八旗(💝)弟子(🤣)指的(⛴)是(😧)哪(🐒)些(💞)人(🏢)
清(qīng )代满族的(de )军队组织和(❓)户口编(biān )制制度以旗为号分正黄正白正(😊)红(hóng )正蓝镶(🚔)黄镶白镶红镶蓝八旗
后又(🔠)添(🛀)建(😊)蒙古八旗和汉(hàn )军八(🐃)旗
八(bā )旗人的后代称八(🕠)旗子弟
在满(mǎn )清(qīng )的(de )前(qiá(⚽)n )期八旗(😔)(qí )旗(🦑)主就(⛱)等同于各旗的皇(🏭)帝(dì )每个旗的实力(🖨)取决于自(zì )己(⏸)原(🤸)辖多(🐃)(duō(🔳) )少个牛录一(yī )个牛录是三百人下辖的(🍂)牛录少嘛旗的实力越强旗主的(de )地位(🧟)越(yuè )高比如正黄(🔤)旗就(jiù(🌐) )有四十五个牛录而实(🧦)力(🐄)最差(💇)的镶白(💤)旗(qí )只有十五个牛录
在东北的时候旗(⚾)主(🏄)在满清(qīng )朝廷内的话语权大部分(🔚)大都取决自己的(🌾)实力还(há(⏹)i )没了满(✊)清入(⚾)关旗主(zhǔ )的(⭐)权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力(🥖)都集中在一(yī )起到自己手上但(🤣)是单独的旗主(zhǔ )不(bú )不会愿(🈺)意占下自己的权力还如(💈)果能能(🌼)重新恢复(🎙)(fù )在(🐅)东北时八王议政的局面
但这个时候天(tiān )下(xià )已经平定叛乱(😓)皇权聚集是大趋势从顺治又开始就(🌝)(jiù )断的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝(🕝)的时候(🎄)各旗的(👹)旗主(zhǔ )基本都(🚁)巳经好像(😔)没什么实际中权力这(😝)时(🐞)候的旗主更(💁)像是一个荣誉称(chēng )号(hào )
说(🧜)白的八旗旗主这个(🈵)时(💛)候更像是一个公(✴)司的股东又不能(🕷)不好(🏪)算(suà(🔫)n )参与公(🕶)司的运作仅有分(fèn )红的(de )权(quán )利了所有的权力都(🦆)早就(🐜)集(jí )中(zhōng )于皇(👥)帝也就(🕤)(jiù )是ceo手里
而到(dào )了后(🔞)期满清(⚓)(qīng )朝(🚑)(cháo )廷(🍍)基本也被汉(😜)化所谓的旗主(🙃)是一(yī )个称呼大家也并不(🕦)在意(🏸)这种旗(🔋)主了(🕠)有所(suǒ )谓的八旗基本(🗿)(běn )是也彻底消(xiāo )失八(bā )旗这(🎯)时是一个领(lǐng )钱粮(🍳)的理由
可是整体上八(😉)旗(🏷)有满洲蒙(👹)古汉军(jun1 )三(🔏)部分之分但具体一点而(👸)论(🙆)八(🥏)(bā )旗中的族属成(🕦)分要无比古怪它主要注(zhù )意以满洲为核心以汉(hàn )蒙古为主体辅以高(🍔)(gāo )丽索(🍦)伦(lún )锡伯回和俄(é(🦈) )罗(🎑)斯等(🐫)族群哪(🙎)怕还曾一度有(🤙)安南人组(🆎)建族源为汉人者比较多原属于汉军八(bā )旗(🚫)(qí )一部分隶属于内(🤮)务府旗鼓佐领下的包衣组织另(🛤)有一部分为满洲(🙃)旗份下的正身旗(⏳)人族源为蒙古(gǔ )者(🚿)通常隶(📞)属于蒙古(😹)八(bā(🙌) )旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会(huì(🐀) )部(🐧)分曾在(zài )明(míng )朝做(zuò )官者隶属于汉军族源为高丽者(zhě )比(bǐ(🏣) )较多(⛱)隶属(🆖)于(🍓)于八旗满洲旗(🖋)分佐领下剩余(🏠)大部分隶(lì )属于(🖨)内务府(🧢)高丽(🥦)佐领下的(💺)包衣组织索伦锡伯(🚸)等要注(📩)意为天聪(⚪)(cō(💯)ng )崇德年间和清兵入关后被(➕)调往八旗(qí )的新(🍱)满(🗾)洲族(🥄)源为回人(🧝)者主(🗒)要注意(yì )为乾(📽)隆(lóng )年间来京居住的地方(fāng )的(🦒)和(🚀)卓(zhuó )非盈利组织(🕦)会(huì )计部属阿尔(🌗)巴津(🗼)人则(zé )来于(⚪)顺治康熙(😜)年间(🤛)归附清朝的俄罗斯(sī(🔆) )人(🌈)清廷将(🆑)其投诚在镶黄(🚂)旗满(🆗)洲第(🧒)四参领第十(shí(🕛) )七佐领学名俄(é(💒) )罗(🛌)斯佐(zuǒ )领
八旗(qí )内(🚵)(nèi )部的(🏯)各色人物中(🚦)大(📞)体上(🦍)可(🏀)以分(fè(👳)n )为外八旗人(rén )包(㊗)衣和(🙅)旗(qí )下家(jiā )奴(🍴)(nú(📩) )三种(🕷)外八旗即八旗(🛂)中的旗分佐领通常(🈯)来源于入关前的神圣(🏪)民(mín )阶层确实是八旗的中坚(jiān )力量上至(zhì )天潢贵胄豪门世家(🍒)下至普通地的八(🚃)旗(🎯)子弟(dì )中间(🌠)虽说未知(⌛)着许多爵(jué )职等级(jí )但都同属于(yú )什(shí )么这(🛥)个阶(🐟)层(♏)包衣则是伺候(🌭)皇(🤟)帝旗主宗室(shì )领主的(de )家内奴(nú(🍾) )仆和庄园(yuán )壮丁但包衣在(🚝)法(fǎ(🐒) )律上并(bìng )没有(㊙)贱(🌪)民的(🧓)身份事实上属于(yú )大清律例中良(🌀)(liáng )人的范畴内(🚠)务府包(😞)括大部分下五旗包(🐚)衣是目观旗人手中掌握其它(tā )的户(hù )口有的还(há(🚺)i )具备自己的旗(👁)(qí )下家(✳)奴(nú )包衣因战功或皇室(🧟)垂顾也可改(gǎi )隶于旗分佐领下这又(🚋)是抬旗的一种企(⏺)业旗(🐴)家奴则是八(🆕)旗大臣和大多数旗(🚎)人的家仆他们也没(✍)独(🙅)立(💵)户籍隶属于主家名下所(👜)以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴(nú )一类大(dà )清律(🙅)例中的贱民(mín )之地位没(♟)能(néng )进行科举(🏝)或出仕清初(🔫)(chū )哪怕(✴)(pà )普通地旗(qí(🏅) )兵亦广泛的手中掌(zhǎng )握(wò(😗) )家奴他们中的很(🎖)多人都另外随丁同主(🏿)人征伐在(📅)拿到战功后可完成单独的证(🈷)券公司开(🦁)户拥有办理(lǐ )开户人但仍(réng )与正身(🚤)旗人其他(👶)在选(xuǎn )兵方面只能(néng )任职等级最多的步甲清中后(🖍)期八旗生计问题突显出大量(⛑)旗下家奴被放出或(🤩)卖与汉人主家很多旗人已再次(🛏)手中(zhōng )掌握家奴大量办理开(🥌)户人(🕘)也被(bèi )乾隆帝当(🌳)即下令出旗但仍(réng )有少(shǎ(🕥)o )部分开户后家(🕹)奴毕竟历年已(yǐ )久无(wú )从考(kǎo )辨来源而跻身于(🖥)正身旗人(😁)行(háng )列
依据什么调查在(🔔)辛亥革命后终(🌊)日露宿街(🍽)头打零(🍫)工的满(mǎn )族人约(🕦)占到(📎)20之外投效(xiào )国(🐝)民(🏡)政府和(🏐)逃(🤯)亡的外现在的满族人(🕖)过着和汉族人一样的生(♋)活现今的北京(👵)一(yī )带满人占了很大比例(lì )不过也仅仅是举着个满(mǎn )人后(🆔)裔的名头罢(🏜)了(🔭)(le )吧基本(💾)上都汉化(😗)了