西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份
西(📽)施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公(🧦)元前600年473年本名施(🤗)(shī )夷光(😢)春(chūn )秋时(shí )期越国美女(🎒)一(📿)般称作西施后人(🌙)十分尊敬其西子春秋末期阴(⛑)历于(👸)越国句无苎萝村今浙(🕘)江(jiāng )省绍兴(🕦)市诸(📘)(zhū )暨(⛱)苎萝村自幼(🏂)随母(📎)浣纱江边故又称浣(🚭)纱(shā )女(nǚ )她天(👄)生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名词(cí )勾践在对吴(🔻)国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(🌎)美女以惑(huò )察之(🔖)而乱其谋于(yú(💡) )苎萝山下得西施(😤)郑旦(dàn )二人并于土城(chéng )山建美(🥦)女宫教(🔱)以歌(🎗)舞礼(🍹)仪饰以(🌓)罗教以(yǐ )容步习于(yú )土城临(🎋)于都巷(🈁)三年学精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫(🌹)(fū )差大悦筑姑苏台(🌬)(tá(🌟)i )建馆娃宫置二女(🔍)于椒花之房不理政事(shì )荒于国政而宠嬖西施尤甚(🎺)勾践灭吴后西施随范蠡泛五(🏮)湖(🙌)而去渺无音讯一说沉江而死一说返(🥑)归(guī(🚕) )浣江(🐳)终老(🏖)山林西施与(📝)王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(sì )大(😪)美女其中西施居首四大美女(👍)村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(✒)花之貌之(zhī )美誉其(⬆)(qí )中的沉(🔮)鱼一(yī )词(cí )讲诉的(❓)那就(📗)是西(Ⓜ)施(shī )浣纱(shā )的故事
西施(🤓)怎么(🙆)死亡(😦)的
亳(🦓)州名(mí(👑)ng )胜范蠡(✏)西(xī )施墓(🥐)范蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳人范蠡和西(xī )施入(🧐)葬墓俗称(chē(🧘)ng )范蠡孤(gū )堆又称范(fàn )蠡冢位(😧)于亳州市(🌚)涡(wō )阳县西阳集附近(jì(🕯)n )现为涡阳县重点文(🦌)物(🌅)保护单位清(qīng )光绪安徽通志(🚘)载越大夫范蠡(👑)墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时(🥚)湖水(🍰)环绕(⏰)在(💗)周(🧤)围墓浮其(qí )中高(🎍)如土山上建庙宇内塑(🌭)西(xī )施像(xiàng )并有(🔆)(yǒ(🎎)u )松(👾)(sōng )柏(bǎ(🔞)i )密林覆照无比壮观的场面(🥕)范蠡楚人越国大(🍙)夫吴越之战(📆)越国被击(🖥)败越王勾践(😢)被执(🍃)于吴时他陪(🐇)伴在身边(🐛)身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划助勾(🎐)践灭吴后神智地见到(🧐)勾践(jiàn )可同患难(⛏)而万不(🍥)可共富贵荣华做出决定(👑)辞官远(yuǎn )行并劝好(🎞)友谋士文种(📑)也退以避难文种(zhǒng )不听后被勾践(✒)忌而赐毒酒始信范蠡之言范(🌙)蠡(lí )解甲归田后偕动人的西施隐名埋(🐵)姓游齐鲁间自号陶朱(🦃)公(🥔)(gō(㊗)ng )从商(👉)发家致(💜)富官(👅)方难以可以找(zhǎo )到他的下(🦂)落后卒于定陶(⤵)今山东济阳(yáng )而与多(🍪)(duō )情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集(🥦)机智(🎊)的(de )范(fàn )蠡(🥋)为(🛂)避人潜(🎺)踪(zō(🔰)ng )设疑冢多处(chù )传墓(mù )地在鄂(è(💨) )鲁(lǔ )皖(👆)有6处之多清(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙城(🕒)县令(🚦)淡素(sù )月曾刻石(shí )题于墓前曰范(🐑)(fàn )蠡冢近(🈯)处损坏(huài )范(fàn )子祠历经世间战乱松柏(bǎ(🍕)i )祠宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是死(🧐)的结局(jú )历来有(yǒu )不同的说法(fǎ )综合(hé )归纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传说勾(⛴)践灭吴后他的夫人悄悄的(⏭)叫人骗出西施将石头绑在(👩)西施身上复(🏁)又沉落(luò )大海(hǎi )而且不消(🏀)说传说从(👌)此沿(🏍)海(hǎi )的泥沙(🙋)(shā )中(zhō(🌾)ng )便(biàn )有了一种(zhǒng )似人舌(💭)(shé )的文(🐟)蜊(lí(🍧) )大家都说这是(🔊)西施的舌头(🤽)所以才(cái )称(🔃)它(🥍)为西(👏)施(🛑)舌三十(🏝)(shí )年代著名作家郁达(👔)夫在福(fú(🌚) )建时(💿)亦(🧥)夸赞长乐西施(🥐)舌是闽(mǐn )菜(cài )中最适合的一种(zhǒng )神品
二山中(🏥)隐(yǐn )居说
这个说法都是十(👗)分(🎁)风行(🐿)下载初(🚄)(chū )几它见之于(🚔)东(dōng )汉袁(📀)康的(de )越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归(🧕)复(fù )范蠡同泛(🍼)五湖而(🕒)去而明代(🛄)胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有(yǒ(🐖)u )类(📫)似说法其(🔑)实(shí )西(🤔)施原是(🧓)范(fàn )蠡(🏿)的(💸)情人或(huò )妻(📌)子(zǐ )吴(wú )国覆亡后范(🎛)蠡带着(🏢)兴奋西(🛳)施不问世(shì )事下来明(míng )代的陈(chén )耀(🍶)文正杨(📡)(yá(🤘)ng )卷二西施也语句(🚮)越绝书(🕗)怀(🌃)疑(yí )西(xī(😄) )施跟了范(🍁)(fàn )蠡归隐(yǐn )山(shān )林
三失足落水说
或许是善(🎌)良纯洁的人们却不是期望西(xī )施(🧣)这位无辜的弱(㊙)女子有(🌛)个可悲结局(🥎)随(😘)后找出初唐诗(🐶)人宋之问(wèn )浣纱诗(⛰)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(😺)松梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认(⬇)为吴亡后(🍉)西(💯)施回到故乡在(❗)一次浣纱(🏧)时失足(🍊)落水(shuǐ(👎) )而(ér )死(🔟)旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证据
四被杀说
这样的说(🚞)法可以算只(✳)不过是来自传说(➕)了传说吴王拔刀自刎而死(🌌)时吴人(rén )把一(⛅)腔怒火都可以发泄在(😑)西施身(shēn )上用(🔄)锦(🥠)(jǐ(👲)n )缎将(📒)她(✖)层层裹住沉(chén )在(🐙)扬子(zǐ )江心据东(🔔)坡异物(😬)志(🛬)载扬子(zǐ(🦆) )江有美(🎉)人鱼(🍓)又称西(📂)施鱼一日(rì )数(💨)易(🏾)其色肉(ròu )细味美妇(🌘)人(🍼)食之可(🧛)增媚态据云系西施沉江(🌯)后(hòu )幻化而成
四个版(bǎn )本中沉海说和(🙁)山(shān )中隐(yǐn )居说广为(wéi )流(liú )传(🎠)(chuán )但相关的(de )证据资(zī )料也至少
沉(🍳)(ché(⛅)n )海说的理由是
墨(mò )子亲(💁)士(🌹)篇(💑)中说是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈(👥)其美也(💇)吴(😥)(wú )起之裂(👽)其(🤴)事也(📛)其中(zhōng )西施之(zhī )沈的沈在古代是沉的意(👎)思(🔁)这句(🙇)话(huà )的意思应该(gā(😷)i )是说(🐷)西(xī )施是被沉于水中的(🧠)她的死是(🖕)而且她的(de )美(🈁)丽(lì )
东汉(🚺)赵晔吴(🏊)越春秋(🗃)(qiū )逸(💲)(yì )篇中说(🏵)越浮西施于(✝)江令随鸱夷而终修(xiū )文御览引(yǐn )文吴越(👍)春秋关联西施的记(jì )载说(🛵)吴亡(🐳)后越浮西(xī )施(🏁)于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录修(🥦)文御览所引吴越春秋(🔥)逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(👇)夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的(🎉)意思
在文人墨客的许多(🍖)诗词(😼)(cí )中确(🏼)实是(shì )对(duì )西施(🕞)被沉江而死有很多(🕒)的描绘(🌮)李商(😭)隐曾作景(🛀)阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪(🏞)悲(bē(🧑)i )缠绵不尽龙鸾誓死保(🥊)卫期肝肠断(duàn )吴王宫(🧔)外水浊(zhuó )泥犹得葬(⛷)西(xī(🌽) )施(🆒)另一诗人皮日(🕸)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(🧥)首(🆚)(shǒu )是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗(😗)(luó )身也(🔲)不知葬法今何处溪月细眉欲丑(🔗)胜
不问(📣)世事说的理由是
东汉(❣)袁(yuá(💬)n )康的越绝书它的记载(🈹)是(shì )越乃饰美女西(🛐)施(🚳)(shī )郑旦(😑)使大夫种献之于(🚻)(yú )吴(🔓)王吴(🚣)王大悦这和吴越春秋(qiū(🕦) )的的但完美(měi )结局(✋)有所不同认(rèn )为西(🧕)施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(🤪)
相对(🐛)于西施和范蠡退(🏢)隐(yǐn )古人的(🚗)诗词中也有很(hěn )多描述像李白的(de )西施(🐔)诗里就一段文字(⏹)一破夫差国(🙋)千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙(🍟)吟词里也文中写道五湖闻道(🏑)扁(💼)舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云(🎃)西子下姑苏(🆎)一(🔼)舸逐鸱(👛)夷(📳)
辞(🍫)海(💣)(hǎ(🎃)i )修订(dìng )本(🎢)也那样(🥈)说西施一作西子春秋(🍭)末(🍊)年越国苎(❤)萝人(🖱)由越(👂)王(wáng )勾践唱给吴(wú )王夫差(✈)拥有(🕣)夫差最恩宠的妃(🐾)子远(yuǎn )古(❌)(gǔ )传说吴亡后与(🚥)范蠡偕(xié )入五湖
吴越(yuè(🚑) )春秋和越绝书是同时(shí )代(dà(🧟)i )的(🐠)作品但在记载西(㊗)施的结(🕎)(jié(🚰) )局上(🎬)却(🛏)也(🥇)截然不同这是西施结局再次出现完全不(bú )同版本(🏧)的开端再说以后历代古(🌊)诗词(cí )中直接出现西施结(🧗)局的差(♑)别说法均(🥊)是以此为依据(🚺)的(de )以讹(é(💠) )传讹(é(⏭) )笔者认(rèn )为(🌦)确认(🔂)沉海说(shuō )与山中(🎄)隐居说(🉑)哪个更很有道(🐠)理需(🚍)要相关的(🔔)资料(🤤)(liào )更(gèng )迟些的作(🛵)品同时关键在(👠)于(yú )如何能表(🐌)述两(🐯)个概念一是(🌧)(shì )对墨子(🍭)中西施的理(🖖)解一是对鸱(🤚)夷的理解
一(yī )是(📰)对西施(🙍)的(de )理解沉海说如果说比吴越(😹)春秋和越绝(🚟)书更早的墨子(zǐ )里明(🔅)白地写(📛)着(📜)西施之沉从(🌎)墨子的所处年代(👓)来(🐼)看他约辛未年公(gōng )元前(qián )468年卒于前376年而越灭吴在公(gō(☝)ng )元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而(✅)已墨子阴(👐)(yīn )历并成长会(huì )于春秋末(🈶)(mò )期即吴越故事的尾声阶段(⬛)(duàn )又(🈸)是紧邻吴(🤞)越(😺)(yuè(🏈) )的(de )鲁国(🕗)人或(huò(🤑) )耳闻(wén )或亲(💯)眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死(sǐ )活(huó )剧(♎)当是(shì )最权威(wēi )的见证(🌪)人他(♑)的记载应(📫)该是(shì )最(🈁)接近历史真相的但笔(🎇)者认为墨子中的西(♍)施(shī )是(🥡)先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(fē(🎳)i )子管子中也都(dōu )提到了西施所以推测这个西(🚼)施(shī )跟吴越(yuè )争霸(🏓)时(🧟)的西(🍳)浣纱图施是不同(👽)的两个(♿)人(rén )可参考西施(shī(🌒) )虚实(😸)考亲士篇(piā(👌)n )他(🏬)称是故比干之殪其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀(⛸)其勇也西施之沈其美也吴起(😦)之(🛌)裂其事也(🚾)其中说起的比干孟贲(🕡)吴(⏬)起在(🉑)司马(mǎ )迁(🔍)史记中都有记载是可以(yǐ )确信历史上(😌)都确有其人以此一种(zhǒng )假设西施也应该确(🉐)有其人(rén )但史(shǐ )记中在(🤸)写完与吴越(yuè )争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其(🐪)他证明墨子中(zhōng )说(🤐)(shuō )过(🥀)的西施又不是吴越争霸时(shí(📳) )的西施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱(✈)夷(🤫)是有什么意思鸱(🚈)夷本指夏商(🍃)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器(🆎)到了(🌆)(le )春秋战国时(🤰)(shí )期(qī(😅) )多用(yòng )皮革制成(🦈)袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(➿)为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(🆖)割牛羊去其首剜肉空中为皮(😋)袋(dài )大者受一石小者受(🏌)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🔉)(yì(🏚) )思(sī )那是(shì )用一整张牛羊皮做的(de )皮袋沉海(🚊)说解释越浮西施于江(jiāng )令(📇)随鸱夷而终(🍁)(zhōng )的意思是吴(wú )国(⬛)灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(⬅)(huí )并再继续引证吴(🌒)越春秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王乃(🤩)取子胥尸盛以鸱夷之器(🆓)(qì )投之于江中(zhōng )这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(🍽)装(🥡)在鸱夷之器(🗡)里(lǐ )投江照此(cǐ(🙅) )理(🛋)解向(xià(✏)ng )外延伸出(chū )西施是(shì )被楚(🈯)王唱给吴王的吴亡(🎦)后夫(🎁)差把西施(😪)沉江随伍子胥回来(🌔)(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以(🏆)为是吴越春秋是野(yě )史其所(📍)记并(📊)不是历史的(🈺)真实故此为据当然不不可(kě(🍒) )信真心(xīn )一说的是这里的鸱(😄)夷(yí )杜牧以为(wéi )不(🔞)作皮袋(🍅)解释(🖌)而指(😎)(zhǐ )的是(🌗)范蠡因(😰)为史记越王勾践(🕐)世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓(⛏)鸱(🚱)夷子皮笔(👺)者认为以(🦃)鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是(😝)才成(chéng )立的(🐻)而且(➡)范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🏿)与(🖕)西(📤)施之死与伍子胥之死(sǐ )联系(🐭)联系在一起(📎)的鸱夷(🤶)这样的(🌊)显眼的名字
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