八旗(qí )弟子指的是(📐)哪(📀)些人
清(qīng )代满(mǎn )族(🧗)的军(jun1 )队组织和户口编(biān )制制(🈵)度以旗(🎤)为号分正黄正白(bái )正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(🍶)八旗
后(🐭)又添建蒙古八旗和汉军(jun1 )八(🍪)旗(🏡)
八旗人的后(📽)(hò(🥨)u )代称(🏧)八旗(🍚)子(🥘)弟
在满清(qī(📟)ng )的前期(qī )八旗旗主就等(🎪)同(⛷)于(♐)各旗的皇帝每(🍞)个旗的实力取决于自己原(🐮)辖多少个牛录一(yī )个牛录是(💮)三百人(⬅)下(🛡)辖的牛录(🍋)少嘛旗的实力越强旗主(zhǔ )的地位越高比如正黄旗就有(yǒu )四(🗨)十五个牛(♊)录(lù )而实(shí )力最差的镶白旗只有十五个牛(niú(🌯) )录
在东北的(🌯)时候旗主在满(🔶)(mǎn )清朝廷内的话(huà )语权大部(bù )分大都(dōu )取决自己的实力(📜)还没(🚠)(méi )了(🤮)满清入关旗主的权力就结(🌰)束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把(📠)权(📮)力(lì )都集中在一(🐰)(yī )起到自己(jǐ )手上(🐸)但是(🤧)单独的旗主不不会愿(🧤)意占下自己(💱)的权力还如(🔫)果能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下(xià )已经平(píng )定叛乱皇(huáng )权聚(jù(🔑) )集是大(dà )趋(qū(🆑) )势(🕑)从顺治(⛏)又(yò(🍑)u )开始就断的的(🥧)消(⛸)弱(ruò )各(gè )旗(🎸)旗(qí(🍦) )主的权力到了(le )乾隆(🤨)(lóng )朝的时候各旗的旗(🍆)(qí )主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是(👕)一个(gè(🙁) )荣誉(😛)称号
说白的(de )八(bā )旗旗主这个时(shí )候更(gèng )像是一个公司的(🚱)股(🐢)东又(🤓)不能不好算参与公司的(🐼)运(🗻)作仅(🐭)有分红(👈)的(🆘)权(🐋)(quán )利了(le )所有的(de )权力(🦔)都早(🍙)就(jiù(㊙) )集中于皇帝也就是(shì )ceo手里
而到(dà(🚩)o )了后期满(🌝)清朝(cháo )廷(➰)基本也(🏠)被汉化所(🏓)谓的旗主(zhǔ )是一(yī )个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的(👋)八旗基本(🚋)是也(🤩)彻底(🌱)消(xiāo )失八旗这(🌄)时(🏢)是一个领(🐁)(lǐng )钱粮的理(🌠)由
可是整(👿)体上八旗(qí )有满洲蒙(🈹)古(🎲)汉军三部分之分但具体(tǐ )一点而(✖)论八(🙈)旗中的族属(shǔ(🐂) )成分要(🍗)无比古怪它主(zhǔ )要(🥁)注(🥍)意以(🐥)满洲(⛴)为核心以汉蒙(🔟)古为(🔰)主体辅以高丽索(🌎)伦锡伯回(🚁)和俄罗(luó )斯等族群哪怕(😔)还(hái )曾一度有安南(🌃)人(📞)组建族源为(➡)汉人者比较多原属(🤾)于(yú )汉军八旗一(👩)部分隶属(⏩)于(yú(🐣) )内务府旗鼓佐领(🚹)下的包衣(yī )组织另有(yǒu )一部分为(🛁)满(🌒)洲(⬅)旗份下的正(zhèng )身旗人(rén )族源(😝)为蒙古者通常(chá(👼)ng )隶属于(yú )蒙(😶)古八旗少(💜)部(🤶)(bù )分隶籍于满(🥥)洲八旗(qí )有根本不(bú )会部分曾在明朝做官者隶属(shǔ )于汉(hà(📱)n )军族源为高(gāo )丽者比较(👞)多隶属于(🐩)(yú )于八(bā )旗(🌕)满洲旗分佐领下剩(🦓)余大部分隶属于内务府高(😂)丽佐领下(🍿)的包衣组织(🥉)索伦锡伯等(děng )要注(🍼)意为(wéi )天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源(🚶)为回(huí )人者主要注意为乾(qián )隆(ló(🥀)ng )年间来京居住的地方的和卓(🛹)非盈利组织会计部属(shǔ )阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的(♓)俄罗(⛽)(luó )斯人(😱)清廷将其(🤰)投(tóu )诚在镶黄旗(qí )满洲第(dì )四(sì )参(👳)领(lǐng )第十七佐领学名(🎤)俄罗(luó )斯(😻)佐(🗒)领
八旗内部的(📼)各(gè )色人物中大体上可(kě )以分为外(🎡)八旗(👍)人包衣(💚)和(hé )旗下家奴三(👨)种外八旗即八(🦏)旗中的(🚌)旗分佐领通常来(lái )源(➰)(yuán )于入关前(🛤)的神圣民阶层确实是(shì )八旗的中坚力量上至天潢贵(🆑)胄(🃏)(zhòu )豪(🐊)门世家下至普通地的八旗子弟中(🌛)间(👘)虽说未知着许多爵(🌫)职(🎚)等级但(dàn )都同属于(💦)什(📢)么(⛩)(me )这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主(🥅)宗室领主的家(🍫)内奴仆(📉)和庄园壮(🗿)丁但包衣在(🎫)法律(🗞)上并没有贱民的(🧖)身份(fè(📇)n )事实上属于大(🌼)清律例中良人的范畴(chóu )内务府包(bāo )括(👈)大(💲)部分下五旗包衣是目观旗人手(📳)中(zhōng )掌握其它的户口有的还具备(🐆)自(🏐)己的旗下家(🍶)奴(nú )包衣因战功或皇室垂顾(➡)也可改(gǎi )隶于(📗)旗分佐领下(🦗)这又是抬旗(qí(😉) )的一种(⏭)企业(yè )旗家奴则是(🏅)八旗(❇)大臣和大多(🕸)数(🏪)旗(🏬)人(rén )的家(jiā )仆(🍝)他们(💶)也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所(🀄)以(🧕)又被被称户下人或八旗户下家(🔵)人(❕)(rén )旗(💑)下(🙄)家奴(🙃)一类大清律例中的贱民(🐢)之地位没能进行科举或出(🌀)仕(shì )清初哪怕普通地旗(qí )兵亦(yì )广泛的手中掌握家奴他们(🚖)中的很(🅾)多人都(😁)(dōu )另外(😋)随(📏)丁同主人征伐(🔳)在拿到战(🦑)功后可完成单独的证券公司开户拥(yō(🅿)ng )有办理(🍔)(lǐ )开户人但(dàn )仍与(🐂)正身旗人其(qí )他在(zài )选兵方(fāng )面只能(néng )任(🐼)职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突(😧)显出(💪)(chū )大(🕥)量旗下(🈷)家奴(🗄)被放(🛎)出(chū )或卖与汉人(🌤)主家很多旗人已再次手中掌握家(🌳)奴大量办(bàn )理开户人(✏)也被乾(🍄)隆帝(🏤)当(🧒)(dāng )即下(😈)令出旗但(dà(🦋)n )仍有少部分开户(hù )后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于(🖇)正(🥄)身旗人行列
依(🏭)据什(shí )么(me )调查在辛(xīn )亥革(🔢)命后终日露宿街头打(✏)零(líng )工的满族人约(yuē )占到20之(🐼)外(🍺)投效国民政府和逃(🛍)(táo )亡(🐏)的外现(🍀)在的满族人过着和汉族人一样的生活(huó )现今(jīn )的北京一(yī )带(🌊)满人占了很大(📝)比例不过也(yě )仅仅是举着个满人后(✳)裔的名头罢了吧基本上都汉化了