(⛓)有哪(nǎ(🍜) )些(xiē )好看的香港老电影
好看点的(de )香港(gǎng )老电影要数(💒)八九十年(✒)(nián )代(😹)的电影那是让人不能忘掉(🔷)不可自(⛪)拔(🗜)(bá )的时代如易(🤲)经易经龙虎(📦)山张天师龙(💠)虎山张(⛺)天师英雄本色喋血双(🎄)雄等大批巅(🚈)峰电影
易经(🗂)第(dì )一方面(🔖)的(🏡)用(yòng )途古代和(📔)现代一般称(✈)预估(gū )学己(jǐ )得到社会的认可并以(yǐ )此应用易经在预測(🍤)方面(✋)有两(liǎng )种不同的一种是形象式一种是逻(👿)辑式现(xiàn )代(😏)研究和应用的(de )是逻辑(🕔)式而(ér )对(🏡)形象式(🐇)的预测方法却得以开发
易经在功(〽)法上(💌)的应用不仅(📯)仅(jǐn )局限在(💱)炼(🏓)丹上但对更是重(chóng )中(zhōng )之(🍶)重的摩尼功法也未能的新
再说义(yì )理上的应用和注释(🌜)亚(yà )于佛经大量的经典掩(🎍)(yǎn )盖了易经(jīng )中(zhō(🏟)ng )的功法(🎳)和真(🌎)諦
易经的显意是预(🔤)测密(🛏)隐意(🔉)是功法而义(😠)理是(shì )后人对易(😏)经的发挥预估应用上原始(👷)(shǐ )是用形象式周(🕗)易结束后大量(liàng )应用(🍿)方法(🛳)的是逻辑式这两种(✖)预测形式的演(💷)变一方面反应(yīng )了(🐄)人类后(🏨)天意识思维(🦖)能力(lì )的高级进化一方面又反(fǎn )映了人类混元(yuán )功(🌾)能的被(🌥)退化和丧(sàng )失一切(🗓)
原(🗄)始易的(🐘)(de )预(🕸)測应用是(shì )和(👥)人的(🍿)天眼功能(néng )不(🕜)使用的(🚺)(de )应用(yòng )时每(měi )当考虑卦爻然后在人的天眼里变(🤡)会(😲)再(zài )次出现所(📩)要问的事的图像图(tú )像不停(🗻)的(🎋)变化淋(🐞)漓尽致地展(zhǎn )现了(🎋)过去现在和未来(lái )
更具天眼功能(🎂)(néng )的人(😅)更(🙂)少古人是为(🧜)方便啊不(🔵)得已用(yòng )文字(zì )把图(tú )像的内容留(liú )下(xià(🏌) )记(🏈)录下来经由文字整(🥟)理结(jié )束后附(👆)在卦和爻(🍙)变的(💇)后(hò(✈)u )面(🎳)这那就是如今人们注(🌸)意到(🎳)的卦爻(🥅)辞失去天(tiān )眼的人(rén )应(🈷)用这个卦爻(🐱)辞的含意象征就(jiù )是(shì(🌌) )可以用类比的方法预測事(🚧)物的变化这应该是逻辑(📙)式的(de )预測
最早(zǎ(💚)o )的古(gǔ )易(🐅)只能卦(🏦)沒(🔽)有卦(guà )爻(🏎)辞九天(tiān )玄女咽气之时(shí(🗝) )将古易存于辽西连山后人用易时先取下卦爻(yáo )灵巫一见(jiàn )卦象(🦃)眼(🍶)(yǎn )前就出现(xià(🦂)n )彩色图像实时演(➰)示所求事(😴)件的(🧖)变化和(🤺)结果(🥟)完了灵(líng )巫们将其它(tā )卦(guà )所演示的图象(xiàng )用(🌖)文字记录信(xìn )息下去应该是以后的卦爻辞这些编制卦象传(chuá(💙)n )的过程称(🔖)之(🙀)(zhī )为演(yǎn )易
能够掌握(wò )了易的来源及原理后有天眼(yǎn )功(🍙)能的人就不可行卦(guà )象(xiàng )并以天(🏩)目演易预測事物的变化(huà )及追(zhuī )踪过(📟)去的事
但(🥧)演(🚯)易时(shí )要点香礼神(shé(🚞)n )敬請九天玄女(nǚ )不接通关系没法(💟)得(🐳)像
唐拓无文(🔱)字故又曰无字天(🐻)书
何为天书
天书多解多用(yòng )取之不尽用(yòng )之不(🍈)竭用(yòng )之(🕛)不完(🥦)
在远古(🛍)(gǔ )太古时(🖐)期天眼天(🥓)耳(🈯)功能是(🔍)较(jiào )为(wéi )普遍的只需(🤨)接通一(yī )种关(♐)(guān )系即(🐘)你所选唐(táng )拓既(jì )无文字(zì(🥞) )但阅易(🔤)者的眉轮都会再(zài )次出现红色图像图像(xià(🐿)ng )就是上古神魔(mó )人(📸)的语言和文字既直(zhí )观又又快又方便(biàn )
图像(🅱)语言是最(zuì(🎞) )先进科学的语言(yá(📿)n )要(😽)谈一件事情立(lì(🚧) )刻给对方天(🕗)目现出(🧡)一幅(👤)图像事(🍝)情(qíng )即(🔃)便谈(🔘)完了但若用(🙈)文字(zì )语言去(qù )把这幅图像讲清楚讲(jiǎng )全(🏟)深入浅出彻那要几千几万(wàn )个字
一个(🚟)较(🥞)紧(💽)张的事(shì )情一个图像(🤞)几(🌠)秒钟就(jiù )一目了然(rá(♋)n )要用嘴说则快讲也(yě )要一个(✝)小时(shí )人类图像功能的被退化把人的(de )时(shí )间都耗在(zài )说(✍)话的上了
现在人们(men )把(🎄)图像语言怀疑是太(🚗)不可(🆔)(kě(🧡) )思(sī )议(yì )很神(🍀)秘无比(🛢)(bǐ )很那是迷(💗)信(🧢)的事情但在太(🧢)古时期(🕹)这是更为比(bǐ )较高颇为正常(cháng )的(de )交(🈸)往
宇宙生灵应用大法避难就易称为易(🕔)法中国叫易经老百姓叫算命书(shū )
现今在(🌬)显态社会需要保存下(xià )了的是三千(💑)多年(nián )前(qián )的(de )周易(🕎)在春(🍼)秋諸子百家中周易被斥之众经之首
易经的显意是指导人类(🍈)该(👫)如何渐(🚡)渐适应第一性宇宙(🐄)大法即弱肉強(qiáng )食以(yǐ )画图观(🏨)察生(🎨)存是(🛥)预测(📺)易经的密隐意(👖)封印在(💬)卦中是(🍗)功法
古代近代中国古(🦊)代的法学家法院和确认(rè(🔝)n )事物时要查阅法典大某事根据法(🕐)典中(🐷)(zhōng )第多少条多少款(kuǎn )估计如(👫)何能(néng )进(🙅)行处理
太(tài )古(🏺)人(rén )远古人脾(🦒)性也是先查(🚛)阅法(fǎ )典方法(fǎ )是(shì )用卜筮法来查(chá )典像(xiàng )现代的聪明人均认为太古人远古人是用卜(🐑)筮算命殊不知那是(👇)(shì )一种太(tài )古和(hé )远(⏭)古时(🥀)代的法律程(🔹)序
在(🅿)太古远古掌(zhǎ(🐴)ng )握卜筮的巫那就是大法官大(dà )法师都是律师(shī )也是(📬)审判长和决策(🆕)(cè )人
窃(🦑)谓易并非算命(♒)书是大法典卜筮(shì )活(huó(🅱) )动又(yòu )不是算(suàn )命(🚓)只不过是在想执行法律程序但若需要天(tiā(📸)n )眼(yǎn )断(⏫)卦就必为(😨)礼神不然能够(gòu )得到图(🧖)像古代礼神是(🏝)毕竟(👢)只有相对(🚋)应了才能能够得到(🖤)图像以后人类的天眼功能失去了无法看到图像了只有注(🅱)意到(🛀)礼神的形式(shì )长久下来人类就不清楚我想(🕜)(xiǎng )知(zhī )道为(wéi )什么非要礼神了(🥢)故而称之为迷信
易经训(xùn )练人看(kàn )问题好(hǎo )歹从八大角(🥣)度看(🍿)事物易(📷)经的(de )各个卦(🛢)爻(yáo )他(tā(💗) )没有(💁)一个是表出全意的(👁)(de )只是(🌑)分(🛋)散在一组卦爻中卦中(🌗)(zhōng )又套着卦(📯)这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷(🤼)藏的游戏只是让子孙后代学会多角度看问题
前两天纵横四海在三大(🍰)平(🏣)台头顶(🏺)之上同(🚳)时才上映一时间也(yě )让了不(bú )少眼(🦊)球渐(jià(🌅)n )渐疾飞的确实是(🍗)观(🐖)众是(📐)对褒(bāo )贬不一的评价客观(guān )其实(🥄)本(běn )部(😬)影片存在着许多(👅)让人(rén )诟病(🚓)(bìng )的地方(fāng )不(🚡)过无可否(📧)认这部(🗻)影片(piàn )这对网络电影本身一般说(🕢)来依旧(🗯)是一大(🏵)进步向外延(yán )伸了其比较传统的网络意义向外(wà(⤵)i )扩(📪)展了观(🤜)影群众
简单应该(gāi )是(shì )张道陵(🚘)的欲望
他的心魔在影片洞(dòng )府之中仅仅简短的提及(❓)说(🛀)是有(📣)过没有保下被(🌆)(bèi )献(🆖)祭的(🧥)村民而他留的(🚿)(de )但是那个(gè )心(😤)结倒底是怎莫才能产生(🉐)的并(🛳)没有说(shuō )知道
正在(💌)的原因没(méi )说很清楚也就罢了(💆)张道(🌠)陵(lí(🙆)ng )心(🐑)魔是该如何消(🖥)失(🏝)(shī(🌂) )了的他(💌)(tā(🏕) )怎么战胜自己阴(🤤)魔(🍰)(mó )的为甚么(🍡)过(🌒)程和(hé(💈) )结果也要这般(🏨)不潦草不详细点(🚕)阐明(míng )呢(ne )若是影片(piàn )是以欲望为(🐥)线(xiàn )索就(⛰)是为了这座(🌩)故(📖)事情节更加完善前因后果(🌑)以及过程就该(gāi )具体一点具体一点(⏭)否则不(💥)逻辑(jí )就立不住了(😫)
另一个(gè )疑问(👁)那就是(🕑)大法(fǎ )师巫贤又(🖋)为什么(me )会受到(♌)蛊惑
又又(🦒)为何一定要然(rán )后打开(🤽)天(tiān )门完(🉐)成任务天玄呢
若是然后打开天门(mé(👼)n )的方法是巫婆丢给他的怎(📼)(zěn )么可能是巫婆在大法师身上下了蛊(🔅)毒
巫(wū )婆这么大厉(🔰)害为(🛩)(wéi )什么(me )心甘(🎵)情愿做(zuò )大法师的手下心(xīn )甘情愿地(🥞)为大法师积(🌷)攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就有力量你(🍷)做到(🧗)这件(🔥)事情(🌴)
这一连串(🍸)(chuàn )一环(👵)套一环的问题影片也(🔁)并没提出(🚳)很好的解释和(🥪)逻辑关联这就很难(🔜)为(🥎)情了观众从(cóng )完(wán )全没有(yǒu )一个环(🌽)节去攻击都(dōu )这个可以(👠)推(🏹)翻(fān )
后来电影也(⛪)再(🌷)次强调过欲望那个概念大(dà )法师是因为心(🕞)中的欲望所以才(🈶)才表现出那样狠毒的事情但(dàn )是巫婆又为什么(🔕)要将长(🐻)生(shēng )之(zhī(🛀) )法说说给大(dà )法师呢按说说她心(xīn )中又是有(🦇)欲(👸)望(🤴)的怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实(🔈)少了到了(📶)最(zuì )后(hòu )导(dǎo )致电影的主(zhǔ(♋) )旨立(lì )意(yì(🍋) )都有些站不(💭)住脚跟了
相传当年张道陵在青城(⬛)山(shā(🚬)n )上设下道(dào )坛奏乐扣(🧐)(kòu )罄叱诧(🎁)(chà )风云(🚈)(yún )指挥(🤤)神兵(🥞)和(🍃)八大鬼(guǐ )帅他站立在琉璃(🍣)(lí )座上任何(hé )一(💕)点(💳)(diǎn )刀(dāo )箭一接近他就(🖖)立刻转(🌤)成(🚐)了莲花鬼众又烧山来烧真(💨)人用(🍃)手一(🍉)指火焰又烧了回来了鬼帅一怒又(🎣)召(zhào )来千军(🦐)万马狠(👊)狠地围困不料真人用丹笔一画(huà )所(suǒ(🐚) )有鬼兵和八大(dà )鬼士都(😘)一齐叩(🥍)头哀(📫)求
而现在在A计(😒)划(👤)洞府之中且不说张道陵都能够叱诧风云甚(🔨)至连五行八卦(🥕)之(zhī )术也(🥞)并没有淋漓尽致(➖)地展现出来仅(jǐn )有在换(🐧)算(🌯)祭祀地(🔷)方(🕷)的时候他都(🐘)用(yòng )到(dào )了(🦈)八卦剩余比较传统术法都没有(yǒu )展现片(🎯)(piàn )中的张(🥣)道陵展(🚜)现的更大是(📒)传统武侠电影的武功这(zhè )却不是(🆎)要什么(me )现代(🍅)的道(🎁)法(⏩)(fǎ )形象
同时特效在内对此张(♍)道(🐪)陵(👇)与大(🐄)法师斗(dòu )法时(🎌)打斗(dòu )的画面描(🔭)述的也并(bìng )不怎(🥢)末详(⛰)尽玄幻八(🉐)大(dà )鬼(😯)帅在内数千鬼怪的形象(xiàng )彻底打乱了观众幻想却不是像中国(🥖)人所想像(xiàng )中鬼怪的形象
真是奇(🚙)怪(guài )广告宣传的(de )是历史与玄(⌚)幻(🍓)的结(📫)合却(🦄)却没浓厚的(de )玄幻色彩这难(nán )免会让拽(🎱)着期(qī )盼来看电(🔠)影(🥊)啊(🎫)的(de )观众沮丧(sàng )同(tóng )时对(🌈)此道家的描述(🔊)也却不是符合国家(🔸)规(💞)定民间的(🚚)道(dào )家形(🗳)象这应该(gā(😓)i )算得电影最大(🐕)的败笔之(💠)(zhī )一(yī(🍎) )了
论逻辑有漏洞(dòng )论还原系统不(🕙)搞(🐀)到(🏙)位(🥁)论画面不(🧦)修真玄幻事实上这部电影有数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的所贡(😿)献的意(🍣)义(🛂)
2014年网络电影在国内正在衰落其创作(🤹)与发行(háng )模式为更多电(🛶)影(yǐ(🎣)ng )贴(tiē(😙) )吧里连(lián )续发行开拓了空(kōng )间同时也转动起来了电(🍳)影人(🏼)创作作品的(㊙)热情(qí(🏆)ng )
与此同时网(🤐)络视频(🗽)(pín )会员规模(😷)的(😛)快速增长(🦏)互联网(wǎng )减少信息(xī )左(🐦)右不对(duì )称便(biàn )利观(🤸)众在线(🍾)(xiàn )观(guān )看的(⭐)独特优势(🤴)日益(📳)突显网络(🚳)电影已拥有推动我国电影(😸)(yǐng )发展的无匹力量并为(🏬)中(🥥)(zhōng )国(🥍)电影市场(🧚)给予了增(🕡)量
但他在这几(📓)年网络电影的发展(zhǎn )之(🕒)(zhī )中也存在(zài )着许多(🌃)的问题(⛏)的最(zuì )的问题是网络(💏)电影(yǐng )质量良莠不齐(qí )很难出一部可以称赞的好片甚(🌻)至还(🧜)有媒体(🕖)微(💅)博(👆)发文用来(lái )形容在野蛮(🏉)生长(🥏)时期的(🔧)(de )网络(🧀)电影行业的创(chuàng )作生态为佳作(🧘)欠(🌜)奉但唐伯虎点秋香在(zài )这样的环境(👒)之上当空再次出现进(💕)一步去拓(🛴)展网络电(diàn )影
在(🔑)比较(🧖)传统的网(👭)络电影之(zhī )上成(chéng )批充彻着(🤳)暴力软色情蹭IP等低俗内(nèi )容所以才一直(🌌)以来被观众(🦂)被人诟病(bìng )但他易经一改以往网络电影的内(nèi )容不(🉑)再以低俗来(🔥)想(🖼)博观(🎌)众的眼(💖)球转(zhuǎn )头(🥁)(tóu )以(yǐ(🐔) )历史为题材以龙(🎹)(lóng )虎(hǔ )山张(🤑)天师(🕴)的(💮)伟大的光荣事迹为题材像大众江苏(🍃)道家起(qǐ )源(yuá(⛽)n )故事
是从这(🛎)种讲叙道家祖(🍼)师战士的荣(🔪)誉事(📞)迹(💇)的方法向(🤱)普罗大(dà )众广泛宣讲了现代的道家文化(♌)将中华优(😪)秀传统(tǒng )文(🚩)化能(🔞)继承与发扬(😣)承担部分了(🛴)自己的(🚟)社会责任(📲)更是将网络电影(😼)的受众群体健臂的不断扩大了
另一(🚇)方面网络电影(🥙)文旅计划(🎧)也为其他的网(wǎ(🧢)ng )络电影能提(💎)供了一个良(💼)好的(de )思想品德的广泛借鉴(🤛)龙虎(🏭)山(🈶)张(zhāng )天师(shī )以电影和(🏄)文旅相(📧)结合的方法(fǎ )进一步(🧑)促进了文旅业的(♏)发展推动了网络电影(👾)的发(👧)展
若是那(nà )以后的(⛹)网络电影是可以同(🔲)龙虎山张天师一样还能够将电影本(běn )身与文旅业相结(🗒)(jié )合那你相(🐫)对(🏚)于(😔)雷鸣网络电影(yǐng )行业对于确实(🎛)是极好(🔆)的电(🚮)影(yǐng )内容也(🤥)就(📱)在的(de )充(🔉)彻着低俗内容
如果(🐒)不是每一部网络(luò )电影都(📿)能像(🌝)龙虎(🕒)山张(zhāng )天(tiān )师一般将传统文化与(🐊)电影本身相结合这样(🏝)起码在电影内涵上能得到极大的的提升也(⏲)很快就会带动中国传统文化的继承和发展是(🔲)中华文化(🌪)求新求变更好的发(🏘)展
总结
剧(📝)情上没能将前因(🛥)后果全部(📻)讲述很清楚(chǔ )就没充足的道教色彩特效手段也(yě )较弱但他龙虎山张天(🏡)(tiā(🔫)n )师(🥪)恐(kǒng )怕(pà(🆕) )让一部分观(🐦)众好像(🌧)有点(💅)失望(wàng )但这不可(🆙)否认本部影片是对网(🥡)络电影本身(🐍)一般说来是一次(cì )接触是一次改变是(🦕)一次创(chuàng )新
影片以一(🛶)种(❇)新的形式学习拓展(zhǎ(🅰)n )了网络(luò )电影(🕠)(yǐ(🕍)ng )的(🚻)意(yì )义更是有(🌨)力扩(🗣)大了(le )观影群众(🎃)这是本片最(👬)值得褒奖(🚺)的地方