你能以你已娶了(❌)她为(🚡)何还要找(zhǎo )我(wǒ(🔥) )写一(yī )
你已(yǐ )娶了她又(yò(🚩)u )为什(😫)么还得找我
她(🚢)喃喃念而语怔(🛀)然泪(👄)落
他遗世独立神(shén )情(qíng )肃(🈸)漠(🍃)
他(🏧)叹朕给不了一生一世一(🎨)双人(rén )的承诺(👋)
她笑(xiào )所以(🏦)我给我一(👗)生一世(shì )一个人的(⛹)哀愁(🚿)但是须臾(yú )他们(📐)宛若(ruò )站到世间尽头
她转身泪落
他(🏺)仰头静(🥖)默
他笑他们再(zài )次站到(💆)了(le )之后
泪(lèi )水却连止禁不住的滑落到
要想把(bǎ )这(🍶)两个问(💎)题说清楚差(🤠)不多要写(🛳)一(🤯)本几十(🌀)万字(🍱)(zì )的(⚫)专著了(🔁)
这(🌶)是说(shuō )此问题(tí )太(😶)难(nán )太紧(🎾)张(zhāng )咱们只能应付式地说(👢)了
简单的说骈(piá(🕋)n )文是一种在中国流行了约(🍭)莫两(🚤)千年的文体
进(jìn )一步说这对骈文这种文(🧟)体没法(fǎ(📉) )用极简(🏎)的(de )语言(🈺)给以简要概括有学者(🎑)总(🏷)结归纳(🤑)(nà )了骈文(🎄)的二(🥝)十几个特(🎀)点(🖤)另有学(🍩)者高(😻)浓缩为十几个
其实要说明白什(shí )么是(✔)骈文要费一些口舌(🎺)
说以对(duì )偶句为主体是讲以四六(🔲)文范(🀄)围涵盖(gài )骈(💎)文未必(🐂)会(huì )准确
骈(🀄)文一词(🔞)清代(💠)才有(yǒ(🛫)u )唐代李商隐(yǐ(🖤)n )的樊南四六(❤)创(😺)下了(🦅)四六(🥌)(liù )文一名的(❓)先河北宋欧阳(🖱)修夏竦皆(🕯)以(🍵)四六称自(🐤)己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵(👲)杨囦(🗨)道云庄四六(🚷)余话是此类文体(✏)的(de )专(zhuān )论
但(dàn )四六文并不(bú )能不能(㊗)(néng )和骈(🎹)文(🍬)彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对(duì )梁陈下次又(🚇)多(🧥)用(yòng )四六(liù )言隔(🤡)句对(🔞)宋人喜用三句左右吧长联等因(yīn )为四六文没有(📴)办(⏱)法算对骈(pián )文的(de )一种泛称
说居位(wèi )散文和(😗)韵(🈶)文彼(🌿)(bǐ(🔖) )此间是讲(jiǎng )骈文与散文和韵(yùn )文那就比较好好区别的
中国文章(🚈)千古以来散中有骈比如(rú )说诗书(🛠)易(🥊)(yì )中都是(🚡)对偶之句再后来(lá(🍯)i )骈文又出现都是骈中有散(sàn )极有名的骈文作(〰)(zuò )品很多也在其中插(💣)(chā )有(🔋)散(⚡)句
问(wèn )题(tí )本质(🏊)句子不等于文(😆)(wén )章上述情况一(🎳)是不能可证(⏺)明骈文古已有之二是又不能因为文中有(📶)散句就否认其不(bú )属骈文(☕)
骈(🚤)文和散(sàn )文的明显区别(🏼)除(chú )了对(🍵)(duì )偶句(💵)多还是散句多这一点之外(🚮)更(⏪)在于对(duì(👝) )文章气势(shì )风格去(qù )追求之不同最终表现在风格(gé )语言用典表达效果(🛃)就这(🚲)些
不过骈文(wé(📺)n )和辞(🍉)赋的(🍁)关系(🌯)肯(kě(📯)n )定说存在地不同意(yì(🌩) )见但当然也(🏵)不(📒)算(🍠)难(🥧)区别从修辞上说骈(🔢)(pián )文以(🐥)对(🏷)仗为主兼(jiān )顾而(⚡)(é(🏢)r )辞赋(🌪)以铺呈偏于从句(🌤)法上说骈(⏬)文以对仗为主而(🚺)辞赋以排(✏)(pái )比为主从韵律上(🦄)说骈文求平仄而不重(🚖)(chó(🤲)ng )视押(⏹)(yā )韵辞(cí )赋则不光最讲究(⛸)对仗还需句尾朗朗上口从题目(mù )上说(🚔)骈文常常题(🙆)目(🕠)随便地而(ér )辞赋一般(bān )都以(🐢)赋(🕡)名之(🍾)从功能上说骈文极为灵活甚至(🖍)(zhì )做(✝)论(🧠)说文用而辞(🕋)赋都差不多主要(🥙)用于(🉑)描写(🔝)出和抒(😥)情
骈(🦗)文(wén )虽然是两种散文和韵文之间(🍹)的一(💅)种(🌯)文体
骈文(🥩)和古文及(📦)后来科举中所用的(🈹)八(🌊)股文(🎅)其实区别亦很明(míng )显不不用谈及
关与(🐩)骈文(📠)中(🛫)(zhōng )正平和用典并去(qù )追求词(🥏)藻华美在(🏉)下一部分中再说吧
所(suǒ(🗨) )以才(🕸)骈文或骈俪所可以概括的(😔)(de )是(shì )可(🗣)如此(🥖)文体的最重要特点语(⏰)句的(🛅)互相平(🈁)行对称
这些(🏩)(xiē )特点应是中国语言和汉(hàn )字的(😨)单音节(jiē )多声调特点决定的(🌁)同时确实是(🎐)这(zhè )样的文(🚴)体(tǐ )的美(😹)学追求(🔄)
所以骈文的(🍙)最(📦)主(🤖)要(🚾)的要求(🧘)就是(🎒)语句(jù(😸) )平仄
宋玉神女赋(fù )毛嫱(🚟)鄣袂不(🥪)继程(🥞)式西(xī )施掩面比之五色
司(sī )马相如上林赋修容乎礼园(yuán )飞翔乎书圃
张(zhāng )载七哀汉祖(🍬)想枌榆(🔊)光武(🏥)思白水
沈(shěn )炯经通(🦍)天(tiān )台奏(❇)汉武(wǔ )帝表承眀既(jì )厌严(🙉)助(zhù )东(👜)归驷马(🥃)可乘长卿西(😦)返
刘勰文(wén )心雕龙丽辞(cí )学习总结说凡有(yǒ(🕝)u )四对言(✒)(yán )对(✴)为(wé(👎)i )易事对担(🚴)忧(🙃)反(📣)对意见为优往向为(wéi )劣这是麻烦问(👬)下骈文平(píng )仄押(yā )韵的理论归纳唐以后又(yòu )有说白(🆖)同类对(📕)异(🏅)类对双(✉)(shuāng )声(shēng )对仄(🏆)(zè )韵对连绵起伏对(🤡)就这些细分越(🏯)加精巧细致(🌎)
梁陈(chén )以(yǐ )后以后骈文(🔒)以四六文偏于但也一(yī )直(zhí )都(dōu )不(🕷)不单此
四六文(wén )的(de )形(xíng )成(chéng )是人们(🍗)长(zhǎng )期慢慢的结(🚩)(jié )果
文心雕龙章(zhāng )句说四字密而不促六字格而非(🧠)(fē(🥩)i )缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉
从(cóng )梁陈时的(🦄)徐陵和(hé )庾(🍊)信又(yò(🕯)u )开始慢慢的结(💕)束源(🌌)源(yuán )不断(duàn )建(jiàn )议(yì )使用这种四六的写作(🦀)方法至唐蓝(lán )月(🥊)帝(🗞)国(guó )惯例
徐陵(🧙)玉台(🏄)新咏序楚(chǔ )王宫(🕙)内无不推其(qí )纤细的腰肢魏国佳人俱言(👾)讶(🧗)其纤手
庾信(🆖)哀江南赋(🐹)荆(🕍)璧睨柱受连城而见欺(qī )载书横阶(jiē )捧珠盘而只(🔬)怕(🤷)
七言对其实依旧很(😤)多(duō )最著名的如请(🍟)看今日之(👳)城中竟(🍣)然谁(👾)人之天下
三言五言八言九言则相对较少(🈸)见
要大量用典这是骈(⏩)文的(de )硬性规(guī )定(dìng )要求
所谓用(💛)典应该是使用古代传(chuán )说(😶)(shuō )神(🧑)话成(chéng )语(👥)谚(🕐)语经传名言等高浓缩后用于骈(pián )文句(jù )中
王(📜)勃滕王(♓)阁序(🎍)无路请缨出战(💋)等终(🔞)军之弱冠有(🐈)怀投笔慕宗悫之长(📐)风请缨弱(😖)冠投笔(🌝)长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(🤬)托龙门鲤对(🌱)龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用(📃)等(dě(🚐)ng )一(🛍)些(😽)列(🔏)方法(fǎ(💰) )需要提炼裁剪精(🐨)致(zhì )典雅就这些技巧
骈文(wén )有大概(gài )情况的韵律要求
这(👮)个确(💕)切(🚽)的要求(😩)是
第一某些(👘)特(tè )殊骈文如序(xù )记章表论(lùn )及等可不需要(🎒)韵(💸)之(💊)外的(🌑)一般用韵但(dàn )用韵的要求不严(😔)比如说是可以六句八(bā )句(jù )十句十(🚇)二句一韵或
杜牧的(🛴)(de )阿房(🔛)宫赋实际(👯)是骈(🏿)文其曰五步一楼(lóu )十(👶)(shí )步(bù )一阁五步(bù )一(🌜)楼檐牙高啄(👉)各抱(👌)地(dì )势(🎊)尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房(fá(🐖)ng )水涡矗也(yě(🌞) )不(🏸)知其(🚍)几千万(👀)落韵脚比(😨)较好随意
第二在平(🎱)仄(zè )上没有要(🤕)求垂直(🥀)之对须平仄不(🕠)相似上下句须平(🛅)仄红白相(🐪)间
举例来(🏮)说如冯唐易老李广难(nán )封驰烟(🤖)驿路勒移山庭(🍪)宁知白首之心不坠(🚨)青(👋)云之志酌贪泉(🐧)(quán )而觉(jiào )爽(✒)处涸辙以犹欢
骈(🎛)文还有(yǒu )个特点应该是(shì )言语追求辞藻华(⛑)丽
如雹碎春红洒洒潇潇(💵)幽岫(😭)含云深溪蓄翠(🏃)电透箭疾坻飞陇复(🌿)英辞润金(📠)(jīn )石(😔)高(gā(🌑)o )义(yì(🚙) )字当头似墨(🕊)翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等等(🍴)不一而足
其兴(xìng )衰就一定与古代(🔽)高层统(tǒ(😕)ng )治者的文化水准在内对传统文化的态度无关
骈文的开端离(🥧)得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算(🐗)账户鸿都门(🏼)学独揽辞赋家(jiā )小说家书法家画家若干各(💚)显其(🌖)能(🕐)骈文也就因运(yùn )而生了
骈文(wén )临时(🚯)自然形成于魏晋(📳)推泼助澜的主要(yào )注意是曹丕(pī )曹植二兄弟这(⤵)二人(🥃)自己(💖)的(🌘)文化水平很(😦)高而且地位高又这(zhè )个可以肆意发挥出(chū )来于是可以使(shǐ )用骈文一时(👮)成(chéng )为风气(🏞)西晋的陆机(🔅)被如(rú )果(guǒ )说是骈文巨擘(🌶)也有当(📤)时(shí(📈) )的刘琨(📃)(kūn )这二人也大都很有文(🗜)(wén )化的贵族
南朝骈文已趋(qū )兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族(zú )另外庾氏父子徐氏父子都是此(📦)间(jiān )高手
北(🏽)朝统治者多为(🔃)少(😑)数(shù )民族对骈(pián )文看不懂也(🏩)完全没有兴趣周(✍)(zhōu )文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌(🧝)骈文因此北(🍠)(běi )朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈(🐳)文(🌃)曾(🗽)很兴盛(🎀)但(dà(🌗)n )继(🌐)陈(chén )子昂之前中(zhōng )唐被了(📶)恐(⛪)怖抵制但这些人应(📍)该人(🔏)微言轻还好唐玄宗不比(bǐ )较(jià(😳)o )喜欢骈(pián )文以(yǐ )为(🔛)太过浮(👒)(fú )夸(👆)在(📣)(zài )他允许下会出现了不太注重内容的新骈文
中(👶)唐到北宋会出现的(de )古文(🥠)运动(dòng )对骈文的(🍶)打击大(🖤)唐宋(🏺)八大家(⛅)那是在古(🍶)文运(yùn )动中再产(chǎn )生的很著名(míng )散(🍿)文(🚣)家
元(yuán )代朝廷(🏀)不如此重(🥨)视甚至压(💝)制中原文化骈文(wén )大部分(fèn )病(bìng )歪(wāi )歪
明初皇帝文化(🏄)水平不高联手打压知识分子和某些(📵)文化因此元明时期除开杂曲除了凡高(gāo )贵典雅(🔵)(yǎ )一(yī )些的文(🎑)化和作品基本上都就没市场
到了清朝康(kāng )熙和乾隆二帝对(😷)汉文化兴致(🐏)(zhì )极高此时(shí )骈文也会出现了中兴局面
骈(pián )文的(😭)兴起(qǐ )和发展大体(tǐ(😚) )不(bú )是(shì )这样