为什么我看(❌)多(duō )了总感觉(🧓)网文特别是玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网(wǎ(🔟)ng )文和(hé )日本轻小说是(shì )有不(🦃)大区别(bié )的起点网(👤)文大都(dōu )按结构第三(🚡)人称描述人(🅾)物刻画上主角才是重点这对配(pèi )角而(ér )不(bú )有(🗳)过多(🔺)(duō )过分注意剧情基本(😓)是主角的独角戏
轻小说则是而是(💥)对配角的刻划的笔墨甚至还比主角(🐬)还多(🌑)重点(🍘)是妹子描(🐁)绘出来(lái )比较比(🌯)较很(🎗)可(👢)爱(😄)日本(bě(🕕)n )轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近(🥫)似所(suǒ )谓的的宅文化(🎨)虽然在中国换取(qǔ )广(guǎng )泛能(♏)(néng )传(🥧)播(🔕)但国内传(chuán )播那就太(😍)远(🚁)的
结果(🚬)不(bú )绝对好看还是看个(🚾)(gè )人有些人就是喜欢(🌌)动漫呀(✉)有些(🍴)人(🎉)就喜欢网文反正(zhè(🍸)ng )萝卜青菜各有不爱吧
神话(🏚)(huà(🍇) )故事(👲)大(🏣)都以人物形象(🤟)的塑造偏(🎗)(piān )于这(zhè )些个形象也(💍)不全是凭(píng )空(🍱)出现臆想基(⚾)本都都站稳脚步于现(🛍)实是(😑)应(yīng )当时(➡)社会(huì )的需求产生的(💱)既已设(😪)计和实现信仰又(🛡)能能(néng )够体现出人们对(duì(📑) )未来(🚥)的追(🦂)(zhuī )求和向往的确神话故事中(🔥)去(🎽)塑造进去的(de )人物是如此美好期望过(🌸)(guò )的化身他(tā )的(⏪)(de )意义本质能振奋振奋人(rén )心是(🏪)民族(zú )精神的源(yuán )头和象征(zhēng )卡(kǎ )巴内尔作(👐)品(pǐn )堕(🥞)落天使
我们在阅读(dú )古典(diǎn )的(🕒)神话和神(shén )话的时候能感(😻)应到故事(shì(💤) )中传信的莫名的(😻)精神力(🏿)量那是一种凝(níng )视人性(xìng )而(ér )换取(📷)的(de )审美价值是一种(🌶)美的典范而现在(🏾)(zài )艺术家不但能感觉得到(🥋)故事(shì )中那(nà )种浓烈的审美价值(zhí )一般说来(lái )更(⛪)衷于(🐦)借助于古(🐅)典(🚻)的神话传说题材表现出他们对人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作(💱)品酒醉的酒神
艺术(shù )家从构思情节(jiē )和形象再(🎇)塑造的专业(🛹)角度出发到达加入到自身对故(🎷)事(🍌)精神理(🍃)念的提炼(🔚)与感悟(wù )接着显(xiǎn )现(xiàn )出出全新(😿)的(de )故事情节与人物形象能将(😜)故事中的精(👜)神(🍏)理念以(🤖)绘(🚜)画的(🧀)形式充(🅰)分展现在观(💥)者眼前一方面是就(jiù )是(💓)为(wéi )了表(🚄)达(dá )自(🙋)己(jǐ )对(💾)美的典范的理解(🏜)另一(🦖)方面是目(🗾)的是向观者诠释美的(🚉)典(💮)范的深意的(de )或圣经(⛑)中有关人(rén )类起源的故(🥁)事不断地(🍐)被艺术家发热发冷手工(♋)绘(🍿)制而且五色缤(🎩)纷(🍋)神祗人物(📡)更是以完(👭)全不同的被可以体现在绘(👘)画中
米开朗基罗作品创造亚(yà )当(🐟)为遵守平台管(guǎn )理规则(🛒)画面已(yǐ )做去处理仅(🎹)作示例之(zhī )用(📩)就是喜欢(📷)的可自(🤡)身(🚾)去寻找完整作(📋)品欣赏
关于古(🐃)(gǔ )典(💹)的(🥟)神(🚖)话(🛋)(huà )传(🍷)说的美术创作(🎵)(zuò )要注意分(fè(🚎)n )为两类一类是直接(🈺)取(qǔ )材(😩)丰(🅾)富于神话和故事传说中的情节(🗃)与人(rén )物形象另一类是以故事中的(de )情节与(yǔ )人物形象为(📳)原型参加创作者自(zì )己(🖤)的创作意(yì(🈵) )图通过自禁想像这些美(🐕)术作品的创作受到了(🆙)中国(📡)风神话传说(shuō(👋) )的影响具高(gāo )恐怖(bù(🍷) )的写实特(😎)征能(🚈)自(zì )然地表显出(🍮)故事中(zhōng )的美感更能怎样(🈚)表(🚸)达对爱(🐤)美和胜(📫)利(lì )的(📿)追求
卡拉瓦乔(qiáo )作(⚪)品(👬)圣马(💏)太殉难
绘画艺(🔑)术(shù )一(yī )直以来都(dōu )十分如此重视(💃)文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说是先(🕙)(xiā(🖖)n )民(🛋)生(shēng )活经验的(📷)(de )总结(jié )范围涵盖了(🐁)自然与人(😎)文每个方面(🔲)它不光请解释了人类文明的缘起(qǐ )还预估了人类(lèi )的(de )未来这两者之间(🍳)的凝炼是社会发展的(de )必然结果(♉)(guǒ )对后世的(de )发展进步本身启迪和教(jiāo )育意义
安(ān )格(🐻)尔作品圣桑福里安殉难
不同的(🍘)视(shì(👹) )角高速连接(🗯)的视界我是魔韵感谢(🚷)各位(💕)同道互动查哈(🏟)交流
波提切利是文艺复兴早期的(de )画(huà )家
由于在文艺复(fù )兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画(🕯)家波提切利(😬)(lì )擅长蛋彩画创作(🍗)
一答话波(🐐)提切(🗄)利我(😃)们不得不惠普的起(🕟)他(tā )的两幅名画作品维(wéi )纳斯的诞生和春
对此名画(📽)作品维(🍓)纳斯(🐽)的诞生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教的禁忌(jì )大(dà )方描绘女性裸(😰)体
在之前(qián )的绘画艺术虚无飘渺的肉体(🚼)一直在陷(xiàn )入沉睡在(🥁)波提切利画笔(bǐ(🛒) )下的维纳斯赋予(yǔ )生命(mìng )都是假的(de )的(✔)肉身存在的意(yì )义成功复(fù )兴了(🏿)古(😤)希腊(🔢)人体雕塑对(😿)有(yǒu )血有肉(ròu )的(de )人体的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆一(yī(📅) )个全新的(🌒)艺术时代的苏(⛲)醒和来到这里(🤒)
今天我们来(🏧)(lái )欣赏(shǎng )人一下(xià(📨) )波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(sī )这(zhè )位爱与美的女神一直是西方油画中的常(🥍)客这对她花心滥情流连花丛的极(🗺)为丰富情史一(🕠)直是西方美(✡)术史上画家们(❄)一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神(shé(📩)n )仅是其中一个
这(✅)样是对画(🥣)家波(🚲)提(👈)切利的蛋(🔏)彩画作(zuò(🤳) )品维纳(🈯)斯和战神个人浅显的(de )解释画面(miàn )的构图很(hěn )均衡沉(😣)着稳重
相(😎)对于(⏭)画中布局(🤤)维纳(🌩)斯和战神(shén )的(👗)布局安排(👠)个(📛)人(🕝)粗浅的理解(jiě )是区分了对(🤾)称(chēng )式(🕊)的构(🚡)图画中维(🈷)纳斯和战神(shé(🕴)n )的姿势(🤘)大(dà )概相同其细微的动作差别打破了对(duì )称式(🚏)构(gòu )图(🥟)的(✨)呆板和单调
画中的(❌)维(wéi )纳斯安坐双眼(⚪)迷恋(lià(👬)n )有神地(🌲)望着睡得香甜的(🔼)战(🏮)神(shén )战神(🐀)半裸着(zhe )身(shēn )体神情(🚪)(qíng )安祥恬(tián )美地(dì )陷入沉睡(📨)哪怕是身边的半兽人穿他的铠(🏮)甲在他耳边吹号(hà(🎿)o )角他依(🕚)然(rán )沉睡了不醒
战神不过是(shì )饱含生性(xìng )好(🛋)斗屠杀的(〽)(de )战争的象征只不过(🗑)一(🐂)旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己(🎓)的(de )全副武装拔去了战争中的暴力(🖐)和屠杀(🔛)都变(✴)成一个(gè )平静安详(🚂)安(👤)谧安静入睡的凡人享受安(ān )睡(🗾)时的平和只(zhī )能(né(👾)ng )证(👈)明爱情能(🌍)征服了一切
波提切(qiē )利的作品维纳(🔭)斯和(🏸)战神充分展露(🥓)出了(le )画(⤴)(huà )家推崇的世(👉)俗(🥘)(sú(🛀) )的(🧚)意义
对(duì )于波提切利的(🍻)作品(pǐn )维(🥘)纳斯和战神是蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅唯(🥩)美的(🕓)画面效(🌯)(xiào )果(guǒ )波提切利塑(😣)造画中维纳(🏔)斯和战神(🌱)的(de )形体(tǐ )时如(🎏)同画维纳斯(🕰)的诞生中的维纳斯一(yī )样(yà(😭)ng )区(qū )分了线条(😚)造(🤫)型塑(🚯)造形体(🚇)轮廓展示出(chū )蛋(💒)彩画(✡)设计装饰的艺术风(🌖)(fēng )格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂(kuáng )人从(cóng )事少(shǎo )儿(🚛)(ér )美术教育如有美术美(🦌)术教育的疑问希(💩)望能私信给我