为(🏢)什么我看多(👆)了总(🕺)感觉(🏇)网文(wé(🎁)n )特(🍐)别是玄幻和修炼
中(🌇)(zhō(🔈)ng )国起点网文(🔌)和日本轻小(〰)说(🦃)是(💵)有不大区别的起点网文(🦆)大都按结构第三人(👐)称描述人物刻画上(shàng )主角才是重点(🔈)这对配角而不(🖋)有过多过分注意(🧗)剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏(🔪)
轻小(xiǎo )说则(👟)是而是对配角(🤦)的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(🔀)子(zǐ )描绘出来比较(😞)比较很可(👋)爱(ài )日本轻(❌)小说漫画动漫这三个元素紧(🍈)密相(🐭)连近似(sì )所谓的的宅文(🔱)化(🐩)虽然在中国(guó )换取(qǔ(🚟) )广泛(👬)能(néng )传播但(🏨)国内传播那就太远的
结果不绝(📸)对好看还是看个人有(yǒu )些人(🍤)就是喜欢动漫(🔠)呀有些人就(🆔)喜(xǐ )欢网文反(🐲)正萝卜青(🔌)(qīng )菜各有不爱吧
神话故(🤣)事(📧)大都(🥟)以人物(🚧)(wù )形象(🐂)的塑造(🌹)(zào )偏于这些个形象也不全(quán )是凭空出现臆想基(⌛)本都都(dōu )站稳脚步(➡)于现实是应(🙎)当时(shí )社会的需(xū )求(qiú )产生的既已设计(jì(💬) )和实现信仰又(🐢)能能够体现(xiàn )出(🥀)人们对未来的追求和向往的确(♐)神(shé(🐂)n )话故事中去塑造进(jìn )去的(🧡)人物(🍛)是如此美(🥊)好期(🚲)望过(🤧)的化(🙉)身他的意义(👣)本质(😟)能振(🐬)奋振奋(🍈)人心(🎸)是民(🔰)族精神的源(yuán )头和象征卡巴(😄)内尔作(♐)品堕落天使
我们(men )在(💔)阅读古典的(de )神(👘)话(🚪)和神话的时候(hòu )能感(🍉)应到故事(🃏)(shì )中传信的莫(🎷)名的精神力(💱)量(liàng )那(📤)是一种凝视人性而换取的审美价值(🚑)(zhí(🕳) )是(🗃)一(🔒)种美的典(🤫)范而现在(🔟)艺术家不但能(📪)感觉(jiào )得(dé )到故事中(📡)那种浓烈的审美价值一(yī(👄) )般说来更衷于借(jiè )助于古典的神话(huà )传说题(💭)材表(biǎ(⭐)o )现出他(😀)们对人(🚺)类对世界的认(✨)识(🧗)
鲁本斯作品酒醉的酒神(🕌)
艺术家从构思情节和(😻)形象再塑造(zào )的专(⬇)业角度出发到(⭕)达加入到自身对故事精(🤫)神理(♑)念(🦒)的提(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故(✏)事情节与人物形象能将故事中的精(jīng )神理念以(🎩)(yǐ )绘(🤽)画的形式充(🔬)分展现在观者眼前一方面是就(👣)是为了表(📭)达自己对美(🏍)的典范的理解(jiě )另一方面(🕒)是目的是向观者诠释美的典范的(🌼)深意的(🚰)或圣经中有关(🎽)人类起源(yuán )的故事不(😰)断地被艺(yì )术(⏳)家发(fā )热发冷手工绘制而(ér )且五(❌)色缤纷神(shén )祗人物更是以完(🌀)全(quán )不(❔)同的(🍳)被可以体现在(🐫)绘画(📐)(huà )中(zhōng )
米开朗基罗(luó )作(🍎)品创造亚(yà )当为遵守(🥣)(shǒ(👦)u )平(🈁)台管理规则画(📗)面已做(zuò )去处理仅作示例(lì )之用就是喜(👽)欢(🎱)的(de )可自(zì )身去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古(🎗)典的神话传说的美术(👆)创作要(yào )注意分(fèn )为两类一(yī )类是(shì )直接取(qǔ )材丰富于神(🍵)话和故事传说中(🎇)的情(🖨)节与人物形象另(💂)一(🎁)类(♊)(lèi )是以故事中的(de )情节与人物形(xíng )象为原型(📏)(xíng )参加创作者(zhě )自己的创作意图(🎉)(tú )通过自禁(jìn )想像这些美术作品的创作(zuò )受到了中国(guó )风(⏹)神(shén )话传说的影响具高恐怖(bù )的写实特(🕺)(tè )征能(néng )自然地表显出故事(shì )中的美感更能(néng )怎样表达对(duì(🚁) )爱美和(🤕)胜利的(🏪)追求
卡拉(🏈)瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难(nán )
绘画艺术一直(🥤)以来都十分如此重(chóng )视(shì )文化内(😱)涵的(de )融(👱)入(🏒)崇尚文化精神的传(🍷)承神(🎭)话传(🚯)说(💁)是先民生(🎢)活(🌒)经验的总结范围涵盖(📌)了自(zì(🌯) )然与人文每个方面它不(🤵)光请解(🕜)释了人类(📐)文明(🧠)(mí(🍫)ng )的缘起(🚏)还预估了人类的未来(🔊)这两(🐎)者(🌉)之(🦏)(zhī )间(🎟)的(💊)凝(níng )炼是社会(huì )发展(🌀)的(🎩)必然结(jié )果对后世(💕)的(🧑)发(🚵)展进步本(🐺)身(🏒)启(🎈)迪(⛹)和教(jiāo )育意义
安格尔作品(🕥)圣桑福里安殉(🚮)(xùn )难
不同的视角高速(🦑)连(🥒)接的视界我是魔韵感谢各位同道互(🕸)动(dò(😪)ng )查哈交流
波(♈)(bō )提切利是文艺(👤)复兴早期的画家
由(yóu )于(🏊)(yú )在文艺(🚐)复(fù(📦) )兴早期而(👢)油(🎼)画还未发展起来到晚熟(shú )时期所以才(🍵)画家波提(tí )切利擅长(zhǎng )蛋彩画创(🔚)作
一答话波提切利我(✍)们不(🐅)得(dé(📭) )不惠普的起他的两幅名画(huà )作(🐎)品(pǐn )维纳斯的(de )诞(🌝)(dàn )生和春
对此(cǐ(📐) )名画(🤪)作品维纳(⏬)斯(sī(🍯) )的诞(dàn )生波提切利唯一一个冲上基(🚩)(jī )督教的禁(✊)忌(🥛)大(📧)方描绘(⛑)女性裸体
在之前的(🍨)绘(⛏)画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí(🔩) )在陷(😛)入沉睡(🐿)在波提切利画笔下(🎧)的维纳斯赋(⏱)予生命都是假的的肉身存(cún )在的(de )意(💺)(yì )义成(📵)功复兴了古(🙍)希腊人体(tǐ )雕塑对(duì )有血(🦊)(xuè )有(⌛)肉(🐏)的(📎)人体的(de )推(tuī )崇
这对作(zuò )品春仿(fǎng )似(sì )吉(jí(📩) )兆一(yī )个全新的艺术时代的苏醒和(🦍)来到这里(lǐ )
今天我们(🦔)来欣赏人一下波提(tí )切利的另一幅作品维纳斯(sī )和战(🌷)神
维纳斯(🔄)这位爱(⤵)与(yǔ )美(🤥)的女神一(🚪)直是西方油画中的常客(kè )这对她(tā )花心滥(làn )情流连花(🤾)丛(🎈)(có(✏)ng )的极(jí )为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感(🚕)素材
维纳斯不少情人战神仅是(🧕)其中一个
这样(yàng )是对画家波提切利的(🔐)蛋彩画作(🛸)(zuò )品维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的构(👷)图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对(duì )于画中(🐥)布局维纳斯和战神(shén )的(⛷)布局安排个(gè )人粗浅的理解是区(🔽)分(🌉)了对称式的构图画中(🛃)维(💁)纳斯和(🦄)战神的(💖)姿势(🎭)大概相同(👱)(tóng )其细微(wēi )的(🗞)(de )动(dòng )作差(chà )别打破(pò )了对称(chēng )式构图的呆板和单调(😗)
画中(🕜)的维纳斯安坐(⏬)双眼迷恋(🏕)有神地望着睡得香甜的(🚻)战神战神半裸着身(🤴)体(tǐ )神情(💦)(qíng )安(ān )祥(⛵)恬美(měi )地陷入沉(🥢)睡哪怕(🕊)是身边(🐛)的半兽人穿他(🌒)的铠甲在他耳(ěr )边吹(👡)号角他依然沉睡了(🌰)不醒
战神(🐙)不过是饱含生性(🚗)好斗屠杀(shā(📙) )的战争的象征(🐘)只(🚜)不过(😐)一(🥧)旦陷入爱(🥦)情在爱人身前就卸下(🔹)了自己的(🤰)(de )全副武(😆)装(🚷)拔去了战争(zhēng )中的(de )暴力和(🔟)屠杀(👾)都变(biàn )成(🥗)一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平(💍)和只能证明爱情(qíng )能(néng )征服了(le )一切(🔌)
波(bō )提切利(🐹)的作品(🔽)维纳(nà )斯和战神充(chōng )分展露出了画家推崇的(de )世俗的(de )意(🍪)义
对于波(🍄)提切利(🙄)的作品维纳斯(🛒)和战(🖇)神是(🔍)蛋(🎟)彩(👾)画透明(míng )柔和的淡雅唯(wéi )美的画面效果波提切(👂)利塑造画中维纳斯(sī )和战神的(✨)形体时(shí )如同画维纳(🛄)斯(sī )的诞生(🔌)中的维纳(📫)(nà )斯一样区分(➡)了线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩(cǎi )画设计装饰的艺(yì )术风格
回答我一切(🧐)就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教(🅾)育如有(🍯)美术美术教育的疑问(💗)希(xī(😒) )望能私信给我(wǒ )