为什么(me )我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(qǐ )点网文和(🐝)日(🍪)本轻小说(🕣)是有不(bú )大区别的起点(diǎn )网文大都按结构第三(🔉)人(rén )称描述人物刻画上主角才是(shì )重点(diǎn )这(🚸)对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角(🔱)戏
轻小说则是而(ér )是对配角的刻(🥨)划的(de )笔(👶)墨甚至(🍫)还比主(🛸)角(🎓)还多重点是妹(🚊)子(zǐ )描绘出来(🖱)比(🤐)较比较很(hěn )可(kě )爱日(rì )本轻(🤒)小(🐲)说漫(🗨)画动(dòng )漫这三个元(🏾)素紧密相(🚹)连近似所(🏏)谓(wèi )的的宅文化虽(suī )然在(🤫)中国(🐈)换(🆑)取广泛能传播(🧙)但国内传播那就(jiù )太远的(de )
结果不绝对好看(kàn )还(hái )是(🈁)看个人有些(🐉)人(🔤)就是喜(🈹)(xǐ )欢动(dò(✝)ng )漫呀有些人就喜欢(huā(🎅)n )网文反正(zhèng )萝卜青(🐌)菜各有不(🎐)爱吧
神话故(🤺)(gù )事大都以人物(🏚)形象(🔨)的塑造偏于这(zhè )些个(👄)形象也(♎)不全是凭空出现(xiàn )臆(👅)(yì )想基本都都(🍖)站稳脚步于(🐳)(yú )现实是应当(🔩)时(🤗)社会的(de )需求(qiú )产生的既(jì )已设计和实现信仰又能能(🏁)(néng )够体现出人们对未来的追求(🦇)和向往的确神话故事中去塑造进(🎺)去的(de )人物(⌛)是如此美(🤜)好期望过的化身他的意义本质能振(🎑)奋振奋(🏡)人心是民族精神(shén )的源头和象征卡(🈵)巴内尔作品堕落天(💾)使
我(🥘)们在(📭)阅(yuè(🥪) )读古(🅿)典的神(shén )话和(💱)神(🔛)话的(😬)时候能感应到(😘)故事中传(💏)信的莫名的(🎍)精神(📂)力量(🐋)那是一种凝视(🏓)人性(🐖)而换(🔱)取的审美(měi )价值是一(💊)种(🛵)美的典范而现在艺术家(jiā )不但能感觉得到故事(shì )中(zhōng )那种(zhǒng )浓烈的审美价(jià )值一(yī )般说(⏯)来(lái )更衷于借(jiè )助(zhù )于古典(🚠)的神话(🕦)传说题(🏛)(tí )材(💃)表现出(🛷)他们对人类对世界的认识
鲁本斯作(Ⓜ)(zuò(👟) )品(➡)(pǐ(🏀)n )酒醉的(➗)酒神
艺术家从构思情(🥧)节和(🗺)形象再塑造的专业角度出发到达加入到自身对故事精(jīng )神理念的(💖)提炼(😣)与感悟(🆘)接着显现出出全新的故事情节与人物形(xíng )象能(🔔)将故事(shì )中的精神理(🔌)念(🍉)以绘画的形式充(chōng )分(💳)(fè(🈂)n )展现在观者眼前一方面是就是为了(😢)表达(💁)自己对美的(de )典范的(de )理解另一方(🥒)面是目的是(🎛)(shì(👕) )向观(guān )者诠(🔬)释美的典范的深意的(de )或圣经(jīng )中有关人类(🌡)起(👧)源的故事(🆎)不断地被(🌞)艺术家发热发冷(🔭)手工绘(huì )制而且(🥅)五色缤纷神祗人物更是以完全不(🍑)同的被可以体(🏫)现在绘(♓)画中
米开(kāi )朗基罗作品创造(zào )亚当为(✡)遵守平台管理规则画面已做(🦉)去处(🌂)理仅作示例之用就是喜欢(🧐)(huān )的可自身去(🚙)寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古典的神话传说(🏏)的美(měi )术(shù )创(💎)作要注意(yì(🔘) )分(fèn )为两类一类是(📈)直(zhí )接(jiē )取材丰富于神(shén )话和故事(shì )传说(🐿)中的情节与人物形象(🍨)另一类是(🦅)以故(🍪)事中的(🗄)情(⛵)节与人(rén )物形(xíng )象为原型(xí(🥃)ng )参加创作者自己的(😩)创作(⤴)意(✅)图(😀)通(🖖)过自禁想像这些美(měi )术(💊)作品的创作(✔)受到(🏨)了中国(guó )风神话(📫)传说(🍍)的影响具高恐(🦑)怖(🌏)(bù )的写实(🎮)特征能(né(🗼)ng )自然地表显出故(gù )事中的美(🕣)感(📠)更能怎样表达(🚊)对(🤰)爱美和胜(⛄)利(🏘)的追(🏚)求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🥇)难(🏳)
绘画艺术(🕵)一直以来都十分(🤧)如(rú )此重视文化内涵的融入崇尚(🍹)文化精神的传承神话(👥)(huà )传说(😵)是先民(🛬)生活经验的总(🆒)结范(fà(🤘)n )围涵盖了自然与人文(📙)每个方面(😑)它不(bú )光(guāng )请解释了人(rén )类文(🥂)明(míng )的缘起(qǐ )还预估了人类的未来(🙉)(lái )这两(🔦)者之(💿)间的凝炼是(🛒)社(shè )会发展的必然结果对(duì )后世的发展(🚌)进步(❔)本身(〽)(shēn )启(🎵)迪和教育意(㊗)义
安格尔作品圣(shèng )桑(🔹)(sāng )福里安(ān )殉难
不同的视角(👧)高速连(♈)接(♑)的视界我是(🍒)魔(🤪)韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
波(bō )提(🥅)(tí )切利是文艺复(🚒)兴早期的(🕉)画家(🙅)
由(yóu )于在文艺复兴(🧖)早期而(🐽)油画还(há(📩)i )未发展(🌝)起来(👺)到晚熟时期所以才画家(🛒)波(👨)提切利擅长蛋彩(🦅)画(🙍)创作
一答话波提(🚸)切利我们不(🖨)得不惠普(pǔ )的起(🍃)他(tā )的两幅(fú )名画作(zuò )品维(wéi )纳斯的诞(🧤)生和春
对(🐥)(duì )此名画作品维纳斯的诞生波提(🤘)切利(lì )唯一一(👔)(yī )个冲上基督教的禁忌大方描绘女性(🎅)(xìng )裸体
在之前的(🥐)绘画艺术虚无(🐵)飘渺的(🔆)肉(ròu )体一(🤰)直(🍦)在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(sī )赋予(🌝)生(shē(🦄)ng )命都(✊)(dōu )是假的的肉(📳)(ròu )身(shē(🤮)n )存在的意(yì )义成功复兴了古希腊人体(🆎)(tǐ )雕塑(🛬)(sù(👿) )对有血(xuè )有(yǒu )肉的人体的推崇
这对作(📜)品春仿似吉兆(zhào )一(yī )个全新(xīn )的艺(🦊)术时代(dài )的苏(🗾)醒和(🎒)来(💻)到这里
今天我们(😗)来欣赏(🐖)人(🧤)一下波提切利(😴)(lì )的(💭)另(💵)一幅作品(🥑)维纳斯(🎞)和(⛹)战神
维纳斯这位爱(🚈)与美(měi )的女神一直(🔼)是西方油画中的常客这对(🐳)她(🐧)花心滥(làn )情流连花丛的极(jí )为丰富(fù )情史一直是西方美术(🚚)史上画家(🐋)们一齐所创作的灵感(🍚)素材
维纳斯不少情人(🎯)战(zhàn )神仅是(😐)其中一个
这样是对(duì(👧) )画(huà )家波(🐻)提切利的(🃏)蛋彩画作(zuò )品维纳(📅)(nà )斯和战神(⛱)个(🧥)人浅显的解(jiě )释画面(❔)的(de )构(🃏)图很(🎡)均衡沉着稳重
相对于(🐹)画(huà )中布局维(💎)纳斯(sī )和战(⛩)(zhàn )神的布局安(ān )排(pái )个人粗浅(🆎)的理解是(shì )区分了对称式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神(⛽)的姿势大概相(🚆)同其细(xì )微的动作差别(🤟)打破了对(duì )称式构(gò(✡)u )图的(de )呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷(📈)恋有神地(❗)望着睡得香甜的战神(✖)战(zhà(🛸)n )神半裸着身体神情安祥恬(🕶)美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边(👜)的半(🕣)兽(shòu )人(rén )穿他的(de )铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角他依然沉(🌇)睡了不醒(🥄)
战神(🃏)不过(🏐)是饱(💬)(bǎo )含(😑)生性好斗屠杀的(🍅)战争的(🧀)象征只不过一(🔝)旦陷入(🦆)爱情在爱人身前(🧚)就卸下了自己(jǐ )的全(quán )副武装拔(bá )去(🐫)了(le )战争中的暴力和屠杀都变成(🚮)一个平(😷)静(🧀)安(🌅)详安(🍎)谧(🧖)(mì )安静(⚪)入睡的凡人享(xiǎng )受安睡时的平和(🈴)只(zhī )能(néng )证明爱情能征(zhēng )服(fú )了一切
波提(🤗)切利的(🛣)作品(pǐn )维(🌵)纳斯和战神充(🍕)分展(zhǎn )露出了画(🚆)家推崇(🌗)的世(shì )俗的意义
对于波(🐵)提切利的作品维纳斯和战神(💴)是(shì )蛋彩画透明(míng )柔和的淡雅(🥁)唯美的画(⛺)面效(💘)果(🚮)(guǒ(🚭) )波提切(🎁)利(🐸)塑造(👎)画(🕡)中维纳斯和(hé(🏕) )战神的形体时(🍖)(shí(🔮) )如(rú )同(🙄)画维纳(🧣)斯的诞生中的(de )维纳(🚻)斯一样区(🌯)分了线条造型塑造形体轮廓展示出(🕉)蛋彩画设计装饰(🏢)的艺术风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事(shì )少(🏞)儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能私信给我