• 1王阳明为什么会(🔔)在龙场悟道(➕)

1王阳明为什(shí(❣) )么会在龙场悟道

大明正德三(🐊)年的一(🦍)个春夜比(🐥)较偏僻的贵州(😎)龙场(🉑)驿传(🌠)他来了一阵(zhèn )放(💻)声大笑这笑声(🕯)出处一(🎡)(yī )个三十六(liù )岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一声惊(jīng )雷(léi )划破夜空(🖲)(kōng )又(yòu )宛如一个婴(🌄)(yī(🐊)ng )儿的(de )第一(🍨)声啼哭震骇(🛐)了(✏)世人的心灵震(💋)颤这阵(zhè(🌒)n )大笑在中国思想(xiǎng )史上(🤮)全部土地极为重要(🍅)地(dì(🔰) )位和意(🧠)义(💸)的一个儒家思想学(xué )派(🤵)心学(🏭)至此刚刚(🦔)诞生

心学是什么为么(🔤)是王阳明这种中(🕐)(zhōng )年(nián )大叔首当其(🉐)冲领悟(wù(🍟) )出的(👷)他是怎样参悟进去(🤚)的(de )我们下(🛢)(xià )面一一来探(🔱)讨探讨(👓)

一悟(🍁)道(👎)前(🐱)的王阳明

王阳(yáng )明原(🤢)名(🛺)王(🌡)守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子(🚼)(zǐ )弟于一(🦒)个书香(🔰)世家他的父亲王华(🚞)(huá )是(shì )明朝的状(🍞)(zhuàng )元但王阳明却对(😇)科(kē )举没(méi )什么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好(🥂)(hǎo )的目的不是什么(🌫)当官而是(🌸)做(🥑)一个(🤬)圣贤

在他生活(huó )的(de )年代朱熹(📨)的理学思想已从属(🌽)地位了中国三百多年程朱理学以(📉)为(🏟)万(🏘)物皆有天理所(🙀)谓(🦂)物有(yǒu )相关(🈲)连精粗(📊)一(🗡)草(💲)一(🕦)木皆具至理这时的王阳明这一点(💺)都(dōu )是更加我相信的另(🐢)(lìng )外亲自(zì )做了尝试十(🍦)五岁时(shí )他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(😢)(zhǎng )机理试(shì )图(😂)找寻竹子所含着(🍟)的(🕗)道(🥢)但是(shì )他的朋友不到(✝)三(🚂)(sān )天就病(💕)到了(🗒)他自己一定要(🤗)坚持(🌔)了七(qī )天(🏬)而且是(🔛)没有(🥍)能找(zhǎo )到天理不但差一点格(♟)出了(🏀)神经(💽)病

守仁(rén )龙场(chǎng )悟道

王阳明(🍿)并无彻底放(🕚)弃他在二十岁和(💦)二十六岁时又分(🦗)别并(♎)且过两次穷理的努力只不过(👍)结果是一样的什(♟)么(🦒)也格(gé(🔊) )不进去从(🕥)此之后(hòu )王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高(🈴)的怀疑他(🏫)的格物实践那就(👗)是(shì )中国哲(🍟)学史(shǐ )上(shà(🏴)ng )著名的守(shǒ(📇)u )仁(⬜)格竹(zhú )

弘(👮)治十二年二(èr )十八岁(🍦)(suì )的(🦉)王守仁会试中第中(zhōng )二(èr )甲第七名进士(🏷)授兵部(bù )主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以(😫)刘瑾为首者的(🏭)宦官集团实行(💵)特务统治刘瑾权势臭烘(👁)烘一手御使了(🚞)内阁内(nèi )阁(🐅)首(shǒu )辅焦芳奏事(🌍)的奏折都要准备两份一(🕡)份给(🏟)皇帝(👣)一份给刘(👊)(liú )瑾这(zhè )个太(😍)监头(🌿)子但(🐅)完(wán )成(🐢)任务了立皇帝的外号(🍡)形成了一手包(bāo )天(tiān )的政治(🦑)(zhì )局(jú )面(💡)

刘谨

遇(🎰)上(⛅)刘瑾(jǐn )的作威作(🐃)福御史(📯)(shǐ(⛱) )戴(👨)铣薄彦(yàn )徽(⛺)等人上(🛋)奏朝(🛐)廷武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(láo )

刚正(🌂)不(🈹)(bú )阿的(🏫)(de )王(😱)守仁丝毫不理(🐳)会自己的安(🍗)危上奏力辩(bià(📓)n )但(dàn )是(shì )他(🏈)的(🔵)奏章(zhāng )根本起不(🧖)到什么好(🍞)作用(yòng )刘(🚭)瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁打了(le )四(❎)十(🏹)廷杖发(😂)配(😑)到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做(🤮)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵(🍭)州

二龙场驿是个什(shí )么地方

被(bè(🍲)i )贬谪坐落今(🎧)天的贵州(📯)省修文(⬅)县(🚰)境(jìng )内在当(📷)时是一个(gè(🐽) )鸟不(🍃)拉屎的(🎑)偏远之地这里天(tiān )无(wú )三日晴地无三里平人无三分银是一(yī )个就没农(🐊)田过的远古时(👂)期(〰)之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅(🚑)疬划地为王(📋)又兼(jiān )且周边(📷)是(🧝)(shì )少数(🤱)民族同胞语言不通(🐂)(tōng )缺衣少(🙁)粮条件十分艰苦

王守仁(🥥)曾在自己的何陋轩记(🌪)中(❎)具体描述过这种地方始(shǐ )予至无室以(🏬)止能居丛棘(🕣)与在(zài )迁于东峰就石穴而居之(🥗)又阴(yīn )以湿连住的地(dì(🎿) )方(🌾)都就没在(🐞)这里王守仁根(🚜)本不会又(🗻)不是有(yǒu )什么朝廷官员(yuán )了只是过(🔞)着和野人一样的生活(huó )他(tā )亲自来犁(🈯)地(dì )有(yǒu )时采野(🚕)菜度日得了病也是(shì )没有药(yào )只有靠当地的(🐩)巫师跳大(dà )神治疗

在这种(🚎)离开(kāi )故(❤)乡(xiāng )远远离(lí(🍨) )开熟悉的城市生活(🍂)的地方王守(shǒ(🧞)u )仁(rén )对(duì )家(🐲)(jiā )人对朋(🔐)友的(⏬)思念与日俱(🎄)增可是他(🔢)最掀心的是国(guó )事是朝(🐤)政的糜(mí )烂但是他又(🍙)帮不(🚤)上忙(🈺)这样的痛苦让他溪水清一跌(🚓)照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶(🧢)光(🏈)易逝忧虑(⤴)渺(miǎo )渺百(🐑)年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(👱)了富(fù )贵(🈸)如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的(de )逆境空(👮)间中仍旧(🏛)坚持两个月自己的求道之路深入(🏾)天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的道

王(🍴)(wáng )阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座(🍣)性

据王阳明年谱记载他在龙场(chǎ(🐶)ng )驿中(zhō(🚛)ng )日夜端(duān )居澄默(🏳)以求静一而(ér )久胸中(🐉)飞飞扬(🈚)扬始之圣人之道吾性自足(🕖)向之求理(lǐ )于事物(🌾)者误也乃以默记五经之(🆑)言而证之(zhī )俱完全(🖖)(quán )吻(🤧)合显然(rán )这日积月累的探索求知再(🌊)次完成(🏦)了(🥥)量变到(😣)质变(🛥)的过(guò )程的过程修心的关键就是想(xiǎ(🥌)ng )明白了(le )了其(🚒)中(🙁)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这(⛹)个可以在某(mǒ(🐗)u )一(yī )个(gè )瞬间而(🌸)王守仁的领悟就发(🕔)生在那一刹那

关(🛹)与他的悟道王阳明年谱是(😔)这样记载的忽(📭)中夜(👻)京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中(🚪)若(ruò )有语人之者(Ⓜ)禁不住(🕎)呼(⚽)(hū )跃(yuè )从者(zhě )皆(🎏)惊始知圣人之道吾(♌)性安(🚑)于向之(zhī(🌠) )求(🚛)理(🎌)于事物(wù )者误也他好似一只(👌)虫(👿)(chóng )子再次冲破(➿)了那一些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(🕘)数百年间默记五(wǔ )经之言证之莫(🌨)不完全吻(wěn )合(hé )这就是思想史上(🔯)空前著(zhe )名(míng )的龙场悟(wù )道

四(sì )王阳明悟出的道是什(👊)么

阳(yáng )明心学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道的内(😯)容说站了起来很简(👵)单啊就四句话无善无恶心之体(🖥)有(yǒu )善(shàn )有(🗜)恶意(⏳)(yì(🌱) )之动(🎠)知善(shàn )知恶是良知为善去恶(è )是穷理

阳明(📸)悟得(🥥)(dé )处(chù )

王守仁(💵)怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(🚟)日(rì )月星辰禽兽(😱)(shòu )草木(🚴)山(❄)川土石与人原(💐)只一(🙍)体故五谷禽兽之类皆(📎)可以养人药石之类皆(🧝)可以(yǐ )疗疾只为同此一气(🤸)故能(🛋)相通良(🀄)知天理心(🍅)之(zhī )本(💊)体本来那是(shì )如(🛥)如(rú )不(bú )动无(🛠)善无恶非善非恶(è )的但是人在有所不(🐜)同的情景下却有善意善行故意恶(è )行好(🥗)人也很有可(kě(📓) )能在这个特定的事件(jiàn )的情景下(⚓)做出决定恶事坏(huài )人(rén )也许也做过(guò )好事

一个人(🦓)要是不能对(🛀)的地分辨善和恶把恶(🕊)拿(🌫)出(chū(🦅) )来(🔧)善把(👛)善只(zhī )不过(guò )是恶那么他的良知也会(🔣)又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(rén )要很努力使自(🐁)己的心回到(dà(🎧)o )无(wú )善无恶的状态才能(🤷)有(🎈)(yǒu )错(📋)误的的良知才能错(cuò )误(wù )的(🐘)的穷理

阳(🚸)(yá(🥠)ng )明心学(xué )这个可(kě )以胜知行(háng )合一三个字简(🧔)洁的语言也应该是(shì )现在说的(de )知行合(🎡)一(🦗)致良知应该(🧛)是去恶为善那(nà(🖍) )是存天理灭人欲所以王(🦍)阳明自(👭)己总(🚒)结道诚(🧙)意正心是学问(🤷)大头脑是圣(shè(🔬)ng )人教人第一义(✈)致(🏭)良知三字真圣门不立(➰)(lì )文(🔟)字吾一(🎌)生所(🙅)(suǒ )遇讲(jiǎng )学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只(zhī )有王阳明能(🏎)悟出道

一种思想流派不可能(🌥)是在(zài )虚(😋)空中有(➕)一种的就算是是王(📺)阳明这样的(🍵)大贤也不可(🕧)能(🏏)凭空出现弄出知行合一他的思想(🎋)基础(chǔ(🔕) )是什么(🐈)

现(xiàn )在一般怀(👽)疑王阳明的成就(jiù )是他佛道(dà(🕡)o )儒三家兼(🤺)学的结果他的(🐼)心学也组建(🍨)在儒(🙄)家释(shì )家和道(dào )家(jiā )三家思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王(wáng )阳明(🔒)的(👜)心学是在(🏢)陆九渊宋(👞)明理学基础(chǔ )上(shàng )有一种的陆象(🚛)山先生(🤴)主(🏂)心即理说主张(⏮)宇宙叶白(bái )吾心吾心(💕)(xīn )即是(shì )宇宙对王阳明的影响很小

朱(♍)熹表示异议格(Ⓜ)物(🌙)致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德(💡)水平(🧗)(píng )是会随着知(🔕)识(🏨)的增长而增长的那(🤥)样(👵)的说法小编本(🤞)人不质疑(yí )历(🔂)(lì )史上有(👊)才的(de )人过多(duō(🐑) )了而陆九渊强调(📈)(diào )什么明心学(😯)的目的并不单(🤷)本质只(🌒)学知识(shí )完(🏉)(wán )全(🍣)是替做(zuò )一(🔛)(yī )个有道德的人

在人的心理和(🕶)行为彼此间联(🔍)系(🌧)联系上朱熹怀疑心有人心与(💻)道心之(🛰)分道(👥)心是人心(💒)的主(zhǔ )宰人心必须给予(🈁)道心的(🙄)统领也就(☕)是心统(tǒng )性情(🏔)陆九渊认为心(😬)是人的本质所在(🔛)的位置心是理(lǐ )理就(🐛)是心而王守(🔠)仁的心学特(tè )别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九(jiǔ(🕳) )渊的影响所以才后世也把(bǎ(🗒) )他(📚)们总(😝)称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记(🔍)得在哪见到(🎯)过一(🌪)个故(🚜)事(👄)王阳(yáng )明青年时有一个和尚(🏳)朋(péng )友喜(🕟)欢与王阳(🌃)明说禅谈经论道某(🌒)日(🐵)这位和尚口占一偈杯(🍎)子扑(🚒)落地响声明沥沥(🏞)虚空齑粉也狂心当下(xià )息(🏫)

王阳(yá(😀)ng )明(🖖)思索(🚠)许(🤵)(xǔ )久回(🍂)赠(🐒)的偈语(🥀)(yǔ )是春到花(huā )香处处秀山河大地是如来从(🐭)这(🌘)里我们也可以猜想青年时(🌊)期(💆)的王阳明就(⛵)在认真(🌨)思索心(🚧)与(🤬)道的联系而(ér )且(🥐)他后来我们的心学很明显给予了(🛳)佛家这些(xiē )智慧(🎗)的影响

六(🏳)笑语的(de )一点(😄)感(🙎)想(xiǎ(🔯)ng )

本(⛸)(běn )文作(🌊)者是一位心(xīn )学(🔤)的信仰自己者也(yě )读(🍄)过阳明先生(🍟)的(🗒)大(dà(🏛) )作(zuò )在本文作(🌧)者很显然深(shē(🍞)n )陷逆(Ⓜ)境的人如果(🍎)能可以排(🔬)除一切困(kùn )难彻(👰)底(🌞)放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🆙)到彻(chè )悟提升(🦏)一(yī )个更高一(🔛)级(🤲)的思想境界的

心学(🚔)(xué )三圣雕像(👏)

从(🏳)历史上(🧞)看这种现象的(de )例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被(bèi )囚(qiú(📔) )禁创作作(zuò(🌇) )品周易司马迁牢中著史记孙膑(📚)受刑写兵法韩(🗞)非子狱中写(xiě(🚨) )说难(nán )他(🥡)们都是在逆境(🐇)中(zhōng )完成了(le )思想(👟)的升华阳明先生是(shì )古(😙)代公认(💠)的圣(📮)贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境(🏄)中(🆘)他是(🌓)没有击倒对(🏦)方(fāng )倒是在(🖤)些修心创派了自己的思(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了那(nà )里流(liú )派(😎)甚至还国内传播到(🛷)了世界但知行合一(🎩)依旧是(🦀)他的精髓

事实上有(🧖)人(rén )提过心学是(shì )中国(guó )古代成(👽)功(gō(👢)ng )学最佳的位置指(zhǐ )导思(🍖)(sī )想(😝)21世纪将会是王阳(yáng )明(🕶)的世纪

参考资料王阳(🛬)明年谱