• 1王阳明(🔰)为什(🥈)(shí(🕖) )么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(🍒)正德(dé )三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他(🛹)来了(🏿)一阵放声(🐿)大(dà )笑这笑声出处一(yī )个三十六岁(suì )的(⏲)中年大叔之口(kǒu )它有如一声(shēng )惊雷(léi )划破夜空又宛如一(yī(🌡) )个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤(🎖)这阵大笑在中国(guó )思想史(🖌)上全部(🌵)土地极为重要地位和意(👎)义的一个儒(🥏)家思(🖤)想学(🔝)(xué )派心学至此刚刚(📧)诞生

心学(🍛)是什么为么是王阳明这种(🕒)中年大(🆗)叔首当(🐭)其冲领悟出(🎛)的(de )他(🧖)(tā )是怎样参悟进去(qù )的我们下面一(🐄)一来探讨探讨

一悟道前(🔐)的王阳明

王阳明原名王(🔎)守(shǒu )仁字伯(bó )安明朝浙江(jiāng )绍(⛏)兴府余姚县人(🕳)子弟于一(🎃)个书香世家他的(de )父亲王华是明朝(cháo )的状元但王(🏳)阳(🙌)明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举(🗯)不是(🏣)第(🐅)一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是做一(🦎)个圣(shèng )贤

在他生(📙)活(🏴)的年(nián )代朱熹的理学思想已从属(shǔ(🥥) )地位了中(🃏)国三(🍛)百多年程(🔸)朱理(🎦)(lǐ )学以为万物皆有天理所谓(📘)物有相(xiàng )关连精(jī(🏖)ng )粗一草一木皆具(🙈)至理这时(㊙)的王阳明(😶)(míng )这一点都是更(🎋)加(jiā )我相信的另外(wài )亲自做了(🔂)尝试十五岁时(shí )他和朋(💇)友一起坐对竹林苦思冥(🏤)想沉(💸)思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图(👡)(tú )找寻(🧗)竹子所含着的道但是(🔠)他的朋友(🔬)不(bú )到三天就病到(dào )了(le )他(tā )自己(💭)一定(🏫)要坚(🐃)持(chí )了七天而且是没有能找到(dào )天理不但(dàn )差(📢)一点(📟)格(gé )出了神经(jīng )病

守仁(rén )龙场(chǎng )悟道

王(🌊)阳明(😞)并无彻底放(fà(🅱)ng )弃他(🐈)在二十岁和二十六岁时又分别(🅱)并且过(👛)两次(😥)穷(⏳)理的努力只不过结(🥈)果是一样的什么(me )也格不进(jìn )去(🤽)从此之后王守仁对尊德性学说(🏟)出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那(nà )就是中国哲学史上(shàng )著名的守(shǒu )仁格竹(🌥)

弘(🏷)治十(🙍)(shí )二(⌛)年二十八(bā(🍌) )岁的王守仁会试(⚡)中第中二甲第(🥫)七名进士授兵部主事(📩)几年后(hòu )明孝(😀)宗(🥐)(zōng )崩逝登(📦)基(👊)的正德皇帝宠(💲)(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集(jí(🎨) )团实行(🚮)(háng )特务统治刘(😁)瑾权势(🏖)臭烘烘一手御(yù(🈂) )使了(le )内(nèi )阁内(nèi )阁(🈸)首(shǒ(🐷)u )辅(🌄)焦(😭)芳(🍢)(fāng )奏事的奏折都要(🤷)准备两(🔎)份一(🔏)(yī )份(🤠)给皇(🈵)帝一(yī )份给刘(liú )瑾(🈂)(jǐn )这个(🐕)太监(jiā(🆓)n )头子但完成任务了立皇帝的外(🖥)号形(⛪)成了(💹)一手包天的政治局面

刘(🍠)谨

遇上刘瑾的作威(♋)作福御(✂)史戴(dà(🚉)i )铣薄彦徽等(dě(📓)ng )人上奏朝(🥌)廷武宗(🦊)要求(qiú )严(🐭)惩(🥤)不贷刘瑾但被(🕑)刘瑾矫诏抓(zhuā )入(➕)大牢(lá(🔷)o )

刚(👇)(gāng )正不阿的王守仁丝(🗑)毫(💣)不理会自己的安危上(📣)奏力辩但是他的奏章根(🐠)本起不(bú )到什么好作用刘(🤢)瑾将(🈳)与(🚿)自己为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到(dà(🔷)o )边(🌔)远山区的贵(guì(🛥) )州龙(lóng )场驿因此在(🕊)路(🥘)上还(hái )几次派人(🖇)去想(xiǎng )暗杀王守仁多(🚫)亏王守仁机智做(zuò )出(chū(💛) )决(jué )定了投江自杀(🐷)的(de )伪现场才难以(🍍)逃脱(⛲)刺(cì(📝) )客回到贵州

二(🚏)龙场驿是(😫)个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一(yī(👌) )个鸟不拉屎(💃)的偏远之(🚗)地(🍟)(dì )这(💄)里天无三(🔌)日晴地无(🧀)三里平(🕤)人(🚖)无三分银是一(💺)个就没农田过的(🧡)远古时期(🌳)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是少数民族(📔)同胞语言不通缺衣少(🖍)粮条件十分艰苦

王(📕)守仁曾在自己的(✳)何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以(yǐ )止(zhǐ )能(🛋)居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(xué )而(é(😛)r )居之(zhī )又阴(🆎)以湿连住的地方都就没在这(🎹)里(⛳)王守仁根(🐗)本不会又不是有什么朝(🏮)(chá(🤩)o )廷官员了(💮)只是过(guò )着(👎)和野(🏧)(yě )人一样的生(🛵)活他亲自来犁地有时采野(yě )菜度日得了病也是没有药只有靠(kào )当(👬)地(😇)的(🖼)巫师(🔛)跳大神(shé(🍥)n )治疗

在这种离开(😬)故乡远远(♐)离开熟悉的城市生活的地方王守仁(🌹)对家(jiā )人对(🕉)朋友的思念与日俱增可是(🏎)他(🈸)最掀心的是国事是朝政(💮)的(👇)糜烂(🐎)但(🕳)是(🥡)他又帮(🔽)(bāng )不(🍠)上(📴)忙这样的痛苦让他(💬)溪(😫)水清一跌(🔥)照我(⛏)(wǒ(🍵) )白(🤺)发(🔬)生了什么(📥)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(hé )成(chéng )

恰恰这个苦(👲)难历练了(le )王(💪)守仁的(🏬)意志让他(tā )看透了(🏫)富贵如尘(😽)沙浮名(míng )亦柳絮(🤡)他在(😒)这样的(de )逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己(jǐ(🚢) )的求(🌦)道(🔥)之路(🥒)深入天理之路

三王阳(♓)明如(rú )何(🕛)(hé )悟出的(de )道

王(💅)阳明(míng )悟(🏫)得(🔟)的过(guò )程颇具(🔐)英雄王(wáng )座(🚏)(zuò )性

据(jù )王(🧦)阳明年谱记载(📆)他在龙场驿中日夜(🥓)端居澄默(🕦)以(🌶)求(qiú )静一而(🍃)久胸(🥡)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🛩)向(😰)之求理于事物者(🏙)误也乃(😞)以默记(🕕)五经之言而证之俱完(💮)全吻合(🛐)显(🤠)然这日积(🛁)月累的(de )探索求知再次完(🛩)成了(le )量变(🌐)到质(🗯)变的过程(🕜)的(de )过程(🐲)(chéng )修心的关(🔹)键就是(🍷)想(xiǎng )明白了了(le )其中的(🔯)奥妙这(🏬)种悟是可以剧烈人的一(🌤)生也这(zhè )个可(🏣)以(🚔)在某(⚽)一个瞬间而王(🎯)守仁(rén )的领悟就发生在(👓)那一刹那

关(guān )与他的(♒)悟道王阳明年谱(pǔ )是这(🧠)样记(💣)载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(🎶)有语人(ré(🔫)n )之者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊(🎨)始知圣人(rén )之道吾(💸)性安(🆔)于向之求理于事物者误(wù )也(🌱)他好似一只(⛽)虫子(💁)再次(cì )冲破了(🏍)那一些缠绕(⛄)他的(de )茧化(🌶)蝶(🧚)而出数百年间(⛹)默(😓)(mò )记(🎚)五经之言证(🎬)(zhèng )之莫(😇)不完全吻合这(🤵)(zhè )就是(shì(📄) )思(sī )想史上(🐺)空(🚧)前著名的龙场悟(📵)道

四王(🙈)阳明悟出的道是什(🆕)么(😠)

阳明(🏓)心学的(de )理论(lùn )核(🐫)心也就是龙(lóng )场领悟出的道(dào )的内(nè(🕋)i )容说站(zhàn )了(le )起来很简单啊(🎅)就四句话无(wú(💢) )善无恶心(🍲)之体(tǐ )有(📽)善(🚃)有恶意之动知(📮)善(🔮)知(🛴)恶是(🕊)良知(⤴)为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁(rén )怀疑人的良(🚐)知是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月(⏪)(yuè(🖕) )星辰禽兽草木山川土(tǔ )石(shí(🛌) )与(🥊)人原只(🌶)一体(🍼)故(gù )五(💓)谷禽兽(shòu )之(📥)类皆可以(📸)养人(rén )药石之类(⛏)皆可以疗疾(👩)只为(🌉)(wéi )同此(🚂)一气故能相通良(🎻)知天理心之本体本来那(nà(💯) )是如如(🎦)(rú )不动无善无恶非(fēi )善非(fēi )恶的但(🐛)是(🐗)人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好人(ré(㊙)n )也很有可能在这(🕒)个特定的(🍠)事件(💜)的情景下做(zuò )出决(🦆)定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不(🚃)能对的地分(🐤)辨善(shàn )和恶(🌫)把(bǎ )恶拿出来善把善(🐇)只不(🎀)过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心(xīn )已经被私(sī )心和物(wù )欲(👋)掩没了(📮)所以我(🏾)人要很努力(🐜)使自(🎇)己的心(🔥)回到无善(shàn )无恶的状态(tài )才能(🎨)有错误的的良知(zhī )才能错(✅)(cuò )误的(de )的穷理

阳明心学这(🆙)个(gè )可以(🏳)胜知行合一三(🍜)个字简(😍)洁的语言也应(yīng )该(gāi )是现在说的知行合(🍲)一致良知应(yī(⛺)ng )该(🤳)是去恶为善那是(🏚)存天(😟)理灭人欲所以王(🍀)阳(yáng )明自己总结道(dà(🔻)o )诚(chéng )意正心(🌛)是学问(🏏)(wèn )大头脑是圣人教人(ré(🧕)n )第一义致(🐎)良知(🏖)三字真(zhē(🚵)n )圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不(🌰)可(kě )能(🤗)是在虚空中(🕺)有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出(📥)知行合一(🍚)他的思想基础是什么

现(🏖)(xiàn )在(zài )一般怀疑王(wáng )阳(🌹)明的成就是他佛道(🚬)儒三家兼学的结果他的心(🍈)学也组建在儒(📿)家释家和道家(🎛)三家思想基(🚣)础(🍗)上的哲学

朱熹

王阳明(👔)的心学是在陆九渊宋明理学(🥤)基础(🏦)上有一种(🔙)的陆(🕜)象山(shān )先(📞)(xiān )生主心即理说主张宇(🎙)宙叶(🧝)白吾心吾心即是宇宙对王阳明(🌑)的影(yǐng )响很小

朱熹表示异议格(😾)物致知(zhī(🔄) )强调怎(zěn )么学习(xí )知识(😗)的(de )重要性(xìng )以为人的(🔦)道(dào )德水(🏘)平是会随着(zhe )知识(🍃)的增(📝)长而增长的(🛵)那(nà )样的(😻)说(❓)法(fǎ )小编(🛑)本人不(bú )质(zhì )疑历(🐽)史上有才的(👽)人过多了(🌍)而陆九(💰)渊强调什么明心(🏭)学的目的并不单本(🥪)质只学知(📛)识完全是替做一个有(🌝)道德的人

在人的心理和行为(🥫)彼此(cǐ )间(jiān )联系联系上朱(🍯)熹怀疑心有人(🛀)心与道心(xīn )之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也(🏿)就(jiù )是心统(💻)性情陆九渊认为(🔛)(wéi )心是人(🕒)的本质所在(📪)(zài )的(👽)位(💏)置心(🍪)是(🎗)理理就是心而王守(shǒu )仁的(✍)心学(xué )特别强调心即(✌)是理确(🐊)实受了陆(lù )九(👄)渊的影响所以才后世也(🚁)把他(❄)(tā )们总称为(wéi )陆王

陆(🛰)九渊

我(🤕)不记得(💽)在哪见(🚬)到过(guò )一(Ⓜ)个故事王阳明青(qī(🏋)ng )年时有一(yī )个和(🌉)尚(🌱)朋(🎣)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚(shàng )口占一偈(🦃)杯子扑落(🐤)地响声(📈)明(🐋)沥沥(🌌)虚空齑粉也狂心(xī(🍧)n )当下息

王阳(🏳)明(🚕)思索(suǒ(🕯) )许久回赠的(😚)偈语是(🌒)春到花香处处秀山河大地是如来从(cóng )这里我们(🍳)(men )也可(kě )以猜想青(📯)年时期的王(wáng )阳(🍈)明就在认(🔽)(rèn )真思索心与(yǔ )道的联(lián )系而且他后(🙌)来我(🚞)(wǒ )们的心学很明显(📩)给予了佛家(jiā )这些(🚅)智慧(🏵)的影(🐲)响

六笑语(yǔ )的一点感想

本文(wén )作(📜)者(zhě )是(🐱)(shì )一(yī )位(wèi )心学的信仰自(💖)己(🎤)者也读过阳(😄)(yá(💡)ng )明(míng )先(🏓)生(shēng )的大作在本文作者(zhě )很显然深陷(🙃)逆境的人(🏼)如果能可以排除(🏫)一(🔝)切困难(nán )彻底放弃世俗的(👢)烦恼一(➕)心一(🈁)路(lù )探索是是(⛳)可以做到彻悟提(tí )升一个(gè )更高一级(🕤)的思想境界的

心学三圣雕像

从(🛀)历史上看这(zhè )种现象(xiàng )的例子(zǐ(🦐) )不胜(🍜)枚举从周文王被囚禁创(🤵)作作品周易司马(mǎ )迁牢中(💼)著(🏞)史记孙膑(bì(🚱)n )受(🐢)刑写兵法(🎹)韩非子狱中写说难(nán )他(tā )们都是(shì )在逆(nì )境中完成了思想的升华阳明(⬆)(míng )先生是古(🤯)代公认的圣(shè(🤪)ng )贤(xián )在龙场驿(🐂)这种艰(🏥)苦(kǔ )的(de )环(🕖)境(⏬)中他是没有击倒对方倒(dǎo )是(🐽)在些(✉)修心(xīn )创派了(le )自己的思想体系(xì(🛐) )待到今天他的心(🐯)学(xué )无法形成(🌊)了那(nà )里流(🥘)派(🚾)甚至(zhì )还(hái )国内传播到了世界但知(🆗)(zhī )行合一(🕰)(yī )依旧(🔗)(jiù )是他的精髓

事实上有人提过心(😎)学(xué )是(shì )中国古代(🚤)(dài )成功学最佳的(🐦)位(wèi )置指导思想21世纪将会(📂)是(🌕)王阳明的世纪

参考资(🕢)料王阳明年谱