八旗弟子(🙅)指的是哪(💹)些(🖐)人
清代满(mǎ(🏉)n )族的军队组(🛺)织和(hé )户口编制制度以旗为号(👨)分(💷)(fèn )正黄正白正红正(zhèng )蓝(✴)镶(xiāng )黄镶白(bái )镶红(😳)镶蓝八(💉)旗(qí )
后又(yòu )添(tiā(🚒)n )建蒙古(gǔ )八旗和汉(🚥)军八旗(⛴)
八旗人的后代称八旗(🌘)子(zǐ )弟
在满清(🔮)的前期八(bā )旗(qí )旗主就等同于各(gè )旗的皇帝(🐟)每(měi )个旗的实力(🏹)取决于自己(🍰)原辖(🌼)多少个(📫)牛录(🧦)一个牛录是三百(bǎi )人下辖的(😁)牛录少嘛(ma )旗的(de )实力越(yuè )强旗主的(de )地位(💠)越高比如(📡)正黄旗就有四十五(wǔ )个牛录而实(🧡)力最差的镶白旗只有(yǒu )十五(wǔ )个牛录
在东(👪)(dōng )北(🐝)的(de )时候旗(🐴)主(🖌)在(✔)满清朝廷内的话(🧝)语权(quán )大部分(fèn )大都取决自己的实力(lì )还(⏳)没了满(🕚)清入关旗主(zhǔ )的权力就结(📢)束(shù )和皇(🥓)权(🐩)才(👉)能产生了冲突(tū )皇(🚠)帝(📓)想要把(😬)权力都集中在一起到自(zì )己(jǐ )手(🈯)(shǒu )上但(👨)是单(🅰)(dān )独的旗主不不会(⌛)愿意占下自己的权力还(🌲)如果能能重新恢(huī )复在东(🛁)(dōng )北时八(⚡)王议政的局面
但(🗼)这(zhè(👧) )个时候(hòu )天下已经平定(dìng )叛(pà(🤙)n )乱(luàn )皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的(🍝)的(🗒)(de )消弱各旗(qí )旗主的(🕎)权力到了乾隆朝的时(🐶)候(♏)各旗的旗主基本都(🐌)巳经好像(✉)没什么(🎈)实际中权力(lì(♊) )这时候的旗主更(😃)像是一个荣(🥙)誉称号
说白的八旗旗主(🦈)这个(🍆)时(shí )候(🤴)更像是(🛏)一个(🔊)公司的股东又不能不好(💽)算参与(💍)公司的运作(🔘)仅有分红的权(quán )利了所(🥅)有的权力(🥇)都早就(🐍)集(🚹)中于皇(🧜)帝也就是ceo手里
而(💴)到了(🈸)后期满清(♐)朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一(yī )个称呼大(🎗)家也并不在意这(🎂)种(👶)旗(😞)主了有(🚀)所谓的八旗基(jī )本是也彻底消失八旗这时(shí(🥒) )是一(🏹)个领钱(qián )粮的理由
可是(💩)整(zhěng )体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具体(tǐ )一点而论八旗中(🌉)的族属(shǔ )成分要无比古怪它主要(yào )注意以满洲为核(📯)心以汉蒙古为主体辅以高(😁)丽索伦锡伯回和俄罗(📯)斯等(děng )族群(qún )哪怕还曾一度有安南人组建族源(🗣)为汉人(rén )者比较(😒)多原属于汉(⛴)军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有(🛴)一部(bù )分为满洲(🗃)(zhōu )旗份下(🥞)的正(zhèng )身(shēn )旗人(rén )族源为蒙古者通(👣)常(cháng )隶(🖨)属于蒙(méng )古(🎁)(gǔ )八旗少部分隶籍于满洲八(🍯)旗有根本不会(huì )部(🍐)(bù )分曾在(zài )明(🆘)朝(🔳)做官者隶属于汉(💸)军族源为高丽(lì )者(🙄)比(🔣)较(🗂)多隶属于于(🦗)八(🏆)旗满(👃)洲(👜)旗分(🐣)佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的(🙉)包衣组(👪)织索(suǒ )伦锡(xī )伯(bó )等(🦉)要(🙎)注(😡)(zhù )意为天聪崇德年(💄)间(🌚)和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回人(〰)者主要注意(📮)为(wéi )乾隆年间(😨)来京居住的地方的(✉)和卓非盈利组(🏰)织会(🧐)计部属(shǔ )阿(ā(📺) )尔巴津人(🧠)则(zé )来于顺治(✋)康(✏)熙(🈁)年间(🍉)归(💃)附清朝的俄(🌜)罗斯(sī )人(rén )清廷将其(🔮)投(tóu )诚(chéng )在镶(🔋)黄(huáng )旗满洲第四参领第十七(🐷)佐(zuǒ )领学名俄罗斯(🤰)佐领(lǐng )
八(😄)(bā )旗内部的各色人(ré(🐉)n )物中大体上(shàng )可以分为外八(👧)旗(🥦)人包衣(yī )和旗(🌓)下家奴三(🔬)种外(wài )八旗(qí )即(jí )八旗中的旗分(🎙)佐领(🕙)通(📘)常来源于入关前的(👂)神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至(🔺)天(😣)潢贵(⏯)胄豪门世家下至普通地(🥟)的八旗子弟中(zhōng )间虽(💚)说未(🥟)知着许多爵职等(👜)级(➕)(jí )但(🚮)都(🕚)同(🍏)属于什么(me )这个阶层包衣则是伺候皇(huáng )帝旗主(🚻)宗室(🖌)领主的(🐪)家内(📩)(nèi )奴仆(📎)和庄园壮(zhuàng )丁但包衣(🔛)在法律上并没有贱民的身份事实上属于(yú )大(🍲)清律例中(🧖)良(🎈)人的范畴内(🌆)务府包括大(🅾)部(bù(🍋) )分下五旗包(🥛)(bāo )衣是(⛄)目观旗人手(shǒ(💭)u )中掌(zhǎng )握其(👧)它的户(🧢)口有的还(🈶)(hái )具备(⏰)自己(✋)的旗下家奴包衣因(♉)战功(🔧)或皇室垂(😵)(chuí )顾也可(🌂)改隶于旗分佐领(lǐng )下这又(🐪)是抬(tái )旗的一种企业旗家(💟)奴则是八旗大臣和大(dà )多数旗人的家仆他们(🍹)也(🎨)没独立户籍隶(💀)属于主家名下(xià )所以又被(🕑)被称户下人或八(🥁)旗(qí )户下家(🚧)人旗下家奴一类大清律(🐆)例中的贱民之(🎰)地位没(méi )能进(😀)行科(👱)举或出仕(🙂)清(🚀)初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中(🚲)掌(🍐)握家奴他们(⛪)中(🗽)的很多(duō )人都(dōu )另(🏓)外随丁同主人征伐(🎊)在拿到战功后(hòu )可(🧡)完(wán )成单(dān )独的(🎋)证(💗)券公司开(⏰)户拥有办理(🎖)开户人但(dàn )仍与(🏒)正(zhèng )身旗人其他在(🈁)选(xuǎn )兵方面(mià(🧦)n )只能(néng )任(🏥)职(zhí )等级最多的步(🐤)甲清中后期八旗生计(jì )问题突显出(💧)大(🐞)量旗下家奴(🥒)被放出或卖(🆖)与汉(hàn )人主家很多旗(🚷)人已再次手中掌握家奴大量办理开户(hù )人也被乾隆帝当即下令出(😠)旗但仍有少部分开(🔩)户后(🏇)家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正(🤸)身旗(🚈)人行列
依据什么调查(➕)在辛亥革命(mìng )后(hòu )终日露(lù )宿街(🕖)头打零(📙)工(🖍)的(🏊)满族人约占(zhàn )到20之(👈)外(🧝)投效国(guó )民政府和逃(táo )亡的外现在的(🤶)(de )满(🐣)(mǎn )族人过着和汉族人一样(🍊)的生(🙁)活现今(😫)的北京一带满(🌲)人占了(😣)很(⛴)大(📖)比(🖥)例不(bú )过(📅)也仅仅是(shì )举着(zhe )个满人后(hòu )裔的名头罢了吧基本上都(🏉)汉化了