为什么我看多了总感(⏺)(gǎn )觉网文特别是玄幻和修炼
中(🕺)国起点网文和日本轻(🥂)小(🥕)说是(shì )有(🔻)不大(🌺)区别的起(🚂)点网文大都按结构第(💤)三人称(👷)描述(shù )人物(➕)(wù )刻画上主角才是重点这对配角(🎉)而不(bú )有过多过(guò )分注意(yì )剧情(qíng )基本是主(zhǔ )角的独角戏(xì )
轻(🥠)小(📛)说则是而是对配角的刻(🐃)划的笔墨(❤)甚至还比主(zhǔ )角还(🎭)(há(🤛)i )多重点是妹子描(miáo )绘出来比较比较很可(♐)爱日本轻小说漫画动漫这(zhè )三个元(♋)素紧密相连近似所(🍴)(suǒ )谓(🥝)(wèi )的的宅(🐚)(zhái )文化虽然(rán )在中国换取广泛能传播(🚵)但国内传(chuán )播(🔄)那就太远(🔘)的
结(🥧)果不(🏗)绝对好看还是看个(gè )人有些人就是喜(xǐ )欢动(dòng )漫(màn )呀(🛴)有(🚂)些(🔡)人(🔒)就喜欢(🍖)网(wǎng )文反正萝(luó )卜青菜(📑)各有不爱吧
神话故事(🍱)大都以人(rén )物形象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(🌿)想基本(běn )都都站稳(😔)脚步(bù )于现实(shí )是应(🐎)当时社会的需(🦁)求产生(shēng )的既已设计和(🤖)(hé )实现信仰(🚉)又能能够体现出(🧜)人(🌈)们对未来的追求(🎯)和(🍠)向(xià(📪)ng )往的确神话(🗓)故事中(🕌)去塑造进去的人物(wù )是如此(🏘)(cǐ )美好期望过的化身他的意(🚎)义本质能振奋振奋人(🖊)心(xī(🍿)n )是民族精神的(🌳)源(🎪)头和象征卡巴内尔作品堕(🛥)落天(tiān )使
我们在阅读古典的神话和(hé )神(shén )话(🚜)的(👑)时候能感应到故事中传信的莫名的精神力(🚭)量那是一种凝视人(💞)性而换取(🥀)的审美价值是一种美的(📫)(de )典范而现在艺术家(🗿)不但能(né(😃)ng )感觉得(dé )到故事中那(🚬)种浓烈(🎒)的审美价值一般说来更(gèng )衷于借助于古典(⬜)(diǎn )的神话传(🏄)说题(👉)材表(biǎo )现(😿)出他(💷)们(🦓)对人类对世(shì )界(jiè )的认识
鲁本(🎮)斯作品酒醉的酒神
艺(👼)(yì )术家从构思(sī(🎵) )情(👺)节和(💽)形象再塑造的专(🕦)业角度出发到达加(🐘)入(🐕)到自身对故事精神理念(niàn )的(de )提炼与感悟(wù )接着(zhe )显现出(⏰)(chū )出全新的故(gù )事(shì )情节与人物形象能将(🌜)故(gù )事中(🚳)的精神理(lǐ(✈) )念(🕌)以(🏜)绘画的(⛲)(de )形式(🏹)充分展现在观者眼前(qiá(📂)n )一方面是就是为了表达自己(🌯)对美的典范的理解另一方面是目(mù )的是向(😎)观者诠释美的(😜)典范的深意的或圣经中有关(😔)(guān )人类起源的故事不(🚿)断(duàn )地被艺(yì )术家发热发(🐨)冷(🍞)手工绘制而且五色缤纷神祗(zhī )人物更(🗽)是(🎅)以完(wán )全不同的被(bèi )可以(yǐ )体现在绘画中
米(😰)(mǐ )开朗基(🧕)罗作品创(chuàng )造亚当为(wé(🤞)i )遵(zūn )守(☔)平台管理规则画面已做(🏐)去处理仅作示例之用(yò(👓)ng )就是(👮)(shì )喜(🌙)欢的(de )可自身去寻找(zhǎo )完整作(zuò )品欣(💡)赏
关于古典的神话传说(😁)的美术创作要注(🗄)(zhù )意(🧛)分为两(🚮)类一类是直(🚉)接(jiē )取(🔌)材丰富于神话和故事传(chuán )说中(zhōng )的情(💩)节(jiē )与人物形象另一(🔼)类(🎤)是以(📅)故事(🐕)中(zhō(🏐)ng )的情节与人物形(🈷)象(xiàng )为原型参加(jiā )创作者自(🏕)己的创作意图通过自禁想(xiǎng )像(🛴)这些美术作(🎛)品(😯)的创(chuàng )作受到了(🏞)中(🗨)国风神话(huà )传说的影响(xiǎng )具(jù )高(🌄)恐怖的写实(🦀)特征能自然地表显(🏹)出(chū )故事中(🌃)的美感更能怎样(💲)表达对爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘画艺(🐕)术(shù )一(🆘)直以来都(dōu )十分如此(🐮)重(🚞)视(🔅)文化内(nè(🤥)i )涵的融入(♿)崇尚文化精神(😿)的(🌾)传承神话传说(💻)是先民生(🧖)活经(jīng )验的总结(🥧)范围涵(hán )盖了自然(🤣)与人文每个方面(miàn )它不(bú )光请解释了(🌼)人类文(wé(🈺)n )明的缘(yuán )起还预估了(🏊)人(🏎)类的未来这(zhè )两者(zhě )之间(🦍)的(de )凝(👝)炼(🚦)是(shì )社(🥉)会发(fā )展的必(📍)然结果对(❄)后世的(📚)发(🔴)展进(💮)(jìn )步本(běn )身启迪和教(😂)育意义(yì )
安格(gé(🐱) )尔(🤨)作品圣桑福(🕘)(fú )里安殉难(🥏)
不同的视角高速连接的视界我是魔(🦃)韵(yùn )感谢各(gè )位同道互动查哈交(🐝)流
波提(tí )切利是文艺(yì )复(🧔)兴早期的画家
由于(🈚)(yú )在文艺复兴早(zǎo )期而油画(👄)还未(🚗)发展起来(😇)到晚熟时期(🐬)所以(👖)才画家(📀)波提(🥖)切(📀)利擅(✴)长(⏺)蛋(⤵)彩画创作
一答(🕌)(dá )话(huà )波(bō )提(tí )切利我们(men )不得不惠普的起他的(🌊)两幅名(⭕)画(huà )作品(😂)维(🌜)纳斯(sī )的诞生(shēng )和春
对此(🎽)名画作品(🍦)维(🧑)纳(nà )斯的(⏲)(de )诞生波提切利(🚠)唯(🥈)(wéi )一一(yī )个冲上(shà(🐔)ng )基督(dū )教(jiāo )的禁忌大方描绘女(🐕)性(➿)(xìng )裸(🆘)体
在之前的绘画艺术虚(🔨)无飘渺(miǎo )的(🤙)肉体一(yī )直(🔵)在陷入沉(☔)睡(shuì )在波提切利画笔下(🚾)的维纳(➿)斯赋予(🍗)生命都是(🌐)假的的肉身存在的意(🦈)义成(👓)功(⛲)复兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉(🈳)兆一个全新的艺(🌫)术(🏸)时代(dà(⛅)i )的(de )苏(👿)醒(xǐng )和来到这(zhè )里
今天(🔬)我们(men )来欣赏人(👨)一(🐛)下波提切利的另一(yī )幅作品(🎭)维纳斯和(⚾)(hé )战(♎)神(🀄)
维纳斯这(zhè )位爱与(yǔ )美的女神一直是西(xī )方油画中(🤨)的常客(🌡)这(zhè )对她花心滥情(qí(🌯)ng )流连(🥡)(lián )花丛的极为丰富情史一直是西(😯)方美术(shù )史上(shàng )画(huà )家们一(yī )齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人(🈁)战(zhà(🈷)n )神仅是其中一个
这(📬)样是对画(😚)家波(📨)提切利的蛋彩(💑)画作品维(😸)纳斯和战神个人浅显(xiǎ(🛌)n )的解释画面(🚩)的(de )构图(🚓)很(🔞)均(🥏)衡沉(🐕)(ché(⏺)n )着稳重
相对于画中(🛸)布局(🏻)维纳斯和(🆚)战神的布局(🐊)安(🔒)(ān )排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳(nà )斯和战神的姿势大(🐎)概相(🔔)同(🎊)其细微的动(🕣)作差别打破了对称式构图的呆(🐀)(dāi )板和(hé )单调
画中的维(wé(🌚)i )纳斯安坐(zuò )双(🍠)眼迷恋有神地望(🏀)着睡得香甜的战神战神半裸着身(🐼)体神(🏏)情安(ā(🐛)n )祥恬美(🦋)地陷(🍦)入沉(chén )睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的(🔐)铠(📶)(kǎi )甲在他耳边吹号角(jiǎ(🍺)o )他依然沉睡了不(🔸)(bú )醒
战神不过是饱(bǎ(⬆)o )含生性好斗(👜)屠(✉)杀的(🗿)战争的象征只不过一旦陷入爱情在(🤢)爱(🚙)人(👶)身前就卸下了自己的全副(🎈)武装拔(bá )去了(🐶)战争中的暴(🔨)力和屠杀(🏪)都变成一个(🤕)平静安(🔚)(ān )详安谧安静(jìng )入睡(🍰)的凡(👪)人享受安睡(🧀)时的(⛪)平和只能证明爱情(🔆)(qíng )能征服了一切(🌂)
波提切利(lì )的作品维纳斯和战神充分(🍔)展露出了画家推崇的(de )世(shì )俗的意义(🏣)
对于波提切利(👍)的作品维纳斯和战神是(shì )蛋彩画透明柔和的淡(🎾)雅唯美(👭)的画面效(xiào )果波提切(👾)利(🏑)塑造画中维(❣)纳斯和战神的形体时如同画维(🚯)纳斯的诞生(🔥)中的维(🔇)纳斯一样区分了线(🎰)条(tiáo )造(zào )型(👗)塑造(🙊)形体轮(✴)廓展示出蛋彩画设(🦌)计装(🈳)饰的艺术(🌗)风格
回答(🤥)我一(yī )切(qiē(🚡) )就(jiù )绪(🎛)
我是艺术狂人(ré(🚥)n )从事(🥩)少儿美术教(🌥)(jiāo )育(🏫)如有美术美术教育的疑问希望能私信给我(wǒ(💛) )