(🔏)为什么我(🧡)看多(duō )了总感觉网(wǎng )文特别是(🐁)玄(🌨)幻和修炼
中国起点(🏀)网文和日本(💪)轻小说(🏦)是有不大区别的(de )起点网文大都按结构第(dì )三人(♋)称描述(shù )人(🐁)物刻画上主角才是重点这对(📐)配角而不有(🐡)过多过(🎼)分(😣)注意剧情基本是主角的独(dú )角戏
轻小说则是而是对配角(🏴)的刻划的(🚦)(de )笔墨(🕦)甚至还比主(🚊)角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出来比较比较(🍿)很可爱日本轻小(xiǎo )说(🛥)(shuō )漫(👴)画(huà )动漫这三个元素紧(🎙)密相连近似(sì )所谓的(📀)的宅文化虽(🕐)然在中国换取(👬)广泛(fàn )能传播但国内传播那(nà )就太远的(🎤)
结果不绝(💥)对好看(⬜)还是看(🍭)个人有些人就是喜欢(🐷)动漫(⛅)呀有些人就喜欢网文(wén )反(🎃)(fǎn )正萝(🍰)(luó )卜青(✴)菜各有不爱(🔔)吧
神话故(📑)事大(✌)(dà )都以人物形象的塑造偏于这(🗼)些个形象也(📷)(yě(🕌) )不全是凭空(kōng )出(🥝)现(🤜)臆想(⚪)基本都都站(✨)(zhàn )稳脚步(🕟)于现实(🍒)是应当时社会(🎙)的需求产生的既已设计和(⬇)实现信仰又能能够体(🕸)现出人们对未来的(de )追求和向往的(🚂)(de )确神话故(🌫)事中去塑(🔭)造进去(🙏)的人物是(🆘)如(rú(🌿) )此美好期望过(🐝)的化(⛏)身他(tā )的(😕)意义本(🥠)(bě(🍻)n )质(🎊)能(né(🖐)ng )振(zhèn )奋振(🚥)奋人(🌼)心是民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使(shǐ )
我(🐬)们在阅读古(🛴)典的神话和神话的(de )时候能感应到(🦖)故事中传(🚠)信的(🥘)(de )莫名的精(🚒)神力量那是一种(zhǒng )凝视人性而换取的审美价值是一种美的(de )典范而现(xià(🗄)n )在艺(🎣)术家不(🙄)但能感(🚤)觉得到(dào )故事中那(🤧)种浓烈的审美价值一般说(🆔)来更衷于借(🙏)助于古典的神话传说(shuō )题(⛏)材(😄)表现(xiàn )出(📙)他们对(duì )人类对(duì )世界的(🕎)(de )认识
鲁本斯作品酒醉的酒(⛽)神
艺(🕳)(yì )术家(jiā )从构思情节(🔉)和(hé )形象再塑造的专(🔩)业角度出发(🧢)到达(🐁)加入到自身对(〽)故事精神理念(🚶)(niàn )的(👀)提炼与(yǔ )感悟接着显现出(chū )出(chū )全新的故事情(qíng )节与人物形象能将故事中(zhō(🔪)ng )的(🍜)精(🥈)神理念以绘画(🎡)的形式(shì )充分展现在观者眼(👯)前一方(fāng )面是就是为了(🦎)表达(🎛)自己对(duì )美的典范的理解另一方面是目的是向观者(🕌)诠释美的(de )典范的(🈁)深意(📀)的(🎻)或圣(💞)经(🌁)(jī(🚴)ng )中有(🚞)关人类起源的(📇)故(gù )事不断(duàn )地被艺术(🥃)家发热发冷手工绘(♿)制而且五色(🕴)缤(⛏)纷(👪)神祗(🤔)人物(🌆)更是(shì )以(yǐ )完全(🦆)(quán )不同的被可以体现在绘(🔄)画中(zhōng )
米开朗基罗作品(🔭)创造(zào )亚当为遵(zūn )守平台管理规则(🎥)画面已(🕉)做(🏧)去处理仅作示(💅)例之用(🙎)就(💊)是喜欢的可自身去寻找完(♌)整(☝)作品(pǐn )欣(⏪)赏
关于古(gǔ(🍎) )典的(🔩)神(🙆)话传说的美术(shù )创作要(🔫)(yào )注意分为两(liǎng )类一类是直接取(🗯)材丰富于神话和故事(🐧)传说中的情节与人物(😉)形象另(📏)一类是以故事中的情(qíng )节与人物形(Ⓜ)象为原型参加(🐙)创作者(😟)(zhě )自己的创作意图通过(guò )自禁(📙)想像这些美术作品的创作受到了中国(guó )风神话传(⏫)说(🐝)的影响具高恐怖的写(📲)实特征能自然地表(biǎo )显(xiǎn )出故事中的美(😢)(měi )感更能(🎅)怎样表达(📬)对爱美和胜利(🤫)的追求
卡拉瓦乔作品圣(🧘)(shèng )马(💸)太殉(🌐)难
绘画(huà )艺术一直以来都十(shí )分(🎤)如此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化(🥏)精神的传承神话传说是(🌠)先民生活经验(yàn )的总结范围(🈯)涵盖了自(🎵)然(🏧)与人文每个(🥑)方面它不光请(qǐng )解释了人类文明的缘起还预估了人类(⛩)的未来这(🙅)(zhè )两者之间的凝(níng )炼是社会发展的必然结果(guǒ(😷) )对后世的发展进步(bù )本(✅)身(🍠)启(qǐ(📀) )迪和(🍛)教育意义
安(ā(😗)n )格尔作(⬅)品圣桑(🏬)福里安殉难(nán )
不同的视角(jiǎo )高(gā(🍫)o )速连接的视界(jiè )我(😘)是魔(mó )韵感谢各位同道互(hù )动(dòng )查哈交流
波提(🧓)切利(🚔)是文艺复兴早期的画家
由(yó(🎈)u )于在(zài )文艺(🙈)复兴早期而油(🦈)(yóu )画还(⬆)未发(fā )展起(qǐ(🕰) )来到晚(🥑)熟时(shí )期(🕕)所(suǒ )以才(🛀)画(👇)家(🍹)(jiā )波提切(🏢)利擅长(💬)蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利(🐛)我们(👽)不得(dé )不(🧕)惠普的(de )起(qǐ(⛔) )他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波(bō )提(tí )切利唯一一(yī )个冲上基督教的禁忌大方描(🙊)绘女性裸体
在之前的绘(huì )画(🚶)艺(yì )术虚(xū )无飘渺(🌿)(miǎo )的肉体一(🆓)直在陷入沉(🌒)睡在波提切利画笔(🎅)下的维纳斯赋予生(shēng )命都是(☝)假的的肉(🛠)(ròu )身存在(📻)的意义(🧗)成功复兴了古希腊(là )人(💀)体雕塑对有血(xuè )有(🤚)肉的(de )人体的推崇
这(🦖)对作品春(📆)仿似吉兆(🐾)一个全新的(de )艺术时代的苏(🌳)(sū )醒(xǐng )和来到(🎪)这(💩)里
今天我们来欣赏人一(yī )下波(📟)提切利的另一幅作品(pǐn )维纳斯和(🏣)(hé )战神(🏿)
维纳斯(sī )这位爱与美(měi )的(🎌)女神一(yī )直(zhí )是西方油画中(zhōng )的常客这对她花心(🧝)滥情流连(✴)花丛的极为(🕓)丰(🍎)富情史一(yī )直是西方美(🥔)术史上(🐵)画家们一齐(🥫)(qí(😧) )所创(🦔)作的(de )灵感素(sù )材
维纳斯不少情(qí(🌷)ng )人战神(🎰)仅是其(🚜)中一个(gè(👢) )
这样(🐔)是对画家波提切(qiē(🤧) )利的蛋彩画作(🦌)品维(🛏)纳斯和战神个(🕥)人(😾)浅显的解释(💴)画(👇)面的(📼)构图很均衡沉(🌕)着稳(wěn )重
相对于画中布局维(wéi )纳斯和(✡)战(zhàn )神的布(😻)局安排个人粗浅的理解是区分了(le )对称式的构图(📨)画中维纳(💨)斯(🍭)(sī(🕔) )和(🖇)战神的姿势大(😙)概(🦔)相同其(👐)细(📈)微的动作差别打破了(le )对称式构图的(🌆)呆板和单调
画中的维纳(📬)(nà )斯安(ān )坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香(🌷)甜的战神战神半裸(🌴)着身体神情安祥(🌀)恬(tián )美地(dì )陷入沉睡哪(🍉)怕是身边的半(bàn )兽人穿(🕋)他(🍅)(tā )的铠甲在他(tā )耳边吹号角他(💰)依然沉睡(🌬)了不(bú )醒
战神不过是饱含(hán )生性(🈷)好斗屠(✌)杀的战争(📭)的象征只(🕤)不过一旦(📯)陷入爱情(qíng )在(zài )爱(ài )人身前就卸下(xià )了自己的全副武装拔(🥌)去了战争中的暴力和(hé )屠杀都(🔄)变成一个平静(🍢)安(🚝)详安谧安静入睡的(🔌)凡(fán )人享(xiǎng )受安(🤺)(ān )睡时的平和只(👽)能证明(míng )爱(🌇)(ài )情能征服了(📘)一切(🌝)
波提切(🚓)利的(💛)作品维纳斯和战神(💽)充分展露出了画(🍟)家推崇的世俗的意义(🎹)
对于波提切(🎽)利的作品维(🚏)纳斯(sī )和(🚢)战神是蛋彩画透明(👐)柔和的(🈺)淡雅唯美的画(🧞)面效(xiào )果波提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的形(🥝)体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī(📰) )样区分了线条(tiáo )造型塑(🐘)造形(xíng )体轮廓(kuò )展示出(💑)蛋(😬)彩画(🆒)设(🤪)计装饰的艺术风格(gé )
回答(😂)我一切(🔜)(qiē )就绪
我是(🌡)艺术狂人从事少儿(⚪)美(🍄)术(🍃)教育(yù )如(🏙)有美(měi )术(💳)美(👪)术教(♋)育(🗃)的疑问希望能私信给(💓)我