī )貌之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉(💊)的那就(jiù )是(shì(🚿) )西(🍏)施(shī(✔) )浣纱的故(🍸)事
西施怎么死(🏈)亡(wáng )的
亳州名(🌁)胜(🥁)(shèng )范(🚞)蠡(💬)西施(👳)墓(🤽)范(🤝)蠡楚(chǔ )国宛今(🤵)河(👒)南安阳人范蠡和西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称范(fàn )蠡(🕑)冢位于亳州市涡阳县(🙈)西(xī )阳集附近现为涡阳县重(👕)点文物保(bǎo )护单位清光绪安徽通(🎧)志载越(🌶)大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧(👦)时湖水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如土山(shān )上(🐓)建庙宇内塑西(xī )施像(xiàng )并有松柏密(mì(🛢) )林覆照(🏛)无比(🔭)壮观(💸)的(de )场面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越(👕)之战越国(🐤)被击(🖊)败越王勾践被执于(yú )吴(🙌)时(📛)他陪伴在身边(😕)身侧与勾践一起尝胆(🔞)事事(👕)谋划(huá )助勾践灭吴后(🔭)神智地见到(🤼)勾践可(🌘)同患难而万(wàn )不可共(⛽)富贵荣(róng )华(❎)做出(chū )决定辞官远行(há(🍰)ng )并劝好(🤔)友谋(móu )士文种也退以避(🤛)(bì(🍳) )难文种不听后(hòu )被勾践忌而赐毒(📑)酒始信(👖)范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后(😌)偕动(🐯)人的西(🥀)施隐名埋姓游(📽)齐(🌾)鲁(🧠)间自号陶(táo )朱(💂)公从商发(🌿)家(🛴)致富官方难以(🍐)可(🥧)以找到(🌺)他的(de )下落后卒于定陶(👁)今山东济阳(🥉)而与多情(⚪)的西施迁葬于涡阳(🔻)县(🚞)西阳集机智的范蠡(lí )为避人潜踪设(🕡)(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁(😒)皖有(🙌)6处(㊙)之多(🤒)清乾隆(🗾)间17361795年(🍈)蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(⚾)损坏范(🔩)子祠历(lì )经(🏷)世间战乱松柏祠宇已(🐌)毁土冢尚存对西(xī(🎌) )施终于是生是(🍓)死的结局历来有不(bú )同的说法综合归纳(🙋)过(🌯)来确(què )切有(yǒu )四种版本一(🙄)沉海(😃)说
传说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施将石(😇)头绑在西施身上(🐭)复又沉(chén )落(✡)大海而且不消说(shuō )传(🍁)说从(có(🗡)ng )此沿(🎴)海(🧡)的泥沙中(♿)便(💠)有了一种(🍍)似人舌的(🅱)文蜊大家(📙)都说这是西施的舌(🔶)头所以(yǐ )才(👌)称它(tā )为西施舌三十(🗳)(shí )年(nián )代著(zhe )名作家(jiā )郁达夫(fū )在福建(😾)时亦夸赞长乐西施舌是(🚆)闽菜中最适合的一种神(shén )品
二山(🌫)中隐居说
这个(gè(🎑) )说法都(dōu )是十分风行(🥦)下载初几它见(jià(🎻)n )之于东汉(🏫)袁康的(🍕)越(👡)绝书里(lǐ(👥) )面记(🏾)载说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同(🏣)泛五湖而去而明(☔)代胡应麟(lín )的(de )少室(🗻)山(🏰)房笔丛也有类似说法其实西施原是范(🚼)蠡的情人或妻子吴国覆亡后(hòu )范(⛰)(fàn )蠡带(🌘)着(🍁)兴(🌽)奋西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西施(shī(🥂) )也语句(💴)越绝(🏁)书怀疑(yí )西施(🐺)跟了范(🌤)蠡归隐(yǐn )山林
三(👙)失(🌺)足落水说
或许是善良纯洁(jié )的人们却不(🧠)是期(qī )望西施这位无(wú )辜(🎊)的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人(🌹)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(🛫)荷(hé(🖊) )花为依据认为(wéi )吴亡后西(xī )施回到(🎵)故乡在一次浣纱(🐹)时(shí )失足落(luò )水而死旧(jiù )注显然最理想(♒)和目(mù )标可(🔗)惜最(🏓)极度(💮)缺乏证(zhèng )据
四被杀(shā )说
这(zhè )样的说法可(🧡)以算(suàn )只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔(bá(🌪) )刀自刎而死时吴人(🥧)把(🌍)一腔怒火都(dōu )可以(yǐ )发泄在(👾)西施身上用锦缎将她层层裹住(🍮)沉在(😳)扬子(zǐ(🌺) )江(🔍)心据东坡异物志载(🏃)扬子江有(yǒu )美(😲)人鱼又称西施(📒)鱼一日(💻)数易其色肉细(😥)味美妇(fù )人食之可(kě )增媚态据云系(xì )西(xī )施沉江(🆚)后幻(💒)化(🖲)而成
四个(🧟)版本中沉海说和山中隐居说广(⛔)(guǎng )为流传但相关的(🖱)证据资(zī )料也(🔣)至少
沉海说(🦇)的理由(👎)是(shì )
墨子亲士篇中(🥃)说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(🚂)沈其美也吴(🧙)起之裂其事也(🐕)其中西(🚑)施之沈的(🐂)沈在古(😎)代是(shì )沉的(de )意思这句话(🕗)的意思(sī )应该是说西(🥥)施是被沉于水(🤗)中的她的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(😟)中(zhō(🎅)ng )说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而(🕖)终修文御览引文吴越春秋关(👣)联西施的(de )记载说吴亡后(💈)越浮西施(🕟)于(yú )江令随鸱夷以(yǐ )终(💄)明代杨慎太(tài )史升庵(👽)全(quán )集卷六十八范蠡西施录(lù )修(✏)(xiū )文御(⛏)览所引吴越(🌖)春秋逸篇之文亦(yì )云(👧)吴王(🙅)败越浮西施于江令随(❎)鸱夷(🏝)以终(💛)这里(💢)的浮字(🈹)也沉的意思
在文人墨客的许多诗(🎥)词中确(🕯)实是对(duì(🏊) )西(🐨)施(shī )被沉(chén )江而死(sǐ )有(🚥)很多的描绘李(🔡)商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫(gōng )井(jǐng )剩(👳)堪悲缠绵不(bú )尽(jìn )龙鸾誓死保卫期(🥠)肝肠断(🤔)吴(🔝)王(🐂)宫(🥟)外(wài )水浊泥犹得(👺)葬西(👳)施另一诗(💍)人皮日休也有诗题(tí )馆娃宫怀古共(⛩)五(wǔ )绝第五首是响(🔄)屟廊中(🔡)金(jīn )玉步采苹山(shān )上(shàng )绮罗(luó )身也不知葬法今何处(🚪)溪月(🌩)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(🔬)康的(💲)越绝(🕎)书(😎)它的记载是越乃饰(㊙)美女西施(🙊)郑(🎓)旦使大夫种献之于(yú )吴王吴王大悦这(♑)和吴越春(💙)(chūn )秋的的但完美结(jié )局有所不同(💢)认为西施亡吴(💀)国后返归范蠡同泛五湖而(🤘)去
相(🥧)对于西施(🙏)和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很(hěn )多描(miáo )述像(xiàng )李白(🎄)的(🕴)西(🚁)施诗里就一段文字(🏍)一破夫差(⛴)国千秋竟不还(🔬)
苏(🈯)轼的(🔴)水龙(🗃)吟词里也文中写道五湖(🎐)闻道扁(🕌)(biǎn )舟(☔)归去仍携西子
杜牧杜娘诗中(👱)有(yǒu )句云(yú(🏦)n )西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作(🗽)西(xī )子春秋末(🚣)年(💠)越国苎(😺)萝人(rén )由越王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫(📂)差(chà )最恩宠的妃子远古(gǔ )传说(🙅)吴亡后(hò(♉)u )与(🕠)范(fà(😿)n )蠡偕入五湖(🎖)
吴越(yuè )春秋和(🧕)越(🚤)(yuè )绝书是同(🔁)(tóng )时代的作品但在(💢)记载西施的结(🖌)局上却也截然不(📒)同这是西施结(jié )局(😋)再次(🚨)出现完(📄)全不同(👯)版本的(de )开端(duān )再说以(🗨)后历(🎛)代(dà(💤)i )古诗(⛰)(shī )词中直接(🕑)出(chū(🐐) )现西施结(jié )局(jú )的差别说法均是以此为依据的(de )以(☕)讹传(🎛)讹笔者(🎊)认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很(🥞)有道(🏄)理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在(zài )于(🥛)如何(✏)能表述两个(💼)概(🔡)(gài )念一是(💐)对(duì )墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷(yí )的理解(jiě(🤮) )
一是(shì )对(duì )西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和(📄)越绝书更(🐆)早的墨子里明(míng )白地写(xiě(♍) )着(zhe )西(💣)施之沉从墨(📊)子的(de )所处年代来看他(tā(🚆) )约辛未年公元前468年卒(♉)于(yú )前376年(nián )而越(♉)灭吴(💠)在公元前2000年473年(👦)墨子略晚(🚅)(wǎn )而已墨子阴历并(bì(🧑)ng )成长会于春秋(🖐)末期即吴越故(gù )事的尾声阶段又是紧邻(🔠)吴越(👏)的鲁国人(rén )或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的慷(kā(🏀)ng )慨赴死活(huó )剧当是最权威的见证(zhèng )人他(👗)的记载应该是最接近历史真相的但(dà(🎺)n )笔者认为墨子(🚄)中的西(🏽)(xī )施是(shì )先秦知(zhī )名度(💉)很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩(🛎)非(🍠)子(🛶)管(guǎn )子(zǐ )中也都提到(⚫)了(🏺)西施所以推(tuī(🐰) )测(cè )这个西施跟吴越争霸(bà )时(shí(🏌) )的西浣纱图施(🏪)是(shì )不同的两(🎽)个人(🔏)可参考西施虚(xū )实考亲(qī(💤)n )士篇他(🎺)称是故比干之殪其抗也(🌘)(yě )孟(🦋)贲之(🥙)杀(🚩)(shā(🤱) )其勇(🤳)也西(🌆)施之(🧟)沈其美也吴起之裂其(🐐)事也其中说起(qǐ )的比干(👩)孟(📅)贲(🏀)吴(👛)起在司马迁史(🦑)记中都有(😀)记载是可以确信历史(🌁)上都确有(yǒu )其人以此一种假设西施也应该确有(📷)其(🆒)人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭(bì )口(kǒu )不(bú(📍) )提(tí )西(xī )施这就其他证(🏭)(zhèng )明(🥕)(míng )墨子中说过(🏳)的西施(⛰)又(💾)不是吴越(🥠)争霸时的西施
二是对鸱夷(👘)的(🐤)理解鸱(♌)(chī )夷是有什么意思鸱夷(yí )本指夏商时(👄)青铜(👤)所(😍)制的鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容器(qì )到(🖲)(dà(📯)o )了(le )春(chūn )秋战(🍰)国时(🦎)期多用(😙)皮(📋)革制成(chéng )袋(🍀)囊以盛酒但仍称(🔮)之为鸱夷清人(📃)黎(😾)士宏仁恕堂笔记(✂)记载秦巩(📐)间(👁)人割(👥)牛羊去(qù(🐪) )其首剜(🛡)肉(ròu )空中为(🥂)皮袋大者受(shòu )一石小者受二三斗俗曰(🌥)混沌即(😱)(jí )古之(🤙)鸱夷所以鸱夷的(🔥)意思(🌎)那是用一整张牛羊皮(pí(😍) )做的皮(⭐)袋沉(chén )海(🕔)说解(jiě )释(🌊)越浮西施(🏗)于江(🍪)令随(suí )鸱夷而终的意思是吴国灭(miè(🥪) )亡后(hòu )吴(wú )王把西(xī )施装在皮袋(🚄)里沉到江里回(😘)并(bìng )再(zài )继续引证(🕹)吴越(yuè )春秋夫差内传里(🔜)(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸盛(📑)以(yǐ )鸱夷之(👤)器(qì(📎) )投之于江中这(🎶)段话中的(de )鸱夷(🚘)是伍(📪)子胥的代称(🚠)伍子(zǐ )胥死后(hòu )被装(😦)在鸱夷之器(qì )里投江照此理(lǐ(🔂) )解向(xiàng )外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(🔞)亡(🎿)后夫差把西施(🥥)沉(♈)(chén )江随伍子胥回(🌝)来而又不是(🎮)随范蠡乘舟(🔆)五(🔲)湖但笔者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史(📩)(shǐ )其所记并不是历史(😔)的真实故此为据当然不不可信真(📣)心一说的是(😇)这里的鸱(🈁)(chī )夷杜牧以为不作皮袋(🏯)解释(shì )而指的是范(📽)蠡因为史记(🔵)越王勾践世(😏)家(🥁)说范(🏔)蠡(♌)亡吴(wú )后浮(fú )海出齐变姓名(🈲)自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为以(🤬)鸱夷比兴手(🖼)(shǒu )法范(🎡)蠡是(📭)才(⬆)成(chéng )立的而且(📀)范(⌛)蠡(🕒)隐居图的是(🔞)(shì )隐(🗄)姓埋名要让吴(wú )王围杀他不(bú )可能取一个与西(🕥)施之(🧀)死(sǐ )与伍子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷(🗳)这样的显眼的名字
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