西施电影三完整版剧情简介
西(🚽)(xī )施出(⛓)生年份
西(🛂)施生日(😰)
09月19日处女座
西(🚂)施子姓施氏(🈴)9月19日我属兔(🍁)农(nóng )历八月(yuè )二(🎸)十五(wǔ )公元(🧐)前(🤟)600年503公(gōng )元前600年473年(niá(🥞)n )本名施夷光春(chū(🏨)n )秋时期越国(🥚)(guó )美(🚹)(měi )女一般称(👢)作西施后人(🥉)十(🔊)(shí )分尊(✌)敬其(qí )西子(zǐ )春秋末期(📴)阴(🕓)历于越(yuè )国句无(⚡)苎萝村今(🎗)浙江(jiā(🎼)ng )省绍兴(xì(🏎)ng )市诸暨苎萝村自幼(🔐)随(🏃)母浣纱(shā )江边故又(yò(📤)u )称(🖤)(chēng )浣(⬜)纱女她天生丽(😱)质倾国(guó )倾(🕸)城(chéng )是美的化身和(🏉)代名词勾践在(🎅)对(🏐)吴国(guó )战争中惨败(💣)后哦谢谢文(🚱)种伐吴(👻)(wú )九术一说(🤖)七术(🎰)之四(🏜)遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎(♌)萝山下得(😐)西施郑旦二人(ré(🤠)n )并于土城山(⛷)建美女宫(🎐)(gōng )教以(🔩)歌(🌨)舞礼仪(🏴)(yí )饰(🚿)以罗教以容(🥟)(róng )步(bù )习(🦇)于(🍈)土(tǔ(😨) )城临于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴(🔩)王吴(🍻)(wú )王(😷)夫差(chà )大(🍊)悦筑姑苏台(🎽)建馆(🏆)娃宫置二女于椒花(🚇)(huā )之房不理政事(🏥)荒(📋)于国(guó )政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾(🌎)践灭吴后西(🔁)施随(🐰)范(fàn )蠡泛(fàn )五湖(🌺)而(ér )去渺无(wú )音讯一说(shuō )沉江而死一(yī )说返归浣(huàn )江(jiāng )终老山(🍁)林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(🎪)国(🧤)古代四(🆚)大美女其中西施居首四大美女(🎦)村(cūn )民待遇沉(💧)鱼落雁之(🏅)容闭月(🛑)羞(🤮)花(📇)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(sù )的那就是(🏊)西施浣(huàn )纱的故事
西施怎么死(sǐ )亡的
亳州名胜(shèng )范蠡西(🙁)施墓范蠡(🚻)楚国宛今河南安阳人范蠡和西(xī )施(📶)入葬(zàng )墓俗称范(🎇)蠡(lí )孤堆(duī )又(📛)称范蠡冢位于亳州(zhō(💼)u )市(shì )涡阳(🤺)县西阳集附近现为(🌺)涡阳(👂)县重点文物保护单(dān )位清光绪(🔈)安徽通志载(🤩)越大夫范蠡墓在涡阳(🌭)东南范蠡村旧时湖水(shuǐ )环绕(rào )在周(zhōu )围墓浮其中高如土山上建(🛤)庙宇内塑西施像并有松(🛑)柏(⏲)密林覆照无比壮观的场面(miàn )范蠡楚人(💎)越国大夫吴越之(🤘)战越国被击败越王勾践被执于(😢)吴时他陪(📑)伴在身边身侧与勾践(📤)一起尝胆事事谋划助勾(gōu )践灭吴后神(💴)智地见到勾(🗡)践(jiàn )可(🚹)同(🚶)患难而万不(bú )可共富贵荣华做(zuò )出决(🏋)定辞(⏸)官(☝)远行并劝好友谋士(🚡)文种(zhǒng )也退(tuì )以避难文种(🛥)不听后被勾践(🧤)忌(🥑)而(👱)赐毒(dú )酒始信(🐻)范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施(shī )隐名埋(mái )姓游齐鲁(🐝)间自号陶朱公从商(📤)发家(🚙)致富官(guā(⛺)n )方难以可(kě )以找到他(🖱)的下(🏻)落(🤤)后(🗼)卒于(🚹)定陶(🐠)(táo )今山东济阳而与(yǔ )多情的西施(shī )迁(🤴)葬(🐘)于涡(🧟)(wō )阳县(💣)西阳集机智的(👿)范蠡为避人潜踪(📽)设疑冢多(💰)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🚭)间17361795年蒙城县(🍲)令(lìng )淡素(📘)(sù )月(yuè )曾刻石题于墓前曰范蠡冢(🌠)近处损坏范子祠历经世(shì )间战乱松柏祠宇已毁土(🤗)冢尚存对西(🍧)施(shī )终于是生是死的结局历来有不同(🍨)(tóng )的(🎻)说(🎗)法综合归纳过来确切有四种(zhǒng )版本(běn )一沉(⚽)海说
传说勾践(jiàn )灭(miè(📖) )吴后(hòu )他的夫人悄悄(🏜)的叫人骗出西(xī(🍉) )施将石头绑(🛣)在(zà(👒)i )西施身(🏇)上(🚒)复又(🖐)沉落大海而且不(🧠)消说(😩)传说(shuō )从(🍤)此沿海的泥沙中便(biàn )有了一(🗿)种似人舌的文蜊大家(👳)都说这是西施(🌂)的舌头所(🍼)以(yǐ )才(🌙)称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长乐(🐺)西施(👇)舌是闽菜中最适合的一种神(🌼)品(🧙)
二(🐀)(èr )山中(⏬)隐居(🌂)说
这个说法都(🔡)是(🐊)十分风行(háng )下(🍉)载初几它见之于(👉)东汉(👝)袁康的越(yuè(🐟) )绝书里面记载(😜)说吴亡(wáng )后西施(📳)(shī )归复范蠡(🧘)同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟(lí(🖨)n )的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说法其(🌷)实西(xī )施原(yuán )是范(🕦)蠡的情人或妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡带着(💧)兴奋西施不问世事下来明(🛶)代的陈耀文正杨卷(🥁)二(🍞)西施(🌳)也语句越(yuè )绝书怀(huái )疑西施跟(gēn )了范蠡(🔕)归隐山(🥈)林
三失足落水说
或许(🧙)是善良纯(🦁)洁(📜)的人(💙)们却不是期望西施(shī )这位无辜的(⏭)(de )弱女(nǚ )子有个可悲结(jié )局随后找出初唐诗人宋(sò(✝)ng )之问浣纱诗一(🏽)朝还旧都靓妆(⛎)寻若耶鸟强(➕)横松梦(mèng )鱼沉(📡)畏(🤼)荷花为依据(🐠)认为(🐾)吴亡后西施回(Ⓜ)到故(🙉)乡在一(💠)次浣纱时失足落水(shuǐ )而(⛴)死旧(jiù(🏍) )注显然最理想(🉑)和目标可惜最极度缺乏证据
四(sì )被杀(🍀)说(🤽)
这样的说法可以算只不过(🦀)是来(😭)自(zì )传说了传说(💗)吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一(🉐)腔怒(nù )火(🔔)都可以发泄在西施身(shēn )上用锦缎将(😮)她层(🎷)层裹(🎉)住沉在扬子(🍿)江心据东坡异(yì )物志(🎞)载(zǎi )扬子江有(yǒu )美(⏲)人鱼又称(🌠)西施(👔)鱼一(yī )日数易其(🐂)色肉(⛺)细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系(xì )西施沉(🎇)江后幻化(👜)而成
四个版本(bě(🆗)n )中(🥄)沉海说和(hé )山中(💓)隐居说广为(wéi )流传但(🆔)相关(🧦)的证据(💆)(jù )资料也至(💂)少
沉(⚾)海说的理由(📻)是
墨子亲士篇中说(shuō )是故比干之(🚟)殪其抗也孟贲之杀其勇也(💋)西(😩)施之(zhī )沈其美(měi )也吴起之裂其(🤩)(qí )事也(yě )其中(zhōng )西施(👿)之沈的沈(🎐)在古代是沉的意思(🤞)这句话(huà(💹) )的(👜)意思应(yīng )该(🌎)是(shì )说西施是被沉(chén )于水中(⏲)的她的(de )死是而且(qiě(🎓) )她(🉑)的(🗝)美丽
东汉赵晔(✏)吴越春秋(😁)(qiū(🤞) )逸篇中(🏐)说越浮西施于江令随(😞)鸱夷(yí )而终修文御览引文吴越春秋关联(lián )西施的记载说吴亡(wáng )后越浮(fú )西(🕦)施(🃏)于(yú )江令随鸱夷以终(⛺)明(🕐)代杨慎(🏩)太史升庵全集卷六十八范蠡西施录(lù(🌈) )修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文(🗂)亦云吴王败越浮西施于江令(🚈)随鸱(👻)夷以终(😭)这(🚘)里的浮字也沉(🏭)的意思
在文人墨客的许(🚷)(xǔ )多(duō )诗词(cí )中确实是对西(xī(🈴) )施被沉江而死有(🛹)很多的描(🎏)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(🦋)不尽龙鸾誓(🍇)死保卫期肝肠(cháng )断(🎎)吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬(🚥)(zà(🚟)ng )西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五(wǔ )首是响(🕔)屟(🗯)廊中(🔋)金玉步采苹山上绮罗身也不知葬(⏫)法今何处溪月(🍘)细(👃)眉(⤴)欲(yù )丑(🎙)胜
不问世事说的(de )理由是
东汉(hàn )袁康的越绝书它的(👠)记(🌰)载(🐞)是(🚦)越乃饰(shì )美女西施郑(✈)旦(📋)使大夫(fū(⏭) )种(😔)献之(🎎)于吴王吴(💴)王大悦这和吴越(🍑)春秋的的(➕)但完美结局(jú )有所不(bú )同认为西施亡(wáng )吴国后返归范蠡同泛五(🐿)湖而去(⬅)(qù )
相对于(🍞)西施和范(🧘)蠡退隐古人(🚟)的诗(✍)词中也(🕡)有很多描述像(xiàng )李白的西施(💙)诗(shī )里(🚚)就(🦓)一段文字一破夫差(🚁)国(guó )千秋(🕣)竟不还
苏(🙇)轼的水龙吟词(🦗)里也(🎭)文中写道(dào )五(🚲)湖闻道扁舟归去(qù )仍(🔙)携(xié )西(🔑)子
杜(🦌)(dù )牧(👟)杜娘(🐉)(niáng )诗中(🐂)有句云西子下(xià(🀄) )姑苏一舸逐鸱夷
辞(✝)海修订本(bě(🗣)n )也那样说西(🧡)施一作西(😧)子春秋(qiū(🚀) )末年越国苎萝人由(🚮)越王勾践唱给吴王夫(✈)差拥(🌯)有夫(🔢)差最恩宠的(🦖)妃子(🖨)远(yuǎn )古传说(🛳)吴亡后与范蠡偕入五(🚰)湖
吴越(yuè(🐊) )春秋(🚑)(qiū )和越绝书是同(🐫)时(🎎)代的作品但(🚮)在记载西施的结局上却也截然不(〽)同这是西(xī )施结(jié )局再(🔫)次出现(🔳)完全不同版本的开(🍁)端再(🏿)说以后历代古诗(🔬)词中直接出现西施结局(jú )的(💫)差别说法均是以此为依据(🐭)的以讹传讹(🈲)笔者认为确认沉海说与山中(🚹)隐居(jū )说(⭐)哪个(😞)更很有(⛪)(yǒu )道(🎬)理(🏐)需(🕔)要(yào )相关的资(⏯)料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一(🔭)(yī )是对墨子中西(xī )施的理解一是对(duì )鸱夷的理解
一是(shì )对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(👍)越春(🔴)秋和越绝(jué )书更(🚙)早(zǎo )的(🈂)墨子里(🥠)明白地(🛠)写着西(xī )施(✖)之沉(chén )从墨子(zǐ )的所处(chù )年代(🦄)来(lái )看他约辛(🛒)未年公元前(📷)468年卒于(🧝)前376年(nián )而(🌹)越灭吴在公(🛠)(gōng )元前2000年473年(🛸)墨(🧢)子略晚而已(👍)墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(📞)越故事(💚)的尾(wěi )声阶段又(💅)是紧邻吴越(yuè )的鲁国人(🕵)(rén )或耳(🎽)闻或(🥏)亲眼所见(🍵)吴(🐒)越故事(shì )的慷慨赴死活剧当是最权(🐲)(quán )威的(🙏)见(jiàn )证人他的记载应该是(🚶)最接(⛱)近历史真相的但笔者认(rèn )为墨子中的西(♟)施是先秦(🍨)知名度很高(gāo )的一个美女不但墨子中提及(jí )庄(zhuāng )子孟(🔮)子(🌡)韩非子管子(🗜)中(👝)也都提到(🙂)了西施所以推测这个(🥥)西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱(shā )图施是不同的两个人可参考西(xī )施虚实考(kǎo )亲士篇他(tā )称是(🔜)故(gù )比(🕥)(bǐ(😦) )干之殪其抗也(🛩)孟贲之杀其勇也(💕)西施之沈其美(🖤)也吴起之裂其事也其中说起的比(🎋)干孟(🏥)贲吴起在司马迁(🤺)(qiān )史记中(💊)都有(yǒu )记载是可以确(👿)信历史上(🔏)都确有(🌹)(yǒu )其(qí )人以此一种假设西(xī )施也应该确有其人但史(⛄)(shǐ )记中在写完(🐐)与吴越(📂)争霸(bà )相(xiàng )关的人与事(shì )时却闭口(kǒu )不提西施这就其他证(💾)明墨子中(😬)说过的西施又(yòu )不(bú )是吴越争霸时(shí )的西施
二是(🐞)对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么(me )意思鸱(chī(🛢) )夷(⚫)本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(💪)了春秋战国(🔽)(guó )时期多用皮(🔜)革(🍠)制成(🤥)袋囊(🐶)以(🔓)盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人(🈁)黎(📒)士宏仁恕(shù )堂(táng )笔记记载(🕥)秦巩(🕖)(gǒng )间(😅)人割牛羊去(qù(🐣) )其(🚾)首剜(wān )肉(🛫)空中为皮(🔘)袋大(🕷)者受一石小(👧)者(🥜)受二三斗俗(🍁)曰混(🕚)沌(dùn )即古(🕯)之鸱(⤵)夷所(suǒ )以鸱夷的意思那是用一整张牛(niú )羊皮做的皮(💇)袋沉(chén )海说解释(🌔)越浮西施于(yú )江令随鸱夷而(🕊)终的(de )意思是吴国灭亡后吴王把西施装(🧥)在皮袋(dài )里(🚸)沉(chén )到江里回并再继续引(🐉)证吴越春秋夫(🥊)差内传里面的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸(shī )盛以(yǐ )鸱夷之器投之于江(📉)中(🍹)这段话中(🎴)的鸱夷是(🤧)伍子(zǐ )胥的代称伍子(💝)胥死(😂)后被装在鸱(🐆)夷之器(⏩)(qì )里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(🏝)(chǔ )王唱(chàng )给吴王的(🏦)(de )吴(wú )亡后夫差把西施沉江随(📳)伍子胥回(🥋)来而又不是随(🌹)范蠡乘舟五湖但笔(➗)者仍(🌼)(réng )然以(🐨)(yǐ )为是(🤓)(shì )吴(🍃)越春秋是野史(🛸)其所记并不是历史的真实故此(cǐ(🦀) )为据当然不不可信真心一(yī )说(📴)的(de )是这里的鸱夷(🎀)杜牧(mù )以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(⛔)越王勾践世家(🍩)说范蠡亡(🤤)吴(🍋)后(hòu )浮(fú )海出齐变姓名(🈁)自(zì )谓(wèi )鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手(shǒu )法(🔣)范(😍)蠡是才成立(🏡)的而(😉)且(qiě )范蠡(🔫)隐居图的(de )是(🔢)隐姓(🙅)埋名要让吴王围杀他不(🌶)可能(🤭)取一个(🥛)(gè )与西施之死与伍子胥之死联系联(lián )系在一起的(de )鸱夷(🛠)这样的(📜)显(😨)眼(yǎ(🐹)n )的(de )名(míng )字(🏭)
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