• 1王阳明为什么(⛎)会在龙(lóng )场(chǎng )悟道(dào )

1王阳明为什(📩)(shí )么(me )会在龙场悟(wù )道

大(🧠)明正德三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿(📒)传他来(🐡)了(🚞)一(🎓)阵放声(🏡)大笑这笑声出处一(🌧)个(gè )三十六(🔣)岁的中年大叔之(🕛)口(kǒu )它(🔥)有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yī(🤧)ng )儿的第(dì(🚡) )一声啼哭震骇了世(🔃)人的心灵震颤这(👚)阵(🛡)(zhèn )大笑在中国(🗝)(guó )思想史上全部土(🎲)地极为(🎥)重要地位和意(💭)义的一个儒家(⏲)思想学派(🕖)心学至此刚(gā(👈)ng )刚诞生

心学是什么为么是(🆗)(shì )王阳明这种(zhǒng )中年大叔首(shǒu )当其(🧢)冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下(xià )面(🥠)(miàn )一一(yī )来探讨探讨

一(🔇)悟道(🍿)前的王阳明

王(wáng )阳(🦍)明(💯)原名(🚛)(míng )王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍(🚔)兴府余姚县人(rén )子(📺)弟于一个书香世家(⬅)他(tā )的父亲王(wáng )华是明朝(cháo )的(📳)(de )状元但(👰)王阳(🏡)明(mí(📶)ng )却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等(🚄)打紧(㊙)事(shì )读(dú )书好的目的不是什么当官而是(shì )做(🌍)一个圣贤

在他(tā )生活的年代(🔣)朱熹(🛩)的(⛳)理学(xué )思想已从属(🔳)地(dì )位了(le )中(🎴)国三百多年程朱理(lǐ )学以(🅾)为万(🎿)物皆有(🤸)天理所谓物有(yǒu )相(🍼)关连精(jīng )粗一草一木皆(jiē )具至(zhì )理(lǐ )这时(🤨)的王阳明这(✅)一点(🏊)都是(🍙)更加我相信的(♉)另外亲自(zì(🔂) )做了尝(cháng )试(shì )十(shí )五(🔮)岁(suì )时(shí )他和朋友一(🎩)起坐(🦌)(zuò )对竹林苦思(☝)冥(💨)想(🌆)沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试(🤠)图找寻竹(🏿)子(🏕)(zǐ )所含(🔱)着(🌸)的道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了(le )他自(🧑)己(jǐ )一定(dìng )要坚持了(🏮)七(🕋)天而且是没有能(📬)(né(🥐)ng )找到天理不(bú )但(🏐)差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁(🤷)和二(🎳)十六(🍿)岁(⛲)时又分别并且过(✡)两次穷理的努力(🏽)只(zhī )不(🗡)过(🎳)结果是一样的(🎪)什么也格不进去(🥊)从此之后王守(shǒu )仁(📘)对尊德性学说出现(🙂)了极高(🕍)的(de )怀疑(♓)他的格物实践那(🧕)就(🌰)是中国哲学史上著名(🌆)的守仁格竹

弘治十(shí )二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二甲第(dì )七名(🤦)进士授兵(bīng )部主事(shì )几年(nián )后明孝宗崩逝(😨)登基的正德皇(huáng )帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦(huàn )官(🏈)集(😌)团实行(háng )特(👉)务统治刘瑾权势(shì )臭(chòu )烘(📲)烘(hōng )一(🏠)手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备两份一份给皇帝(❄)一份给刘瑾这个(🚰)太监头子但完(wán )成任务了(le )立皇帝的(🏕)外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上(🧡)刘瑾的作(😶)威(🍳)作福(fú )御史戴(💨)铣薄彦徽等人上奏朝廷武(⚪)(wǔ )宗要求严(yá(🐞)n )惩(😇)不贷刘瑾但(🖌)被刘瑾(🐸)矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🌎)王守仁丝毫不理会自己的安(🍅)危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起(qǐ )不到(dào )什么(🧓)好作用刘瑾将与自己(🧕)为敌的(🍜)(de )王(wáng )守(💍)(shǒu )仁打了(🏿)(le )四十廷杖发(👾)配到边远(🤺)山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上(🐏)还(hái )几次派人去想暗(🔛)杀王守(🅿)仁多(duō )亏王守仁(rén )机智做(😒)出决定了投江自杀的(🎒)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🖐)驿是个什(shí(🍰) )么(me )地方

被贬谪坐落今(🤪)天(❌)的贵州省修(xiū )文县(🛺)境内在(🈴)当(🕚)时(📆)是一个(gè )鸟不拉屎的(de )偏远之地(🎑)这里(🚌)天无(wú(🌮) )三日晴(⚽)(qíng )地(🐥)无(🏁)三(🏻)里(🏔)平人无三分银是一个就没农(nóng )田过的远古时期之地漫(🚇)山(🧓)遍(〰)野(🤚)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(🔴)地为王又(🚼)(yòu )兼且周边是(🕥)少数民族同胞语言不(🦏)通缺衣少粮(📏)条件十分艰苦

王守仁曾在自己(🍠)的何(👈)陋轩记中具(jù )体描述过这种地方始(💈)予(🈷)(yǔ )至(🔸)无(🗒)室(shì )以(😳)止(🎢)(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(🕣)阴(yī(💼)n )以(📙)湿连住(zhù )的地方都就没(🏀)在这里王守仁根本不会(😂)(huì )又(⏹)不是有什么(🐈)(me )朝廷官(guān )员了(🚋)只是(🕚)过(guò )着和(hé )野人一(👐)样的生活(🦎)他(🐗)亲自来(lá(💰)i )犁地有时采野菜度日得了(🔀)病也(yě )是没有药只有靠当(🍵)地的巫师跳(🎶)(tiào )大神治疗(👛)

在(👅)这种离开故乡(🥏)远远离开熟悉的(de )城市生(➗)(shē(🍊)ng )活的地方(🍆)王守仁对(🍯)家人对朋友(yǒu )的思(🍋)念与日(rì )俱增(zēng )可是(🏤)(shì )他最掀心的(👭)是国(🍉)事是朝政(📭)的糜烂(làn )但是他又帮不(📘)上忙(📈)这(💲)样的(🌪)痛苦让(🏐)他溪(xī )水清一(📧)跌(diē )照我白发生了什么他忧(🎌)虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(nèi )吾道终何(🈲)成

恰(qià )恰这个(🏻)苦(❌)难历(♋)练了王守(🦍)仁的意(yì )志让他(tā )看(🍟)(kàn )透了富贵如尘(🤥)沙浮(🔸)名(mí(🏹)ng )亦柳絮(🕍)他在这样的逆境空间中仍旧坚(🍝)持两个月自(📰)己(🔰)的(de )求(💒)道之(zhī )路深入(🖼)天理之路

三王阳(🌖)明如何(♈)悟出(😠)的道

王阳明悟得的(🕐)(de )过程颇具英雄王座性

据(🦁)王(💣)阳明(mí(😛)ng )年谱记载他在龙(lóng )场(🏟)驿中日(rì )夜端居澄默以求静(➗)一而久胸中(🕠)飞飞扬(🍽)(yá(⛅)ng )扬始(☔)(shǐ )之圣人之道(🏇)(dà(✳)o )吾(wú )性自(✡)足(zú )向之求理(📑)于事物者误(🤷)也乃以默记五(🌎)(wǔ )经(🙇)之言(yá(🉑)n )而(ér )证之俱完全(🤐)吻合显然这日积(🧐)月累的探索求(qiú(🌌) )知再(😾)(zài )次完成(🍶)(chéng )了量(💼)变到(dào )质变(🎮)的过程的过程修心的关键就是想明白(🍡)(bái )了(le )了其中的奥妙这种悟是可(🏔)以(yǐ )剧烈人的一生也这个可以(💆)在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的(🤫)(de )领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(📂)王(❎)阳明(🕜)年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山(🐩)恪物石轩之旨(🌱)寤寐中(Ⓜ)若有(🌉)语人之(👚)者禁(🔍)不住呼跃从(🏁)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者(♉)误也他(🆑)好似一(yī )只(zhī )虫子再次(cì(😽) )冲(chō(🤨)ng )破(⛸)了那(📲)一些缠绕他的茧(🐋)化(huà )蝶(✒)(dié )而(🗺)出数(🐸)百年间默记(jì )五经(🏋)之(zhī(🥩) )言证之莫不完全(🐴)吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(🍧)的(🛣)道是什么

阳明(🦍)心学的理论核心(🍸)也(🍽)就是龙场领(🏅)悟出的道的内(🌿)(nèi )容(róng )说站了起(🦐)来很简单(dān )啊(ā )就四句话(🤰)无善(👨)无恶(è )心之体有善有恶意之动知(zhī(🚟) )善(📁)知(🆚)恶是良知为善去(qù )恶是(🔰)穷理

阳明悟得(dé )处(chù )

王守仁怀疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦(🔁)石的良知(🤴)风雨露雷日月(yuè )星(🛳)辰禽兽草木山(shān )川(🎭)土石与人(ré(🔤)n )原只(🐍)一体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾(jí )只为(🔪)同此一气故(🦀)能相通(🏝)(tōng )良知天理(🏣)心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有(💙)所不同的情景下却(🈚)有善(⏺)(shà(👚)n )意善行故意恶(🎮)(è )行好人也(🌂)很有可(kě )能(🦇)在这(zhè )个特(🏡)定的(👕)事(shì )件的情景下做出(✈)决定恶事坏(huà(♍)i )人(📿)也(🍫)许也做过好(🏪)事

一个人要是不能对的地分辨(🥨)善和恶把(♍)恶(🎿)拿(ná )出(chū )来(👄)善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会(huì )又出现错误此时的心已(📎)经被私心和物欲掩没了所以我人要很(😪)努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错误的的良知才能(🚍)错误的的穷理

阳(➡)明心学这个可以胜知行合一(yī )三个字简洁(🏷)的语(🔬)言(🚜)也应该是现在说(🆔)的知行合一(😪)致(🚜)良知应(⚡)该是去恶为善那是存天理(⏰)灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结(jié )道(🈹)诚意(😈)正心是学问大(🕕)头脑是(shì(🎫) )圣(🙅)人教人(🗣)第一义致(🏃)良知(😣)三字真圣门不立文(wén )字(zì )吾(⏪)一生(📛)所遇讲(🤦)学只不(bú )过致良知三字

五为什么只有(yǒu )王阳明能(🆚)悟出(👠)道

一种(zhǒ(👹)ng )思想流派不可能是在虚空中有(😷)一种(🚩)的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(🏦)出现(🧣)弄出知行合(🕷)一他(🤛)(tā )的思想基础是什么(🌫)

现在(💅)一般怀疑王阳(🚓)明的成就是他佛道儒三(🎑)家兼学的结果他的心学(🌅)也组(🎛)(zǔ )建在(🤯)儒家释家和道家(👏)三家思想(xiǎng )基础上(⭕)的哲学

朱熹

王阳(🚸)明(míng )的心学(🐕)是在陆九渊宋(😃)(sòng )明理学基础(🍾)上有一种的(🌙)陆象山(shān )先(📕)生主心即理说主张(🚸)宇宙叶(🍗)白(😧)吾心吾心即是宇(yǔ(🕚) )宙对(duì )王阳(🤮)明的影响(🕞)很小(🔥)

朱(zhū )熹表示异议格(🎋)物致知(📍)强(🍯)调(diào )怎么学习(🍚)知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是(🚿)会随着知识的增(🐶)长而增长的那样的(🈺)说(🛣)(shuō )法(🗑)小编(biān )本人不质疑历史上有才的人过(📃)多(🉐)了而陆九渊强调什(🚳)么(💏)明(🌍)心学的(🎁)目的(🌀)并(🏜)不单(😃)本(běn )质(zhì )只学知识(shí )完全是替做一个有道德的人(🕜)

在人的心理(🎲)和(⚓)行为彼此(💾)间联系(✏)联系上朱熹(🆗)怀疑心有人心与道心之分(🥍)道心是人心的主(🗑)宰人心必(🍔)须给予道心(xī(🈶)n )的统领也(🍎)就是(🕳)心统(🎞)性情(🌵)陆九渊认为心(xīn )是人(Ⓜ)的本质(🚀)所(⏺)在的(🏁)位(😆)置(🐟)心(🚇)(xī(🌨)n )是理理就是心而王守(shǒu )仁的心学特别(🤔)强(🐩)调(🎲)心即(🎳)是理确实受(🤗)了陆九渊的(🔃)影响所以(yǐ(🥡) )才后世(shì )也把他(🖋)们总称(chēng )为陆王

陆九渊

我不记得(dé(👨) )在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时有一个(gè )和尚(〰)朋友喜欢与(yǔ )王(🛺)阳明说禅(chán )谈经(🧐)论道某日这位和(🖖)(hé )尚口占一偈杯子扑(pū(🥍) )落地响(🤫)声明(💢)沥沥虚(🃏)空齑粉也(yě(❎) )狂心当下(xià )息

王阳(🍧)(yá(⏱)ng )明(mí(🎑)ng )思索(🔩)许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(shì )如来从这里我们也(👸)可(🎲)以猜想(🙏)青年时期的王阳明就在(zài )认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后来我们的心(xīn )学很明显(🌒)给予了(🌴)佛家这些智慧的(de )影响

六(🎊)(liù )笑语的一点感想

本文作者是一位心(xīn )学的信仰自(📤)己者(zhě )也读过阳明先生的大(🌃)作在本文作(🌸)者很显然(🦎)深陷逆(nì(🗳) )境的(🍞)人(rén )如(🈺)果能可以排除(chú )一切(qiē )困难彻底放弃世俗的(🔟)(de )烦恼一心一(📑)路(🐩)(lù )探索(suǒ )是(shì )是可(📮)以做(zuò )到彻悟提(tí(🐈) )升一个更(gèng )高(🎥)一级(🌥)的思想(xiǎng )境界的(de )

心学三圣雕(diāo )像

从历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜(🎷)枚举从(cóng )周(zhōu )文王被囚(📍)禁创作作(🍨)品周(👣)易司马迁牢(láo )中著史记(⛱)孙膑(😞)受刑写兵(bīng )法韩(🏯)非子狱(🥍)中写说难他们都是在逆境中完(🎚)(wán )成了(🗳)思想的升华阳明(míng )先(♿)生是古(gǔ )代公(✈)认(🥜)的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派(pài )了(🔋)自己的思想体系(🌪)待(🧠)到今天他(tā(😄) )的心学(📄)无法形成(🎵)了那里流派(🆔)甚(🔔)至还国(🎳)内(nè(🚯)i )传播到了世(shì(🌰) )界(jiè )但知行(háng )合一依旧是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置(zhì(🎳) )指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世(📔)纪

参(🚪)考资(🛌)料(🌝)(lià(👁)o )王阳(🎵)明年(nián )谱(💨)