• 1王阳明为什(📅)么(🗾)(me )会(🤫)在龙场(chǎng )悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三(🐃)年的一(🏇)个春夜比较(jiào )偏僻的(🍛)贵州龙场驿传他来(lá(🔬)i )了一阵(🚲)放声大笑这(🤗)笑声出处(🍫)一个三十六(liù )岁的(🗂)中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(🚤)儿的(de )第(😪)一声啼哭震骇了世(shì )人的(de )心灵(líng )震颤这阵(zhè(🌟)n )大笑在中(🎣)国思(sī )想史上全(quán )部土(tǔ(📮) )地(dì )极(🀄)为重要地位(🧕)和意义的(🥓)一个儒(💄)家思(sī )想(xiǎng )学派心学至(🔨)此刚(gāng )刚(🚑)诞生

心学是什么为么是王阳明这(📺)种中年大叔首(😐)当其冲领悟(wù )出的他是怎样参(cān )悟进去的我们(🎢)下面一一(🥍)来探讨(🎽)探讨

一悟(🔤)道前的(de )王阳明

王阳(🤝)明原(👫)名王守仁(ré(💝)n )字(zì )伯安(💕)明朝(cháo )浙(zhè )江(🌞)绍兴府余姚(⬇)县人子弟于一(yī(😰) )个书香世(🚈)家(🍟)他(🏇)的父亲(🔮)王(🕎)(wáng )华(huá )是明朝的状元(🏥)但(🕘)王阳(👙)明却(què(📻) )对科举(😵)没(🌊)什(🕘)么(me )兴(📬)趣怀疑科(💦)举(🤜)不是第一等打紧事(🛏)读书好(🌧)的(de )目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(🏳)生(shēng )活的年代朱熹的理学(🏠)思(🛩)想已(🛅)从(có(⛄)ng )属地位了中国三百多年程朱理学以为万物(😂)皆有天(tiā(🖖)n )理所谓物有相关连精粗(cū )一(🕕)草一木皆具至理(lǐ )这(zhè )时的王阳(🎂)明这一点(⛏)都(🌜)是(🌍)更加(🙊)我相信的另(⏬)外亲自做(🤲)了尝(cháng )试(💥)十(🤵)五岁(🤰)时他(🥤)和朋友一起坐对竹林(lí(🏒)n )苦思冥想沉(👼)思竹子的来龙去(👟)脉生长机理(😽)试图(tú )找寻竹子所(suǒ )含着的道(🥨)(dào )但是(shì(🍎) )他(🤩)(tā )的朋友不到三(🙁)天(🦁)就病到了他(📐)自(🎥)己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一(yī )点(📕)格出了(💷)神经病

守仁(🌴)龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放弃(🔭)他(🎈)在二十岁和(🅾)二十六岁(🔷)时又分别并(bìng )且过两次(📴)穷理的(💢)努(🐺)力只不过结(🚏)果是一样的(de )什么也格不进去(🎽)从此之(🏀)后王守仁对尊德性学说(shuō )出现了(👭)极(jí )高的怀(🚹)疑他的(💺)格物(wù )实践那就(🎚)是(🔘)中国哲(🕝)学史上(🗜)著名的守(🐕)仁(🎓)格(🎊)竹

弘治十二年二(🥫)十八岁(suì )的王(⛱)守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名(🚠)进士授兵(👤)部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的(😸)正德皇帝宠信以刘瑾为(🗽)(wéi )首者的宦官集团(tuán )实(🏖)行(há(🕹)ng )特务(🔠)统(🔸)治刘瑾权(💄)势臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé(😬) )首(shǒu )辅(🤰)(fǔ )焦(🌜)芳(🚃)奏(zòu )事(👔)的奏折都要(🚀)准(zhǔn )备(📣)两份一份(fèn )给(gěi )皇帝一份给刘瑾(💵)这个太(tài )监(🌳)头(📄)子(zǐ )但完(🎺)成(🕟)任务了立(lì )皇(🔖)帝的外号(🐵)形成了一手包天的政治局(🗯)面(🈚)

刘谨

遇(⬅)上刘(💀)瑾的作威作福(fú )御(⛰)史戴(🏞)铣薄(báo )彦徽等(⛰)人上奏(zò(🎙)u )朝廷武宗要(yà(😫)o )求(qiú )严惩不(bú )贷刘(liú )瑾(🕒)但被刘(😴)瑾矫诏抓入(🤼)大牢

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫(🌋)不理会自(zì )己的安(ā(🌡)n )危上奏(zòu )力(🤪)辩但(dàn )是他的奏章(👊)根本(bě(🍁)n )起不到什么好(🔔)作用(yò(🚨)ng )刘瑾将与(yǔ )自(🔄)己(jǐ )为敌的(de )王守仁打了四十(⚡)廷杖发配(🥠)到(🚯)边远(🐲)山(shān )区(qū )的贵州龙场驿(yì )因(👮)此在路上还(🐫)几次派人(📧)去想(xiǎng )暗杀王守仁(rén )多(👜)亏(🦅)王守仁机智做(🆑)出决定了投江自杀(shā )的伪(🛋)现场才难以逃(tá(🌯)o )脱(tuō )刺客回到贵(📆)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省(shěng )修文县境内(🥊)在(zài )当(dāng )时(🎏)是一个(🍶)(gè )鸟不拉屎的偏远之地这(🐮)(zhè )里(😘)天无三日晴地无三里平人(rén )无三分(🚦)银是一个就没(🐁)(méi )农田过的远古时期之地漫(🍐)山遍野(🌒)毒(dú(🕤) )虫猛(🧟)兽瘅疬(🔦)划地为(🤒)王(wáng )又兼(🦅)且(qiě )周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦(😮)

王守仁(⚫)曾在自己(✝)的(de )何(📌)陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始予至无室以止(♿)能居丛棘与在迁于东峰(🤾)就石穴(👤)而(ér )居(💇)之又阴以湿连住的(de )地方都就没在(zà(🈷)i )这里王(🧖)守(shǒ(☔)u )仁根本(🎏)不会(❎)又(🦄)不(🖊)是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的(♈)生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有药只(㊙)有靠当地的巫师跳大神(🙊)(shén )治疗

在这种(🍝)离开故乡远远离开熟悉(📨)的(de )城市生活(huó(🌔) )的地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念(🕍)与日(rì )俱(🐃)增可是他最掀(🌁)(xiān )心的(🏁)(de )是(🤺)国事是(💰)朝政的糜(🦕)烂但(🥟)是他又帮不(🔐)上忙这样的(♓)痛苦(kǔ )让他溪水(shuǐ )清一跌(🙊)照我白发(👂)生了什么(me )他(tā(🎗) )忧虑韶光易逝忧虑渺(📣)渺百年(🐃)(nián )内吾道终(zhō(🚭)ng )何成(🚡)

恰(🔰)恰这(🥞)个(⏫)苦难(🛏)历练了(😦)王(🎨)(wáng )守仁的意(yì(⚡) )志(🍇)让他看透了(le )富贵如尘(📗)沙浮名(💻)亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境(🐻)空(kōng )间中仍旧坚持两(🔦)个(gè )月自己的求道之路深入天理之路(lù )

三(💚)(sān )王阳明(🎙)如何悟出的道(👜)

王阳(🐁)明悟得的(😧)过程颇具英雄王座(📱)性(🐯)

据(🎮)王阳明年谱记载他在龙场(🏯)驿(yì(💴) )中日(🌼)夜端居澄(ché(🍺)ng )默(👒)(mò )以求静(jìng )一而久胸中(zhōng )飞飞(🍟)扬扬(yá(🌻)ng )始(😝)之圣人(♟)(rén )之(zhī )道吾性自(🌄)足向之求(🧢)理(lǐ )于事物者误也乃以默记五经之言而(ér )证之俱完全(😮)吻合显然(rán )这(zhè )日积月累的(😬)探索(🆘)求知再次完成了量变到(dào )质变的过程的过程修心的关键就(jiù )是想明白(🌧)了了其中(🔠)的(🦁)奥妙这种(💨)悟是可以剧烈人的一生也这个可(kě )以在某一个瞬间而(🏔)王(🥍)(wáng )守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹那(nà )

关(guān )与(💅)他的悟(wù )道王阳明年(🏓)谱是这样记载的忽中夜京(🔭)山恪物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ(🌞) )人(rén )之(😰)者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道(dào )吾性安(⬅)于(👿)向之求理于事物者误(🐂)(wù )也他好(hǎo )似一只虫(chóng )子再次冲破了(🗞)那(⏰)一(🚯)些(🐉)缠绕他(tā )的茧化蝶而出(🚨)数百年间(🏭)默记五经之言证(😝)之莫(mò )不(bú )完全(quá(🍻)n )吻合(hé )这就(jiù )是思想史上(📸)空(kōng )前著名的龙场悟道

四王阳(🗝)明悟出的道(dào )是什么(🈶)

阳明(🍄)心学(🌺)的理论核心(xīn )也就(🏾)是龙场(chǎng )领悟(📘)出的道(dào )的内容(róng )说(shuō )站了起(🚛)来很简单啊(🐀)就四句话无善无恶心之体有善有(📶)恶(🥧)意之动知(🎋)善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风(🌽)雨露(😞)雷日月(🚈)星辰禽(qín )兽草木山川土石与(yǔ )人原只(zhī(♑) )一(🌓)体故(🐔)五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药石(shí )之类皆可以疗疾(🌹)只(🎓)为同此一气故(🍩)能相通良知天理(lǐ(👚) )心之本(🌺)体本(běn )来那是如如(😥)不(👂)动无善(shàn )无(📑)恶非善非恶的(🚯)但(✈)是(🛩)人在有所(🕌)不同的情景下却有(🏽)善意善行(háng )故(🥖)意恶行好人(rén )也(yě(🛄) )很有(🥢)可(🎐)能在这(☕)个(gè )特定的事(🚱)件的(de )情景下(🤽)做出决(📹)定恶事坏人也许也做过好事

一个(🌑)人(rén )要是不能对的(de )地分辨善和(hé )恶把(👚)恶(⛩)拿出来善(shàn )把(bǎ )善(😍)只不过是恶那么(✊)他的良知(〽)也会又出(🌓)(chū )现错误(💒)此时的心已经(jīng )被私心和物欲(yù )掩(🖕)没了(le )所以我人要很(hěn )努(⬇)力使(🐬)自(👐)己的(de )心回到无(🦔)(wú )善无恶的状态才(💳)能有错(😨)误的的良知才能错误的(🈶)的穷理

阳明心学这个(👾)可(🧣)以胜知行合一(yī(🛶) )三个字简洁的(㊗)语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知(🍙)应(㊙)该是去恶为(🚹)善(🤶)(shàn )那是存天理灭人欲所以(🗯)王阳明(📹)自己总结道诚意正心是(shì(🚙) )学问大头脑是圣人教人第一义(💳)致良知(🗻)三字(zì(🔄) )真圣门不立文(🆗)字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三字

五(wǔ )为(😀)什么只有王阳明能(né(⛺)ng )悟(🌋)出道

一种思想流(liú )派(🤑)(pài )不可能是在虚空(😒)中有(🏏)一种的就算是(🚖)是王阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空出(chū )现弄出知行合一他的思(⛔)想(🏑)(xiǎng )基础是什么(me )

现在一(🏍)般(bā(🛋)n )怀疑王阳明的(😯)成就是他佛(fó )道儒三家兼(🦄)学的结果他(tā )的心(🆓)学(😝)也组建在儒(🐄)(rú )家释家和道家三家思(🔹)想(🧙)基础上的哲(🔘)(zhé )学

朱(zhū(🎄) )熹(🛤)

王阳明(míng )的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学(🎸)基础上有一种的陆象山先生主心即理说主(zhǔ(💽) )张宇宙叶(🏙)白(😯)吾(🚩)(wú )心(xīn )吾心即是(🏞)(shì )宇宙对王(🙁)(wáng )阳明的(💄)影响很小

朱熹表(🏊)示(shì )异(yì )议格物(wù )致知强调怎(zě(✍)n )么(🐠)学习(🌸)知识的重要性以为人(rén )的道德(dé )水平是会随着知识的增(❎)长而增长的那(🐆)样的说(🤕)法小编本(🍹)人不质(👝)(zhì )疑历史上有(🗒)(yǒ(💷)u )才的人(rén )过多(🕋)(duō )了而陆九渊(yuān )强(💓)调什么明心(🍲)学的目的并不(🤥)单本质只(zhī(🐺) )学(🤖)知识(shí(👿) )完(wán )全是替做(zuò )一(📭)个有道德的人

在人(⚽)的心理和行为彼此间联系(💡)联系上(shà(🐌)ng )朱熹怀疑心(🌥)有(yǒu )人心与道(🎥)心(⛹)之分道心是人心的主(⚽)宰人心必须给(👴)予道心(xīn )的统(📣)领也就是心统性情陆九渊认为心(⛓)是人的本质(zhì )所在的位(wèi )置心是(💲)理(🎉)理就(🕯)是(👏)心而王守仁(⛴)的心学特(tè )别强(🥘)调心即是理确实受了陆九渊(🌧)的影响所以(yǐ )才后世也(👟)把他们总称为(🍁)陆王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见(🌖)到(dào )过一个故(gù )事王(wáng )阳(🅰)明青年时有一个和尚朋(🤠)友喜欢与(🤝)王阳(yáng )明说禅谈经论(💨)道某日这位和(⛪)尚口占一偈杯子扑落(🛸)地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🐫)当下息

王(wáng )阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是(shì )春(chūn )到花香(🤫)处处秀山(shān )河大地(dì )是如来从这里我(wǒ )们也(🚇)可(kě(🤣) )以猜想(🕋)青年时期的王阳明就(💁)在(zài )认真思索心与道的联系而且他后(hò(🚥)u )来我们的心学很明显给予(🥠)了佛家这些智(zhì )慧(huì )的影响(🈶)

六笑语的一(🙉)点感(gǎn )想

本文作者是一(yī )位心学的信仰自己者(👒)也读过(🖊)(guò )阳明(👀)先生(💞)的(de )大作(zuò )在本(👃)文作者(😨)很(✡)显(📇)然深陷逆境的人如(🍢)果能可以排除一(🏽)切困难彻底放弃世俗的(🌫)烦恼一心一路探索(🥢)是(🛠)是可以做(🏎)到彻悟提升一(⛅)个更高一级的思想境(🚡)(jìng )界的

心学三(sān )圣雕像

从历史上(💊)看这种现象的例子不胜(😳)枚举从周文王被囚禁(🎢)创作作品周易司马迁(⚫)牢中(🈳)著史记孙膑受(👷)刑写兵(🏩)法韩非子狱中写说难他(tā(🎭) )们都是在逆境中(zhōng )完(🏻)成了(le )思(🉐)想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(😺)(jìng )中他(tā(💑) )是没有(yǒu )击倒对(🚍)方倒是在些(xiē )修(🦎)心创(🕙)派(🈁)了自己的思想体系(🧙)待到今(🎎)天(tiān )他(🕧)的心学无法(💈)形(xí(🌧)ng )成了那里流派(📟)甚(🚍)至还国内(nèi )传播到了(le )世界但知行(🕧)合一依旧是他的精髓(🎰)

事(🌛)实上有人提过心学是中国(🥞)古代成功学最佳的(🌑)位置指导思(🗓)想21世纪将会(📢)是王阳明的(🧔)世纪

参考资料王(wá(🚨)ng )阳明(mí(👜)ng )年谱